Trung Quốc Đảng Cộng Sản đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng chủ yếu ưu thế
Chuẩn xác nắm chắc đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính là thâm nhập lý giải cùng hữu hiệu thực tiễn đường lối quần chúng mấu chốt. Từ đường lối quần chúng hình thành quá trình cùng với thực thi quá trình tổng hợp tới xem, đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính là đảng thực hiện chính xác lãnh đạo lãnh đạo phương pháp, là đảng cùng nhân dân quần chúng thành lập chính xác quan hệ cùng sử dụng chính xác thái độ thực hiện chính xác lãnh đạo lãnh đạo phương pháp. Xem nhẹ đường lối quần chúng làm lãnh đạo phương pháp căn bản thuộc tính, đem vô pháp chuẩn xác nắm chắc đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng tinh túy nội dung quan trọng. Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là thành lập ở chủ nghĩa Mác thế giới quan cùng nhận thức luận cơ sở thượng lãnh đạo phương pháp, cùng mặt khác lãnh đạo phương pháp so sánh với, đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp ở hữu hiệu xử lý người lãnh đạo cùng bị người lãnh đạo gian quan hệ cũng đại biểu bị người lãnh đạo ích lợi, điều động phát huy bị người lãnh đạo tính tích cực cùng với dung hợp khoa học quyết sách cùng hiệu suất cao chấp hành phương diện có không gì sánh được xông ra ưu thế. Đường lối quần chúng này tam đại chủ yếu ưu thế phát huy tình huống, là cân nhắc cùng phán đoán đường lối quần chúng thực tiễn hiệu quả quan trọng tiêu chuẩn.
【 từ ngữ mấu chốt 】 Trung Quốc Đảng Cộng Sản; đường lối quần chúng; lãnh đạo phương pháp; thế giới quan; nhận thức luận
Đường lối quần chúng là Trung Quốc Đảng Cộng Sản thực hiện chính xác lãnh đạo “Thành công chi đạo” cùng trị quốc lý chính “Gia truyền pháp bảo”, vẫn luôn đã chịu trong ngoài nước học giả rộng khắp chú ý cùng cực đại coi trọng. Xét thấy đường lối quần chúng có nhiều phương diện phong phú nội hàm cùng không gì sánh được quan trọng địa vị, đến từ nhiều ngành học lĩnh vực đông đảo học giả liên tục đối đường lối quần chúng tiến hành nhiều duy độ, nhiều phương diện toàn phương vị thâm nhập nghiên cứu. Tuy rằng trước mắt về đường lối quần chúng nghiên cứu ở số lượng thượng đã tương đương khả quan, nhưng về đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính đến tột cùng vì sao nghiên cứu lại cực kỳ bạc nhược hơn nữa quan điểm không đồng nhất. Nếu không thể chuẩn xác nắm chắc đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính, đem vô pháp khắc sâu thấy rõ cùng chuẩn xác lý giải đường lối quần chúng tinh túy, ở thực tiễn đường lối quần chúng trung tướng không thể đầy đủ phát huy này xông ra ưu thế cùng thật lớn uy lực. Vì chuẩn xác nắm chắc cùng càng tốt thực tiễn đường lối quần chúng, bổn văn đem từ đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính đến tột cùng vì sao vào tay, hệ thống giải thích đường lối quần chúng chủ yếu đặc thù cùng xông ra ưu thế.
