Đế khâu, Hà Nam một cổ địa danh, ở vào nay Hà Nam tỉnh bộc dương thị bộc dương huyện Đông Nam bộ năm sao hương cao thành thônCao thành di chỉ,Ở Hoàng Hà đường xưa kim đê hà nam ngạn. Cao thành chi danh nguyên với đế Chuyên Húc Cao Dương thị, cao thành nguyên danh Cao Dương thành. 《 trúc thư kỷ niên 》 vân: “Nguyên niên, đế ( Chuyên Húc ) vào chỗ, cư bộc. 《 Tả Truyện · chiêu công mười bảy năm 》 vân: “Vệ, Chuyên Húc chi hư cũng, cố rằng đế khâu. Đế khâu ở bất đồng thời kỳ có bất đồng xưng hô, có người nói rằng thương khâu, có người nói rằng bộc dương, này trước sau làm Chuyên Húc, át bá,Tự tương,Côn ngô, thương hầu tương thổ, vệ quốc chờ đô thành cùng với Tây Hán thời kỳ đông quận trị sở, thời gian dài đến 2000 nhiều năm.Công nguyên trước 132 năm(Hán Vũ ĐếNguyên quang ba năm ), Hoàng HàDây bầu( nay bộc dương Tây Nam ) vỡ, hồng thủy hướng Đông Nam nhảy vào đại dã trạch, phiếm nhập Tứ Thủy, Hoài Thủy, yêm cập mười sáu quận, tình hình tai nạn nghiêm trọng.Hán Vũ ĐếPháiMúc ảm,Trịnh lúc ấySuất 10 vạn người đi cứu tế, nhưng không lấp kín vỡ. Công nguyên trước 109 năm Hán Vũ Đế hạ quyết tâm tắc nghẽn vỡ, mệnh lệnh múc nhân, quách xương chủ trì, vận dụng mấy vạn dân công tham gia. Đây là quốc gia của ta trong lịch sử ít có trị thủy trường hợp. Hán Vũ Đế đích thân tới Hoàng Hà bên bờ chỉ huy khó nói công trình. Hắn đầu tiên cử hành tế hà nghi thức, đem bạch mã, tường ngọc trầm với giữa sông, cũng mệnh tùy thần tự tướng quân dưới toàn bộ khuân vác bụi rậm tham gia thi công. Vì khích lệ trị hà tướng sĩ cùng dân phu, Hán Vũ Đế còn làm ca nhị đầu, lệnh vạn chúng hô xướng, sử xưng 《 dây bầu chi ca 》. Trải qua mấy phen tranh đấu, rốt cuộc ngăn chặn dây bầu vỡ. Võ Đế lại ở đê thượng trúc cung kỷ niệm, đặt tên tuyên phòng cung. Vì thế lương, sở nơi tiêu trừ lũ lụt, một lần nữa đạt được an bình.
Hán Vũ Đế thời kỳ lần này dây bầu vỡ lúc sau, đế khâu thành chỉ bị chôn nhập Hoàng Hà nước bùn bên trong.
- Tiếng Trung danh
- Đế khâu
- Ngoại văn danh
- diqiu
- Đừng danh
- Đế khâu, Thiền Châu, đông quận, sở khâu
- Khu hành chính phân loại
- Địa cấp thị
- Tương ứng khu vực
- Hà Nam tỉnh bộc dương thị
- Địa lý vị trí
- Hà Nam tỉnhĐông Bắc bộ
- Mặt tích
- 4188 km²
- Hạ địa hạt khu
- 5 huyện 2 khu
- Chính phủ nơi dừng chân
- Hoa long khuVệ đều đại đạo
- Điện thoại khu hào
- 0393
- Mã bưu cục
- 457000
- Trứ danh cảnh điểm
- Thích thành di chỉ,Thương hiệt lăng,Tướng quân độ
- Ga tàu hỏa
- Bộc dương trạm,Trước đài trạm
- Biển số xe số hiệu
- DựJ
- Phương ngôn
- Trung Nguyên tiếng phổ thông
- Hiện xưng
- Bộc dương
- Loại hình
- Cổ địa danh
Cổ địa danh. Ở nay Hà Nam bộc dương nói mê đi huyện Tây Nam, vì chuyên mới thiêm táo hải nhuận thiếu giới húc đều dự bảo mộ thành. Công nguyên trước sáu nhị chín năm vệ thành công tự sở khâu dời đô tại đây nguy hùng.
