Từ đặc lãng phổ tao ngộ đấu súng sự kiện, xem nước Mỹ khống thương vì sao như thế gian nan?

Nước Mỹ địa phương thời gian 2024 năm 7 nguyệt 13 ngày chạng vạng ( giờ Bắc Kinh 14 ngày sáng sớm ),Đảng Cộng Hòa tổng thống người được đề cử đặc lãng phổ ở bang Pennsylvania Butler thị một hồi tranh cử tập hội phát sinh đấu súng án.Theo mới nhất đưa tin, trong đó một viên đạn đánh trúng bục giảng trước nhắc tuồng khí, bắn khởi mảnh vỡ thủy tinh hoa bị thương đặc lãng phổ tai phải; tay súng bị đương trường đánh gục, cũng có ít nhất một người người đứng xem tử vong.

Bao gồm tổng thống bái đăng ở bên trong hai đảng tinh anh sôi nổi phát ra tiếng khiển trách bạo lực, đồng thời hai bên cũng đều có người bắt đầu truyền bá âm mưu luận, nào đó Đảng Cộng Hòa người lên án bái đăng hạ lệnh ám sát chính trị đối thủ, Đảng Dân Chủ cử tri tắc rất có người hoài nghi là đặc lãng phổ vì kiếm lấy đồng tình phiếu mà tự đạo tự diễn. Nhưng vứt bỏ này đó cũng không chứng cứ xác thực phỏng đoán không nói chuyện,Nước Mỹ súng ống tràn lan, súng ống quản lý trì trệ không tiến, không thể nghi ngờ là lần này đấu súng án có thể phát sinh một đại quan kiện nhân tố.Nhưng mà nước Mỹ súng ống vấn đề vì sao lưu lạc đến như thế đồng ruộng? Sắp tới xuất bảnSách mới 《 nói suông 》Trung đối này làm ra thâm nhập phân tích.

《 nói suông 》

Lâm nghiêu
Thượng Hải văn dịch nhà xuất bản

Nước Mỹ súng ống quản lý xã hội diễn biến
—— dân binh mê tư, chủng tộc chính trị cùng hữu quân thảo căn động viên

Trích tự 《 nói suông 》, lâm nghiêu
2017 năm 10 nguyệt 11 ngày làm
Tóm gọn bản 《 nước Mỹ khống thương vì sao như thế gian nan? 》 khan 《 kinh tế tài chính 》 tạp chí là nguyệt 16 ngày

Địa phương thời gian 2017 năm 10 nguyệt 1 ngày vãn, nước Mỹ đổ thành Las Vegas, 64 tuổi bạch nhân nam tính Steven · khăn nhiều khắc ( Stephen Paddock ) sử dụng trải qua cải trang súng máy bán tự động, từ Mandalay vịnh khách sạn đệ 32 tầng mỗ phòng cửa sổ, trên cao nhìn xuống mà bắn phá trên quảng trường tham gia Las Vegas niên độ nông thôn âm nhạc tiết đám người, tạo thành 59 người tử vong, 489 người bị thương, kế 2016 năm 6 nguyệt 12 ngày Orlando hộp đêm đấu súng án ( 50 chết 53 thương ) lúc sau, lại lần nữa đổi mới nước Mỹ đơn người đấu súng án tử thương ký lục. Án phát sau, cảnh sát ở thiệp sự khách sạn trong phòng phát hiện 23 khẩu súng giới cập đại lượng đạn dược, cùng với số cái nhưng đem súng máy bán tự động bắn tốc đề cao đến mỗi phút 700 phát đạn đâm súng kíp thác ( bump stock ), không lâu lại ở tay súng trong nhà phát hiện mặt khác 19 khẩu súng giới, cùng với chưa từng phó chư thực thi công kích cái khác âm nhạc tiết kế hoạch.

Nước Mỹ súng ống chế độ luôn luôn bị người lên án, Las Vegas đấu súng án càng là trực tiếp bại lộ ra trong đó thật mạnh lỗ hổng. Tỷ như ở Liên Bang mặt, cứ việc 1986 năm 《 hỏa khí người sở hữu bảo hộ pháp 》 (Firearm Owners Protection Act) cấm bình dân kiềm giữ 1986 năm về sau sinh sản toàn tự động súng ống ( tục xưng “Súng máy” ), nhưng vô luận bán tự động súng ống vẫn là đâm súng kíp thác, lại đều không ở trước mắt pháp luật hạn chế trong phạm vi: 1994 năm 《 đột kích vũ khí lệnh cấm 》 (Assault Weapons Ban) từng một lần cấm nào đó “Đột kích hình” bán tự động súng ống, nhưng nên lệnh cấm đã ở 2004 năm bởi vì không thể tục kỳ mà mất đi hiệu lực; đến nỗi đâm súng kíp thác như vậy giá cả tiện nghi, cắm vô là xài, trên thực tế tương đương đem bán tự động súng ống thăng cấp vì toàn tự động súng ống cải trang thiết bị, này lưu thông cùng sử dụng càng là toàn vô hạn chế, lệnh 《 hỏa khí người sở hữu bảo hộ pháp 》 đối toàn tự động vũ khí quản khống thùng rỗng kêu to.

Đến nỗi Las Vegas nơi bang Nevada, này châu pháp đối súng ống quản lý càng là có tiếng mà lơi lỏng: Tỷ như không cần cầu vật chủ đối súng ống tiến hành đăng ký, cũng không hạn chế đơn người có được súng ống số lượng; không cấm bình dân kiềm giữ hoặc giao dịch mồm to kính ngắm bắn súng trường cập cao dung lượng băng đạn; không cần giấy phép có thể bán ra đạn dược, cũng không yêu cầu bán ra giả ký lục đạn dược mua sắm giả tên họ thân phận; chưa bao giờ có giấy phép tư nhân người chơi chỗ mua sắm đạn giả không cần tiếp thu bối cảnh kiểm tra ( background check ); từ từ. Ngoài ra, bang Nevada hội nghị còn cấm địa phương thị quận chính phủ ở khu trực thuộc nội tự hành lập pháp đối súng ống tiến hành tiểu phạm vi khống chế. Khống thương xướng nghị giả đã sớm đã cảnh cáo bang Nevada súng ống chính sách tiềm tàng nguy hiểm, chỉ là không ngờ thế nhưng lấy như thế thảm thống phương thức ngôn trung.

via:atrungroi.vn/

Nhưng mà cùng qua đi mấy năm một lần tiếp một lần trọng đại đấu súng án giống nhau, Las Vegas bi kịch đối với cải cách nước Mỹ đương đại bảo thủ súng ống chính sách, chỉ sợ cũng không sẽ có bất luận cái gì thiết thực thúc đẩy. 1996 năm Australia Arthur cảng đấu súng án ( 35 chết 23 thương ) phát sinh sau ngắn ngủn mười hai thiên nội, Australia chính phủ liền cùng đảng đối lập hợp tác, thông qua toàn diện cải cách súng ống quản lý hệ thống 《 cả nước hỏa khí hiệp nghị 》 (National Firearms Agreement); cùng năm Scotland Đặng bá lan học viện đại tàn sát ( 18 chết 15 thương ) sau, Anh quốc hội nghị cũng chỉ dùng một năm thời gian liền hoàn thành đối 《 hỏa khí pháp 》 (Firearms Act) hai lần chỉnh sửa. Này đó cải cách ở trên diện rộng hạ thấp úc, lạng Anh quốc thiệp thương án kiện ( bao gồm giết người, tự sát, cướp bóc từ từ ) tần suất cùng độ chấn động phương diện, khởi tới rồi dựng sào thấy bóng hiệu quả, bị công nhận vì lập pháp xử lý xã hội vấn đề điển phạm. Cùng này tương phản, ở qua đi vài thập niên trung, nước Mỹ súng ống quản lý thể chế lại không thấy cải thiện, thậm chí ở nào đó phương diện còn có lui bước, đại quy mô đấu súng án cũng bùng nổ đến càng ngày càng thường xuyên.

