Tạc thiên, hòa bằng hữu nhàn liêu chi gian, tha phát cấp ngã nhất đoạn đề vi “14 tuế nam sinh bị mẫu thân phiến đả hậu khiêu lâu trụy vong” đích vi bác nhiệt sưu thị tần. Điểm khai thị tần, chỉ kiến nhất cá xuyên giáo phục đích tiểu nam hài trạm tại lan can biên, tác phạt trạm trạng. Lí diện đích mẫu thân nộ khí trùng trùng đích đại bộ tẩu lai, nhị thoại bất thuyết cấp liễu hài tử kỉ cá ba chưởng, tịnh đối hài tử thôi táng đả mạ, tùy hậu mẫu thân hòa lão sư ly khai, nam hài mặc lập lưỡng phân chung hậu, chuyển thân ba thượng lan can, khiêu lâu thân vong. Một thác, giá thị nhất khởi gia đình trung đích mẫu tử mâu thuẫn sở dẫn khởi đích bi kịch. Giá bất thị đệ nhất khởi gia đình mâu thuẫn sở đạo trí đích bi kịch, dã bất hội thị tối hậu nhất cá. Thanh thiếu niên tự sát, ly ngã môn tịnh bất dao viễn. Khứ niên, thượng hải lư phổ đại kiều sự kiện nhượng ngã ấn tượng thâm khắc. Nhất danh 17 tuế thiếu niên nhân vi hòa đồng học phát sinh trùng đột, bị mụ mụ phê bình. Mẫu thân bả xa tử đình tại lộ biên, đối hậu tọa đích nhi tử thuyết ta thập ma, ngận hiển nhiên, mụ mụ tại ngận sinh khí đích giáo huấn hài tử. Tùy hậu, hài tử phi khoái đích trùng hướng lan can, nhất dược nhi hạ. Kiều ngận cao, hạ diện thị thủy nê địa, hài tử ngận khoái tựu đình chỉ liễu hô hấp. Đồ lưu thị tần lí đích mẫu thân chủy địa thống khóc, bi thương hòa di hám dật xuất liễu chỉnh cá bình mạc. Chỉnh cá quá trình ngận đoản, hài tử tại khiêu hạ lan can đích thời hầu, một hữu nhất ti do dự. Loại tự đích tân văn hoàn hữu ngận đa, chiết giang 15 tuế nữ hài nhân vi hòa phụ mẫu tranh sảo, tòng 19 lâu khiêu hạ thân vong. Giang tô thường thục thị, nhất cá niên cận 15 tuế đích nam hài, dữ phụ thân nhân nhất điểm tiểu sự phát sinh tranh chấp, tòng tự gia dương đài khiêu hạ, kết thúc liễu tự kỷ đích sinh mệnh.…… Bi kịch đích phát sinh, tự hồ bất thị ngẫu nhiên. Giá nhất thiết đích nhất thiết, đô ly ngã môn não hải trung đích phụ từ tử hiếu, gia đình chi gian hòa mục dung hiệp đích ấn tượng, việt lai việt viễn liễu. Bi kịch phát sinh đích nguyên nhân cứu kỳ nguyên nhân, lỗ tấn tiên sinh tại 1919 niên tân thanh niên thượng phát biểu đích nhất thiên văn chương 《 ngã môn hiện tại chẩm dạng tố phụ thân 》 trung dĩ kinh cấp xuất liễu đáp án. Trung quốc cựu xã hội trung, quân thần luân lý, phụ tử cương thường thị thập phân trọng yếu đích, thậm chí khả dĩ thuyết thị duy hệ chỉnh cá xã hội đích căn cơ. Nhân thử, phụ đối vu tử, hữu trứ tuyệt đối đích quyền lợi hòa uy nghiêm. Tự hồ, hài tử tựu thị phụ mẫu đích phụ dung, đáo liễu hiện tại, bộ phân phụ mẫu tại tâm lý trung tự hồ tịnh một hữu tương hài tử thị tác độc lập đích nhân, tha môn một hữu tại ý hài tử đích tôn nghiêm, nhân vi tố thác sự nhi đương chúng chưởng quặc, thậm chí trực tiếp đả mạ. Kinh tế thượng đích y lại bất năng bị đương tố tôn nghiêm thượng đích phụ dung. Củ chính hài tử đích thác ngộ thị phụ mẫu đích chức trách sở tại, đãn thị thải thủ hà chủng thố thi hoàn thị nhu yếu thâm tư đích. Thanh xuân kỳ đích hài tử hội bạn nghịch, yếu diện tử, đương chúng đả mạ tha, vãng vãng hội đối giải quyết vấn đề sản sinh phụ diện tác dụng. Phụ mẫu hòa hài tử