Chiến quốcVan chỉ lại đương khi danh bộc dương, Tần trí bộc dương huyện.
《Xuân thu· hi công 31 năm 》: “Vệ dời với đế khâu.” Cấm thiêm vĩnh đỗ dự chú: “Đế khâu, nay đông quận bộc dương huyện, cố đế Chuyên Húc chi hư, cố rằng đế khâu.
“Đế khâu” một người, sớm nhất thấy ở 《 xuân thu · đùa công 31 năm 》: “Địch vây vệ. Mười có hai tháng, vệ dời với đế đem đế khâu cùng Chuyên Húc liền ở bên nhau ghi lại, tắc vì 《Tả Truyện·Chiêu côngMười bảy năm 》: “Vệ, Chuyên Húc chi hư cũng, cố vì đế khâu.” Cũng biết đế khâu được gọi là cùng Chuyên Húc có trực tiếp quan hệ.
Công nguyên trước 629 năm, vệ thành công từ sở khâu ( nay Hà Nam hoạt huyện đông 30 km vệ nam sườn núi trung ) dời đô đến tận đây. Từ ngạch hạng đều đế khâu đến xuân thu khi vệ quốc tỉ đều khâu, chạy dài hơn hai ngàn năm, đế khâu vẫn luôn là Trung Nguyên khu vực danh thành.
Đế khâu địa lý vị trí《Sử ký· Ngũ Đế bản kỷ · tập giải 》 dẫn Hoàng Phủ mịch rằng: “Chuyên Húc đều đế khâu, nay đông quận bộc dương là cũng.”
《 Hán Thư · địa lý chí 》 tái: “Đông quận bộc dương, vệ thành công tự sở khâu tỉ này, cố đế khâu, Chuyên Húc khư.”
《 thủy kinh · dây bầu hà chú 》 vân: Nước sông cũ đông quyết kính, bộc dương Đông Bắc, cố vệ mà, đế Chuyên Húc chi khư. Tích Chuyên Húc tự nghèo tang tỉ này, hào rằng thương khâu, hoặc gọi chi đế khâu, bổn đào Đường thị hỏa chính át bá ( tức thương chi tổ tiên khế xìe ) chỗ cư, cũng hạ bá côn ngô chi đô, thương hầu tương thổ lại đều chi. Cố 《 xuân thu truyện 》 rằng: Át bá cư thương khâu, tương thổ nhân chi, là cũng. Vệ thành công tự sở khâu dời này.
Tần Thủy Hoàng tỉ vệ quân giác với dã vương, trí đông quận, trị bộc dương huyện, màng thủy dật này nam, cố rằng bộc dương cũng.”
《 đường sẽ muốn 》 tái: “Lân đức hai năm ( 665 năm ), đế ( Đường Cao Tông ) phát Đông Đô phó đông nhạc, đến màng thượng, hỏi thừa tương đậu đức nguyên rằng: ‘ bộc dương sảng khải, tin lương ấp cũng, cổ gọi chi đế khâu sao vậy? ' đức nguyên không thể đối. Lễ Bộ thượng thư hứa kính tông giục ngựa trước rằng: ‘ thần có thể biết được chi, tích giả Chuyên Húc thật cư nơi đây, sau đó côn ngô thị nhân chi, cố gọi chi đế khâu.” ’
《 tân đường thư · hứa kính tông truyện 》 nhớ càng thêm kỹ càng tỉ mỉ: ‘ đế đông phong Thái Sơn, lấy kính tông lãnh sử. Thứ bộc dương, đế hỏi đậu đức huyền: ‘ này gọi đế khâu, sao vậy? ’ đức huyền không đúng. Kính tông tuấn rằng: ‘ thần có thể biết được chi. Tích đế Chuyên Húc thủy cư nơi đây, lấy vương thiên hạ. Sau đó hạ sau tương nhân chi, vì hàn xúc tiêu diệt. Sau mân phương thần, chạy ra tự đậu, tại nơi đây cũng. Sau côn ngô thị nhân chi, mà làm hạ bá. Côn ngô đã suy, canh diệt chi. Này tụng ngày: ‘ Vi, cố đã phạt, côn ngô, hạ kiệt là cũng. Đến xuân thu khi, vệ thành công tự sở khâu tỉ cư chi.
《 tả thị 》 xưng ‘ tương đoạt dư hưởng ’, lấy cũ mà cũng. Từ Chuyên Húc sở cư, cố rằng đế khâu.
