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像对待生命一样对待生态环境

作者：

来源：《旅游纵览》

2018

年第

11

期

人与自然的关系是人类社会最基本的关系。自然界是人类社会产生、存在和发展的基础和

前提。人与自然是相互依存、相互联系的有机整体，对自然界不能只讲索取不讲投入，只讲利

用不讲建设。

生态文明是人类社会进步的重大成果，是实现人与自然和谐发展的必然要求。关于人与自

然，古人积累了大量的智慧。《论语

·

述而》中有：

“

子钓而不纲，弋不射宿。

”

《吕氏春秋》

中说：

“

竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。

”

这些关于对

自然要取之以时、取之有度的思想，对现在仍有十分重要的现实意义。

此外，

“

天人合一

”“

道法自然

”

的哲理思想，

“

劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归

”

的经典诗

句，

“

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰

”

的治家格言，至今仍给人以深刻的

警示和启迪。中华传统文明的滋养，为当代中国开启了尊重自然、尊重生态、尊重规律的智慧

之门。

生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。古今中外，此类事例不胜枚举。恩格斯在《自然辩证

法》一书中写道，

“

美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁

灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地

”

。对此，恩格斯深

刻地指出：

“

我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次這样的胜利，自然界

都对我们进行报复。

”

如今，《自然辩证法》中提到的事情不止一次、不止一时地发生在我们身边，在我国，现

在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便

畜。由于人类无度的毁林开荒、乱砍滥伐，这些地方的生态环境遭到严重破坏；塔克拉玛干沙

漠的蔓延，湮没了盛极一时的丝绸之路；楼兰古城因屯垦开荒、盲目灌溉，导致孔雀河改道而

衰落。

前不久，看见一条令人汗颜的新闻。

2018

年

9

月，台风

“

山竹

”

袭击东南沿海，

“

山竹

”

过境

后，所到之处一片狼藉，沿海的一些地方遭海水涌入，虽然进行了防备布置，但是在

“

山竹

”

面

前，却收效甚微，难以抵挡巨浪，积水退去后，街道上留下了满满的泡沫塑料、饮料瓶。这些

原本被人类丢在海边或海里的白色垃圾，在一场台风后，尽数

“

还

”

给了人类。可能这是自然的

一次警告，但是如果我们不能及时反省，还不保护好我们赖以生存的大自然的话，将来的灾难

可能会加倍还回来！

自然给予了人类太多太多，但人类给自然的伤害也太多太多，可以毫不夸张地说：破坏自

然，就等于人类的慢性自杀；保护自然，就是保护人类自己。