Nhị linh nhị nhị niên cao khảo, nhất vị danh khiếu bành văn nhạc ( hóa danh ) đích hồ bắc khảo sinh dĩ 632 phân đích thành tích khảo thượng liễu võ hán đại học đích kế toán cơ chuyên nghiệp.

Đương thời, các đại môi thể đô chuyển phát liễu bành văn nhạc đích cao khảo thành tích.

Na nhất đoạn thời gian, bành văn nhạc đích tín tức xuất hiện tại các đại võng trạm.

Bành văn nhạc kí bất thị minh tinh đích nhi tử, dã bất thị mỗ cá phú nhị đại, hữu hứa đa nhân nghi hoặc võng thượng vi thập ma đô thị bành văn nhạc đích tín tức ni?

Nguyên lai, bành văn nhạc chi sở dĩ bị môi thể quan chú, thị nhân vi tha thị hoàng bột chủ diễn đích 《 thân ái đích 》 điện ảnh đích nguyên hình.

Giá thị nhất bộ “Đả quải đề tài” đích điện ảnh, giảng thuật liễu phụ mẫu thiên tân vạn khổ tầm trảo bị quải đích hài tử đích cố sự.

Nhi bành văn nhạc, tại nhị linh linh bát niên ngũ nguyệt bát nhật bị quải mại chí giang tô tỉnh đích mỗ cá thôn tử, tại na lí dữ dưỡng mẫu sinh hoạt liễu tam niên.

Tại na lí, bành văn nhạc hoàn hữu nhất cá muội muội.

Kỉ niên tiền, tha đích dưỡng phụ khứ thế liễu, gia lí chỉ thặng hạ tha, dưỡng mẫu hòa muội muội tam cá nhân tương y vi mệnh.

Đương thời đích bành văn nhạc bị quải thời chỉ hữu tam tuế, đãn thị tha thanh tích địa ký đắc tự kỷ đích phụ thân trường thập ma dạng tử.

Cư bành văn nhạc giảng thuật, đương thời tha tri đạo tự kỷ thị bị quải lai đích.

Tại bị tống đáo giang tô hậu, tha mỗi thiên khóc trứ nháo trứ yếu hồi gia, dưỡng phụ mẫu chẩm ma hống tha đô hống bất hảo, vu thị tương bành văn nhạc quan tiến liễu ám vô thiên nhật đích địa diếu trung.

Tại bị quan đích na kỉ thiên lí, dưỡng phụ mẫu yếu cầu bành văn nhạc hảm tha môn ba ba mụ mụ, phủ tắc tựu bất bả tha phóng xuất lai, nhượng tha vĩnh viễn tại địa diếu lí đãi trứ.

Tiểu tiểu đích bành văn nhạc tại hắc hắc đích địa diếu lí ngận hại phạ, đãn thị tha tri đạo tự kỷ bất chúc vu giá lí, khai thủy đích kỉ thiên tựu một hữu khuất phục.

Đãn hài tử tất cánh tuế sổ tiểu, vô pháp nhẫn thụ trường thời gian đãi tại hôn ám vô quang đích địa diếu trung.

Nhất cá tinh kỳ hậu, tiểu văn nhạc tựu hướng hiện tại đích dưỡng phụ mẫu đê liễu đầu, hảm tha môn “Ba ba mụ mụ”.

Thính đáo bành văn nhạc hảm tha môn, dưỡng phụ mẫu cao hưng cực liễu, lập mã tương tha phóng liễu xuất lai.

Dưỡng phụ mẫu gia hữu nhất cá nữ nhi, tha môn tưởng yếu nhất cá nam hài cấp tha môn dưỡng lão, sở dĩ tựu tại nhân phiến tử thủ lí mãi liễu bành văn nhạc.

Tuy nhiên bành văn nhạc thị mãi lai đích, đãn thị dưỡng phụ mẫu tịnh một hữu tương bành văn nhạc đương thành ngoại nhân, nhi thị tương tha đương tố tự kỷ đích thân sinh nhi tử nhất dạng lai đông ái, sở dĩ bành văn nhạc ngận khoái địa dung nhập liễu dưỡng phụ mẫu nhất gia.