Vì sao Âu Mỹ cái khác phát đạt quốc gia hành chi hữu hiệu khống thương chính sách, ở nước Mỹ lại bước đi duy gian? Vì sao nước Mỹ súng ống quản lý cải cách sẽ lâm vào hôm nay cục diện bế tắc, thậm chí trở thành hình thái ý thức đấu tranh chủ chiến tràng chi nhất? Đối này, rất nhiều người phản ứng đầu tiên là dẫn ra nước Mỹ hiến pháp đệ nhị tu chỉnh án đối cầm súng quyền bảo đảm. Nhưng tế cứu lịch sử có thể phát hiện, ở hai mươi thế kỷ hạ nửa diệp trước kia, đệ nhị tu chỉnh án chưa bao giờ bị coi là súng ống quản lý trở ngại; nói cách khác, đệ nhị tu chỉnh án chỉ là vì đương đại “Thương quyền thần thánh luận” giả chính trị động viên cung cấp nhưng tư lợi dụng nguyên vật liệu, nhưng này đó nguyên vật liệu bị lấy như thế phương thức giải đọc cùng lợi dụng, cùng với ủng thương phái ở chính trị thượng bị động viên, lại phi tự nhiên mà vậy việc. Muốn chân chính hiểu biết nước Mỹ khống thương khó nguyên nhân, cần thiết vứt bỏ “Đệ nhị tu chỉnh án bảo đảm cầm súng quyền” hiến pháp mê tư, nắm chắc càng vì sâu rộng xã hội chính trị bối cảnh diễn biến mạch lạc.

Văn hoá phục hưng về sau, cổ điển cộng hòa chủ nghĩa ở Châu Âu chính trị trào lưu tư tưởng trung ảnh hưởng càng ngày càng tăng. Căn cứ cổ điển cộng hòa chủ nghĩa giả cách nói, vô luận “Lính đánh thuê” vẫn là “Quân thường trực”, đều cùng công dân mỹ đức cập cộng hòa tinh thần đi ngược lại: Lính đánh thuê vì tiền bán mạng, quanh thân phát ra hơi tiền, đắc thắng liền nhân cơ hội cướp sạch, thất lợi liền một hội ngàn dặm; quân thường trực nghe lệnh với quân chủ một người điều khiển, lấy chuẩn bị chiến tranh vì chức nghiệp, ở thời kỳ hòa bình cũng không giải tán, hiển nhiên ý ở kinh sợ cũng trấn áp người phản đối, vì chuyên chế cùng chính sách tàn bạo góp một viên gạch. Ở cổ điển cộng hòa chủ nghĩa lý luận tranh cảnh trung, chỉ có thân kiêm ngày thường “Công dân” cùng thời gian chiến tranh “Binh lính” hai trọng thân phận “Dân binh”, mới là tự do cùng nhau cùng lại lấy tồn tục cơ sở: Thời kỳ hòa bình làm công dân tham dự thông thường xã hội chính trị hoạt động, lệnh bọn lính ở tham chiến khi càng có bảo vệ gia viên tự giác, mà phi ( giống lính đánh thuê như vậy ) lấy tiền làm việc hoặc ( giống quân thường trực như vậy ) tiêu cực nghe lệnh; tùy thời hưởng ứng lệnh triệu tập nhập ngũ chống đỡ ngoại địch nghĩa vụ, lại làm công dân nhóm ở thái bình thời kỳ sống yên ổn nghĩ đến ngày gian nguy, không quên thao tập võ sự, bồi dưỡng võ đức, khỏi bị tửu sắc tài vận hủ hóa mà sa đọa.

Ở Châu Âu các quốc gia hướng hiện đại quốc gia chuyển hình trong quá trình, lính đánh thuê dần dần rời khỏi lịch sử sân khấu, nhưng quân thường trực cùng dân binh lý luận chi tranh một lần kịch liệt. Ở 17 thế kỷ Anh quốc, trước có Cromwell “Tân mẫu mực quân” bị Stuart vương triều phục hồi về sau chủ lưu dư luận coi là phản diện điển hình, sau có 1689 năm 《 quyền lợi dự luật 》 đem tự tiện thiết lập quân thường trực liệt vào James nhị thế tội trạng chi nhất; quân thường trực ở mẫu quốc ác danh, đối Bắc Mỹ thuộc địa chính ở vào phát dục kỳ chính trị tư tưởng tạo thành khắc sâu ảnh hưởng.

1865 năm, nước Mỹ bang Utah St. George não ốc quân đoàn dân binh ở đoàn bộ tập hợp.

Gần trăm năm sau Bắc Mỹ độc lập chiến tranh bùng nổ khi, Anh quốc bản thổ nhà tư tưởng đã bắt đầu dần dần tiếp thu quân thường trực lý niệm ( tỷ như Adam · tư mật liền ở 《 quốc phú luận 》 trung biện xưng, quân thường trực đã chưa đủ để gây trở ngại công dân tự do, lại thuận theo quốc gia hiện đại hoá cùng chiến tranh chuyên nghiệp hóa đại thế ), Bắc Mỹ thuộc địa chủ lưu ý kiến lại như cũ đối quân thường trực khịt mũi coi thường, không ít châu ở chế định châu hiến pháp khi đều viết vào “Thời kỳ hòa bình không được duy trì quân thường trực” điều khoản. Cứ việc các thuộc địa dân binh ở độc lập trong chiến tranh biểu hiện không tốt, vẫn chưa phát huy thực chất tác dụng, nhưng ở chiến hậu vẫn bị làm Bắc Mỹ kiến quốc thần thoại một bộ phận quảng chịu tán dương, mà kháng anh chủ lực “Đại lục quân” tắc một chờ chiến tranh kết thúc tức tao giải tán, này quân lương cũng tao khất nợ, bởi vậy dẫn tới 1783 năm “Tân châu binh biến” thậm chí bức cho liên bang quốc hội hốt hoảng thoát đi Philadelphia, nước Mỹ từ đây dời đô.

Thẳng đến 1791 năm ngói ba cái chiến dịch ( Battle of the Wabash ), một chi ước chừng ngàn người dân binh đội, ở cùng Indian bộ lạc giao chiến trong quá trình toàn quân bị diệt, về dân binh quân sự năng lực mê tư mới hoàn toàn phá sản, cử quốc trên dưới rốt cuộc thừa nhận: Quốc phòng an toàn cần thiết dựa chức nghiệp quân đội tới bảo đảm, tuyệt không thể phó thác cấp nghiệp dư dân binh; nước Mỹ vốn đã giải tán quân thường trực hệ thống cũng tại đây dịch qua đi có thể một lần nữa thành lập cùng phát triển.

Bất quá trước đó, 《 liên bang điều lệ 》 thi hành ngắn ngủn mấy năm gian, trung ương chính phủ quá mức gầy yếu mang đến không tiện đã là lộ rõ, mà 1786-1787 trong năm tạ tư phản loạn ( Shays’ Rebellion ) còn lại là cọng rơm cuối cùng đè chết con lạc đà. Cứ việc bang Massachusetts dân binh cuối cùng vẫn là đem tạ tư phản loạn trấn áp đi xuống, nhưng ở theo sau lập hiến hội nghị trung, dẫn ra loạn trong giặc ngoài vì từ, chủ trương thiết lập quân thường trực, cũng đem dân binh quyền khống chế thu về trung ương chính phủ “Liên Bang phái” trong lúc nhất thời chiếm thượng phong. Tân hiến pháp bản dự thảo điều thứ nhất thứ tám khoản quy định, quốc hội có quyền thường trực lục quân cùng hải quân ( nhưng đối lục quân mỗi lần chi ngân sách dự toán không được vượt qua hai năm ), cũng có quyền tổ chức, võ trang, huấn luyện, quản lý cùng điều động các châu dân binh, chỉ có dân binh đội ngũ quan quân nhâm mệnh quyền hoàn toàn từ châu chính phủ.

