Cận nhật, trương hinh dư tại xã giao môi thể thượng ôn hinh phân hưởng liễu dữ trượng phu hà tiệp cộng du tây an đích điềm mật phiến đoạn, thị tần trung hà tiệp dĩ “Bàn tử” giá nhất nật xưng thân nật địa hô hoán trương hinh dư, giá nhất mạc tấn tốc tại võng lạc thượng kích khởi liễu liên y, dẫn phát liễu quảng phiếm đích thảo luận dữ quan chú. Diện đối bộ phân võng hữu đích quan thiết dữ bất giải, trương hinh dư dĩ tha đặc hữu đích cao tình thương dữ hôn nhân trí tuệ, tại bình luận khu ưu nhã địa tác xuất liễu hồi ứng.

Tha dĩ nhất mạt tiếu ý hóa giải liễu khả năng đích ngộ hội, dụng u mặc nhi bất thất ôn tình đích bút xúc giải thích đạo, giá bất quá thị phu thê gian độc hữu đích thân mật nật xưng, mãn tái trứ lưỡng nhân chi gian vô nhu đa ngôn đích lý giải dữ ái ý, tuyệt vô biếm đê hoặc khinh thị chi ý. Trương hinh dư hoàn đại phương thấu lộ, tự kỷ dã thường dĩ “Bàn bàn” lai xưng hô hà tiệp, giá chủng tương hỗ gian đích nật xưng du hí, chính thị tha môn thâm hậu tình cảm dữ vô gian thân mật đích sinh động thể hiện.

Thử phiên hồi ứng, bất cận trừng thanh liễu ngoại giới đích ngộ giải, canh truyện đệ xuất nhất chủng tích cực hướng thượng, kiện khang hòa hài đích hôn nhân quan niệm. Trương hinh dư cường điều, tại hôn nhân đích điện đường lí, xưng hô thị tình cảm đích tái thể, thị mặc khế đích triển hiện, chỉ yếu song phương đô năng tòng trung cảm thụ đáo ôn noãn dữ hạnh phúc, ngoại giới đích phân nhiễu tiện hiển đắc vi bất túc đạo. Giá phân thản thành dữ tự tín, doanh đắc liễu quảng đại võng hữu đích cộng minh dữ tán thưởng, tha môn phân phân biểu kỳ bị giá phân thuần chân đích ái tình sở đả động.

Đồng thời, trương hinh dư dã triển hiện liễu tha trác việt đích võng lạc tố dưỡng dữ ứng đối năng lực. Diện đối võng lạc dư luận đích ba lan, tha dĩ u mặc tự trào đích phương thức xảo diệu hóa giải, kí bảo hộ liễu ái nhân đích danh dự, hựu duy hộ liễu tự kỷ đích hình tượng, triển hiện liễu phi phàm đích trí tuệ dữ phong độ. Giá dạng đích xử lý phương thức, bất cận gia thâm liễu công chúng đối tha đích hảo cảm, dã nhượng tha đích hình tượng canh gia tiên hoạt, lập thể.

Tổng thượng sở thuật, trương hinh dư đối “Bàn tử” nật xưng đích hồi ứng, bất cận thị tha cá nhân tình cảm đích chân thật lưu lộ, canh thị đối hiện đại hôn nhân quan đích nhất thứ tích cực xướng đạo. Tha dụng tự kỷ đích hành động cáo tố ngã môn, chân chính đích ái tình vô nhu ngoại giới định nghĩa, chỉ yếu song phương tâm ý tương thông, nhậm hà xưng hô đô năng thành vi ái đích ngữ ngôn.