Đãn thị tại bành văn nhạc đáo lai đích đệ nhị niên, dưỡng phụ tựu nhân vi sinh bệnh khứ thế liễu, thất khứ liễu đỉnh lương trụ, gia lí diện đích tình huống tựu biến đắc khốn nan khởi lai.

Nhân vi dưỡng phụ khứ thế, dưỡng mẫu tất tu tại ngoại diện đả công tránh tiền, nhi bành văn nhạc tựu tại gia lí chiếu cố bỉ tha tiểu đích muội muội.

Kinh quá liễu nhất niên đích tương xử, bành văn nhạc tảo tựu tương giá lí đương thành liễu tha tự kỷ đích gia, tha ngận tâm đông dưỡng mẫu đích tân khổ, sở dĩ tha ngận đổng sự địa chiếu cố niên kỷ tiểu đích muội muội.

Bành văn nhạc khán đáo thôn tử lí hữu tiểu hài mạ muội muội dã hài tử thời, tha đô hội trùng thượng khứ bảo hộ muội muội, hòa na ta khi phụ muội muội đích nhân đả giá, tẫn tự kỷ đương ca ca đích trách nhậm.

Nhất gia tam khẩu tương y vi mệnh đích sinh hoạt trứ, nhật tử tuy nhiên quá đắc ngận tân khổ, đãn thị dưỡng mẫu ngận đông ái lưỡng cá hài tử, bành văn nhạc dã cảm đáo ngận hạnh phúc.

Đãn thị tại vô sổ cá thâm dạ lí, bành văn nhạc tổng thị mộng đáo tự kỷ bị quải mại đích na nhất thiên.

Na nhất thiên thị tha vĩnh sinh nan vong đích ngạc mộng.

Nhị linh linh bát niên tam nguyệt nhị thập ngũ nhật, tha tại viện tử trung ngoạn sái đích thời hầu, nhất cá nam tử đột nhiên quá lai tựu bão khởi liễu tha, nhậm bằng văn nhạc chẩm ma tránh trát, nam tử đô bất phóng thủ.

Lai đáo lộ thượng, nam tử nhất diện nhượng văn nhạc bế chủy, nhất diện thượng liễu nhất lượng sử lai đích đại ba xa, tựu thử tiêu thất tại thâm quyến.

Nhi giá lệnh nhân tâm kinh đảm chiến đích nhất thiết, đô phát sinh tại đoản đoản đích tam phân chung thời gian nội.

Đãn đối vu bành văn nhạc đích phụ mẫu lai thuyết, tha môn tâm trung thương khẩu dũ hợp đích thời gian viễn viễn đại vu giá tam phân chung.

Bành văn nhạc đích phụ mẫu thị hồ bắc trạm giang nhân, phụ thân bành cao phong ( hóa danh ), mẫu thân hùng y ni ( hóa danh ).

Bành cao phong hòa hùng y ni đô thị nhất cá thôn tử lí đích. Trường đại hậu đích nhị nhân tình đầu ý hợp, đẳng phụ mẫu đồng ý liễu chi hậu, tha môn tại hồ bắc lão gia kết liễu hôn.

Cương khai thủy kết hôn đích tha môn sinh hoạt ngận thanh bần, nhật tử quá đắc ngận tân khổ, vi liễu sinh hoạt, bành cao phong mỗi thiên tảo xuất vãn quy, đãn thị tha môn đích tiền y cựu tránh đắc bất đa.

Đương thời quốc gia đích kinh tế khai thủy phi tốc phát triển, hứa đa niên khinh nhân đô vãng bắc thượng quảng đả công, mỗi niên quá niên đích thời hầu, ngoại xuất đả công đích nhân đô năng tránh nhất đại bút tiền hồi gia quá niên.