Cứ như vậy, quân thường trực cùng dân binh ưu khuyết chi tranh, lại cùng Liên Bang phái cùng phản Liên Bang phái chi tranh treo lên câu. Phản Liên Bang phái chỉ trích tân hiến pháp cho phép quốc hội thiết lập quân thường trực chính là rắp tâm hại người, ý ở thực thi chính sách tàn bạo; Liên Bang phái tắc trấn an nói, Liên Bang chính phủ cũng không thể lực tổ kiến khởi cường đại đến đủ để chống lại các châu dân binh quân thường trực, cho nên không cần lo lắng; phản Liên Bang phái nói một khi đã như vậy quốc hội liền không nên nhúng tay các châu dân binh quản lý; Liên Bang phái đáp rằng đây là hấp thu trước đây liên bang quốc hội trở thành cục tẩy con dấu thảm thống giáo huấn, là duy nhất hiện thực lựa chọn; phản Liên Bang phái lại chất vấn thật là như thế nào phòng bị Liên Bang chính phủ cố ý đối dân binh sơ với quản lý huấn luyện, dẫn tới dân binh hệ thống từ từ hoang lỏng, cuối cùng ở Liên Bang quân thường trực trước mặt bất kham một kích?

Bởi vì tân hiến pháp bản dự thảo cần thiết giao phó các châu phê chuẩn mới có thể có hiệu lực, ở bao nhiêu châu hội nghị trung chiếm cứ ưu thế phản Liên Bang party tân hiến pháp hoài nghi cùng bài xích, nhanh chóng giục sinh ý ở giúp đỡ các châu chống lại Liên Bang chính phủ đệ nhị tu chỉnh án: “Xét thấy một chi quản lý tốt đẹp dân binh đối một cái tự do châu an toàn đúng là tất yếu, nhân dân bảo tồn cùng bội dùng vũ khí quyền lợi không được đã chịu xâm phạm. ( A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed. )”

Cứ việc đệ nhị tu chỉnh án bị hai cái thế kỷ sau “Thương quyền thần thánh luận” giả tôn sùng là thần chủ, nhưng ở lúc ấy người trong mắt, tu chỉnh án sở vân “Nhân dân bảo tồn cùng bội dùng vũ khí quyền lợi”, chỉ có đặt ở “Quản lý tốt đẹp dân binh” này một ngữ cảnh hạ mới có thể lý giải: Bất luận cái gì phù hợp dân binh mộ binh điều kiện công dân, đều có quyền hưởng ứng kêu gọi gia nhập dân binh ( đó là “Bội dùng vũ khí” ), có quyền ở ngày thường vì gia nhập dân binh làm chuẩn bị ( đó là “Bảo tồn vũ khí” ), có quyền yêu cầu Liên Bang chính phủ thiện tẫn đối các châu dân binh tiến hành tổ chức, võ trang, huấn luyện chờ nghĩa vụ ( đó là “Quản lý tốt đẹp” ), do đó phòng bị trung ương tập quyền chính sách tàn bạo, bảo đảm “Tự do châu an toàn”.

Nguyên nhân chính là như thế, trước hết đưa ra đệ nhị tu chỉnh án kiến nghị bang Virginia, ở bổn châu hiến pháp ( cùng với từ nay về sau gần hai trăm trong năm năm lần chỉnh sửa châu hiến ) trung lại chỉ đề cập “Quản lý tốt đẹp dân binh”, chưa đề cập “Nhân dân bảo tồn cùng bội dùng vũ khí quyền lợi”, thẳng đến 1971 năm lần thứ sáu chỉnh sửa châu hiến mới đưa người sau bổ nhập; trái lại, ở đệ nhị tu chỉnh án thông qua trước sau từ “Ủng thương phái” khống chế châu ( tỷ như Pennsylvania, Kentucky chờ ), tắc sôi nổi sửa chữa châu hiến tương quan hành văn, làm nhạt bổn châu cư dân vũ khí quyền cùng dân binh hiệu năng quan hệ, để tránh cùng đệ nhị tu chỉnh án nói nhập làm một.

Bởi vì đệ nhị tu chỉnh án đối cầm súng quyền bảo đảm lấy dân binh hiệu năng vì điểm xuất phát, bởi vậy thẳng đến hai mươi thế kỷ hạ nửa diệp mới thôi, cơ hồ không có người coi này vì thi hành súng ống quản lý chính sách trở ngại. Ở 2008 năm điên đảo tính “Columbia đặc khu tố hải lặc” án ( Districtof Columbia v. Heller ) trước kia, Liên Bang súng ống quản lý chính sách duy nhất tao ngộ một lần hiến pháp khiêu chiến phát sinh với 1939 năm “Hợp chủng quốc tố mễ lặc” án ( United States v. Miller ). Lúc đó tối cao toà án lấy 8: 0 nhất trí ý kiến duy trì Liên Bang chính phủ, cho rằng đệ nhị tu chỉnh án sở bảo hộ, chỉ là đối “Hiện giờ cùng duy trì một chi tốt đẹp quản lý dân binh chi tồn tại hoặc hiệu năng có nào đó hợp lý quan hệ ( has today any reasonable relation to the preservation or efficiency of a well regulated militia )” những cái đó loại hình vũ khí kiềm giữ quyền; bởi vì nòng súng chiều dài nhỏ hơn 18 tấc Anh súng Shotgun cũng không ở lúc ấy dân binh bình thường trang bị chi liệt, bởi vậy 1934 năm 《 cả nước hỏa khí pháp 》 (National Firearms Act) đối loại này súng Shotgun lệnh cấm cũng không tổn hại dân binh hiệu năng, cho nên cũng hoàn toàn không trái với đệ nhị tu chỉnh án.

Trừ bỏ vũ khí loại hình ở ngoài, vũ khí mang theo phương thức cũng một lần đã chịu nghiêm khắc hạn chế. Trên thực tế, thẳng đến hai mươi thế kỷ thập niên 80 “Ẩn nấp huề thương vận động” ( concealed carry movement ) phía trước, nước Mỹ xã hội chủ lưu quan niệm vẫn luôn cho rằng: Cầm súng giả nhất định phải khẩu súng chi “Công khai đeo” ( open carry ), làm chung quanh người đều có thể nhìn đến cũng trước tiên có điều phòng bị, mới là chính nhân quân tử việc làm; tương phản, những cái đó khẩu súng dùng áo ngoài che lại, hoặc là giấu ở túi, gậy chống, túi xách, rương hành lý, chiếc xe, hơn phân nửa là âm mưu ám toán người khác, nguy hại công cộng an toàn đồ đệ.

Cho nên sớm từ thế kỷ 19 sơ khởi, các châu liền sôi nổi chế định hạn chế dân chúng bình thường “Ẩn nấp mang theo” vũ khí pháp luật. Tỷ như bang Kentucky 1799 năm mới vừa chỉnh sửa châu hiến, công bố “Công dân nhóm vì bọn họ tự vệ cùng bổn châu phòng vệ mà bội dùng vũ khí quyền lợi không được đã chịu nghi ngờ ( the rights of the citizens to bear arms in defence of themselves and the State shall not be questioned )”, 1813 năm liền bắt đầu lập pháp cấm “Ẩn nấp mang theo” đao, kiếm, thương chờ ( trừ phi người ở lữ đồ không tiện đeo ), thẳng đến 1996 năm mới chính thức thả lỏng quản chế. Ở hai mươi thế kỷ thập niên 70 mạt, toàn mỹ 50 cái châu có 49 cái hoặc là hoàn toàn cấm “Ẩn nấp huề thương”, hoặc là nghiêm khống “Ẩn nấp huề thương cho phép chứng” ban phát số lượng, cũng không cho rằng này cùng Liên Bang hiến pháp đệ nhị tu chỉnh án hoặc các châu hiến pháp trung cầm súng quyền điều khoản có bất luận cái gì xung đột.