Nay 《 bộc dương huyện chí 》 nói: “Chuẩn dương thành cổ, tức hán khi cũ huyện, ở vào nay bộc dương huyện thành Tây Nam mười lăm dặm Trung Quốc cố huyện thôn vùng, nay thuộc tử ngạn hương.” Tần Hán bộc dương huyện lị ở nay bộc dương huyện tử ngạn hương cố huyện thôn.
Gia Tĩnh 《 khai châu chí 》 tái: “Chuyên Húc thành ở Đông Quách, đi châu hai mươi dặm, cái gọi là đế khâu giả. Có vương Sùng Khánh thơ.”
Vương Sùng Khánh 《 điếu Chuyên Húc thành phú 》 vân: “Đế Cao Dương chi có nói hề, đã minh thả thanh. Tỉ nghèo tang chi cố hư hề, tới quốc với tư. Ấm đại hóa chi đã tưới hề, thái cổ ngày li. Vỗ trường lăng lấy thư khiếu hề, chim bay không mà vượn bi.”
《 đọc sử phương dư kỷ yếu 》 tái: “Côn ngô thành ở khai châu đông 25, này mà có Chuyên Húc thành, trong thành có côn ngô đài, đài thứ sáu mười bước, cao nhị trượng.”
《 minh nhất thống chí 》 gọi: “Ngạch hạng thành ở khai châu đông 25, một người Đông Quách thành, cái Chuyên Húc cố đô cũng.”
《 bộc dương huyện địa danh đồ sách 》 vân: ‘ đông cao thành cự năm sao hương chính phủ Đông Bắc 6 km, cũng xưng Chuyên Húc thành. Chú: “Cao Dương, ở bộc Dương Thành Đông Nam Cao Dương thành, nay cao thành. Thôn đông có Chuyên Húc Thái Tử mộ di chỉ.”
2005 năm,Hà Nam tỉnh văn vật khảo cổ viện nghiên cứuỞ bộc dương huyện năm sao hương cao thành thôn cao thành di chỉ phát hiện một chỗ diện tích đạt 916 vạn mét vuông Xuân Thu Chiến Quốc thành chỉ, thông qua chuyên gia nghiên cứu luận chứng, nhất trí cho rằng nó chính là vệ thủ đô thành đế khâu. Lệnh người vui sướng chính là, tại đây tòa thành chỉ phía dưới còn phát hiện có ngưỡng thiều, long sơn, hai dặm đầu, di chỉ kinh đô cuối đời Thương chờ các thời kỳ văn hóa để lại. Trong đó văn hoá Long Sơn để lại diện tích ở 100 vạn mét vuông trở lên.
Hạ triều quân chủTự tươngTừng định đô tại đây, 《 trúc thư kỷ niên 》 ghi lại là đế tướng mười lăm năm, thương hầu tương thổ bị hảo ngựa xe,Tự tươngVì thế đem hạ đều từ rót rót ( nay Sơn Đông duy phườngĐường biên vương thành bảo di chỉ) dời tới rồi thương hầu tương thổ đô thành thương khâu ( tức đế khâu, nay Hà Nam bộc dương huyệnCao thành di chỉ). Rót rót từng một lần sửa tên vì đế khâu, tức 《 trúc thư kỷ niên 》 sở ghi lại “Rót rót chi khư, là vì đế khâu “. Ở lúc ấy một lần sửa tên thực bình thường, rốt cuộc hạ sau tương là hạ triều quân chủ.
Cao thành thôn nguyên xưng Cao Dương thành thôn, tên gọi tắt cao thành. Thôn Tây Bắc bộ cao cương chỗ kêu thành giác mà, từ thành giác về phía đông hướng nam là cổ thành tường. Kinh khảo cổ nhân viên nhiều chỗ khoan thăm dò, cho thấy cao cương chỗ mặt đất hạ 0.8 một 1 mễ chỗ có kháng thổ tầng, kháng tầng hậu 2 một 4 centimet, ngầm khai quật có văn hoá Long Sơn mảnh sứ.
