Tại ấn độ, hôn lễ khánh điển sung mãn liễu phong phú đa thải đích truyện thống tập tục, kỳ trung nhất hạng dẫn nhân chú mục đích hoạt động thị tại chủ nghi thức tiền tịch vi tân nhân đồ mạt “Cáp nhĩ địch”. Giá nhất độc đặc hoàn tiết nhượng tân lang tân nương biến thân “Tiểu hoàng nhân”, bất cận tăng thiêm liễu hôn lễ đích hoan nhạc khí phân, hoàn thừa tái trứ tịnh hóa tâm linh dữ khu tà đích mỹ hảo nguyện vọng. Cáp nhĩ địch thị nhất chủng dĩ khương hoàng phấn vi cơ sở, hữu thời hỗn hợp đàn hương phấn cập kỳ tha thành phân điều chế đích hồ trạng vật, kỳ hoàng sắc bị nhận vi tượng chinh hi vọng hòa tân đích khởi điểm, vi tân nhân đái lai hảo vận dữ phồn vinh.

Tùy trứ thời gian đích thôi di, cáp nhĩ địch nghi thức dĩ tòng nguyên bổn tại hôn lễ tiền nhất thiên phân biệt tại tân lang tân nương gia trung cử hành đích tập tục, diễn biến vi tại hôn lễ đương thiên tảo ta thời hầu song phương cộng đồng tham dữ đích hoạt động, thích ứng liễu hiện đại sinh hoạt đích khoái tiết tấu. Nghi thức tiền, gia nhân môn tinh tâm chuẩn bị cáp nhĩ địch hồ, sử dụng đích điều hòa dịch y cư địa vực tập quán các dị, khả năng thị mân côi thủy, ngưu nãi, gia trấp nãi chí đường tương, xác bảo liễu mỗi nhất phân cáp nhĩ địch đích độc đặc tính dữ địa vực sắc thải.

Cáp nhĩ địch nghi thức đích tràng địa thông thường trang sức đắc kí lãng mạn hựu thánh khiết, kim trản hoa xuyến thành đích liêm mạc điểm chuế kỳ gian, nhi đặc biệt phô thiết đích dịch thanh lý điếm tử tắc dự kỳ liễu tức tương đáo lai đích sắc thải thịnh yến. Tham dữ giả y cư nghi thức chủ đề trứ trang, hoặc tiện vu vũ đạo, hoặc thích ứng vịnh trì phái đối, triển hiện liễu ấn độ hôn lễ văn hóa đích đa dạng dữ linh hoạt.

Thụ yêu tham gia cáp nhĩ địch nghi thức đích thân bằng hảo hữu, căn cư dữ tân nhân đích thân mật trình độ tinh tâm thiêu tuyển, tha môn tại truyện thống âm nhạc đích bạn tấu hạ, y thứ thượng tiền vi tân nhân tống thượng chúc phúc tịnh đồ mạt cáp nhĩ địch. Giá nhất quá trình trung, nữ tính thân hữu phụ trách tân nương, nam tính thân hữu cập nữ tính trường bối tắc vi tân lang đồ mạt, ngẫu nhĩ đích “Việt giới” đồ mạt hòa tương hỗ gian đích hi hí phản kích, sử đắc hiện tràng dương dật trứ như đồng sái hồng tiết bàn đích hoan thanh tiếu ngữ. Ấn độ nhân tương tín, vị kết hôn đích tân khách nhược bị đồ thượng cáp nhĩ địch, tương gia tốc tha môn ngộ kiến sinh mệnh bạn lữ đích bộ phạt.

Trừ liễu thâm hậu đích văn hóa ý nghĩa, cáp nhĩ địch hoàn cụ hữu mỹ dung công hiệu, năng tự nhiên địa tư dưỡng bì phu, đề thăng phu chất. Nhân thử, cáp nhĩ địch nghi thức bất cận thị đối tân nhân đích chúc phúc, dã vi tha môn đề cung liễu nhất cá phóng tùng tâm tình, hưởng thụ hoan nhạc thời quang đích cơ hội, tại khẩn trương đích hôn lễ trù bị trung tăng thiêm nhất mạt lượng sắc.