Trước cao viện đại pháp quan Stephens ( John Paul Stevens ) từng ở này thư trung hồi ức nói, đương hắn với 1975 năm nhận chức cao viện khi, luật học giới đối đệ nhị tu chỉnh án lý giải cơ bản nhất trí: Tựa như “Hợp chủng quốc tố mễ lặc” án phán quyết theo như lời như vậy, đệ nhị tu chỉnh án chỉ bảo hộ bình dân kiềm giữ dân binh thường dùng nào đó vũ khí loại hình, hơn nữa loại này bảo hộ cũng không gây trở ngại Liên Bang hoặc các châu chính phủ xuất phát từ công cộng an toàn suy xét đối súng ống lưu thông cùng sử dụng tiến hành hợp lý quản khống. Ngay cả thân là phái bảo thủ thủ tịch đại pháp quan Berg ( Warren Burger ), ở về hưu 5 năm sau ( 1991 năm ) diễn thuyết trung, còn lên án mạnh mẽ lấy toàn mỹ súng trường hiệp hội ( National Rifle Association, tên gọi tắt NRA ) cầm đầu “Ủng thương phái” bẻ cong đệ nhị tu chỉnh án hàm nghĩa, cổ xuý thả lỏng súng ống quản chế, chính là hắn “Đời này gặp qua từ ích lợi tập đoàn hướng nước Mỹ công chúng thực thi lớn nhất hình lừa gạt chi nhất ( one of the greatest pieces of fraud — I repeat the word, fraud — on the American people by special interest groups that I have seen in my lifetime )”.

via: 13newsnow

Nhưng mà vì sao trận này “Đại hình lừa gạt” sẽ ở 20 thế kỷ hạ nửa diệp được đến kế hoạch cùng thực thi, lại vì sao có thể ở ngắn ngủn vài thập niên nội thu hoạch như thế thật lớn thành công? Này sau lưng quan trọng nhất nguyên nhân hành động, đương thuộc phái bảo thủ bạch nhân quần thể ở chính trị thượng đối 5-60 niên đại chỉ ở đánh vỡ chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, thực hiện chủng tộc bình đẳng dân quyền vận động ( civil rights movement ) mãnh liệt bắn ngược. Điếu quỷ —— hoặc là nói châm chọc —— chính là, đối dân quyền vận động bắn ngược sở dĩ sẽ dẫn tới phản đối khống thương, vừa lúc là bởi vì ở dân quyền vận động trước kia, khống thương chính sách vốn là kì thị chủng tộc khu vực tai họa nặng.

Cùng nước Mỹ cái khác rất nhiều chính trị vấn đề giống nhau, súng ống vấn đề trong lịch sử vẫn luôn cùng chủng tộc vấn đề chặt chẽ dây dưa. Kiến quốc lúc đầu, bởi vì cầm súng quyền bị cam chịu cùng cấp với dân binh tư cách, mà người sau lại lấy thành niên nam tính công dân ( “Tự do người” ) thân phận vì tiên quyết điều kiện, bởi vậy không ít súc nô châu đều ở châu hiến pháp trung văn bản rõ ràng quy định cầm súng quyền thuộc về “Tự do bạch nhân nam tính ( free white men )”, do đó đem người da đen, Indian bộ lạc, cùng với bạch nhân nữ tính đều bài trừ bên ngoài ( bang Arkansas từng ở 1861 năm chỉnh sửa châu hiến khi đem người Anh-điêng nạp vào có quyền cầm súng phạm trù, nhưng 1864 năm lần nữa tu hiến khi lại xóa đi ). Một khác chút súc nô châu cứ việc công bố cầm súng quyền thuộc về toàn thể “Nhân dân”, sở hữu “Công dân” hoặc sở hữu “Tự do người”, rồi lại khác lập pháp luật quy định: Người da đen dân tự do ( đều không phải là hắc nô ) nếu muốn cầm súng, trước hết cần hướng quan viên địa phương đưa ra xin —— mà ở thực tiễn trung, này đó xin không hề nghi ngờ mà sẽ lọt vào bạch nhân quan viên địa phương nhóm cự tuyệt.

Nội chiến sau, nô lệ chế lọt vào huỷ bỏ, phương nam người da đen ở đạt được tự do đồng thời cũng mua vào không ít súng ống. Nhưng phương nam bạch nhân cũng không hết hy vọng, bên này mới vừa hướng Liên Bang chính phủ đầu hàng, bên kia xoay người liền đẩy ra “Người da đen pháp điển” ( Black Codes ), hạn chế người da đen quyền tài sản, kinh doanh quyền, công tác quyền, ra tòa làm chứng quyền, cầm súng quyền chờ các phương diện quyền lợi. Không chỉ như thế, ở “Phương nam trùng kiến” trong lúc và sau khi thất bại chủ nghĩa phân biệt chủng tộc thời đại, các nơi bạch nhân bạo dân còn sôi nổi tổ chức “Dân binh” càn quét người da đen nơi ở, đoạt lại người da đen súng ống, đối cự tuyệt phục tùng người da đen ( cùng với đồng tình người da đen tình cảnh bạch nhân ) thi lấy đe dọa, lăng nhục cùng tàn sát; đến nay hãy còn tồn, cũng ở đặc lãng phổ lên đài sau khí thế đại trướng tam K đảng, lúc ban đầu đúng là bang Tennessee một chi chiến hậu bạch nhân dân binh tổ chức.

Nội chiến sau phương nam bạch nhân tối thượng chủ nghĩa dân binh đối người da đen càn rỡ trấn áp, ở kiến quốc năm đầu quân thường trực biện luận sau tiến thêm một bước dập nát cổ điển cộng hòa chủ nghĩa dân binh mê tư: Dân binh không những quân sự năng lực vô pháp cùng chức nghiệp quân đội đánh đồng, bất kham ủy lấy quốc phòng việc quan trọng, hơn nữa ở bên trong chính phương diện cũng hoàn toàn không thiên nhiên chính là tự do cùng nhau cùng hòn đá tảng, ngược lại khả năng trở thành đa số áp bách số ít công cụ.

Đồng thời, này đoạn lịch sử cũng cấu thành đối đương đại ủng thương phái nói chuyện say sưa “Công dân cầm súng liền có thể / mới có thể chống lại chính sách tàn bạo” luận điệu phản phúng. Chủng tộc chính sách tàn bạo ở phương nam các châu ngóc đầu trở lại, cũng không phải bởi vì thi bạo mới có thương, chịu áp bách phương không có: Chiến hậu phương nam người da đen đều không phải là tay không tấc sắt, đối mặt bạch nhân tên côn đồ cũng không thiếu phản kháng, thậm chí một lần bởi vì Liên Bang chính phủ đối phương nam thực hành quân quản, mà ở lực lượng vũ trang phương diện cụ bị tương đối ưu thế. Nhưng mà đối mặt toàn bộ phương nam xã hội tẩu hỏa nhập ma, đối mặt các cấp địa phương chính phủ cùng toà án hệ thống đối bạch nhân tên côn đồ dung túng thậm chí hợp mưu, đối mặt phương bắc bạch nhân minh hữu nóng lòng “Cùng phương nam ( bạch nhân ) huynh đệ giải hòa” cùng “Quên đi chiến tranh bị thương” tâm thái, đối mặt Liên Bang chính phủ ở chuyển hình chính nghĩa phương diện hứng thú khuyết nhiên cùng chính trị ý chí bạc nhược, đối mặt tự thân ở trường kỳ áp bách bóc lột hạ xã hội kinh tế tư bản cực độ thiếu thốn, gần đây giải phóng người da đen quần thể mặc dù trong tay có thương, cũng như cũ vô pháp ngăn cản dân tự do cục xoá, phương nam trùng kiến bỏ dở nửa chừng, Jim khắc la pháp cùng chủ nghĩa phân biệt chủng tộc cưỡng chế thi hành. Phương nam người da đen một lần nữa bị đoạt lại súng ống, một lần nữa trở thành kỳ thị tính khống thương chính sách trọng điểm nhìn chằm chằm phòng đối tượng, chỉ là nước Mỹ xã hội hướng chủng tộc chính sách tàn bạo bình định đầu hàng kết quả, mà không phải nguyên nhân.