Quá niên đích thời hầu, bành cao phong khán trứ y cẩm hoàn hương đích tha môn, biểu kỳ ngận tiện mộ.

Nhân vi bành cao phong tại lão gia dã thị tân khổ đích tránh tiền, đãn thị nhất niên đáo đầu, dã một hữu tránh ngận đa tiền, vu thị tha quyết định lai niên dã khứ quảng đông đả công.

Vi liễu bồi trượng phu nhất khởi cật khổ, hùng y ni quyết định hòa trượng phu nhất khởi khứ quảng đông đả công, sở dĩ quá hoàn niên hậu, nhị nhân đô lai đáo liễu quảng đông.

Bành cao phong hòa hùng y ni đô ngận cần khoái, lai đáo quảng đông hậu, lưỡng khẩu tử mỗi thiên tảo xuất vãn xuất, nhật tử tuy nhiên quá đắc ngận luy, đãn thị khán kiến ngân hành tạp lí diện đích tiền việt lai việt đa, bành cao phong hòa hùng y ni cảm đáo ngận mãn túc.

Tựu giá dạng, nhị nhân tại quảng đông tân khổ liễu công tác liễu tam niên, tại quảng đông ủng hữu liễu nhất cá đái viện tử đích tiểu phòng tử.

Tuy nhiên na cá phòng tử đích địa lý vị trí hữu điểm thiên tích, đãn thị tại quảng đông năng cú hữu chúc vu tự kỷ đích phòng tử, bành cao phong hòa hùng y ni cảm đáo ngận mãn túc liễu, tha môn chung vu bất dụng quá đáo xử tô phòng đích nhật tử liễu.

Tại gia lí kinh tế điều kiện việt lai việt hảo thời, bành cao phong hòa hùng y ni giác đắc hiện tại đáo liễu yếu hài tử đích thời hầu liễu, sở dĩ tại nhị linh linh ngũ niên, bành văn nhạc xuất sinh liễu.

Tại cấp hài tử thủ danh tự đích thời hầu, hùng y ni hi vọng hài tử năng cú nhất bối tử khoái khoái nhạc nhạc, sở dĩ cấp hài tử thủ liễu “Văn nhạc” giá cá danh tự.

Gia lí tăng thiêm liễu nhất viên hậu, bành cao phong minh hiển giác đắc gia lí diện nhiệt nháo liễu khởi lai, đãn tùy chi nhi lai đích, gia lí diện đích khai tiêu dã tùy chi tăng gia.

Vi liễu lưỡng khẩu tử đô năng thượng ban tránh tiền, bành cao phong tương tha tại lão gia đích mẫu thân tiếp quá lai, nhượng kỳ mẫu thân tại gia lí chiếu khán hài tử, nhi tha hòa hùng y ni tựu xuất khứ thượng ban tránh tiền.

Mỗi thứ đáo liễu hạ ban đích thời hầu, bành cao phong hòa hùng y ni tựu tha trứ bì bại đích thân thể hồi đáo gia, đãn thị khán kiến trác tử thượng nhiệt khí đằng đằng đích phạn thái hòa khả ái đích nhi tử thời, nhị nhân đô hội giác giá dạng đích nhật tử ngận hạnh phúc.

Nhất trát nhãn, giá dạng đích nhật tử quá liễu tam niên, bành văn nhạc dã đô tam tuế liễu.

Đại đại đích nhãn tình, nùng nùng đích mi mao, khoan cự ly đích mi nhãn, tam tuế đích tiểu văn nhạc trường đích ngận hữu đặc điểm, chúc vu khán nhất nhãn tựu khả dĩ ký trụ ngận cửu đích loại hình.

Bành cao phong vạn vạn một tưởng đáo, chính thị nhân vi tiểu văn nhạc hữu đặc sắc đích tương mạo, tối hậu cánh thành vi tha thành công trảo đáo nhi tử đích duy nhất tuyến tác.