Một, từ đường lối quần chúng hình thành quá trình cùng thực thi quá trình tới nắm chắc này trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính
( một ) đường lối quần chúng hình thành quá trình là nhận thức cùng nắm chắc đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính quan trọng cơ sở
Chuẩn xác nắm chắc đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính là thâm nhập lý giải cùng hữu hiệu thực tiễn đường lối quần chúng mấu chốt. Trước mắt ở đường lối quần chúng đông đảo nghiên cứu thành quả trung, từ lãnh đạo phương pháp, đảng lãnh đạo, lãnh đạo hiệu quả chờ thị giác tiến hành nghiên cứu chỉ là trong đó số ít bộ phận. Này đó số ít thành quả trung so có đại biểu tính quan điểm đưa ra đường lối quần chúng là Trung Quốc Đảng Cộng Sản lấy được thành công quan trọng lãnh đạo phương pháp; cũng có quan điểm cho rằng đường lối quần chúng không phải một loại quyền lợi, pháp luật cùng chế độ bảo đảm dân chủ hình thức, bản chất là một loại lãnh đạo phương pháp; có khác quan điểm cho rằng đường lối quần chúng bản chất là thông qua xử lý làm đàn quan hệ lấy thực hiện chính đảng lãnh đạo hình thức lãnh đạo phương pháp. Tuy rằng đã có không ít nghiên cứu đề cập đường lối quần chúng bản chất thuộc tính thảo luận, nhưng bởi vì này đó nghiên cứu cũng không phải chuyên môn đối đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính tiến hành nghiên cứu, ở trình độ nhất định thượng dẫn tới từ lãnh đạo phương pháp giới định đường lối quần chúng bản chất quan điểm còn không có được đến rộng khắp nhận đồng. Thí dụ như có học giả cho rằng đường lối quần chúng bản chất là dân sinh; có học giả cho rằng đường lối quần chúng thực chất liền ở chỗ vì dân, phải cụ thể, thanh liêm cùng dân chủ; có học giả tuy rằng chỉ ra đường lối quần chúng bản chất là một loại lãnh đạo phương pháp cùng công tác phương pháp, lại không có tiến thêm một bước từ lãnh đạo phương pháp góc độ đối đường lối quần chúng tiến hành hệ thống nghiên cứu; có học giả tuy rằng cho rằng đường lối quần chúng là chủ nghĩa Mác lịch sử quan cùng nhận thức luận ở ta đảng lãnh đạo công tác trung hệ thống vận dụng, nhưng cũng không cho rằng đường lối quần chúng bản chất là lãnh đạo phương pháp, mà là cho rằng toàn tâm toàn ý vì nhân dân phục vụ là đảng đường lối quần chúng bản chất, là đường lối quần chúng linh hồn. Nhằm vào đường lối quần chúng bản chất thuộc tính vấn đề còn chưa có được đến hệ thống nghiên cứu cùng hình thành cơ bản chung nhận thức trạng huống, người viết từng chuyên môn soạn văn chỉ ra đường lối quần chúng bản chất thuộc tính là lãnh đạo phương pháp, cho rằng đã muốn nắm chắc đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp bản chất thuộc tính, cũng muốn hiểu biết này nhiều trình tự phong phú nội hàm. Nên văn khan phát sau tuy sinh ra nhất định tích cực ảnh hưởng, nhưng về đường lối quần chúng bản chất vấn đề nhận tri vẫn như cũ tồn tại không ít khác nhau, bởi vậy cần thiết đối đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính tiến thêm một bước thâm nhập nghiên cứu.
Thâm nhập phân tích đường lối quần chúng hình thành cập phát triển lịch trình là chuẩn xác nhận thức cùng khắc sâu lý giải đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính quan trọng con đường. Đường lối quần chúng là chủ nghĩa Mác cơ bản nguyên lý cùng Trung Quốc cách mạng thực tế tương kết hợp vĩ đại lý luận sáng tạo, đường lối quần chúng hình thành quá trình kỳ thật chính là chủ nghĩa Mác Trung Quốc hóa quá trình, cũng là đảng đang không ngừng tổng kết cách mạng thành công kinh nghiệm cùng thất bại giáo huấn sau từng bước thành thục quá trình.