Tới rồi 19 cuối thế kỷ 20 thế kỷ sơ, theo phản Đông Nam Âu di dân cảm xúc hứng khởi, các châu lại ngắn ngủi hứng khởi một đợt chế định khống thương pháp án tiểu cao trào, đem đả kích đối tượng từ người da đen mở rộng đến người Ý chờ tân di dân; ngay lúc đó truyền thông cũng quạt gió thêm củi, đem Đông Nam Âu di dân cùng lòng mang ý xấu “Ẩn nấp huề thương giả” sánh bằng ( mà chính trực cao quý Anglo Saxon duệ bản thổ bạch nhân tự nhiên từ trước đến nay chỉ biết “Công khai bội thương” ).

via:usnews /

Trong khoảng thời gian này, có chút châu đẩy ra khống thương pháp án khuyết thiếu minh xác phán định tiêu chuẩn, đem đối cầm súng tư cách tài lượng quyền hoàn toàn giao cho địa phương chấp pháp nhân viên, lệnh này có thể tùy ý thực thi kỳ thị mà không cần tiếp thu hỏi trách. Một khác chút châu tắc cố ý ra sân khấu quá mức khắc nghiệt, rõ ràng vi hiến khống thương pháp án, dùng để ở thực tiễn trúng tuyển chọn tính chấp pháp, chuyên môn nhằm vào khuyết thiếu tài nguyên hoặc con đường thưa kiện, vô lực khiêu chiến dự luật số ít tộc duệ. Tỷ như bang Florida tối cao toà án thẩm phán bố Phật đức ( Rivers Buford ) ở 1941 năm “Watson tố tư thông” án ( Watson v. Stone ) tán thành thư trung viết nói:

Ở nước Mỹ xã hội liền đối chủ nghĩa phân biệt chủng tộc chế độ đều nhìn như không thấy thời đại, khống thương chính sách trung này đó trắng trợn táo bạo kì thị chủng tộc thành phần tự nhiên càng sẽ không có người đi đại kinh tiểu quái. Nhưng mà Thế chiến 2 hậu kỳ, cùng Nazi nước Đức hình thái ý thức đối lập, quân Mỹ bạch nhân người da đen binh lính nắm tay tác chiến trải qua, đều trở thành nghĩ lại quốc nội chủng tộc vấn đề cơ hội, phản kì thị chủng tộc, phản chủ nghĩa phân biệt chủng tộc lực lượng bắt đầu lớn mạnh, tiến tới giục sinh 5-60 niên đại dân quyền vận động. Tại đây cổ thời đại trào lưu trung, kỳ thị tính chính sách —— bao gồm kỳ thị tính khống thương chính sách —— dần dần không hề như vậy đương nhiên, người da đen một lần nữa bắt đầu lớn mật nếm thử xin cầm súng cho phép chứng, thậm chí công khai bội thương.

Cái này quá trình đương nhiên đều không phải là thuận buồm xuôi gió. Một phương diện, chủ nghĩa chủng tộc cũ thế lực tiếp tục tìm mọi cách mà cản trở người da đen cầm súng. Một cái tương đối trứ danh ví dụ là, 1956 năm Martin lộ đức kim chỗ ở bị chủ nghĩa phân biệt chủng tộc chủ nghĩa giả tạc hủy sau, hắn hướng Alabama chính phủ xin cầm súng cho phép chứng, kết quả như cũ không chút nào ngoài ý muốn lọt vào cự tuyệt. Ngoài ra, phía trước nhắc tới, công khai bội thương bổn vì nước Mỹ xã hội sở dung, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc thời đại bạch nhân công khai bội thương uy hiếp người da đen càng là chuyện thường ngày; nhưng thập niên 60 người da đen cấp tiến tổ chức “Hắc báo đảng” ( Black Panther Party ) đảng viên cũng bắt đầu công khai bội thương tuần tra đường phố, giám sát cảnh sát không hợp pháp hành vi ( copwatching ) lúc sau, bang California hội nghị vội vàng ở ( sau lại trở thành tổng thống ) châu độ dài căn giục hạ chế định 《 mục ngươi Phật đức dự luật 》 (Mulford Act), cấm bất luận kẻ nào ở nơi công cộng công khai bội thương.

Bất quá giống California như vậy đả thương địch thủ một ngàn tự tổn hại 800, vì không cho người da đen công khai bội thương dứt khoát đem bạch nhân công khai bội thương quyền cùng nhau cướp đoạt cách làm, rốt cuộc thuộc về số ít. Ở bình thường dưới tình huống, dân quyền vận động hứng khởi chỉ biết ý nghĩa khống thương chính sách trung chủng tộc hàng rào bị đánh vỡ, người da đen cầm súng trở nên so trước kia dễ dàng. Đối này, bạch nhân tối thượng chủ nghĩa giả tự nhiên trong lòng biết rõ ràng, trong đó đại đa số người cũng nguyên nhân chính là này từ nguyên bản khống thương trận doanh chuyển đầu ủng thương trận doanh. Đương nhiên, nói “Chuyển đầu” chưa chắc xác thực, bởi vì đối bọn họ tới nói, từ trước sở dĩ duy trì khống thương chính sách, căn bản thượng ở chỗ này đó chính sách kỳ thị tính lập pháp cùng lựa chọn tính chấp pháp bộ phận, chủ yếu động cơ kỳ thật là áp chế cùng phòng bị người da đen; hiện tại mắt thấy đường này không thông, người da đen ủng thương là xu thế tất yếu, vậy dứt khoát trái lại cổ xuý ủng thương, đem bạch nhân toàn bộ võ trang lên, đổi một loại biện pháp tới áp chế cùng phòng bị người da đen, hoặc là ít nhất đạt được tâm lý thượng cảm giác an toàn. Chính sách lập trường nhìn như 180° đại chuyển biến, kỳ thật liền động cơ mà nói, bất quá là một quả tiền xu hai mặt.

Đúng là tại đây loại chính trị tâm lý bối cảnh hạ, từ cuối thập niên 50 khởi, nước Mỹ dân gian trước sau xuất hiện ra 《 thương 》 (Guns), 《 thương cùng đạn 》 (Guns & Ammo), 《 súng ống tuần san 》 (Gun Week) chờ ủng thương phái tạp chí; toàn mỹ súng trường hiệp hội ( NRA ) nguyên bản chuyên chú với đi săn chờ hưu nhàn hoạt động giải trí tập san 《 nước Mỹ súng trường tay 》 (American Rifleman) cũng trang bị thêm “Võ trang công dân (The Armed Citizen)” chuyên mục, hướng này mục tiêu người đọc ( ngoại ô cùng nông thôn phái bảo thủ bạch nhân ) giáo huấn “Nhiều độn thương, bảo bình an” tư tưởng; Neil · Norcross ( Neal Knox ) như vậy ủng thương phái tay bút, ở phương nam thảo căn quần thể trung phát huy càng lúc càng lớn chính trị lực ảnh hưởng. Như là phía trước nhắc tới bang Virginia 1971 năm sửa chữa châu hiến, tăng thêm “Cầm súng quyền” điều khoản một chuyện, cũng là loại này chính trị tâm lý bối cảnh sản vật.