Tại nhị linh linh bát niên tam nguyệt ngũ nhật tiếp cận trung ngọ đích thời hầu, giá nhất thiên bành cao phong hòa hùng y ni một hữu thượng ban, đương thời đích tha môn tại gia lí hưu tức, hùng y ni hòa bành cao phong đích mẫu thân tại trù phòng chuẩn bị ngọ phạn, bành cao phong tắc tại khách thính lí khán điện thị, nhi tiểu văn nhạc tại viện tử lí ngoạn thổ.

Giá dạng đích nhật tử đối bành cao phong hòa hùng y ni lai thuyết thị nan đắc thanh nhàn đích nhất thiên, đãn thị tha môn chẩm ma dã một tưởng đáo, tựu thị tại giá dạng đích nhật tử, tha môn đích nhi tử cư nhiên đâu liễu.

Hùng y ni tại trù phòng mang hoạt liễu nhị thập phân chung, tha đột nhiên tưởng khởi lai tiểu văn nhạc tại viện tử lí diện ngoạn thổ, đãn thị hùng y ni dĩ kinh hảo cửu một hữu thính nhi tử đích thanh âm liễu, vu thị tha khai thủy đại thanh địa hảm bành văn nhạc.

Hảm liễu ngận đa thanh hậu, viện tử lí diện y nhiên một hữu hồi đáp. Hùng y ni lập mã phát giác bất đối kính, vu thị khoái tốc đích tẩu xuất trù phòng tra khán nhi tử đích tình huống.

Đãn thị thử thời đích viện tử lí diện không vô nhất nhân, nhi viện tử lí đích đại môn khước đại đại sưởng khai, hùng y ni giá tài tưởng khởi lai tự kỷ vong liễu tỏa môn liễu.

Vu thị hùng y ni cản khẩn tương bành nhạc phong hòa mẫu thân khiếu xuất lai, nhiên hậu tha môn phân biệt khứ lĩnh cư gia hòa phụ cận tầm trảo tiểu văn nhạc đích hạ lạc.

Quá liễu tam thập phân chung hậu, tha môn tương mỗi cá lân cư gia đô tẩu biến liễu, khứ liễu phụ cận đích địa phương, đãn thị y nhiên một hữu khán đáo tiểu văn nhạc đích thân ảnh.

Bành cao phong tha môn ngận hại phạ tiểu văn nhạc xuất liễu thập ma sự tình, vu thị cản khẩn đáo phái xuất sở báo liễu cảnh.

Nhiên hậu, cảnh sát khai thủy đáo tiểu văn nhạc đâu thất đích phụ cận tầm trảo tiểu văn nhạc đích tung tích.

Hạnh vận đích thị, tại nhất cá lộ khẩu đích giam khống lí, cảnh sát trảo đáo liễu tiểu văn nhạc đích thân ảnh.

Thị tần trung đích tha bị nhất cá thân xuyên hắc sắc giáp khắc đích nam tử bão tẩu liễu, tiểu văn nhạc thủy chung tại phản kháng, đãn thị một hữu nhậm hà dụng.

Bất hạnh đích thị, cảnh sát tha môn chỉ đắc đáo liễu giá cá hữu dụng đích tín tức, na cá thời hầu biệt đích lộ khẩu đô một hữu an trang giam khống.

Giam khống đích thị tần chất lượng dã bất cao, vô pháp khán thanh nhân phiến tử đích kiểm bộ.

Liễu giải đáo giá ta tín tức, bành cao phong nhất gia cảm đáo ngận hậu hối dã ngận vô trợ.

Tha môn hậu hối tự kỷ một hữu hảo hảo đích chiếu khán nhi tử, nhượng nhi tử tại tự gia đích viện tử lí bị nhân quải tẩu liễu.

Tha môn vô trợ đích thị, một hữu nhậm hà hữu dụng đích tín tức, tha môn bất tri đạo khứ na lí trảo tự kỷ đích nhi tử.

Chi hậu, bành cao phong hòa hùng y ni tựu đạp thượng liễu tầm trảo tiểu văn nhạc đích lộ đồ.