2005 năm 4 nguyệt đến 2006 năm 5 nguyệt, Hà Nam tỉnh văn vật khảo cổ viện nghiên cứu cùng bộc dương thị văn vật bảo quản nơi cao thành thôn nam phát hiện một chỗ Đông Chu cổ thành chỉ. Thành chỉ mặt bằng hình dạng vì hình chữ nhật, bảo tồn độ cao 6 một 9 mễ, tường thành cơ sở bề rộng chừng 70 mễ, đỉnh chóp khoan 20 một 30 mét, tường thành bên ngoài có một đạo thành hào. Thành chi bắc viên dài chừng 2420 mễ, nên tường trung bộ thiên đông nội thu, hình thành một cái gần 90 độ chiết giác, đông viên dài chừng 3790 mễ, tây viên dài chừng 398 6 mét, nam viên dài chừng 2361 mễ, thành chỉ diện tích 916 vạn mét vuông. Kháng thổ kháng oa đường kính 3 một 4 centimet, vì bó gậy gỗ hoàn đế kháng thổ, ở trong chứa thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc mảnh sứ, thời đại vì Đông Chu thời kỳ. Nên thành là xuân thu vệ thủ đô thành đế khâu, Chiến quốc khi vì bộc Dương Thành, bởi vậy có thể nói tìm được rồi trong lịch sử sớm nhất bộc Dương Thành. Vệ thủ đô dưới thành mặt, phát hiện có khi đại sớm hơn thành chỉ, kháng tầng so hậu hơn nữa vô kháng oa, kháng thổ đựng so nhiều văn hoá Long Sơn lúc đầu mảnh sứ.
Long là cổ đại trong truyền thuyết cực kỳ thần dị động vật, là tập động vật đại thành tổng hợp thể, có lên trời xuống đất, hành vân thi vũ bản lĩnh, là thần thánh, cát tường cùng nghĩa ngữ, lại là cổ đại quyền lực tượng trưng. Huyền mà lại huyền, vô cùng kỳ diệu, loại này ‘ lân trùng chi trường”, bị dự cho chúng ta tổ tiên sớm nhất ‘ nhân tâm doanh cấu chi tượng”, có vô cùng cao thượng địa vị, trở thành dân tộc Trung Hoa văn hóa huy chương. Đế khâu là Trung Hoa văn minh quan trọng cái nôi chi nhất, ‘ long” văn hóa gien cập nghệ thuật hình tượng ở chỗ này dần dần hình thành cùng được đến tiến thêm một bước phát triển, này vô cùng mị lực đã chịu mọi người rộng khắp chú ý. Tây thủy sườn núi, lôi trạch, Lôi Thần cập Chuyên Húc cùng long có quan hệ sử tích, khiến cho đế khâu trở thành một tòa long văn hóa danh thành.
Ở đế khâu phụ cận bộc dương tây thủy sườn núi văn hoá Ngưỡng Thiều di chỉ nội, 20 thế kỷ 80 niên đại mạt, đã từng khai quật tam tổ vỏ trai bãi nắn lấy long là chủ đề đồ án:
Đệ nhất tổ đồ án ở vào 45 hào mộ nội. Nên mộ chủ nhân vì một tráng niên nam tính, thân cao 1.84 mễ, ngửa người thẳng chi táng, đầu nam đủ bắc, chôn với mộ thất ở giữa. Này khung xương hai sườn dùng vỏ trai bãi nắn thành long hổ đồ hình. Trai long bên phải sườn, đầu hướng bắc, bối về phía tây, chiều cao 1.78 mễ, cao 0.67 mễ, ngẩng đầu, khúc cổ, khom lưng, đuôi dài, giống như bay lên. Hổ bên trái sườn, đầu hướng bắc, bối nhắm hướng đông, chiều cao L39 mễ, cao 0.67 mễ, đầu hơi thấp, viên mục trợn lên, trương nha nhe răng, đuôi rũ xuống, tứ chi như hành tẩu trạng, tựa vì xuống núi chi mãnh hổ. Ở người khung xương chân đoan chính hướng, phát hiện người xương ống chân hai căn cùng một tổ hình tam giác vỏ trai đôi nắn “”.
Đệ nhị tổ đồ án, ở vào 45 hào mộ nam 20 mễ một cái thiển oa hố huyệt trung, có long, hổ, lộc cùng con nhện chờ. Long đầu triều nam, bối nhắm hướng đông, đầu hổ triều bắc, bối nhắm hướng đông, long hổ liên vì nhất thể. Lộc cưỡi ở trên lưng hổ, này hình tượng một con đứng thẳng cao chân hươu cao cổ, con nhện tắc bãi nắn với long đầu mặt đông, đầu triều nam, thân hình triều bắc. Ở lộc cùng con nhện chi gian, có một kiện tinh xảo rìu đá.