Đương nhiên, này cũng không phải nói đương đại sở hữu ủng thương phái đều có minh xác mà tự giác chủ nghĩa chủng tộc động cơ. Nhưng trái lại, theo bản năng chủng tộc thành kiến, cùng với bạch nhân thân phận tự mang chủng tộc đặc quyền, xác thật lại ở đương đại tuyệt đại đa số người ủng thương lập trường trung sắm vai có tầm ảnh hưởng lớn nhân vật. Thí dụ như năm gần đây càng ngày càng nhiều nghiên cứu cho thấy, nước Mỹ người thường chủng tộc thành kiến cùng ủng thương thái độ độ cao tương quan; hơn nữa nước Mỹ bạch nhân bị thí ở nhìn đến cùng chủng tộc tương quan hình ảnh sau, sẽ rõ hiện càng thêm có khuynh hướng duy trì ủng thương phái luận điệu.

Chủng tộc đặc quyền tắc lệnh đại đa số bạch nhân có thể đối súng ống tràn lan hậu quả đứng ngoài cuộc: Thả lỏng súng ống quản chế, lớn nhất người bị hại là nội thành ( inner city ) nghèo khó người da đen xã khu. Căn cứ 2010 năm số liệu, cứ việc người da đen chỉ chiếm toàn mỹ nhân khẩu 13%, nhưng thiệp bắn chết người án người bị hại tỉ lệ lại chiếm tổng số 55% ( cùng này tương phản, bạch nhân thiệp thương tử vong nguyên nhân chính là tự sát cùng ngộ sát ). Ngoài ra, súng ống tràn lan cũng tạo thành nước Mỹ đương đại cảnh sát bạo lực ( police brutality ) vấn đề ngày càng nghiêm trọng, mà vấn đề này đồng dạng có chứa mãnh liệt chủng tộc sắc thái: Cảnh sát ở chấp pháp trong quá trình gặp được bạch nhân huề thương, thường thường giải thích hai câu liền buông tha; tương phản, một khi hoài nghi người da đen huề thương, liền tinh thần độ cao khẩn trương, theo bản năng mà sử dụng dã man thủ đoạn đem này chế phục, thậm chí trực tiếp đánh gục.

Cho nên không chút nào ngoài ý muốn, đương đại duy trì khống thương người da đen tỉ lệ xa cao hơn bạch nhân: Tỷ như ở da vưu điều tra trung tâm 2017 năm 4 tháng dân điều trung, có 73% người da đen cho rằng súng ống quản lý so cầm súng quyền quan trọng, mà chỉ có 42% bạch nhân cầm tương đồng quan điểm.

Có người khả năng sẽ cho rằng, người da đen xã khu chịu súng ống phạm tội làm hại, vấn đề ra ở người da đen xã khu bản thân, không thể trách đến thả lỏng súng ống quản chế thượng, bởi vì rất nhiều thương nghi phạm tội suất cao xã khu, vừa lúc tọa lạc với khống thương nhất nghiêm khu vực. Cái này cách nói vấn đề ở chỗ, súng ống quản chế cùng lưu động có rất mạnh phần ngoài tính, đặc biệt ở giao thông tiện lợi đương đại, độ cao ỷ lại với cả nước thống nhất quy phạm quản lý, nếu không rất có thể xuất hiện như vậy cục diện: Một cái trên pháp luật nghiêm khắc khống thương khu vực, bởi vì quanh thân khu vực súng ống quản chế rộng thùng thình, ngược lại dẫn tới càng nhiều phi pháp súng ống dễ như trở bàn tay mà chảy vào bản địa khu. Ngoại ô giàu có bạch nhân xã khu cùng nội thành nghèo khó người da đen xã khu chi gian cư trú cách ly, tiến thêm một bước tăng lên phần ngoài tính loại này hệ thống nghiêng, cũng làm chiếm dân cư đa số bạch nhân quần thể càng khó đối người da đen tao ngộ súng ống tràn lan chi khổ đồng cảm như bản thân mình cũng bị.

Nói trở về, đơn từ chủng tộc nhân tố xuất phát, vẫn cứ cũng không đủ để hoàn toàn giải thích ủng thương phái ở 1970 niên đại về sau đại hoạch thành công. Người sau phát sinh, không rời đi riêng thời đại hạ rất nhiều xã hội chính trị điều kiện cộng đồng tác dụng; trong đó nhất không người biết, có lẽ là nước Mỹ đương đại hữu quân thảo căn chính trị vận động hiệu suất cao tự mình tổ chức cùng động viên internet.

1970 niên đại toàn mỹ súng trường hiệp hội ( NRA ) bên trong “Tân tân kia đề chính biến” cùng 1980 niên đại toàn mỹ bão táp đột tiến “Ẩn nấp huề thương vận động”, là triển lãm nước Mỹ hữu quân thảo căn vận động cường đại tổ chức năng lực hai cái tuyệt hảo trường hợp. Hiện giờ thân là ủng thương phái đại bản doanh cùng người tích cực dẫn đầu NRA, kỳ thật tự này 1871 năm thành lập khi khởi, ở gần trăm năm thời gian vẫn luôn là một cái lấy dân binh huấn luyện cùng đi săn giải trí là chủ, duy trì ôn hòa khống thương chính sách tổ chức. 1934 năm quốc hội chế định 《 cả nước hỏa khí pháp 》 khi, NRA đại biểu còn tại phiên điều trần thượng lời thề son sắt mà tỏ vẻ, khống thương chính sách cùng hiến pháp đệ nhị tu chỉnh án cũng không xung đột.

Nhưng 1950 niên đại mạt dân gian ủng thương phái lực lượng hứng khởi khi, đại lượng gia nhập NRA trở thành hội viên, lợi dụng này đã có cơ sở tổ chức lẫn nhau liên lạc lên tiếng ủng hộ; tới rồi 1970 niên đại sơ, phía trước mười mấy năm gian lục tục gia nhập NRA dân gian ủng thương phái hội viên, đã ở chính trị lý niệm thượng cùng hiệp hội cao tầng quản lý nhân viên tồn tại rõ ràng chênh lệch, chôn xuống xung đột phục bút.

Lúc đó NRA cao tầng đang ở suy xét đem tổng bộ từ thủ đô tây dời đến bang Colorado, giảm bớt đối quốc hội chính sách du thuyết, chuyên chú với tổ chức dã ngoại đi săn, xạ kích thi đấu chờ súng ống hoạt động giải trí, thậm chí đã chuẩn bị hảo đầu tư 3000 vạn đôla ở bang New Mexico xây dựng một cái siêu đại hình cả nước bên ngoài hoạt động trung tâm. Ở 1977 năm với tân tân kia đề triệu khai NRA họp thường niên thượng, cao tầng làm theo phép về phía hội viên nhóm tuyên đọc chuyển hình phương án; không ngờ thảo căn hội viên nhóm sớm đã lén thông đồng, có bị mà đến, từ phía trước nhắc tới ủng thương phái tay bút Norcross đi đầu, hướng cao tầng tuyên đọc mười lăm điều tối hậu thư; ở cao tầng cự tuyệt sau, ủng thương phái hội viên nhóm lợi dụng hiện trường nhân số ưu thế, đầu phiếu phế truất chủ trương hướng giải trí lộ tuyến chuyển hình quản lý, đem NRA quyền to nắm giữ tới rồi chính mình trong tay. Từ đây NRA lắc mình biến hoá, trở thành ủng thương hình thái ý thức kỳ hạm tổ chức, cùng với tương lai quốc hội trên núi thế lực lớn nhất du thuyết đoàn thể chi nhất.

Cùng hoạt động xã hội gia tổ chức CREDO cùng nhau du hành kháng nghị giả đi vào NRA ( cả nước súng trường hiệp hội ) quốc hội sơn thuyết khách văn phòng, yêu cầu duy trì súng ống du thuyết đoàn thể xuống đài

Lúc này dân gian ủng thương phái tuy đã lợi dụng NRA “Mượn xác đưa ra thị trường”, lại chưa ở chính sách du thuyết phương diện bộc lộ tài năng. Bất quá bọn họ thực mau liền đã nhận ra cơ hội, quyết định đầu tiên từ “Ẩn nấp huề thương” vấn đề tiến hành đột phá.

