Ôm quyền lễ chính xác thủ thế, là cái gì, có cái gì chú trọng
Văn / trưởng thành tân coi điểm
Ôm quyền lễ,Nguyên với chu đại trước kia, có 3000 nhiều năm lịch sử, là dân tộc Hán đặc có truyền thống lễ nghi. Ôm quyền lễ, vô đắt rẻ sang hèn chi phân, là một loại cùng loại hiện đại người bắt tay giống nhau thường quy lễ nghi, cũng là một loại nội hàm phong phú lễ nghi.
Ở cổ đại, ôm quyền lễ thuộc về “Võ nhân lễ”, vì giang hồ nhân sĩ gặp mặt thường dùng lễ tiết, có chính, phản hai loại thủ thế, tỏ vẻ “Cát bái” cùng “Hung bái”, áp dụng với bất đồng trường hợp.
Cổ đại chắp tay lễ, cùng ôm quyền lễ cùng loại, thuộc về “Văn nhân lễ”, vì gặp nhau tỏ vẻ cảm tạ thường xuyên dùng một loại lễ tiết.
Một, ôm quyền lễ chính xác thủ thế.
Ở cổ đại, cổ nhân cho rằng giết người khi cầm đao đều là dùng tay phải, nếu tay phải ở phía trước, tắc sát khí quá nặng. Cho nên, ôm quyền lễ là tay phải nắm tay nội, dùng đại biểu hữu hảo tay trái bên ngoài, đem tay phải bao ở, căng chùng vừa phải, tự nhiên với trước ngực hơi hơi đong đưa.
Ôm quyền lễ, có “Cát bái” cùng “Hung bái” hai loại. Nam tử thượng tả, chính là nam tử dùng tay trái ôm tay phải, gọi “Cát bái”. Tương phản thủ thế, còn lại là không tôn trọng đối phương “Hung bái”, có khiêu chiến đối phương ý tứ. Ôm quyền lễ chính xác thủ thế như sau:
1. Hai chân cũng bước đứng thẳng, đầu chính, thân thẳng, mắt nhìn nhận lễ giả, khuôn mặt cử chỉ tự nhiên hào phóng.
2. Tay trái tại thượng, tay trái bốn chỉ khép lại duỗi thẳng thành chưởng, ngón tay cái khuất hợp lại với chưởng nội.
3. Tay phải tại hạ, tay phải nắm lấy thành quyền trạng, ngón cái bên ngoài, quyền mắt hướng vào phía trong, nghiêng đối ngực oa.
4. TảLòng bàn tayGiấu dán bên phải quyền trên mặt, tả đầu ngón tay cùng hạ cằm bình tề.
5. Hành lễ khi, khuất cánh tay thành viên, khuỷu tay tiêm lược rũ xuống, đôi tay quyền chưởng ở trước ngực, cùng ngực cách xa nhau ước 20-30 centimet tả hữu.
6. Ôm quyền hành lễ khi, tự nhiên hơi hơi đong đưa ba lần, cũng trong miệng nói “Kính đã lâu, thỉnh chỉ giáo” chờ lời nói.
Nhị, ôm quyền lễ phong phú nội hàm.
Cổ nhân vâng theo 《 Lão Tử 》 “Cát sự thượng tả, hung sự thượng hữu” dạy bảo, cho nên, ôm quyền lễ này đây tay trái ôm tay phải, đem cát tường như ý chúc phúc trí đạt nhận lễ người, mà không thể tương phản. Ôm quyền lễ, ẩn chứa phong phú Trung Hoa truyền thống văn hóa.
1. Tay phảiNăm ngón tayNắm tay, xưng là “Năm hồ”; tay trái duỗi thẳng bốn cái ngón tay, ngăn chặn tay phải, này bốn chỉ xưng là “Tứ hải”, là ẩn chứa “Ngũ hồ tứ hải toàn huynh đệ” ý tứ.
2. Tay trái vì gan chưởng, đối tay phải gan quyền, có “Đối xử chân thành” hàm nghĩa.
3. Tay trái, duỗi thẳng bốn chỉ, đại biểu “Đức, trí, thể, mỹ” bốn loại phẩm đức, tượng trưng tình cảm cao thượng; khuất hợp lại ngón tay cái, tỏ vẻ không kiêu ngạo, không xưng tôn, không lấy “Lão đại tự cho mình là”. Tay phải, nắm chặt thành quyền, tỏ vẻ dũng mãnh tập võ, không ngừng trưởng thành. Tay trái giấu ôm hữu quyền, tỏ vẻ không dùng võ gây chuyện, tranh cường đấu thắng, ước thúc chính mình.
4. Tay trái vì văn, hữu quyền vì võ, tỏ vẻ văn võ kiêm tu, khiêm tốn thỉnh giáo, cung thỉnh tiền bối, đồng nghiệp chỉ giáo.
Lời kết thúc.
Trong tình huống bình thường, giang hồ nhân sĩ tương ngộ hành ôm quyền lễ khi, bình thường là nam tử tay phải nắm tay ở bên trong, tay trái bên ngoài. Nếu là nữ tử, còn lại là tay phải bên ngoài, tay trái nắm tay ở bên trong.
Đứng đầu cùng dán