# thân tử giáo dục #

Văn tự \ tiêu dặc \ đồ phiến lai tự võng lạc

Nhân môn thường thuyết phụ mẫu thị hài tử đích đệ nhất nhậm lão sư, đãn thị hữu đích phụ mẫu đổng đắc giáo dục hài tử, nhi hữu đích phụ mẫu tựu bất tri đạo chẩm ma giáo dục hài tử liễu.

Hữu đích phụ mẫu bả tự kỷ đích hài tử dưỡng thành cừu nhân khước hoàn bất tự tri, tha môn chỉ tri đạo hài tử thị tự kỷ sinh đích, sở dĩ tựu nhận vi tưởng chẩm ma đối đãi hài tử tựu chẩm ma đối đãi hài tử, tha môn tự kỷ đô na ma cố chấp, chẩm ma khả năng giáo dục xuất hảo đích hài tử ni? Kháo hài tử tự kỷ ngộ mạ? Khả dĩ thuyết hài tử tại tha môn đích gia đình lí thành trường năng cú hữu xuất tức na tựu thị kháo vận khí liễu, đại đa sổ hài tử đô bị tha môn giáo phế liễu.

Tác vi gia trường, biệt bả tự kỷ đích hài tử dưỡng thành cừu nhân, bất yếu thuyết hài tử thị tự kỷ sinh đích tựu tưởng chẩm dạng tựu chẩm dạng, hiện thật bất hội bang nhĩ diễn hí, ngận đa hài tử dã bất hội bang nhĩ diễn hí.

Hạ diện giá ta phụ mẫu ngận dung dịch bả hài tử dưỡng thành cừu nhân, tha môn đương trung hữu ngận đa nhân hoàn một hữu tự tri chi minh

01 hống khiếu hình phụ mẫu, hài tử tòng tiểu đối tha môn chỉ hữu khủng cụ cảm

Hống khiếu hình phụ mẫu nhất bàn đô thị thái độ ngận tao cao đích phụ mẫu, hữu đích thị đối nhậm hà nhân đô thị thái độ tao cao, nhi hữu đích thị chỉ đối hài tử chỉ đối bỉ tự kỷ nhược tiểu đích nhân thái độ ngận tao cao.

Nhi tại gia lí, hài tử thị nhất cá gia đình lí tối nhược tiểu đích, thái độ tao cao đích phụ mẫu nhất bàn đô bả tự kỷ tì khí phát tiết tại hài tử thân thượng, nhân vi nhất ta tiểu sự nộ hống hài tử, thậm chí vô duyên vô cố nộ hống hài tử, do trứ tự kỷ đích tì khí lai.

Tha môn giá dạng hội đạo trí hài tử tòng tiểu tựu ngận phạ tha môn, hài tử phạ tha môn đô bất phục tha môn, sở dĩ hài tử tùy trứ niên linh đích tăng trường tựu hội biến đắc việt lai việt bạn nghịch, tựu thị bất thính tha môn đích thoại, thậm chí cảm dữ tha môn tranh sảo.

Giá dạng đích phụ mẫu tại giáo dục hài tử phương diện thị phi thường thất bại đích, tha môn căn bổn tựu bất bả tự kỷ đích tiểu hài đương nhân khán, nhi thị đương xuất khí đồng, dĩ vi hài tử nhược tiểu tựu bất cảm đối tha môn chẩm ma dạng, dụng đạo đức bảng giá hài tử, hài tử tòng tiểu hại phạ tha môn đãn bất phục tha môn, trường đại hậu tựu canh gia hội nhận vi giá dạng đích phụ mẫu ngận thất bại, thân tử quan hệ dã hội việt lai việt tao cao.

02 đồng niên sang thương hình phụ mẫu

Giá tựu thị điển hình đích “Phụ mẫu khi phụ ngã, ngã tựu kế tục ngã đích hài tử” đích phụ mẫu, nhân vi giá dạng đích phụ mẫu tại đồng niên thời tao thụ quá nguyên sinh gia đình đích sang thương, đồng niên đích sang thương vô pháp mạt khứ, sở dĩ tha môn yếu tại tự kỷ hạ nhất đại kế tục trọng diễn.

Tha môn khẩu khẩu thanh thanh thuyết “Ngã tiểu đích thời hầu phụ mẫu dã thị giá ma đối ngã đích, kim thiên ngã dã yếu giá ma đối nhĩ môn, giá tựu thị truyện hạ khứ đích giáo dục”.

Bả đồng niên thời nguyên sinh gia đình đối tha môn đích sang thương hựu cấp liễu tự kỷ đích hài tử, hài tử tao thụ liễu nguyên sinh gia đình đích sang thương, ngận hữu khả năng dã hội nhất biên mai oán trứ phụ mẫu nhất biên dĩ đồng dạng đích phương thức thương hại trứ hạ nhất đại.

03 đả kích biếm tổn hình phụ mẫu

Hữu đích phụ mẫu tâm thái cùng, đối hài tử tòng một hữu cổ lệ chỉ hữu đả kích hòa biếm tổn, khán đáo biệt nhân gia đích hài tử ưu tú nhất điểm điểm, tha môn tựu nhận vi hoàn thị biệt nhân gia đích hài tử hảo, tổng nã biệt nhân gia đích hài tử dữ tự gia đích hài tử đối bỉ, giá dạng tựu việt phát thảo yếm tự kỷ đích hài tử.

Kỳ thật tha môn bất thị thảo yếm tự kỷ đích hài tử, nhi thị thảo yếm tự kỷ, nhân vi tự kỷ bất như biệt nhân, tưởng hài tử thế tha môn tranh quang, đãn thị hựu bất đổng đắc giáo dục, tha môn thật tế thượng thị bả tự kỷ đích hài tử khán thành đệ nhị cá tự kỷ liễu, sở dĩ tha môn phi thường thảo yếm tự kỷ.

