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乞乞仲象(唐朝震国公) - 百度百科

乞乞仲象（？—约697年），亦作大仲象或太仲象，渤海国创立者大祚荣的父亲（一说与大祚荣为同一人）。世居粟末水（今松花江流域）。隋代末附于高句丽，唐灭高句丽后南...详情

主要成就
接受了朝廷册封的震国公爵位
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乞乞仲象_乞乞仲象的起源_乞乞仲象历史民族

历史民族史> 乞乞仲象 ?—约697 唐代营州(今辽宁朝阳市)地区粟末靺鞨酋长。渤海始祖大祚荣父(一说与大祚荣为一人)。亦称“大舍利乞乞仲象”或“舍利乞乞仲象”。“大舍利”,...

黄铭崇:商人服象——事实与想像

2017年11月22日 早在1930年,当时任职中央研究院历史语言研究所的徐中舒先生(后来为四川大学教授)曾写过一篇〈殷人服象及象之南迁〉,他引用罗振玉对于殷墟卜辞中的「象」字之...
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舍生命以求名节 - 知乎

2020年3月25日 王世充感知到他的手下没有足够的信心战胜唐军,所以他乘此机会,向大家展示,他是天命所归,是不会被杀死的。以此给郑王朝的群臣以信心,同时提升他自己在群臣的个...
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晚读·美文 ||象自安南来
2021年9月11日 象自安南来◎刘忠焕前段时间,“云南北移象群”事件成了新闻热点,人们津津乐道于象群的行踪和惬意生活。由此,我想到古籍里记录过的合浦关于大象出没的事。在古代,不单温暖的南方有大...
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聂建松:要饭的圣人们 | 这不科学(转) - 哔哩哔哩
2018年9月15日 导读:多明我会一开始最大的特色就是它的“要饭”制度:如果你打算参加多明我会,就不仅在外出旅行传教的时候,要吃乞讨而来的食物,而且要争取每天都吃乞讨而来的食物。 (一)要饭的圣人...
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宋元时代的安南贡象 - 澎湃新闻
2021年5月26日 九真郡女赵妪(自注:妪乳长三尺,施于背后,常乘象头,与敌交战。)聚众攻掠郡县。(陆)胤平之。(自注:《交趾志》:九真山中有赵妹女子,乳长三尺,不嫁。结党剽掠郡县。常着金褐齿屐,聚象头...

文汇学人|徐冲:寻找仇妃

2022年5月2日 文汇学人｜徐冲：寻找仇妃 南安王结姻州别驾？在洛阳城北邙山出土的数百方北朝墓志中，元举墓志并不起眼。志主元举出身北魏宗室章武王家一脉，二十五岁即于孝昌...
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“致仕、乞骸骨”是西汉的官府公务人员的退休制度的两个专...
2022年6月17日 西汉国家公务人员的“致仕；乞骸骨”退休制度“假郡国贫民田”，与现代国家社会中为解决贫困、残疾、失业人员的就业救助政策相仿，是国家官方主导的一种国家政策刻意向贫民们倾斜的...
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祈年文潭:这个男子天团,是怎么来的?
2019年9月4日 其他“三苏”“欧苏”等说法，更是层出不穷。然而，“唐宋八大家”这一正式说法，还要等到明朝才真正出现。早在明朝初年，已有朱右所编《八先生文集》一书，收录韩、柳、欧阳、三苏...
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