Ước chừng 2600 nhiều năm trước, Trung Hoa văn minh gặp phải một lần trọng đại nguy cơ, lúc ấy địch nhung tàn sát bừa bãi phương bắc, phía trước không chỉ có công phá Hạo Kinh diệt Tây Chu, lại còn có làm Trung Nguyên chư hầu thời khắc gặp phải mất nước chi nguy. Cùng lúc đó, phương nam “Man di” Sở quốc thế lực khổng lồ, lại dã tâm bừng bừng, thời thời khắc khắc muốn bắc thượng công chiếm Trung Nguyên. Nam hạ địch nhung, bắc thượng Sở quốc, hai người chỉ ở “Một đường chi gian”, Hoa Hạ văn minh liền phải bị địch nhung cùng Sở quốc đánh xuyên qua, lúc ấy Hoa Hạ văn minh thật sự tới rồi nguy hiểm nhất thời khắc.

Tại đây loại tình thế dưới, Quản Trọng cùng Tề Hoàn công động thân mà ra, suất lĩnh chư hầu tôn hoàng nhương di, tuy rằng trong đó không thiếu vì mình mưu lợi chi tư, nhưng khách quan thượng đích xác bảo vệ lúc ấy Hoa Hạ văn minh, bởi vậy Quản Trọng bị dự vì “Hoa Hạ văn minh người bảo vệ”. Đương nhiên, trừ bỏ người bảo vệ cái này danh hiệu ở ngoài, Quản Trọng thống trị quốc gia, chế định chế độ chờ thành tựu, cũng làm hắn thắng được “Pháp gia tiên phong”, “Thánh nhân chi sư”, “Hoa Hạ đệ nhất tương” chờ danh hiệu. Có thể nói, ở cổ đại trị chính thành tựu tối cao đại thần trung, Quản Trọng ít nhất có thể bài tiến tiền tam.

Như vậy, thành tựu như thế kinh người Quản Trọng, hắn rốt cuộc có cái gì lai lịch đâu? Ít có người biết chính là, Quản Trọng tổ tiên từng có một đoạn không sáng rọi lịch sử.

Võ Vương khắc ân lúc sau, đem tam đệ cơ tiên phong ở quản mà, vì thế hắn đã bị xưng là quản tiên, lấy đất phong tên vì “Thị”, đây là Tiên Tần tập tục, cơ tiên cũng liền thành “Cơ họ Quản thị”, bởi vậy quản thúc liền thành sau lại quản họ chi tổ, Đường triều 《 nguyên cùng họ toản 》 trung liền chỉ ra Quản Trọng là quản thúc tiên lúc sau.Đương nhiên, quản thúc có phải hay không quản họ chi tổ, hiện giờ đã không thể khảo, bởi vì Chu Võ Vương phong cơ tiên với quản, thuyết minh “Quản mà” ở thương triều khi sớm đã tồn tại, như vậy thương triều có hay không phong quý tộc với quản, giáp cốt văn trung vẫn chưa thuyết minh. Cho nên, rất khó xác nhận sớm nhất quản họ bắt đầu từ khi nào, nhưng liền trước mắt văn hiến ghi lại tới trông giữ thúc là quản họ chi tổ.

