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千春犹待发华滋——叶嘉莹百周岁庆生,保姆、学生、诗友敬话迦陵
4天前对于作诗作词，叶嘉莹讲过，诗歌之主要作用是在于使人感动，所以写诗之人便首先须要有推己及人与推己及物之心。这和她老师顾随的观点一脉相承：“先具有民胞物与之同心，然后方能具有多情锐感之诗心。”2011年11月9日，叶嘉莹在清华大学经管学院作讲座，王玉明到了现...
杭州余杭推“朝露计划” 吸引200个名校学生来实习
3小时前“朝露计划”得名于“青青园中葵,朝露待日晞”的汉乐府古诗,自今年5月启动以来,吸引了68家企业提供178个岗位,包括4家上市企业、1家鲲鹏企业、7家国家级“小巨人”企业和18家专精特新企业,累计收到约400份学生简历。 “名校优生‘朝露计划’的启动,向大家传递一个明确...
“《陌上桑》一曰《艳歌罗敷行》”释疑
7月1日《乐府诗集》将《日出东南隅》篇列为相和曲《陌上桑》古辞,郭茂倩云“一曰《艳歌罗敷行》”,郑樵《通志·乐略》题解《陌上桑》云“亦曰《艳歌罗敷行》”;《宋书·乐志》却将该篇列为大曲《艳歌罗敷行》古辞,名曰《罗敷》。《日出东南隅》篇是否为相和曲《陌上桑》古辞...
叶嘉莹讲诗歌(四):怎样读懂“乐府诗”|草地周刊
2022年2月20日汉朝的乐府诗歌，有一部分是民间的歌谣，也有一部分是文士的作品。而这些歌词有时代比较早的、流传了很久的歌谣，也有当时才写出来的新歌词，所以乐府诗主要形成了两种形式：一种是杂言...
...为什么说“北方有佳人”? 叶嘉莹讲诗歌之四:怎样读懂“乐府诗”
2022年2月18日还有一点,早期乐府里的叙事诗,很多诗的主角都是女子。你可以透过乐府诗看到女子在社会上的地位,看到女子在当时不平、不幸的命运。乐府诗里反映了很多。从《诗经》开始,有少数的几首诗,像《氓》和《柏舟》。《氓》是说没有结婚以前,男子总是来做买卖,要买这个女子的蚕...
味摩诘之诗,品禅理妙悟
2022年6月17日《玉阶怨》基本上都是写闺怨的诗。怨,是一种哀怨的感情,而且是玉阶之上的哀怨。你怎么不去高山大河哀怨,而是站在台阶上哀怨?因为闺中的女子不允许出门,没有办法到高山大河去。如果被她所爱的人遗弃了,她只能在她的庭院,站在闺房的台阶那里表示哀怨。所以李白就用了这...
汉乐府歌诗的语言——典雅渐趋通俗 融会今俗古典
2023年6月18日就此来看，乐府歌诗的语言特点主要有：多使用丰年延寿一类赞颂语，主要赞美功德，歌颂太平，祈祷福禄寿考；多使用“吾欲竟此曲”“主人”等歌唱套语，或表明作品为歌唱之辞，或引起观听者的注意；多批判或训诫语，如“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”“孤子遇生，命独当苦”...
董宏钰、刘贞玉丨从古钞到宋椠——《文选·乐府诗》校异及其相关...
2023年6月8日摘要:本文通过对《文选·乐府诗》文本的校勘,发现不论抄本,还是刻本都不同程度存在文本“不可靠性”。特别是抄本,大量异文的出现,表现出极大的不确定性,但异文并不能说明哪一个字是准确的、哪一个版本表现的是“原始风貌”。所以,我们在对《文选·乐府诗》进行校勘时,...
楚歌还是吴歌——乐府古辞《江南》的地域考察
2023年6月5日古乐府《江南》是现存较早的乐府歌辞之一，也是诗题中出现“江南”的最早文学作品。在讨论古乐府《江南》涉及的地域时，人们常按照当下对“江南”的理解，将之定位于长江下游的吴地。然而，近来学界对“江南”概念的研究表明，先秦两汉时期“江南”一词多指长江中游洞...
叶嘉莹讲诗歌(二十二):《燕歌行》如何传递感发的力量
2023年4月12日三国时代曹丕的《燕歌行》，是从思妇方面来说的，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔……何为淹留寄他方，贱妾茕茕守空房。”高适的时代，《燕歌行》已经不能够伴随音乐...
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