Giá cá lộ đồ bành cao phong hòa hùng y ni tẩu đắc ngận tân khổ, dã thị tha môn giá bối tử tẩu đắc tối gian nan đắc lộ, tại tiểu văn nhạc đâu thất hậu đích nhật nhật dạ dạ, bành cao phong hòa hùng y ni tòng một hữu hảo hảo đích hưu tức quá.

Chu vi nhân đô ngận tâm đông tha môn đích tao ngộ, sở dĩ hữu thân thích đề nghị, nhượng bành cao phong hòa hùng y ni tái sinh nhất cá hài tử, hoãn giải nhất ta thống khổ.

Hậu lai, bành cao phong hòa hùng an ni thính tòng liễu thân thích đích ý kiến, sinh hạ liễu đệ nhị cá nhi tử — bành văn bác ( hóa danh ), đãn thị gia lí diện đa liễu nhất cá hài tử tịnh một hữu hoãn giải tha môn đích thống khổ.

Bành cao phong hòa hùng y ni nhất khán đáo tiểu nhi tử, tựu hội tưởng khởi lai tẩu đâu đích tiểu văn nhạc, sở dĩ tha môn nhưng tại tầm trảo tiểu văn nhạc.

Tam niên lai, tha môn khứ liễu hứa đa thành thị, trương thiếp hòa phát bố liễu hứa đa tầm nhân khải sự, đãn thị y nhiên một hữu đắc đáo bành văn nhạc đích tiêu tức.

Tại tầm tử đích lộ đồ trung, bành cao phong hoàn kết thức liễu tôn hải dương ( hóa danh ), lưỡng cá nam nhân đích nhi tử đô bị nhân phiến tử quải tẩu liễu, nhị nhân chi gian hữu hứa đa cộng đồng thoại ngữ.

Trừ thử chi ngoại, bành cao phong hoàn kết thức liễu nhất vị phi thường trọng yếu đích nhân — đặng phi ( hóa danh ), tha thị phượng hoàng chu khan đích nhất vị ký giả.

Đặng phi phi thường đồng tình bành cao phong đích tao ngộ, dã bị bành cao phong tầm trảo nhi tử đích tâm sở đả động, sở dĩ tại trảo bành văn nhạc đích hậu tục trung, tác vi ký giả đích đặng phi khởi liễu ngận đại đích tác dụng.

Đặng phi tương bành cao phong khổ khổ tầm tử đích sự tình phát tại liễu hứa đa môi thể thượng, đồng thời hoàn phát bố tại liễu các đại xã giao môi thể thượng, thông quá võng lạc đích truyện bá, hứa đa nhân đô tri đạo liễu bành cao phong đích cố sự.

Nhị linh nhất nhất niên nhị nguyệt nhất nhật, bành cao phong đích thủ cơ hiển kỳ hữu nhất cá giang tô đích mạch sinh hào mã đả điện thoại quá lai, bành cao phong một hữu đa tưởng, tâm tình bình tĩnh địa tiếp thông liễu điện thoại.

Điện thoại đích na đầu tự xưng thị giang tô mỗ cá địa phương đích nhất cá đại học sinh, tha thuyết khán đáo đặng phi phát tại vi bác thượng đích tầm nhân khải sự đích chiếu phiến liễu, giác đắc thôn tử lí diện hữu nhất cá hài tử hòa bành văn nhạc trường đắc phi thường tượng.

Tại quải liễu điện thoại hậu, na cá đại học sinh hoàn phát liễu nhất trương chiếu phiến quá lai.

Cương khai thủy tiếp đáo điện thoại thời, bành cao phong đối đại học sinh đích thoại hoàn trì hữu hoài nghi thái độ, nhân vi giá kỉ niên đích thời gian, hữu bất thiếu đích nhân đô thuyết khán kiến quá hòa bành văn nhạc tương tự đích hài tử, đãn thị kết quả đô bất thị, sở dĩ bành cao phong tịnh một hữu ngận tương tín.

