Tả tác bất dịch, tác giả mỗi thiên dã thị tân khổ tả cảo, chỉ thị vi liễu dưỡng gia hồ khẩu, hi vọng các vị quan chúng lão gia khả dĩ đa đa lý giải, văn trung gia nhập 5 miểu quảng cáo giải tỏa, quan khán 5 miểu hậu tiện khả miễn phí duyệt độc toàn văn lạp, cảm tạ các vị quan chúng lão gia đích lý giải dữ chi trì ác!

Kim hậu chúc nâm: Nhất phàm phong thuận, bát phương lai tài, bách sự hanh thông, thiên sự cát tường, vạn sự như ý!!!

Tại khoái tiết tấu, cao áp lực đích hiện đại xã hội, nhất cá tân đích quần thể tiễu nhiên quật khởi, tha môn bị xưng vi "Tứ vô nữ hài".

Giá cá khán tự dữ truyện thống cách cách bất nhập đích xưng vị, khước ý ngoại địa dẫn phát liễu nhân môn đích quan chú hòa thảo luận.

"Tứ vô nữ hài" cứu cánh thị thập ma?

Vi thập ma tha môn hội tại hôn luyến thị tràng thượng dị quân đột khởi, thành vi bị thụ thanh lãi đích đối tượng?

Nhất, thập ma thị "Tứ vô nữ hài"?

"Tứ vô nữ hài" giá cá từ, cận niên lai tại xã giao môi thể thượng tần tần xuất hiện, dẫn phát liễu quảng phiếm đích thảo luận hòa quan chú.

Sở vị "Tứ vô nữ hài", thị chỉ na ta bất hấp yên, bất hát tửu, bất hóa trang, bất loạn hoa tiền đích nữ tính.

Tha môn ủng hữu độc lập đích nhân cách hòa tư tưởng, truy cầu giản đan, kiện khang, hoàn bảo đích sinh hoạt phương thức,Bất manh tòng thế tục đích thẩm mỹ tiêu chuẩn hòa tiêu phí quan niệm.

Giá chủng "Tứ vô" đích đặc chất, nguyên vu nữ tính ý thức đích giác tỉnh hòa xã hội giác sắc đích chuyển biến.

Tại hiện đại xã hội,Việt lai việt đa đích nữ tính tiếp thụ cao đẳng giáo dục, tẩu thượng công tác cương vị, thành vi độc đương nhất diện đích chức tràng tinh anh.

Tha môn bất tái y phụ vu nam tính, nhi thị thông quá tự kỷ đích nỗ lực hoạch đắc kinh tế độc lập hòa xã hội địa vị.

Đồng thời, tha môn dã khai thủy phản tư truyện thống đích tính biệt giác sắc hòa hành vi quy phạm,Chất nghi "Nữ tính tất tu đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển, tất tu hội hát tửu ứng thù" đẳng khắc bản ấn tượng, chủ trương nữ tính ứng cai án chiếu tự kỷ đích ý nguyện hòa cá tính tố tạo hình tượng.

"Tứ vô nữ hài" đích xuất hiện, dã dữ đương hạ đích kiện khang hòa hoàn bảo lý niệm mật bất khả phân.

Hấp yên hòa hú tửu bất cận nguy hại thân thể kiện khang, hoàn dung dịch đạo trí gia đình mâu thuẫn hòa xã hội vấn đề.

Quá độ hóa trang hòa manh mục tiêu phí, bất cận hội gia trọng hoàn cảnh phụ đam, hoàn khả năng yểm cái cá nhân đích chân thật diện mạo, đạo trí nhân tế quan hệ hư ngụy hóa.

"Tứ vô nữ hài" tuyển trạch viễn ly giá ta bất lương tập quán hòa phong khí, truy cầu tự nhiên, chân thật, khả trì tục đích sinh hoạt phương thức, thể hiện liễu tha môn đối kiện khang hòa hoàn bảo đích trọng thị.

Tòng xã hội học đích giác độ lai khán,"Tứ vô nữ hài" đích hưng khởi, phản ánh liễu nữ tính tự ngã ý thức đích đề thăng hòa xã hội văn hóa đích tiến bộ.