Phía trước nhắc tới, “Ẩn nấp huề thương” ở nước Mỹ trong lịch sử từng trường kỳ lọt vào ô danh hóa, cho rằng xa không bằng “Công khai bội thương” quang minh chính đại; 1970 niên đại mạt, cơ hồ toàn mỹ các châu đều đối ẩn nấp huề thương có nghiêm khắc quản chế, trong đó rất nhiều châu đem ban phát ẩn nấp huề thương cho phép chứng quyền lực hoàn toàn hạ phóng cấp địa phương trị an trưởng quan, nhậm này tùy ý tài lượng, không cần hỏi trách. Cứ việc loại này chế độ tuyệt đại đa số dưới tình huống là bị dùng cho lựa chọn tính mà hạn chế người da đen và nó số ít tộc duệ cầm súng, nhưng tóm lại cũng có không ít bạch nhân thâm chịu này khổ: Có chút quan viên địa phương đem ẩn nấp huề thương cho phép chứng làm như chính trị giao dịch công cụ, chỉ ban phát cấp những cái đó có quyền thế người; có chút quan viên địa phương mượn cơ hội tác hối, sư tử khai mồm to; còn có một ít quan viên địa phương xuất phát từ đối súng ống yêu ghét mà nói chung mà lạm phát hoặc cự phát cho phép chứng. Lấy 1980 niên đại sơ Florida vì lệ, ở Duval quận ( Duval County ) xử lý ẩn nấp huề thương chứng, chỉ cần giao nộp 10 đôla làm chứng phí, tùy làm tùy phê; ở môn la quận ( Monroe County ) xử lý ẩn nấp huề thương chứng, lại yêu cầu giao nộp 2200 đôla xin phí, xin phê chuẩn suất cực thấp, cự phê sau không lùi còn xin phí; mà mang đức quận ( Dade County ) cùng bố la ngói đức quận ( Broward County ) trừ bỏ giao nộp xin phí ở ngoài, còn phải tiến hành thêm vào chức nghiệp tâm lý đánh giá, phí dụng đồng dạng từ xin người gánh vác.

Bắt lấy loại này tùy ý làm, khuyết thiếu hỏi trách quản lý hình thức làm đột phá khẩu, mượn này thả lỏng đối ẩn nấp huề thương quản chế, không thể nghi ngờ là chính trị thượng cực cao minh nhất chiêu: Gần nhất vấn đề bản thân xác thật tồn tại, yêu cầu giải quyết, thứ hai tránh đi chủ nghĩa chủng tộc lôi khu, tam tới có thể ở tuyên truyền trung tướng đối ẩn nấp cầm súng quyền hạn chế đơn giản hoá vì tinh anh cùng thảo căn xung đột —— “Bọn họ những cái đó tinh anh có thể đi cửa sau đi quan hệ vui vẻ thoải mái mà làm được ẩn nấp cầm súng cho phép chứng, chúng ta này đó thảo căn lại muốn ở làm khó dễ đùn đẩy, tống tiền làm tiền quan liêu trước mặt cúi đầu khom lưng, này vẫn là dân chủ quốc gia sao?” Loại này dân túy chủ nghĩa thức tuyên truyền, làm cơ sở tầng song song động viên cung cấp cường đại hình thái ý thức công cụ.

Cùng lúc đó, 1987 năm căn huỷ bỏ Liên Bang thông tín ủy ban về quảng bá chấp nghiệp giả cần thiết cân bằng hiện ra đối lập quan điểm “Công bằng nguyên tắc ( Fairness Doctrine )”, lệnh địa phương radio cực hữu cánh chính luận tiết mục nhanh chóng ở Trung Quốc và Phương Tây bộ cùng nam bộ quảng đại nông thôn khu vực hứng khởi, tính cả thập niên 60-70 về sau nhanh chóng chính trị hóa phúc âm phái giáo hội nhân tế internet, kết hợp trở thành phái bảo thủ cơ sở động viên quan trọng con đường. 1987 năm “Ẩn nấp huề thương vận động” thắng hạ mấu chốt chiến dịch, bang Florida chỉnh sửa ẩn nấp huề thương pháp, từ “Xét hướng xin người ban phát cho phép chứng ( may-issue )” sửa vì “Cần thiết cấp sở hữu phù hợp pháp định tiêu chuẩn xin người ban phát cho phép chứng ( shall-issue )”; lần này chỉnh sửa cũng trở thành từ nay về sau các châu sôi nổi bắt chước làm theo tấm gương, tới rồi 21 thế kỷ sơ, “Cần thiết ban phát” hình thức đã ở toàn mỹ vượt qua hai phần ba châu đạt được thắng lợi.

Nhưng “Ẩn nấp huề thương vận động” chỉ là ủng thương phái thực hiện trong lòng to lớn lam đồ cái thứ nhất bước đi. 1996 năm, Đảng Cộng Hòa khống chế hạ quốc hội uy hiếp bệnh tật khống chế cùng dự phòng trung tâm ( Centers for Disease Control and Prevention, tên gọi tắt CDC ) đình chỉ giúp đỡ bất luận cái gì cùng thiệp thương tử thương có quan hệ nghiên cứu, nếu không liền cướp đoạt này sở hữu nghiên cứu kinh phí; bởi vậy tạo thành ve sầu mùa đông hiệu ứng, lệnh cơ hồ sở hữu công lập nghiên cứu cơ cấu từ bỏ súng ống phạm tội học lĩnh vực, tạo thành nước Mỹ tương quan số liệu nghiêm trọng khuyết thiếu cùng chất lượng thấp kém ( đối CDC cái này uy hiếp thẳng đến 2013 năm mới bị Obama giải trừ ). Cùng lúc đó, lại có ủng thương phái học giả công bố chính mình nghiên cứu biểu hiện, một cái khu vực nội ẩn nấp huề thương suất đề cao sẽ dẫn tới phạm tội suất giảm xuống; cứ việc nên nghiên cứu ở phương pháp cùng số liệu thượng đáng tin cậy tính tại đây sau 20 năm gian nhiều lần tao phê bình, nhưng ủng thương phái rốt cuộc có thể cho chính mình “Người tốt có thương là có thể ngăn cản người xấu cầm súng hành hung, súng ống càng nhiều xã hội càng an toàn” tín niệm phủ thêm học thuật áo ngoài, thống nhất tuyên truyền đường kính, cường hóa hình thái ý thức lập trường.

Lần này Las Vegas đấu súng án sau, rất nhiều ủng thương phái lại nâng ra “Người tốt có thương là có thể ngăn cản người xấu cầm súng hành hung” này lời nói khách sáo thuật, chút nào không bận tâm tay súng là từ 32 tầng lầu xuống phía dưới bắn phá, mặt đất quần chúng mặc dù có thương cũng căn bản không thể nào chuẩn xác đánh trả sự thật; mà kinh nghiệm bản thân lần này thảm án âm nhạc tiết đàn ghi-ta tay tạp lặc bố · cơ đặc ngươi ( Caleb Keeter ), cũng ở sự phát sau đau thêm tỉnh lại, tuyên bố từ bỏ chính mình quá khứ ủng thương tín niệm —— hắn lúc ấy vốn là có mang thương đi hiện trường, nhưng trong hồ sơ phát hỗn loạn cục diện trung, căn bản không có cái nào “Người tốt” dám đào thương đánh trả, nếu không không phải ngộ thương vô tội, chính là bị cảnh sát ( hoặc là mặt khác “Người tốt” ) trở thành hợp tác gây án ngại phạm cùng nhau bắn chết; cái gọi là “Người tốt cầm súng tiêu diệt người xấu”, căn bản là không thực tế tưởng tượng.