Đệ tam tổ đồ án, ở vào đệ nhị tổ đồ án chính nam 25 mễ chỗ một cái hôi mương, vì hổ cùng người kỵ long. Long đầu nhắm hướng đông, bối hướng bắc, này trạng ngẩng đầu, trường cổ, thư thân, cao túc, làm bay lên trạng. Bối thượng kỵ một người, người hai đủ vượt ở long bối thượng, một tay ở phía trước, một tay ở phía sau, mặt hơi nghiêng hướng, tựa làm quay đầu quan vọng trạng; hổ bãi nắn với long mặt bắc, đầu về phía tây, bối triều nam, ngửa đầu kiều đuôi, bốn chân hơi khuất, tông mao cao ngất, trình chạy vội cùng bay lên trạng. Ở hổ long Tây Nam, có một con thư thân giương cánh loài chim bay. Ở loài chim bay cùng long chi gian, còn bày ra một cái vỏ trai vòng tròn.
Tây thủy sườn núi di chỉ phát hiện này mấy tổ văn hoá Ngưỡng Thiều thời kỳ trai nắn đồ tích, ngụ ý khắc sâu, “Ít nhất ở khi đó, cổ xưa xã hội tín niệm trung tồn tại kỵ hổ sử long, mọc cánh thành tiên lấy cầu giải thoát tư tưởng ý thức. Nó ẩn chứa nồng hậuNguyên thủy tôn giáoNội hàm, và một loạt hiến tế hoạt động, này đó trai đồ, chính là lúc ấy sinh động hiện ra như thật vật chứng”. Tây thủy sườn núi di chỉ khai quật trai nắn long bị dự vì “Hoa Hạ đệ nhất long”.
Đế khâu đông tần lôi trạch, lôi trạch lại xưng “Lôi hạ trạch”, nhân này mà gần phụ hạ mà được gọi là.
《 quát địa chí 》 vân: “Lôi hạ trạch ở bộc châu lôi trạch huyện [ bắc ] quách ngoại Tây Bắc.” Tùy Đường lôi trạch huyện bổn hán thành dương huyện, cổ thuộc tế dương, này mà ở nay Sơn Đông quyên thành huyện đổng khẩu tập Đông Nam, lôi trạch ở cổ lôi trạch huyện thành quách ngoại bắc 10 dặm hơn chỗ, diện tích đồ vật 20 dặm hơn, nam bắc xảo, viễn cổ thời đại phạm vi lớn hơn nữa. Này phương vị ước ở nay Sơn Đông nào thành huyện đổng khẩu tập cùng Hà Nam bộc dương huyện vương xưng cố hương, bạch canh hương, phạm huyện bộc thành trấn chi gian. Là Hoàng Hà trung hạ du khu vực trứ danh trạch số chi nhất. Viễn cổ lôi trạch có rất nhiều thần kỳ truyền thuyết.
《Sơn Hải Kinh · trong nước kinh độ đông》 tái: “Lôi trạch trung có Lôi Thần, long thân mà đầu người, cổ này bụng, ở Ngô tây.”
《 Hoài Nam Tử · trụy hình huấn 》 vân: “Lôi trạch có thần, long thân người đầu, cổ này bụng mà hi.”
《 sử ký · Ngũ Đế bản kỷ · chính nghĩa 》 dẫn 《 Sơn Hải Kinh 》 tắc nói, Lôi Thần “Cổ này bụng tắc lôi”. Lôi trạch trung Lôi Thần “Long thân đầu người”, lấy long hình tượng xuất hiện.
Vương sung 《 luận hành · long hư 》 vân: “Lôi long đồng loại.” Bởi vậy cũng biết, Lôi Thần tức là Long Thần. Lôi trạch hoặc nhưng xưng là “Long trạch”, trạch trung chi Lôi Thần cũng chính là mọi người sùng kính thần long, nơi này có thâm hậu long văn hóa nội tình.
Đế khâu vốn là Chuyên Húc chi khư, nhân đế Chuyên Húc cư này mà được gọi là.
《 đại mang Lễ Ký · Ngũ Đế đức 》 nói hắn “Hồng uyên lấy có mưu, khơi thông mà biết sự, dưỡng tài lấy nhậm mà, lí khi lấy tượng thiên, y quỷ thần lấy chế nghĩa, trị khí lấy giáo dân, hạo thành lấy hiến tế. Thừa long tới tứ hải, bắc đến nỗi u lăng, nam đến nỗi giao ngón chân, tây tế với lưu sa, đông đến nỗi bàn mộc. Động tĩnh chi vật, lớn nhỏ chi thần, nhật nguyệt sở chiếu, đều đê lệ”. Ngoài ra, hắn lại mệnh bầu trời rồng bay làm “Thừa vân chi nhạc”. Đặc biệt là này “Thừa long tới tứ hải” hình tượng, thực dễ dàng làm mọi người cùng tây thủy sườn núi di chỉ trung trai nắn người thừa long đồ án liên hệ lên, ấn tượng phi thường khắc sâu.