Đường lối quần chúng ở hình thành lúc đầu chủ yếu làm cùng thói quan liêu, chủ nghĩa mệnh lệnh tương đối lập quần chúng hóa chất làm phương pháp xuất hiện. Mao Trạch Đông ở trung ương tô khu thời kỳ thông qua tổng kết đảng ở cách mạng trung chính phản hai bên mặt kinh nghiệm giáo huấn, đã nhạy bén mà chỉ ra nếu muốn cách mạng thuận lợi phát triển cần thiết suy xét gặp phải chủ khách quan điều kiện, cũng yêu cầu làm thật nhỏ nghiêm mật quần chúng công tác, phản đối “Mù quáng mà mặt ngoài hoàn toàn không dị nghị mà chấp hành thượng cấp chỉ thị”, chỉ ra loại này chấp hành thượng cấp chỉ thị phương pháp “Là phản đối thượng cấp chỉ thị hoặc là đối thượng cấp chỉ thị lãn công nhất phương pháp kỳ diệu pháp”. Mao Trạch Đông cờ xí tiên minh mà phản đối thoát ly quần chúng thói quan liêu, “Muốn đem thói quan liêu phương thức cái này cực hư gia hỏa vứt đến phân lu đi, bởi vì không có một cái đồng chí thích nó. Mỗi một cái đồng chí thích hẳn là quần chúng hóa phương thức, tức là mỗi một cái công nhân, nông dân sở thích tiếp thu phương thức”. Mao Trạch Đông chỉ ra quần chúng hóa lãnh đạo phương thức cùng công tác phương pháp là cùng thói quan liêu, chủ nghĩa mệnh lệnh lãnh đạo phương thức tương đối lập chính xác mà hữu hiệu lãnh đạo phương pháp.
Mao Trạch Đông thông qua đối tô khu mẫu mực hương trường cương hương, mới khê hương thâm nhập điều tra, tổng kết ra đạt được quần chúng duy trì cùng với chọn dùng chính xác công tác phương pháp đối hoàn thành công tác nhiệm vụ cực đoan tầm quan trọng. Không chọn dùng chính xác phương pháp rất khó được đến quần chúng thiệt tình thực lòng mà ủng hộ cùng duy trì, mà phải được đến quần chúng ủng hộ cùng duy trì, “Phải thiệt tình thực lòng mà vì quần chúng mưu ích lợi, giải quyết quần chúng sinh sản cùng sinh hoạt vấn đề”, chỉ có thiết thực quan tâm quần chúng ích lợi, được đến quần chúng duy trì, mới có thể điều động quần chúng tính tích cực. Mao Trạch Đông ở công tác phương pháp, quần chúng duy trì cùng quần chúng ích lợi chi gian thành lập rõ ràng logic xích, chỉ ra chính xác phương pháp chính là quan tâm quần chúng ích lợi cũng có thể thắng đến quần chúng ủng hộ cùng duy trì phương pháp, mà không thể là thoát ly quần chúng thói quan liêu cùng chủ nghĩa mệnh lệnh phương pháp. Vì cường điệu công tác phương pháp tầm quan trọng, Mao Trạch Đông hình tượng mà mượn qua sông kiều hoặc thuyền so sánh tới thuyết minh công tác phương pháp vì sao như thế quan trọng, hoàn thành công tác nhiệm vụ thật giống như là qua sông, mà công tác phương pháp còn lại là hoàn thành qua sông này một công tác nhiệm vụ kiều hoặc thuyền. “Không giải quyết kiều hoặc thuyền vấn đề, qua sông chính là một câu lời nói suông. Không giải quyết phương pháp vấn đề, nhiệm vụ cũng chỉ là nói bừa một đốn.” Mao Trạch Đông cái này sinh động hình tượng so sánh, đã cường điệu công tác phương pháp cực đoan tầm quan trọng, lại minh xác chỉ ra ta đảng ở lãnh đạo công tác trung áp dụng quần chúng hóa chất làm phương pháp đối hoàn thành các hạng công tác nhiệm vụ quan trọng nhất tính.
Nếu gần dừng lại ở quần chúng hóa chất làm phương pháp mặt, đường lối quần chúng không có khả năng bay lên vì thế sau toàn đảng đường sinh mệnh cùng căn bản công tác lộ tuyến quan trọng địa vị. Ở trải qua trường chinh liên tục chiến đấu ở các chiến trường Thiểm Bắc lúc sau, Mao Trạch Đông đối Trung Quốc cách mạng kinh nghiệm tiến hành rồi hệ thống tổng kết cùng lý luận khái quát, lại trải qua duyên an chỉnh đốn tác phong đối đảng nội chủ nghĩa giáo điều sai lầm tư tưởng trí mạng đả kích lúc sau, đường lối quần chúng mới ở lúc đầu quần chúng hóa chất làm phương pháp cơ sở thượng, trở thành thông qua áp dụng giống nhau cùng cá biệt tương kết hợp cùng với lãnh đạo cùng quần chúng tương kết hợp tới thực hiện chính xác lãnh đạo phương pháp.