Bất quá, thời Tống Trịnh tiều ở 《 thông chí · thị tộc lược 》 lần đầu tiên minh xác chỉ ra: “Tề có quản di ngô ( Quản Trọng ), xuất từ Chu Mục Vương, đến di ngô thủy hiện với tề. Di ngô duệ tôn tu, sĩ sở. Tề lại có quản đến phụ. Hán có yến lệnh quản thiếu, mạt biết này tự tề hướng cùng? Này toàn lấy ấp vì thị giả.”Nói cách khác, Trịnh tiều cho rằng Chu Mục Vương đem con vợ lẽ phong ở quản mà, bởi vậy được đến “Quản thị” xưng hô, Quản Trọng là Chu Mục Vương hậu đại.Nhưng Trịnh tiều một đoạn này lời nói khuyết thiếu văn hiến chứng cứ, mà hắn khoảng cách Tây Chu cách xa nhau 2000 năm hơn, là như thế nào biết Quản Trọng là Chu Mục Vương hậu đại? Chu Mục Vương tư liệu lịch sử cực nhỏ, tư liệu lịch sử đã không có nói rõ hắn có bao nhiêu con cái, cũng không có tư liệu lịch sử nói Chu Mục Vương phong tử ở quản mà, đây là một điều bí ẩn, Trịnh tiều là như thế nào biết đến? Đương nhiên, 《 Sử Ký 》 trung nói tam giam chi loạn trung “Quản thúc tiên tác loạn tru chết, vô hậu”, tựa hồ có thể vì phủ định Quản Trọng là quản thúc lúc sau, cùng với xuất từ Chu Mục Vương cung cấp một ít mấu chốt bằng chứng.

Tóm lại, Quản Trọng thân thế chủ yếu là này hai loại quan điểm, đến nay tranh luận không thôi. Như vậy, Quản Trọng rốt cuộc là ai hậu đại đâu? Thế kỷ này sơ, Thanh Hoa giản ngang trời xuất thế, vì giải quyết này nghi hoặc hỏi cung cấp quan trọng chứng cứ.

Từ chu đại bắt đầu, đem vương thành chung quanh ngàn dặm địa vực xưng là “Vương kỳ”, 《 chu lễ · hạ quan · chức Phương thị 》 trung nói: “Nãi biện chín phục chi bang quốc, phương ngàn dặm rằng vương kỳ.” Hiện đại học giả đo lường tính toán, chu đại một dặm ước chừng hiện giờ 300 mễ, bởi vậy ngàn dặm ước chừng chính là 300 km. Nói cách khác, phạm vi 300 km ước chừng chính là ở lúc ấy sức sản xuất điều kiện hạ có thể trực tiếp thả hoàn toàn khống chế cực hạn phạm vi, mà ở này ở ngoài giống nhau cũng chỉ có thể dựa vào chư hầu nhóm. Có thể thấy được, cổ nhân một ít quyết sách, hôm nay xem ra dường như hoang đường, nhưng trên thực tế lại có khắc sâu thời đại nguyên nhân, lịch đại khai quốc khi Nho gia vẫn luôn ồn ào kiến nghị tân vương triều thực hành chu triều phân phong chế, thực chất thượng là tư tưởng xơ cứng, không hiểu thời thế đổi thay.

Ở Chu Võ Vương phân phong chư hầu trung, trong đó một cái là quản quốc, đất phong đại khái ở hiện giờ Hà Nam Trịnh Châu Quản Thành khu, quốc chủ là Chu Võ Vương tam đệ cơ tiên. Tiên Tần thời kỳ, quý nhân thường thường có họ có thị, bình dân có họ vô thị, nguyên nhân ở chỗ “Thị” giống nhau nguyên với đất phong tên hoặc nguyên với chức quan, bình dân không có đất phong lại không có quan chức tự nhiên vô “Thị”, Hán triều lúc sau dòng họ hợp nhất. Chu Công đán sở dĩ kêu Chu Công đán, nguyên nhân ở chỗ Võ Vương đem hắn trước phong ở “Chu” mà; triệu công thích sở dĩ kêu triệu công thích, nguyên nhân ở chỗ Võ Vương đem hắn trước phong ở “Triệu” địa........ Tề Hàn Triệu Ngụy chờ “Thị” đều là từ đất phong tên trung mà đến, Tiên Tần danh nhân xưng hô trung thường thường bao hàm rất nhiều quan trọng tin tức.Bởi vậy, cơ tiên bị phong ở quản mà lúc sau, liền biến thành cơ họ Quản thị, người đương thời liền không thể xưng hắn cơ tiên, mà là hẳn là xưng hắn quản tiên, như thế mới có thể đột hiện hắn là quản mà chi chủ cao quý thân phận.