《Sơn Hải Kinh · đất hoang kinh tuyến Tây》 nói: ‘ có cá liệt nửa người, tên là ngư phụ. Chuyên Húc chết tức sống lại. Phong nói bắc tới, nãi lũ lụt tuyền, xà nãi hóa thành cá, là vì ngư phụ. Chuyên Húc chết tức sống lại.” Là nói Chuyên Húc có cái cá hóa thân, mà cá lại vì xà biến thành. Trung Quốc cổ đại thường thường đem long cùng cá, xà liên kết cũng xưng, như trương hành 《 tư huyền phú 》 vân: “Siêu Hiên Viên với Tây Hải hề, vượt Uông thị chi cá long.”
Lý Bạch 《 lối viết thảo ca hành 》 gọi: “Duyệt duyệt như nghe quỷ thần thanh, lúc nào cũng chỉ thấy long xà đi.” Ở cổ nhân cảm nhận trung, long cùng cá, xà vốn là một mà nhị, nhị mà một đồ vật. Cổ đại thần thoại trung thần nhân chi tọa kỵ, thường thường chính là này chủ yếu chi động vật hóa thân ( biểu hiện đồ đằng thần cùng tự nhiên thần, tổ tiên thần chi điệp hợp ), bởi vậy cũng biết, Chuyên Húc thừa long, này hóa thân tức vì long. Long cùng cá, xà đồng loại, cố lại có thể hóa thành cá hoặc xà. Nói cách khác, Chuyên Húc bộ lạc này đây long vì đồ đằng. Chuyên Húc ‘ thừa long” việc phát sinh ở này sở đều đế khâu, bởi vậy cũng biết, viễn cổ đế khâu cùng long văn hóa chặt chẽ quan hệ.
Đế khâu trở thành ảnh hưởng sâu xa, hưởng dự thiên hạ thiên cổ đế đô.
Ở Chuyên Húc lập thủ đô đế khâu thời đại, thiên văn phi thường tiên tiến ở đế khâu xuất hiện Trung Quốc đệ nhất bộ thiên văn lịch pháp —— Chuyên Húc lịch, đem một năm định vì 366 thiên. Đế khâu là lúc đầu đúc đồng công nghiệp trung tâm. Hạ triều chư hầu quốc côn chúng ta am hiểu đúc đồng nghiệp, cũng từng ở đế khâu kiến thành.
《 mặc tử · cày trụ thiên 》 ghi lại hạ sau khải lệnh côn ngô đúc chín đỉnh một chuyện. 《 trúc thư kỷ niên 》 ghi lại: Hạ triều chư hầu quốc thương hầu tương thổ từng từ thương ( Hà Nam Ngu Thành huyện ) dời đến đế khâu ( bộc dương huyệnCao thành di chỉ), hạ triều quân chủTự tươngCàng là một lần dời đô tại đây. Đế khâu cùng dân tộc Trung Hoa văn hóa tượng trưng long quan hệ cực kỳ chặt chẽ, khoảng cách đế khâu không xa tây thủy sườn núi văn hoá Ngưỡng Thiều di chỉ khai quật cự nay 6000 nhiều năm trai nắn long, thuyết minh bộc dương đế khâu phong phú lịch sử di tung cùng long văn hóa truyền thống.
《 vũ cống 》 nhắc tới “Lôi trạch có Lôi Thần, long thân người đầu”. Đế khâu phụ cận trứ danh lôi trạch cập Lôi Thần, vì sáng tạo long hình tượng cung cấp quan trọng căn cứ. Lôi trạch là thượng cổ thời kỳ trứ danh đầm, này vị trí ở đế khâu đông, diện tích rộng lớn trăm dặm.
Chuyên Húc “Thừa long tới tứ hải” văn hiến ghi lại: 《 đại mang Lễ Ký · Ngũ Đế đức 》: “( Chuyên Húc ) thừa long tới tứ hải, bắc đến nỗi u lăng, nam đến nỗi giao ngăn ( ngón chân ), tây tế với lưu sa, đông đến nỗi bàn mộc.”