Giá dạng đích phụ mẫu cốt tử lí cùng hựu tự ti, thuyết thoại tì khí trùng, tiêm toan khắc bạc, một hữu nhất cú hảo thoại, bồi dưỡng xuất lai đích hài tử yếu ma đổng sự đắc nhượng nhân khả liên, yếu ma tự ti hựu tự phụ, biểu diện thượng thân tử quan hệ một thập ma đại vấn đề, thật tế thượng đô tại hỗ tương mai oán.

04 tự đại hình phụ mẫu

Tự dĩ vi thị, dĩ tự ngã vi trung tâm, bất cố tha nhân cảm thụ, giá tựu thị tự đại hình phụ mẫu đích đặc chinh, giá dạng đích phụ mẫu ngận tự tư, tự kỷ thập ma bổn sự một hữu khước dĩ vi tự kỷ ngận lệ hại, giáo dục hài tử đích thời hầu bãi xuất nhất phó gia trường đích giá tử, bả tự kỷ đương thành thái thượng hoàng liễu.

Tự đại hình đích phụ mẫu giáo dục xuất lai đích hài tử biệt khán biểu diện thượng duy duy nặc nặc đích, kỳ thật nội tâm thị phi thường bất phục tha môn đích phụ mẫu đích, tha môn thậm chí khán bất khởi tự kỷ đích phụ mẫu, hữu thời hầu biểu hiện như đồng tha môn phụ mẫu nhất dạng tự đại, mục trung vô nhân, chỉ thị bất hội yểm sức bãi liễu.

Hoàn hữu nhất điểm tựu thị hài tử trường đại hậu nhất đán tự dĩ vi thị đích tính cách hình thành tịnh cố hóa liễu, hòa phụ mẫu trụ tại nhất khởi na tựu thị hỏa tinh chàng địa cầu, thùy dã bất phục thùy, thùy dã thuyết phục bất liễu thùy, kinh thường tranh sảo.

05 bi quan hình phụ mẫu

Phụ mẫu đích tâm thái ngận đa thời hầu tựu đại biểu trứ hài tử đích tâm thái, hài tử đích tâm thái hảo bất hảo hòa phụ mẫu hữu trứ ngận đại đích quan hệ, bi quan đích phụ mẫu đối hài tử tâm thái đích ảnh hưởng thị cự đại đích.

Tại ngã lão gia, hữu nhất đối phụ mẫu, tha môn kinh thường bi quan địa đối tự kỷ đích hài tử thuyết: “Nhĩ dĩ hậu thú bất thượng lão bà chẩm ma bạn? Nhĩ dĩ hậu đương liễu khất cái chẩm ma bạn? Nhĩ dĩ hậu bị nhân khi phụ chẩm ma bạn? Ngã bất tại liễu nhĩ khẳng định thị bị nhân khi phụ đích, ngã bất tại liễu nhĩ dĩ hậu khẳng định thị đương khất cái đích……”

Giá ta thoại hữu đa bi quan, hựu bi quan hựu đĩnh vũ nhục nhân, hài tử tại giá dạng đích gia đình hoàn cảnh hạ kinh thường thụ đáo giá dạng đích phụ mẫu đích huân đào năng hảo mạ?

Kinh thường thuyết trứ chẩm ma bạn, chẩm ma bạn…… Phụ mẫu tiểu đích thời hầu bị nhân khi phụ phạ liễu, bất đại biểu hài tử tựu nhất định nhượng nhân khi phụ, giá dạng đích giáo dục hội nhượng hài tử việt lai việt đảm tiểu, việt lai việt bất hội dữ nhân giao lưu, dã việt lai việt bi quan, giá hội hại liễu hài tử nhất sinh.

06 đạo đức bảng giá hình phụ mẫu

Hài tử tối phạ đích tựu thị phụ mẫu đối tha đạo đức bảng giá liễu, động bất động tựu nã xuất phụ mẫu đích giá thế tại áp hài tử, động bất động tựu nã xuất hiếu đạo lai áp hài tử, hài tử sảo vi tố đắc bất hảo tựu thuyết hài tử bất hiếu đích, thuyết hài tử thị nghịch tử, giá dạng đích đạo đức bảng giá bất hội nhượng hài tử hiếu thuận, phản nhi nhượng hài tử việt lai việt yếm ác giá dạng đích phụ mẫu.

Thân tử quan hệ hảo bất hảo, bất thị khán phụ mẫu năng cú dĩ đạo đức dĩ thế áp nhân, nhi thị khán phụ mẫu năng phủ hòa hài tử hảo hảo thuyết thoại, hài tử bất thị sỏa tử, bất hội na ma ngu muội vô tri, bỉ khởi ỷ lão mại lão đích phụ mẫu, hài tử canh hỉ hoan phóng hạ giá tử hảo hảo thuyết thoại đích phụ mẫu.

07 kết ngữ

Gia đình giáo dục nhậm trọng đạo viễn, học giáo giáo cấp hài tử đích chủ yếu tri thức, nhi gia đình giáo cấp hài tử đích tài thị vi nhân xử thế, bất đan đan hài tử yếu học tập, phụ mẫu dã yếu học tập, gia đình giáo dục ứng dữ thời câu tiến.

Cử báo / phản quỹ

Mông mông đát

9 vạn hoạch tán1.2 vạn phấn ti
Nhượng tâm hữu cá tê tức đích địa phương.
Tình cảm lĩnh vực ái hảo giả
Quan chú
0
0
Thu tàng
Phân hưởng