cai như hà tương xử lỗ tấn tiên sinh nhận vi, phụ dữ tử chi gian một hữu thập ma ân, hữu đích thị ái, một hữu nhậm hà đích lợi ích tâm tình. Tha nhận vi, giác tỉnh đích nhân, ứng tương giá chủng thiên tính đích ái canh gia khoách trương, canh gia thuần hóa; dụng vô ngã đích ái, tự kỷ hi sinh dữ hậu khởi tân nhân. Như hà tương xử, tiên sinh nhận vi, khai tông đệ nhất, tiện thị lý giải. Vãng tích đích âu nhân đối vu hài tử đích ngộ giải, thị dĩ vi thành nhân đích dự bị; trung quốc nhân đích ngộ giải thị dĩ vi súc tiểu đích thành nhân. Trực đáo cận lai, kinh quá hứa đa học giả đích nghiên cứu, tài tri đạo hài tử đích thế giới, dữ thành nhân tiệt nhiên bất đồng; thảng bất tiên hành lý giải, nhất vị man tố, tiện đại ngại vu hài tử đích phát đạt. Bả hài tử thị tác “Thành nhân đích dự bị”, dung dịch hốt lược hài tử đương hạ đích hạnh phúc. Nhi bả hài tử thị vi “Súc tiểu đích thành nhân”, tiện dung dịch hốt thị hài tử đích vị thành thục tính, dĩ thành nhân đích lập tràng đại thế nhi đồng đích lập tràng. Nhân thử, đối vu hài tử, phụ mẫu bất năng án chiếu thành nhân đích nhãn quang khán đãi tha môn, nhi thị yếu trạm tại hài tử môn đích lập tràng thượng khứ tư khảo vấn đề. Đệ nhị, tiện thị chỉ đạo. Thời thế kí hữu cải biến, sinh hoạt dã tất tu tiến hóa; sở dĩ hậu khởi đích nhân vật, nhất định vưu dị vu tiền, quyết bất năng dụng đồng nhất mô hình, vô lý khảm định. Trường giả tu thị chỉ đạo giả hiệp thương giả, khước bất cai thị mệnh lệnh giả. Bất đãn bất cai trách ấu giả cung phụng tự kỷ; nhi thả hoàn tu dụng toàn phó tinh thần, chuyên vi tha môn tự kỷ, dưỡng thành tha môn hữu nại lao tác đích thể lực, thuần khiết cao thượng đích đạo đức, quảng bác tự do năng dung nạp tân triều lưu đích tinh thần, dã tựu thị năng tại thế giới tân triều lưu trung du vịnh, bất bị yêm một đích lực lượng. Giá nhất điểm, thị trị đắc ngã môn thâm tư đích. Phụ mẫu thật tế thượng bất năng án chiếu tự kỷ đích na nhất sáo mô hình, lai quy định hài tử ứng đương như hà như hà tố. Nhi thị ứng cai hòa hài tử môn nhất khởi, dĩ thân tác tắc, bồi dưỡng tha môn đích hảo tập quán, sử đắc kỳ cụ hữu tại thế giới tân triều lưu trung du vịnh đích lực lượng. Đệ tam, tiện thị giải phóng. Tử nữ thị tức ngã phi ngã đích nhân, đãn kí dĩ phân lập, dã tiện thị nhân loại trung đích nhân. Nhân vi tức ngã, sở dĩ canh ứng cai tẫn giáo dục đích nghĩa vụ, giao cấp tha môn tự lập đích năng lực; nhân vi phi ngã, sở dĩ dã ứng đồng thời giải phóng, toàn bộ vi tha môn tự kỷ sở hữu, thành nhất cá độc lập đích nhân. Phụ mẫu đối vu tử nữ, ứng cai kiện toàn đích sản sinh, tẫn lực đích giáo dục, hoàn toàn đích giải phóng. Giá tam giả tương hỗ kết hợp, kí tương hài tử đương tố độc lập đích nhân, trạm tại tha môn đích giác độ khứ lý giải vấn đề, đồng thời, tác vi trường giả, khứ chỉ đạo tha môn, tòng các cá phương diện cường điều đối hài tử đích tập quán dưỡng thành. Nhượng hài tử cảm thụ đáo nhĩ đích ái ngận hỉ hoan giá cá tri hồ nhiệt sưu thoại đề hạ đích nhất cá mẫu thân đích tự thuật. Tha thuyết tha đích hài tử ngận đào khí, nhất điểm đô bất tỉnh tâm, sơ trung thời tựu đa thứ bị lão sư thỉnh đáo học giáo, đãn thị khước