Tay trái ôm quyền cùng tay phải ôm quyền khác nhau, không chỉ là thiện cùng hung, càng là chúng ta văn hóa nội tình

Chúng ta quốc gia lễ nghi kỳ thật rất nhiều, trong đó liền có ôm quyền lễ, đó là đại bộ phận người Hán hẳn là quen thuộc mới đúng, so với người nước ngoài bắt tay muốn sạch sẽ nhiều, ngươi biết hắn thượng WC rửa tay không có. Còn có tăng nhân hợp cái lễ, căn bản không thích hợp chúng ta, đó là người xuất gia lễ nghi.

Ôm quyền lễ, chính là chúng ta nói chắp tay chắp tay thi lễ, đây mới là dân tộc Hán đặc sắc, nguyên với chu đại trước kia, có 3000 nhiều năm lịch sử, là dân tộc Hán đặc có truyền thống lễ nghi. Đương nhiên dân tộc thiểu số cũng có chính mình bất đồng lễ nghi, tỏ vẻ tôn trọng là được rồi.

Ôm quyền lễ kỳ thật nội hàm là thực phong phú, tỷ như lúc ban đầu, cổ nhân vâng theo 《 Lão Tử 》 “Cát sự thượng tả, hung sự thượng hữu” dạy bảo, cho nên, ôm quyền lễ này đây tay trái ôm tay phải, đem cát tường như ý chúc phúc trí đạt nhận lễ người, mà không thể tương phản. Ôm quyền lễ, ẩn chứa phong phú Trung Hoa truyền thống văn hóa.

Nói cách khác, nếu là gặp được tang sự, liền phải phản tới.

Đương nhiên, này cũng không nhất định, cũng có khu vực trợ thủ đắc lực tới phân văn võ, văn nhân tay trái ôm tay phải, võ nhân tay phải ôm tay trái. Giang hồ nhân sĩ tắc có cải tiến, tay trái bất biến năm ngón tay bao tay phải thành nắm tay trạng, nhưng là bị ôm lấy tay phải ngón tay cái cần thiết giấu ở lòng bàn tay, như vậy tay trái năm căn ngón tay đại biểu năm, tay phải tàng một cây đại biểu bốn, xưng là “Năm hồ” tay trái duỗi thẳng bốn cái ngón tay, ngăn chặn tay phải, này bốn chỉ xưng là “Tứ hải”, là ẩn chứa “Ngũ hồ tứ hải toàn huynh đệ” ý tứ.

Còn có tay trái thuộc mộc đại biểu gan, tay phải thuộc hỏa đại biểu gan, tay trái ôm quyền tay phải, lại đại biểu đối xử chân thành.

Mà có địa phương yêu cầu ôm quyền thời điểm, tay trái cần thiết duỗi thẳng bốn chỉ, đại biểu “Đức, trí, thể, mỹ” bốn loại phẩm đức, mà tượng trưng tình cảm cao thượng khuất hợp lại ngón tay cái, tỏ vẻ không kiêu ngạo, không xưng tôn, không lấy “Lão đại tự cho mình là”. Tay phải, nắm chặt thành quyền, tỏ vẻ dũng mãnh tập võ, không ngừng trưởng thành. Tay trái giấu ôm hữu quyền, tỏ vẻ không dùng võ gây chuyện, tranh cường đấu thắng, ước thúc chính mình.

Lại có một cái cách nói chính là, tay trái vì văn, hữu quyền vì võ, tỏ vẻ văn võ kiêm tu, khiêm tốn thỉnh giáo, cung thỉnh tiền bối, đồng nghiệp chỉ giáo.

Ngươi xem, nhìn như đơn giản ôm quyền lễ nghi lại ẩn chứa rất nhiều Trung Quốc truyền thống tư duy cùng văn hóa nội tình, rất nhiều người ta nói cùng phương tây bắt tay lễ nghi giống nhau, thuần túy nói hươu nói vượn, đối chính mình lão tổ tông không tôn trọng, không hiểu biết thái độ có thể thấy được một chút.

Người nước ngoài nếu thật sự hiểu được văn minh có tu dưỡng cùng thân sĩ thái độ, bọn họ này mấy trăm năm qua, liền sẽ không nơi nơi đoạt lấy, còn đem chính mình đóng gói xã hội văn minh nhân sĩ.

Hôm nay đều dùng không hảo chiếc đũa, dùng dao nĩa ăn thịt tươi ngoạn ý nhi, có cái gì nhưng ngang tàng. Văn hóa tự tin đầu tiên muốn biết rõ ràng chính mình văn minh vì sao ưu tú cùng đáng giá học tập. Mà không phải nhân gia loạn truyền một ít đồ vật, chụp một ít tác phẩm điện ảnh, ngươi thấy được liền cảm thấy thực tự ti, loại này ngốc nghếch hành vi, không chỉ có thật đáng buồn, càng thêm đáng giận.

Về ôm quyền lễ, ở nữ tính cổ đại đổi thành vạn phúc lễ, cổ đại dân tộc Hán nữ tử thường thấy lễ nghi chi nhất. Tay phải đặt ở trên tay trái hai tay nắm tay, ở vào bụng ở giữa. Chân phải về phía sau triệt một bước nhỏ, hai đầu gối hơi khúc, gật đầu rũ mi, hơi hơi phục thân, dựng lên. Bất đồng triều đại có bất đồng “Vạn phúc lễ”, động tác hơi có bất đồng, xưng hô cũng có bất đồng.

Đường triều trước kia, mọi người chỉ là ngôn ngữ thượng “Vạn phúc” lấy biểu đạt chính mình chúc phúc, mà ở Đường triều loại này túc bái lễ nghi khi, chuyên môn vì nữ tử thiết lập lễ nghi, bị các đời khoá trước sở kéo dài. Hành lễ khi, tay phải phóng với trên tay trái, lại nắm tay, phóng với bụng ở giữa, sau đó uốn gối. Chúng ta ở trong tác phẩm điện ảnh nhìn đến nữ tử hành lễ khi, tay sẽ đặt ở bụng thiên tả hoặc thiên hữu, đây là bất đồng triều đại biến hình. “Vạn phúc lễ” mới vừa hình thành thời điểm, chú trọng trung “Chính” “Cùng”, bởi vậy tay sẽ đặt ở ở giữa, chú trọng cân bằng.

Hôm nay đều bị nói thành phong kiến đồ vật, thoát ly thời đại, luôn là cảm thấy phương tây có thể, kỳ thật cũng không phải thoát ly thời đại, mà là ở một cái giai đoạn chúng ta bị tây người tẩy não, hiện tại rất nhiều người đã ở coi trọng truyền thống văn hóa, không cự tuyệt bắt kịp thời đại đồng thời, chúng ta càng hẳn là dùng chúng ta văn hóa đi dẫn dắt trào lưu, đây mới là chúng ta Trung Hoa nhi nữ hẳn là có tự tin cùng tự tin.