Nhưng mà đúng là căn cứ vào “Thương quyền thần thánh không thể xâm phạm”, “Súng ống càng nhiều xã hội càng an toàn” này hai điều mê tư ( hoặc là thuyết giáo nghĩa ), ủng thương phái bắt đầu thúc đẩy huỷ bỏ hết thảy hình thức khống thương thi thố. Tỷ như 1994 năm Liên Bang 《 đột kích vũ khí lệnh cấm 》, liền ở mười năm kỳ mãn sau vô pháp thông qua tục kỳ đầu phiếu mà tự động bãi bỏ; mà 1990 năm Liên Bang 《 vô thương vườn trường khu dự luật 》 (Gun-Free School Zones Act) từ từ, đồng dạng là ủng thương phái cho tới nay mưu cầu lật đổ quy định: Ở ủng thương phái xem ra, “Vô thương khu” cái này đề pháp bản thân chính là đối súng ống ô danh hóa, ám chỉ ở nào đó khu vực ( tỷ như trường học, nhà giữ trẻ, chính phủ đại lâu, sân bay từ từ ) trong phạm vi không có thương so có thương càng an toàn, này không phải nói rõ phủ nhận “Súng ống càng nhiều xã hội càng an toàn” này chân lý phổ thích tính sao?

Tại đây trong quá trình, NRA chẳng những mắng số tiền lớn du thuyết quốc hội nghị viên cùng châu chính phủ quan viên, hơn nữa vì sở hữu chính giới nhân sĩ thành lập khắc nghiệt “Thương quyền cho điểm hệ thống”, truy tung này lập pháp đầu phiếu ký lục cùng chính sách ngôn luận cũng chấm điểm, hơi không phù hợp NRA chi ý liền phán vì không đạt tiêu chuẩn, phát động hội viên trần tình hoặc ở tuyển cử trung đầu đối thủ phiếu lệnh này bại tuyển. Cùng lúc đó, tự Nick tùng “Phương nam chiến lược” cùng “Căn chủ nghĩa cách mạng” cho tới nay vài thập niên trung, xuất phát từ đủ loại phức tạp nhân tố cộng đồng tác dụng, Đảng Cộng Hòa bản thân cũng ở nhanh chóng cực đoan hóa, đảng nội ôn hòa phái lực lượng không ngừng bị cực hữu thế lực xa lánh bị loại trừ, ủng thương phái chủ trương cũng tại đây một trong quá trình không ngừng mà bị hấp thu cùng nội hóa đến Đảng Cộng Hòa phía chính phủ hình thái ý thức bên trong ( tham kiến 《 đặc lãng phổ, Đảng Cộng Hòa cùng nước Mỹ đương đại hữu quân cực đoan chủ nghĩa 》 ).

Đặc biệt 2008 năm Obama trở thành nước Mỹ đệ nhất vị người da đen tổng thống, càng là kích hoạt rồi Đảng Cộng Hòa cử tri chủ nghĩa chủng tộc tiềm thức, trở thành Đảng Cộng Hòa ở súng ống vấn đề thượng lập trường điểm cong. Từ 1993 năm đến 2016 năm, Đảng Dân Chủ cử tri đối khống thương lý niệm duy trì suất vẫn luôn bảo trì ở 70% trên dưới; Đảng Cộng Hòa tắc bằng không, từ 1993 năm đến 2007 năm, duy trì cùng phản đối khống thương cử tri tỉ lệ đại khái các chiếm một nửa, nhưng từ 2008 năm bắt đầu, phản đối khống thương Đảng Cộng Hòa cử tri tỉ lệ từng năm tiêu thăng, cũng ở 2016 thâm niên đạt tới 82% phong giá trị.

Nhưng mà nếu ở Obama tiền nhiệm phía trước, Đảng Cộng Hòa chỉ có một nửa cử tri phản đối khống thương, mà Đảng Dân Chủ đại đa số cử tri tắc duy trì khống thương, vì sao khống thương chính sách ở khi đó đã một bước khó đi? Bởi vì tuyệt đại đa số duy trì khống thương cử tri, đều cũng không khẩu súng chi quản lý liệt vào chính mình nhất quan tâm chính sách vấn đề, ở tuyển cử đầu phiếu khi cũng không sẽ ưu tiên tăng thêm suy xét; mà số ít phản đối khống thương cử tri, lại thường thường là đối “Thương quyền thần thánh” ôm có cuồng nhiệt tín niệm, đem người được đề cử ở súng ống vấn đề thượng tỏ thái độ làm chính mình đầu phiếu khi đầu tiên ( thậm chí duy nhất ) suy tính nhân tố. Bởi vì này một bộ phận nhỏ cuồng nhiệt ủng thương cử tri, thường thường ở chính trị thượng ở vào độ cao động viên trạng thái, bởi vậy đối Đảng Cộng Hòa sơ tuyển quá trình phát huy viễn siêu dân cư tỉ lệ ảnh hưởng; cùng lúc đó, nước Mỹ tuyển cử chế độ bao nhiêu phương diện, tỷ như đơn khu vực tuyển cử chúng số chế, khu vực tuyển cử phân chia quy tắc, quốc hội Tham Nghị Viện mỗi châu hai tịch chế, tổng thống tuyển cử người đoàn chế độ từ từ, lại phóng đại ngoại ô cập dân quê khẩu tương đối thành thị dân cư chính trị lực ảnh hưởng, do đó cấp đại biểu người trước đương đại Đảng Cộng Hòa mang đến thêm vào ưu thế.

Trải qua này hai trọng phóng đại lúc sau, nguyên bản chỉ chiếm dân cư số ít ủng thương phái, liền đủ để chặt chẽ nắm giữ súng ống quản lý cải cách quyền phủ quyết, mà nước Mỹ súng ống tràn lan tạo thành đủ loại xã hội vấn đề, cũng bởi vậy ở nhưng dự kiến tương lai đánh mất giải quyết hy vọng.

- END -

Đem trí tính tư biện tác dụng với sinh hoạt hằng ngày
Làm công cộng nói rõ lí lẽ trở về sáng ngời không gian
Trần gia ánh, Lưu kình, lương văn nói cộng đồng đề cử

《 nói suông 》

Lâm nghiêu
Thượng Hải văn dịch nhà xuất bản

Quyển sách là thanh niên học giả lâm nghiêu năm gần đây triết học, phổ cập khoa học, học thuật cùng công cộng thảo luận văn chương tụ tập, cũng là tác giả đệ nhất bộ độc lập văn tập. Toàn thư từ ba cái bản khối tạo thành, quyển thượng 《 cứu nghèo tượng tháp đồ long thuật 》 chủ yếu là đạo đức triết học cập chính trị triết học phương diện tham thảo, bao gồm trung cuốn 《 giảo mộng tần lao Tây Hải nguyệt 》 ngắm nhìn với nước Mỹ chính trị, quyển hạ 《 xà mao thỏ giác nhiều gà chó 》 mạn đàm cùng khoa học triết học hoặc tôn giáo triết học tương quan đề tài. Tác giả hành văn logic nghiêm mật, văn phong sắc bén, từ triết học tư biện độ cao đối rất nhiều công cộng đề tài tiến hành rồi thâm nhập thiển xuất giảng giải, thẳng chọc yếu điểm, hơn nữa bày biện ra nhiều trọng tự hỏi duy độ.

“Lâm nghiêu viết làm hiếm thấy mà kiêm cụ nhạy bén đạo đức cảm giác, thâm thúy triết tư, nghiêm cẩn luận chứng cùng hùng biện văn phong, ở công cộng nghị luận thực tiễn trung chương hiển trác tuyệt học thuật phẩm chất. Mười mấy năm tới nay, ta vẫn luôn là lâm nghiêu thành khẩn người đọc, cũng được lợi rất nhiều.”—— Lưu kình ( Hoa Đông đại học sư phạm chính trị triết học cùng tư tưởng sử giáo thụ )