Trung Quốc cách mạng lúc đầu sở dĩ liên tiếp tao ngộ suy sụp cùng thất bại, liền ở chỗ đảng nội chủ nghĩa giáo điều giả cùng chủ nghĩa kinh nghiệm giả không thể đem chủ quan chỉ đạo cùng khách quan thực tế thống nhất lên. Đặc biệt là khoác chủ nghĩa Mác áo ngoài chủ nghĩa giáo điều giả càng thêm có mê hoặc tính, chẳng những ở 1931 đến 1934 năm sử Trung Quốc cách mạng gặp cực đại tổn thất, còn ở đánh mất trung ương cách mạng căn cứ địa lúc sau lại bị bách tiến hành trường chinh. 1936 cuối năm Mao Trạch Đông tổng kết chiến tranh cách mạng trong nước lần thứ hai kinh nghiệm sáng tác 《 Trung Quốc cách mạng chiến tranh chiến lược vấn đề 》, chỉ ra muốn tránh cho hành động thất bại liền phải tìm ra hành động quy luật cũng ứng dụng quy luật với chính mình hành động, tránh cho chủ quan chỉ đạo cùng khách quan thực tế tình huống không tương xứng hợp, yêu cầu giải quyết chủ quan cùng khách quan chi gian mâu thuẫn. “Nơi này mấu chốt, liền ở chỗ đem chủ quan cùng khách quan hai người chi gian hảo hảo mà phù hợp lên.” Cách mạng kinh nghiệm khắc sâu tổng kết vì đường lối quần chúng hình thành đặt kinh nghiệm cơ sở.
Đường lối quần chúng là vận dụng chủ nghĩa Mác nhận thức luận cùng biện chứng pháp tổng kết Trung Quốc cách mạng kinh nghiệm, cũng từ triết học độ cao đối lãnh đạo trong quá trình nhận thức phát triển căn bản quy luật tiến hành hệ thống tổng kết cùng lý luận phân tích. Mao Trạch Đông ở 《 về lãnh đạo phương pháp bao nhiêu vấn đề 》 trung tinh luyện khái quát đường lối quần chúng khi, minh xác chỉ ra từ quần chúng trung tới, đến quần chúng trung đi vô hạn tuần hoàn quá trình, “Một lần so một lần mà càng chính xác, tái sinh động, càng phong phú. Đây là chủ nghĩa Mác nhận thức luận”. Căn cứ vào chủ nghĩa Mác nhận thức luận mà sinh ra đường lối quần chúng, hiển nhiên yêu cầu ta đảng ở nhận thức luận cùng biện chứng pháp phương diện lý luận tổng kết cùng lý luận chỉ đạo. Mao Trạch Đông sáng tác với 1937 năm 7 nguyệt cùng 8 nguyệt 《 thực tiễn luận 》《 mâu thuẫn luận 》, vận dụng chủ nghĩa Mác nhận thức luận cùng biện chứng pháp, từ triết học độ cao thượng phân tích đảng nội chủ nghĩa giáo điều tư tưởng sai lầm tư tưởng căn nguyên, cấp đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp sinh ra cung cấp kiên cố lý luận căn cứ. Mao Trạch Đông ở 《 thực tiễn luận 》 ngón giữa ra ngựa khắc tư chủ nghĩa nhận thức quy luật đến từ thực tiễn tịnh chỉ đạo thực tiễn, “Thực tiễn, nhận thức, lại thực tiễn, lại nhận thức, loại này hình thức, tuần hoàn lặp lại cứ thế vô cùng, mà thực tiễn cùng nhận thức chi mỗi một tuần hoàn nội dung, đều tương đối mà đi vào cao một bậc trình độ”. Đối lập Mao Trạch Đông về nhận thức quy luật cùng đường lối quần chúng trình bày và phân tích, liền có thể càng thêm rõ ràng mà lý giải Mao Trạch Đông là đem đường lối quần chúng cùng chủ nghĩa Mác nhận thức luận nội tại mà thống nhất lên, lãnh đạo cán bộ chặt chẽ liên hệ quần chúng trải qua “Quần chúng — lãnh đạo — quần chúng” quá trình, cũng chính là “Thực tiễn — nhận thức — thực tiễn” nhiều lần lặp lại đạt được chính xác lãnh đạo ý kiến nhận thức quá trình. Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là đặt móng với chủ nghĩa Mác nhận thức luận cơ sở thượng lãnh đạo phương pháp, 《 thực tiễn luận 》 cùng 《 mâu thuẫn luận 》 vì đường lối quần chúng ra đời cung cấp lý luận cơ sở cùng triết học chỉ dẫn.