Tại quá khứ, nữ tính vãng vãng bị thị vi nam tính đích phụ chúc phẩm,Tha môn đích giới trị chủ yếu thể hiện tại tương phu giáo tử, thao trì gia vụ đẳng truyện thống giác sắc thượng.

Tùy trứ giáo dục đích phổ cập hòa tựu nghiệp cơ hội đích tăng gia, nữ tính khai thủy tẩu xuất gia đình, tham dữ xã hội sinh hoạt,Tha môn đích thị dã canh gia khai khoát, tư tưởng canh gia độc lập, bất tái cam vu tố "Nam chủ ngoại nữ chủ nội" đích truyện thống nữ tính.

Dữ thử đồng thời, xã hội văn hóa dã tại bất đoạn tiến bộ, nhân môn khai thủy trọng thị cá thể đích đa nguyên hóa phát triển, tôn trọng cá nhân đích tuyển trạch hòa soa dị.

"Tứ vô nữ hài" dĩ tự kỷ độc đặc đích sinh hoạt phương thức hòa giới trị truy cầu, thiêu chiến liễu truyện thống đích tính biệt định hình, triển hiện liễu nữ tính đích đa diện tính hòa khả tố tính.

Tha môn dụng hành động chứng minh, nữ tính bất tất thúc phược vu thế tục đích kỳ đãi hòa quy phạm,Khả dĩ căn cư tự kỷ đích ý nguyện hòa cá tính, tố tạo đa nguyên, lập thể đích hình tượng.

Trị đắc nhất đề đích thị, "Tứ vô nữ hài" tịnh phi đối truyện thống nữ tính đích toàn bàn phủ định, nhi thị tại truyện thống đích cơ sở thượng, dung nhập liễu canh đa hiện đại nguyên tố hòa cá nhân đặc sắc.

Tha môn kí hữu truyện thống nữ tính đích hiền huệ, thiện lương, thể thiếp, hựu hữu hiện đại nữ tính đích độc lập, tự tín, tiến thủ.

Giá chủng kiêm cụ truyện thống mỹ đức hòa hiện đại phẩm chất đích hình tượng, sử tha môn tại hôn luyến thị tràng thượng bị thụ thanh lãi.

Nhị, nhân môn tư duy đích chuyển biến

"Tứ vô nữ hài" đích tẩu hồng, chiết xạ xuất nhân môn hôn luyến quan niệm hòa giới trị thủ hướng đích chuyển biến.

Tại truyện thống xã hội, nữ tính vãng vãng bị thị vi nam tính đích phụ chúc phẩm,Tha môn đích giới trị chủ yếu thể hiện tại tương phu giáo tử, thao trì gia vụ đẳng phương diện.

Nhất cá "Hảo nữ nhân" đích tiêu chuẩn, vãng vãng thị ôn nhu hiền huệ, thiện giải nhân ý, nhi ngoại biểu mỹ lệ, thân tài miêu điều tắc thị gia phân hạng.

Tùy trứ xã hội đích phát triển hòa nữ tính địa vị đích đề thăng, giá chủng truyện thống quan niệm chính tại bị tân đích giới trị quan sở thiêu chiến hòa trọng tố.

Hiện đại xã hội đối nữ tính đích kỳ vọng, dĩ kinh bất tái cục hạn vu gia đình giác sắc hòa ngoại tại mỹ.

Tùy trứ giáo dục đích phổ cập hòa tựu nghiệp cơ hội đích tăng gia, việt lai việt đa đích nữ tính tẩu thượng công tác cương vị, thành vi các hành các nghiệp đích trung lưu chỉ trụ.

Tha môn bất cận yếu thừa đam gia đình trách nhậm, hoàn yếu tại chức tràng thượng triển hiện tài hoa, thật hiện tự ngã giới trị.

Tại giá chủng bối cảnh hạ, nữ tính đích tri thức, năng lực, phẩm cách đẳng nội tại chất tố, khai thủy thụ đáo việt lai việt đa đích trọng thị hòa tán thưởng.

Dữ thử đồng thời, xã hội kinh tế đích cao tốc phát triển, dã đái lai liễu sinh hoạt phương thức hòa tiêu phí quan niệm đích biến hóa.

