“Thân thị bồ đề thụ, tâm như minh kính đài, thời thời cần phất thức, vật sử nhạ trần ai”, giá thủ thần tú đại sư đích kệ vấn đề cứu cánh xuất tại na? Giá thủ kệ đích ý tư thị, ngã môn đích thân thể tượng bồ đề thụ, ngã môn đích tâm tượng minh kính, nhiên hậu yếu bất đoạn đích khứ sát thức, bất yếu nhượng trần ai triêm nhiễm liễu. Tại giá lí, trần ai thị chỉ đích các chủng phiền não khổ não, phật gia tư tưởng đương trung trần ai thị phiền não khổ não đích ý tư, sở dĩ phật gia giảng ngã môn giá cá thế giới thị trần thế. Giá thủ kệ sơ khán thị nhất chủng phi thường nhận chân, cần miễn đích tu hành thái độ, nhân vi nhĩ yếu bất đoạn đích khứ sát bất đoạn đích khứ tu, phất thức tựu thị tu, yếu bất đình đích khứ tu luyện, bất yếu nhượng giá ta trần ai tiến đáo ngã môn đích tâm lí, bất yếu giá ta phiền não khứ triêm nhiễm ngã môn. Sơ khán thị nhất chủng ngận nhận chân cần miễn đích thái độ. Đãn thị tha hữu vấn đề, giá cá tựu tượng thần tú thượng tọa giá cá nhân bổn thân nhất dạng, tha thị nhất tâm cầu pháp, cần miễn tu hành đích, đãn thị một hữu chân chính đích kiến tính giác ngộ. Ngã môn lai khán nhất hạ giá thủ kệ, tha đích vấn đề tại thập ma địa phương? Khả dĩ tòng lưỡng cá phương diện khán: Đệ nhất cá, tòng căn bổn thượng giảng nhân sinh đích phiền não, khổ não tòng na lí lai? Án giá thủ kệ tử đích ý tư, tha thị lai tự ngoại bộ đích, giá ta phiền não, khổ não thị nhân vi tha bổn thân thị phiền não hòa khổ não, hảo liễu nhiên hậu tiến đáo ngã môn tâm lí liễu, nhiên hậu tạo thành ngã môn đích phiền não khổ não đích cảm thụ. Thần tú đại sư thuyết, ngã môn đích tâm tựu như minh kính đài nhất dạng, vạn sự vạn vật ngã môn đích tâm đô hội khứ ánh chiếu, tựu tượng nhất diện kính tử tha hội chiếu nhất thiết đích đông tây. Na giá cá phiền não khổ não chẩm ma lai đích ni? Thần tú đại sư nhận vi thị tha chiếu kiến liễu phiền não đích sự vật, ngã môn đích tâm tựu phiền não, tha chiếu kiến liễu khoái nhạc đích sự tình, ngã môn đích tâm tựu khoái nhạc. Sở dĩ ngã môn yếu nhượng giá cá kính tử bất khứ chiếu giá ta phiền não, bất khứ chiếu giá ta khổ não, sở dĩ yếu thời thời cần phất thức, bất yếu nhượng giá ta phiền não hòa khổ não tiến lai. Đãn thị đại gia khán giá cá kính tử, na nhất cá phiền não hòa khổ não, na nhất lạp trần ai thị chân chính đích năng tiến nhập giá cá kính tử đích, tiến bất khứ, giá cá kính tử chỉ thị khứ ánh chiếu phản ứng nhi dĩ. Na ma vi thập ma hữu ta thị khoái nhạc hữu ta thị phiền não ni? Thị tha tự kỷ khu phân đích, thị ngã môn đích tâm tự kỷ bả tha khu phân thành liễu phiền não, khu phân thành liễu khoái nhạc. Sở dĩ nhĩ khứ đáng khứ sát, nhĩ đáng đắc trụ mạ? Căn bổn đích vấn đề thị ngã môn đích bổn tâm bổn tính đích vấn đề. Ngã môn hữu một hữu khứ kiến đáo tự kỷ đích bổn tâm bổn tính, phiền não thị ngã môn đích tâm sinh khởi đích, đãn thị trí tuệ dã thị do ngã môn đích tâm sinh khởi đích. Như quả ngã môn khán đáo ngã môn đích tâm chỉ thị phản ứng hòa ánh chiếu ngoại vật, nhĩ tựu hội tri đạo vấn đề bất tại ngoại vật thân thượng, bất tại giá ta dẫn khởi ngã môn phiền não đích sự tình thân thượng, nhi tại ngã môn đích tâm bổn thân. Ngã môn bất khả năng bả ngã môn dữ ngoại vật cách ly khai, sở dĩ phật gia hữu cú thoại khiếu phiền não tức bồ đề, thập ma thị phiền não tức bồ đề? Kỳ thật tựu thị nhượng ngã môn khán đáo, phiền não dã thị do ngã môn đích bổn tâm sinh khởi đích, kỳ thật tựu thị dẫn đạo ngã môn tiến nhập đáo ngã môn đích bổn tâm bổn tính thượng khứ. Nhĩ bất yếu đam tâm giá ta phiền não tại, nhĩ dã bất dụng lão thị khứ sát, khứ đóa trứ, giá ta sở vị đích phiền não, nhân kinh lịch giá chủng chủng đích sự tình, đô thị nhân duyên hòa hợp, ngã môn tựu khứ tiếp thụ tựu hảo liễu. Nhĩ lão thị đóa, nhĩ năng đóa đáo na lí khứ a? Ngã môn đích tâm năng sinh khởi phiền não, đồng dạng dã hội sinh khởi trí tuệ khứ tiêu trừ giá ta phiền não, giá thị nhất cá tự nhiên nhi nhiên đích quá trình. Đệ nhị cá phương diện, tựu thị phật gia cấp đáo ngã môn đích tu hành lộ kính. Tu hành tựu thị yếu chư ác mạc tác, chúng thiện phụng hành, tựu thị yếu độ nhất thiết chúng sinh
Pháp lễ lão sư giảng quốc học
2023-07-16
3 tán