Cho dù có cách mạng kinh nghiệm hệ thống tổng kết cùng 《 thực tiễn luận 》《 mâu thuẫn luận 》 cung cấp lý luận cơ sở, nếu không có trải qua duyên an chỉnh đốn tác phong vận động đối chủ quan cùng khách quan tương phân liệt chủ nghĩa giáo điều trí mạng đả kích, ở đảng nội không có xác lập thực sự cầu thị tư tưởng lộ tuyến, có hoàn bị khoa học hình thái cùng thâm thúy phong phú nội hàm đường lối quần chúng cũng rất khó bị tinh luyện khái quát ra tới, cũng bị xác lập vì toàn đảng hết thảy công tác đều phải áp dụng lãnh đạo phương pháp. Duyên an chỉnh đốn tác phong là vì giải quyết đảng tư tưởng lộ tuyến thị phi vấn đề mà khai triển toàn đảng phạm vi chủ nghĩa Mác-Lênin giáo dục vận động, trung tâm mục tiêu là thúc đẩy toàn đảng vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin cơ bản nguyên lý cùng Trung Quốc cách mạng thực tế tương kết hợp, giáo dục toàn đảng lãnh đạo cán bộ muốn lấy từ thực tế xuất phát quan điểm mà không phải chủ nghĩa giáo điều quan điểm tới đối đãi chủ nghĩa Mác-Lênin nguyên lý. Duyên an chỉnh đốn tác phong vận động đem phản đối chủ nghĩa chủ quan đề cao tới rồi tính giai cấp độ cao, đối đảng nội chủ quan cùng khách quan tương phân liệt chủ nghĩa giáo điều thực thi trí mạng đả kích. Mao Trạch Đông tổng kết Trung Quốc cách mạng kinh nghiệm khi từng nói: “1942 năm toàn đảng chỉnh đốn tác phong, mới chân chính tìm được rồi một cái căn bản chỉ đạo nguyên tắc, cũng có thể nói Trung Quốc cách mạng thắng lợi con đường, đây là chủ quan cùng khách quan tương nhất trí.” Từ Mao Trạch Đông ở 1943 năm khái quát tổng kết ta đảng thành công kinh nghiệm sau đưa ra đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp thời gian này tiết điểm tới xem, đường lối quần chúng hình thành quá trình cùng tư tưởng Mao Trạch Đông hình thành quá trình cơ bản nhất trí.
Mao Trạch Đông từng chuyên môn cường điệu, chính mình ở chiến tranh kháng Nhật đêm trước cùng chiến tranh kháng Nhật thời kỳ viết 《 luận đánh lâu dài 》《 tân dân chủ chủ nghĩa luận 》 chờ văn chương, cùng với thế trung ương khởi thảo một ít về chính sách, sách lược văn kiện đều là cách mạng kinh nghiệm tổng kết. “Chỉ có ở lúc ấy mới có thể sinh ra, ở trước kia không có khả năng, bởi vì không có trải qua sóng to gió lớn, không có hai lần thắng lợi cùng hai lần thất bại tương đối, còn không có nguyên vẹn kinh nghiệm, còn không thể đầy đủ nhận thức Trung Quốc cách mạng quy luật.” Thực hiển nhiên, Mao Trạch Đông đại trung ương khởi thảo 《 về lãnh đạo phương pháp bao nhiêu vấn đề 》 là đối đảng lãnh đạo quy luật hệ thống tổng kết cùng đối đảng lãnh đạo kinh nghiệm độ cao khái quát, đồng dạng chỉ có ở lúc ấy mới có thể bị tinh luyện khái quát ra tới.