NhưngQuản thúc là Chu Văn Vương con thứ ba, lão đại Bá Ấp Khảo, lão nhị Chu Võ Vương trước sau qua đời lúc sau, chu thành vương lại còn ở tã lót bên trong, dựa theo “Anh chết em kế tục” lệ thường, nói như thế nào đều hẳn là đến phiên quản thúc thay nhiếp chính, mà không phải lão tứ Chu Công đán.Lại lui một bước nói, quản thúc cho rằng trong triều quyết sách đoàn đội trung, ít nhất cũng nên có hắn, không thể toàn từ Chu Công đán quyết định. Mặt khác, có lẽ Chu Công đán là một mảnh công tâm, là vì cơ họ Giang sơn suy xét, nhưng những người khác lấy không chuẩn Chu Công đán có thể hay không soán quyền, mà Chu Công đán toàn quyền nhiếp chính lại đích xác tồn tại soán quyền khả năng, quản thúc cho rằng Chu Công đán “Khủng đem bất lợi với thành vương”, ý tứ là Chu Công đán khả năng sẽ soán quyền.

Vì thế,“Quản thúc, Thái thúc đàn đệ nghi Chu Công, cùng võ canh tác loạn, phản bội chu”, nơi nơi rải rác lời đồn đãi nói Chu Công sẽ soán quyền, cuối cùng tam giam cùng võ canh liên hợp phát động phản chu phản loạn, sử xưng “Tam giam chi loạn”. Đương nhiên, phản loạn thực mau đã bị Chu Công đán bình định, cái gọi là “Một năm cứu loạn, hai năm khắc ân, ba năm tiễn yểm”, trong đó hoắc thúc bị biếm vì thứ dân, khả năng hắn hành vi phạm tội nhỏ lại, không có trực tiếp tham dự võ canh phản loạn, Thái thúc bị lưu đày, quản thúc bị tru sát, quản quốc bị phế, Tư Mã Thiên cho rằng “Quản thúc vô hậu”, đại khái là bị Chu Công đán nhổ cỏ tận gốc.

2008 năm, đại học Thanh Hoa thu được một đám Chiến quốc thẻ tre, trong đó không ít nội dung có điên đảo tính. Về chu sơ trận này phản loạn,《 Thanh Hoa giản · hệ năm 》 chương 3 ghi lại: “Chu Võ Vương đã khắc ân, nãi thiết tam giam với ân. Võ Vương trắc, thương ấp hưng phản, sát tam giam mà đứng lục tử cảnh ( võ canh ).” Chu Võ Vương khắc ân lúc sau, thiết lập tam quốc giám thị ân người, Võ Vương qua đời sau ân nhân tạo phản, giết chết tam giam lập võ canh vì vương. Này đoạn ghi lại cùng truyền lại đời sau sách sử hoàn toàn bất đồng, cho rằng võ canh giết quản thúc chờ tam giam, mà nếu quản thúc tham dự võ canh phản chu, vì sao còn sẽ bị võ canh giết chết? Hiển nhiên, Thanh Hoa giản cho rằng quản thúc ba người ít nhất không có phản chu.

Đương nhiên, hết thảy lịch sử đều là đương đại sử, Thanh Hoa viết chữ giản thể với thời Chiến Quốc, đối chu sơ lịch sử ghi lại chưa chắc khách quan, nhưng trong đó đối tam giam miêu tả lại càng phù hợp logic, càng vì có thể tin.Bởi vậy không khó coi đến, chu sơ đối tam giam miêu tả, đã có khách quan miêu tả, tam giam rải rác lời đồn đãi dẫn tới nội loạn, thậm chí cùng võ canh có điều cấu kết, thả không có thể thực hiện giám thị võ canh bản chức công tác chờ, đích xác phạm phải trọng tội, nhưng cũng có bôi đen chỗ, ở bản chất tam giam cùng võ canh không có cộng đồng ích lợi mà sẽ không phản chu, chỉ là vì đả kích tam giam này đó đối thủ, cho nên lúc ấy chu triều người thống trị mới đưa bọn họ cùng võ canh chi loạn sánh bằng.