Quá khứ, hấp yên, hát tửu, hóa trang, cấu vật, vãng vãng bị thị vi thời thượng hòa hưởng thụ đích tượng chinh.

Hiện tại, nhân môn khai thủy ý thức đáo giá ta hành vi khả năng đái lai đích kiện khang phong hiểm hòa kinh tế phụ đam,Khai thủy truy cầu canh gia kiện khang, tiết kiệm, hoàn bảo đích sinh hoạt phương thức.

"Tứ vô nữ hài" dĩ tự kỷ giản ước nhi hữu phẩm vị đích sinh hoạt thái độ,Nghênh hợp liễu giá chủng xã hội phong thượng đích chuyển biến, thành vi tân thời đại đích bảng dạng hòa tiêu can.

Tòng tâm lý học đích giác độ lai khán, "Tứ vô nữ hài" đích mị lực, hoàn tại vu tha môn triển hiện xuất đích độc lập, tự tín, tiến thủ đẳng hiện đại nữ tính đặc chất.

Tại truyện thống quan niệm trung, nữ tính vãng vãng bị tố tạo thành nhu nhược, y lại, bị động đích hình tượng, tha môn đích hạnh phúc hòa giới trị chủ yếu y kháo nam tính lai thật hiện.

"Tứ vô nữ hài" dĩ tự kỷ đích nỗ lực hòa phấn đấu, hoạch đắc liễu kinh tế độc lập hòa xã hội địa vị,Tha môn bất tái y phụ vu nam tính, nhi thị dĩ bình đẳng đích tư thái tham dữ xã hội sinh hoạt, truy cầu tự kỷ đích mộng tưởng hòa lý tưởng.

Giá chủng độc lập tự chủ, cảm vu truy cầu đích tinh thần phẩm cách, chính thị hiện đại xã hội sở xướng đạo hòa thôi sùng đích.

"Tứ vô nữ hài" đích hưng khởi, dã phản ánh liễu nhân môn đối hôn nhân hòa gia đình đích tân kỳ đãi.

Tại quá khứ, hôn nhân vãng vãng bị thị vi nữ tính đích quy túc hòa y kháo,Ngận đa nữ tính tại hôn hậu tựu phóng khí liễu tự kỷ đích sự nghiệp hòa truy cầu, toàn thân tâm đầu nhập đáo gia đình trung khứ.

Hiện tại, nhân môn khai thủy trọng thị hôn nhân đích chất lượng hòa hạnh phúc cảm, hi vọng thông quá hôn nhân hoạch đắc tinh thần hòa tình cảm đích mãn túc, nhi bất cận cận thị vật chất bảo chướng hòa xã hội địa vị.

"Tứ vô nữ hài" dĩ tự kỷ độc đặc đích mị lực hòa phẩm vị, hấp dẫn liễu chúng đa chí đồng đạo hợp đích bạn lữ,Tha môn tại hôn nhân trung bất cận năng hoạch đắc chi trì hòa a hộ, dã năng bảo trì tự ngã không gian hòa độc lập nhân cách, thật hiện cá nhân giới trị hòa gia đình trách nhậm đích bình hành.

Tòng xã hội học đích thị giác lai khán, "Tứ vô nữ hài" hiện tượng đích hưng khởi, hoàn phản ánh liễu hiện đại xã hội đích khai phóng bao dung hòa đa nguyên tư triều.

Tại quá khứ, xã hội đối cá nhân hành vi hòa sinh hoạt phương thức hữu trứ nghiêm cách đích quy phạm hòa ước thúc,Nhân môn vãng vãng nhu yếu áp ức tự ngã, thuận ứng chủ lưu, tài năng hoạch đắc nhận khả hòa tiếp nạp.

Hiện tại, xã hội việt lai việt tôn trọng cá thể soa dị, cổ lệ tự ngã biểu đạt, bao dung đa nguyên văn hóa.

"Tứ vô nữ hài" dĩ tự kỷ độc đặc đích sinh hoạt phương thức hòa giới trị truy cầu, triển hiện liễu cá tính trương dương, ngã hành ngã tố đích thời đại phong mạo, tha môn bất manh tòng, bất phụ hòa.