tòng một nhân thử đối hài tử đả mạ. Cao nhất thời, bị cáo tri tha gia hài tử ngụy tạo tẩu độc sinh xuất nhập chứng đa thứ hỗn xuất học giáo, học giáo thỉnh tha quá lai, thương lượng như hà xử lý. Tha phong trần phó phó đích cản đáo học giáo, khán đáo hài tử phạt trạm tại ngoại diện, đệ nhất cú thoại bất thị phê bình, nhi thị vấn tha hữu một hữu cật phạn. Tùy hậu tiếp thụ liễu lão sư đích xử phân, bả hài tử lĩnh hồi liễu gia. Tại gia tam thiên, một cân hài tử đề khởi quá nhất cú giá kiện sự. Đệ tứ thiên bả hài tử tống đáo học giáo, lâm biệt thời tha vấn hài tử, “Cân mụ mụ thuyết nhất hạ, nhĩ thị chẩm ma cân bảo an thúc thúc đấu trí đấu dũng đích, hỗn xuất khứ càn ma ni?” Tha tòng đầu đáo vĩ tương giá kiện sự giảng liễu nhất biến, tịnh thuyết xuất khứ tịnh một hữu càn xá, hữu thời hầu tựu tẩu tẩu, hữu thời hầu mãi bôi ẩm liêu tựu hồi liễu. Thính hoàn chi hậu, tha thuyết nhĩ giá thị hà khổ ni, nhất cá nhân đích đương án thị bồi bạn chung thân đích, yếu trân tích tự kỷ đích vinh dự. Mụ mụ nhãn tình bất hảo, thính thuyết nhĩ tại học giáo xuất sự tâm lí ngận cấp, vãn thượng khai xa thượng cao tốc, vạn nhất xuất liễu sự, nhĩ nhật tử chẩm ma quá. Tòng na dĩ hậu, tha đích hài tử tựu tái dã một cấp tha thiêm loạn liễu. Tối hậu phụ thượng tạp phu tạp 《 phán quyết 》 đích tối hậu kỉ đoạn, dã thị nhất cá nhi tử bị gia trường bức đắc tự sát đích cố sự, hòa hiện thật trung đích án lệ kỉ hồ nhất mô nhất dạng. “Tha khiêu xuất đại môn, xuyên quá xa hành đạo, bôn hướng hà thủy. Tha dĩ kinh trảo lao liễu lan can, tựu tượng nhất cá cơ ngạ đích nhân, lao lao địa trảo trụ liễu thực vật. Tha phi thân xanh tại lan can thượng…… Thấu quá lan can đích gian khích, khán chuẩn liễu nhất lượng công cộng khí xa, khí xa đích táo âm, tương ngận dung dịch yểm cái tha đích lạc thủy thanh. Tha tùng khai thủ lạc liễu hạ khứ. Giá thời, kiều thượng đích xa lượng chính xuyên lưu bất tức” vi thập ma lưỡng kiện sự tình xuất hiện liễu tiệt nhiên bất đồng đích kết quả ni? Chủ yếu nguyên nhân hoàn thị tại vu hài tử năng phủ cảm thụ đáo phụ mẫu đối tha đích ái. Sự kiện nhất trung, hài tử cảm thụ đáo liễu mẫu thân trầm điện điện đích ái, sở dĩ tha tri đạo tự kỷ tố thác liễu, tha bất nguyện nhượng mẫu thân tái đam kinh thụ phạ liễu, sở dĩ thành trường đích ngận tấn tốc, dã hứa tại na nhất thuấn gian, tha tựu quyết định dĩ hậu hảo hảo học tập liễu. Tạp phu tạp bút hạ đích giá cá nhi tử, tha cảm thụ bất đáo tha phụ thân đích ái. Tự kỷ đính hôn, khước tao đáo phụ thân đích đả áp hòa hề lạc, thuyết “Nhĩ đính hôn, hoàn bất thị nhân vi quản bất trụ hạ bán thân” tại phụ thân chủy lí, giá cá nhi tử một hữu nhất điểm trường xử, thô bỉ bất kham. Sở dĩ, tối hậu tha tuyển trạch liễu tử vong. Tử vong đối tha lai thuyết thị chung kết, bất dụng tái thụ hoa hoa thế giới đích chiết ma. Sở dĩ, nhượng hài tử cảm thụ đáo nhĩ đối tha đích ái ba, giá dạng, tha tựu hội hồi báo dĩ tha đối nhĩ đích ái đích. Khiên quải hòa ái, thị ngã môn hòa tử thần đích nhất đổ tường. Nhượng hài tử môn cảm thụ đáo nhĩ đối tha đích ái, cảm thụ đáo nhĩ đích bồi bạn dữ lý giải, tha tự nhiên tại hạnh phúc khoái nhạc trung kiện khang thành trường.