Đầu tiên, quản thúc hẳn là không có chân chính phản chu, chủ yếu là rải rác “Chu Công khủng đem bất lợi với thành vương” ngôn luận, có tâm cướp lấy nhiếp chính vị trí, Chu Công đán biết, cơ họ tộc nhân cũng biết. Sát quản thúc một người có thể, nhưng nếu đem quản thúc người một nhà toàn giết, chẳng lẽ không phải quá mức với tàn nhẫn, lại chẳng lẽ không phải chứng thực Chu Công đán không dung tộc nhân độc tài tâm tư?

Tiếp theo, sách sử ghi lại Võ Vương khắc ân lúc sau suy xét như thế nào xử lý ân người khi, Khương Tử Nha nói nhổ cỏ tận gốc toàn bộ giết, triệu công thích nói căn cứ luật pháp đem nên giết toàn giết, Chu Công đán nói “Quý tộc từng có, ở trụ một người”, chỉ giết Trụ Vương một người, những người khác mạnh ai nấy làm. Chu Công đán có thể đối ân người khoan hoài đại lượng, vì sao không thể đối quản thúc hậu đại khoan dung? Huống chi, quản thúc là cơ họ tộc nhân, Chu Văn Vương con thứ ba, hắn thân tam ca, đối thân nhân như thế tàn nhẫn, đã sẽ kích khởi tộc nhân bất mãn, làm cho bọn họ có thỏ tử hồ bi cảm giác, cũng có tổn hại Chu Công đán ở trong tộc hình tượng.

Đệ tam, 《 Tả Truyện 》 trung nói “Tích Chu Công điếu nhị thúc chi không hàm, cố phong kiến thân thích, lấy phiên bình chu. Quản, Thái, lỗ, vệ, hoắc.......” Trong đó “Nhị thúc” là chỉ quản thúc, Thái thúc, Chu Công tru sát quản thúc lúc sau, hẳn là lại lần nữa phân phong quản quốc. 《 Sử Ký 》 trung nói tam giam chi loạn sau “Dư ngũ thúc liền quốc, vô vi thiên tử lại giả”, trong đó “Ngũ thúc” là chỉ quản thúc, Thái thúc, thành thúc, Tào thúc, hoắc thúc, bọn họ không có trong triều chức quan, nhưng nếu quản thúc đã bị tru sát, không có hậu đại như thế nào liền quốc?

Bởi vậy, quản thúc hẳn là bị giết, nhưng quản thúc hậu đại không có bị nhổ cỏ tận gốc, vẫn là bị triều đình phong ở quản địa. Như vậy, nếu quản thúc hậu nhân còn ở quản mà, Chu Mục Vương lại như thế nào phong con vợ lẽ với quản? Có thể thấy được, Quản Trọng tổ tiên là quản thúc, mà phi Chu Mục Vương nào đó con vợ lẽ. Kỳ thật, nếu Quản Trọng là Tây Chu truyền kỳ đại đế Chu Mục Vương lúc sau, phỏng chừng Quản Trọng cũng sẽ nói một câu đi, sách sử thượng cũng sẽ ghi lại một vài, mà bởi vì hắn là không sáng rọi quản thúc lúc sau, cho nên mới sẽ đối tổ tiên thân thế trầm mặc không nói đi.

Hiện giờ, Giang Tô, Sơn Đông hai tỉnh có rất nhiều quản họ, ước chiếm cả nước Quản thị dân cư 60% trở lên, trong đó chúng ta biết rõ Nobel văn học thưởng đạt được giả không nói, tên thật kêu quản mô nghiệp, vô cùng có khả năng chính là Quản Trọng hậu đại.

Tham khảo tư liệu: 《 Thanh Hoa giản 》, 《 Sử Ký 》, 《 Tả Truyện 》 chờ