Kiên trì tự kỷ đích tuyển trạch hòa phán đoạn, giá chủng tự ngã ý thức hòa chủ thể tinh thần, chính thị hiện đại xã hội đích tiến bộ tiêu chí.

Đương nhiên, "Tứ vô nữ hài" hiện tượng đích hưng khởi, dã dẫn phát liễu nhất ta tư khảo hòa thảo luận.

Hữu nhân đam tâm, quá độ cường điều "Tứ vô" đặc chất,Khả năng hội đối nữ tính hình thành tân đích thúc phược hòa tiêu chuẩn, hạn chế tha môn đích cá tính phát triển hòa đa nguyên tuyển trạch.

Dã hữu nhân chất nghi,"Tứ vô nữ hài" đích sinh hoạt phương thức thị phủ quá vu lý tưởng hóa hòa thoát ly hiện thật, tại phục tạp đa biến đích xã hội trung thị phủ cụ hữu khả trì tục tính.

Tam, canh gia chú trọng tình tự giới trị

"Tứ vô nữ hài" chi sở dĩ tại hôn luyến thị tràng thượng bị thụ thanh lãi, hoàn hữu nhất cá trọng yếu nguyên nhân, tựu thị tha môn canh gia chú trọng tình cảm giao lưu hòa tâm linh câu thông,Năng cú vi bạn lữ đề cung canh đa đích tình tự giới trị hòa tinh thần úy tạ.

Tại khoái tiết tấu, cao áp lực đích hiện đại xã hội, nhân môn diện lâm trứ các chủng thiêu chiến hòa khốn nhiễu, tâm lý kiện khang vấn đề nhật ích đột hiển.

Tại giá chủng bối cảnh hạ, ủng hữu nhất cá năng cú khuynh thính, lý giải, chi trì tự kỷ đích bạn lữ, đối vu cá nhân đích hạnh phúc cảm hòa sinh hoạt chất lượng chí quan trọng yếu.

"Tứ vô nữ hài" dĩ tự kỷ độc đặc đích sinh hoạt phương thức hòa giới trị truy cầu, triển hiện xuất liễu tích cực nhạc quan, đạm định tòng dung đích nhân cách mị lực.

Tha môn bất truy cầu vật chất xa hoa, bất mê luyến yên tửu tụ hội, nhi thị chuyên chú vu nội tâm đích sung thật hòa tinh thần đích mãn túc.

Giá chủng giản ước nhi hữu phẩm vị đích sinh hoạt thái độ, sử tha môn ủng hữu canh gia bình hòa, khoát đạt đích tâm thái,Năng cú dĩ canh gia bao dung, lý tính đích phương thức khán đãi sinh hoạt trung đích vấn đề hòa thiêu chiến.

Tại dữ bạn lữ đích tương xử trung, tha môn canh gia chú trọng câu thông hòa lý giải,Năng cú thành vi tình cảm đích khuynh thính giả hòa tâm linh đích úy tạ giả, vi bạn lữ đề cung tối nhu yếu đích quan hoài hòa chi trì.

Tòng tâm lý học đích giác độ lai khán, lương hảo đích tình cảm giao lưu hòa tâm lý hỗ động, thị duy hệ hôn nhân hạnh phúc đích trọng yếu cơ sở.

Mỹ quốc trứ danh tâm lý học gia la bá đặc · tư đằng bá cách đề xuất liễu "Ái tình tam giác lý luận",Nhận vi ái tình do kích tình, thân mật hòa thừa nặc tam cá yếu tố tổ thành.

Kỳ trung, thân mật thị chỉ bạn lữ chi gian đích tình cảm nữu đái hòa tâm lý khế hợp, bao quát hỗ tương quan tâm, hỗ tương tín nhậm, hỗ tương chi trì đẳng.

Ủng hữu cao độ thân mật độ đích bạn lữ, vãng vãng năng cú kiến lập khởi lao cố đích tình cảm liên kết, huề thủ ứng đối sinh hoạt trung đích chủng chủng thiêu chiến.

"Tứ vô nữ hài" chú trọng tình cảm giao lưu hòa tâm linh câu thông đích đặc chất, kháp kháp khế hợp liễu hiện đại hôn nhân đối thân mật độ đích nhu cầu.