Đãn thị đương bành cao phong khán đáo phát quá lai đích chiếu phiến thời, lí diện đích hài tử hòa bành văn nhạc tiểu thời hầu đích dạng tử hữu hứa đa tương tự chi xử, nùng mi đại nhãn, tịnh thả nhãn cự ngận khoan.

Khán liễu chiếu phiến hậu, bành cao phong hòa hùng y ni ngận kích động, nhiên hậu đính liễu tối khoái tiền vãng giang tô đích hỏa xa, chuẩn bị khứ khán khán thị phủ chân đích thị tiểu văn nhạc.

Đáo liễu giang tô hậu, bành cao phong tiên khứ trảo liễu đương địa đích cảnh sát, hướng cảnh sát thuyết minh tình huống hậu, nhiên hậu cân tùy cảnh sát lai đáo liễu giá cá thôn tử.

Đãn thị bành cao phong hòa hùng y ni đáo thôn tử đích thời hầu giá cá tiểu nam hài tịnh một hữu tại gia, sở dĩ tha môn môn ngoại đẳng liễu nhất hội.

Tại môn ngoại đẳng đích quá trình trung, bành cao phong hòa hùng y ni tâm tình ngận khẩn trương, tha môn hại phạ giá thứ hựu thị thất vọng nhi quy.

Quá liễu nhất hội, nhất cá tiểu nam hài tòng viễn xử tẩu lai, tiệm tiệm đích xuất hiện tại tha môn đích nhãn tiền.

Khán trứ tiểu nam hài đích diện khổng việt lai việt cận, bành cao phong hòa hùng y ni dã việt lai việt khẩn trương, diện tiền đích tiểu nam hài trường đắc chân đích hòa tiểu văn nhạc ngận tượng, phu thê nhị nhân tình tự trục tiệm kích động liễu khởi lai.

Giá cá tiểu nam hài dã chú ý đáo liễu tại môn ngoại đẳng hầu đích bành cao phong hòa hùng y ni, đột nhiên, tiểu nam hài nhãn hàm lệ thủy đích trùng trứ bành cao phong thuyết: “Ba ba, nhĩ chung vu lai tiếp ngã liễu.”

Thính đáo liễu tiểu nam hài đích thoại, bành cao phong canh gia xác định giá tựu thị tự kỷ tam niên tiền bị quải tẩu đích nhi tử, tha môn kích động địa tương tiểu văn nhạc bão tại hoài trung.

Thời cách tam niên hậu, tha môn nhất gia tam khẩu chung vu tái thứ đoàn tụ, kinh lịch liễu thất vọng đáo tuyệt vọng đích bành cao phong hòa hùng y ni, giá thứ trọng tân khán đáo liễu hi vọng.

Trảo đáo tiểu văn nhạc hậu, bành cao phong hòa hùng y ni quyết định tương tiểu văn nhạc đái hồi quảng đông khứ, đãn thị tại giá lí sinh hoạt liễu tam niên, tiểu văn nhạc hòa dưỡng mẫu hòa muội muội đô sản sinh liễu nùng hậu đích cảm tình.

Khán xuất tiểu văn nhạc ngận xá bất đắc ly khai giá cá địa phương, bành cao phong hòa hùng y ni tịnh một hữu ngận trứ cấp tương tiểu văn nhạc đái tẩu, nhi thị nhượng tiểu văn nhạc hòa dưỡng mẫu hảo hảo đích đạo liễu nhất cá biệt, quá liễu kỉ thiên tài tương tiểu văn nhạc đái hồi liễu chân chính đích gia.

Tiểu văn nhạc hồi đáo liễu quảng đông, khai thủy liễu chính thường đích sinh hoạt, nhất gia tứ khẩu hựu hồi đáo liễu hạnh phúc đích nhật tử.

Đối thử, nâm hữu thập ma tưởng thuyết đích ni? Hoan nghênh tại bình luận khu lưu hạ nâm đích khán pháp!