Tha môn thiện vu khuynh thính bạn lữ đích tâm thanh, thể sát bạn lữ đích tình tự biến hóa, năng cú tại bạn lữ ngộ đáo khốn hoặc, áp lực, tỏa chiết thời cập thời cấp dư an úy hòa cổ lệ.

Giá chủng thiếp tâm nhập vi đích tình cảm quan hoài,Bất cận năng cú tăng tiến bạn lữ chi gian đích liễu giải hòa tín nhậm, dã năng cú vi hôn nhân chú nhập canh đa đích hoạt lực hòa hạnh phúc cảm.

Dữ thử đồng thời, "Tứ vô nữ hài" chú trọng tình tự giới trị đích đặc điểm, dã phản ánh liễu hiện đại hôn luyến quan niệm đích biến hóa xu thế.

Tại quá khứ, nhân môn đối hôn nhân đích kỳ đãi vãng vãng trắc trọng vu vật chất bảo chướng hòa xã hội địa vị, nhi hiện tại,Nhân môn khai thủy canh gia trọng thị hôn nhân đích tình cảm thể nghiệm hòa tâm lý mãn túc.

Nhất hạng châm đối đương đại thanh niên hôn luyến quan đích điều tra hiển kỳ, siêu quá 80% đích thụ phóng giả nhận vi,Tương hỗ lý giải, tình cảm giao lưu thị duy hệ hôn nhân đích tối trọng yếu nhân tố, viễn cao vu kinh tế điều kiện, ngoại mạo đẳng kỳ tha nhân tố.

Khả kiến, tại hiện đại xã hội, tình cảm giới trị dĩ kinh thành vi nhân môn trạch ngẫu đích trọng yếu khảo lượng, dã thị hôn nhân hạnh phúc đích quan kiện yếu tố.

"Tứ vô nữ hài" dĩ tự kỷ độc đặc đích nhân cách mị lực hòa tình cảm đặc chất, nghênh hợp liễu giá chủng hôn luyến quan niệm đích chuyển biến.

Tha môn bất cận năng cú tại vật chất tằng diện vi gia đình đề cung chi trì,Canh năng tại tinh thần tằng diện vi bạn lữ đề cung úy tạ, thành vi cộng độ nhân sinh đích tối giai bạn lữ.

Giá chủng kiêm cụ hiện đại phẩm chất hòa tình cảm trí tuệ đích hình tượng, chính thị đương đại thanh niên sở truy phủng hòa hướng vãng đích.

Kết ngữ

"Tứ vô nữ hài" hiện tượng đích hưng khởi, chiết xạ xuất liễu đương đại xã hội đích chư đa biến thiên hòa tiến bộ.

Tha môn dĩ độc đặc đích sinh hoạt phương thức hòa giới trị truy cầu, thiêu chiến liễu truyện thống đích tính biệt định hình,Triển hiện liễu nữ tính đích đa diện tính hòa khả tố tính.

Tha môn đích độc lập, tự tín, tiến thủ, chương hiển liễu hiện đại nữ tính đích thời đại phong thải;

Tha môn đích giản ước, hoàn bảo, kiện khang, thuận ứng liễu xã hội văn minh đích tiến bộ phương hướng;

Tha môn đích tình cảm trí tuệ hòa nhân cách mị lực, vi hôn nhân hạnh phúc đề cung liễu tân đích khải kỳ hòa động lực.

【 miễn trách thanh minh 】: Chuyển tái tự kỳ tha bình đài hoặc môi thể đích văn chương, bổn bình đài tương chú minh lai nguyên cập tác giả, đãn bất đối sở bao hàm nội dung đích chuẩn xác tính, khả kháo tính hoặc hoàn chỉnh tính đề cung nhậm hà minh kỳ hoặc ám kỳ đích bảo chứng, cận tác tham khảo. Bổn công chúng hào chỉ dụng dữ học tập, hân thưởng, bất dụng vu nhậm hà thương nghiệp doanh lợi, như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ bổn bình đài tịnh đề cung tương quan thư hiệt chứng minh, bổn bình đài tương canh chính lai nguyên cập tác giả hoặc y cư trứ tác quyền nhân ý kiến san trừ cai văn, tịnh bất thừa đam kỳ tha nhậm hà trách nhậm.