Trải qua chiến tranh kháng Nhật tẩy lễ cũng ở tổng kết duyên an chỉnh đốn tác phong vận động thành công kinh nghiệm cơ sở thượng, 1943 năm từ Mao Trạch Đông đại biểu trung ương khởi thảo cũng lấy trung ương quyết định hình thức tuyên bố toàn đảng chấp hành 《 về lãnh đạo phương pháp bao nhiêu vấn đề 》, đối làm lãnh đạo phương pháp đường lối quần chúng tiến hành rồi hệ thống toàn diện cùng thấu triệt sâu sắc khái quát trình bày, trở thành đường lối quần chúng thành thục tiêu chí. Từ 《 về lãnh đạo phương pháp bao nhiêu vấn đề 》 làm trung ương quyết định tuyên bố lúc sau, đường lối quần chúng bị minh xác vì toàn đảng khai triển hết thảy công tác đều cần thiết chọn dùng cơ bản lãnh đạo phương pháp. Đường lối quần chúng ở đảng bảy đại trước sau lại trải qua tiến thêm một bước lý luận khái quát cùng hệ thống giải thích, hình thành nội hàm càng thêm phong phú đường lối quần chúng tư tưởng. Theo tư tưởng Mao Trạch Đông ở đảng bảy đại thượng bị xác lập vì toàn đảng chỉ đạo tư tưởng, làm tư tưởng Mao Trạch Đông sống linh hồn đường lối quần chúng cũng trở thành toàn đảng hết thảy công tác đều phải áp dụng căn bản công tác lộ tuyến. Từ đường lối quần chúng làm tư tưởng Mao Trạch Đông sống linh hồn cái này nội tại logic tới xem, đường lối quần chúng đưa ra hẳn là có thể làm tư tưởng Mao Trạch Đông thành thục hoàn thiện quan trọng tiêu chí, có phong phú nội hàm cũng trở thành toàn đảng cơ bản lãnh đạo phương pháp đường lối quần chúng cũng chỉ có thể là ở tư tưởng Mao Trạch Đông tương đối thành thục hoàn thiện thời kỳ mới có thể bị tinh luyện khái quát ra tới.
Từ đường lối quần chúng hình thành quá trình tới xem, có phong phú nội hàm cũng trở thành toàn đảng căn bản công tác lộ tuyến đường lối quần chúng, trên thực tế trải qua kể trên ba cái quan trọng giai đoạn mới có thể từng bước hình thành. Cái thứ nhất giai đoạn là Mao Trạch Đông tổng kết khái quát cùng thói quan liêu, chủ nghĩa mệnh lệnh tương đối lập quần chúng hóa chất làm phương pháp thời kỳ, cái thứ hai giai đoạn là trải qua cách mạng kinh nghiệm khắc sâu tổng kết cũng vì đường lối quần chúng đặt chủ nghĩa Mác nhận thức luận triết học cơ sở thời kỳ, cái thứ ba giai đoạn là trải qua duyên an chỉnh đốn tác phong vận động đối đảng nội chủ nghĩa giáo điều tư tưởng thực thi trí mạng đả kích lúc sau xác lập thực sự cầu thị tư tưởng lộ tuyến thời kỳ. Đường lối quần chúng hình thành quá trình phản ánh cùng thể hiện đường lối quần chúng bản chất chính là đảng thực hiện chính xác lãnh đạo lãnh đạo phương pháp, trả lời đảng chỉ có áp dụng quần chúng hóa công tác phương pháp, dùng chính xác thái độ cùng chính xác phương pháp cùng nhân dân quần chúng thành lập chính xác quan hệ, mới có thể từ quần chúng thực tiễn trung đạt được chính xác lãnh đạo ý kiến hơn nữa đầy đủ phát huy quần chúng bàng bạc lực lượng tiến tới thực hiện đảng chính xác lãnh đạo. Lưu thiếu kỳ ở Trung Quốc Đảng Cộng Sản thứ bảy thứ cả nước đại biểu đại hội thượng làm 《 về sửa chữa điều lệ đảng báo cáo 》 đối đường lối quần chúng sâu sắc trình bày và phân tích, chỉ ra đường lối quần chúng “Chính là muốn sử chúng ta đảng cùng nhân dân quần chúng thành lập chính xác quan hệ lộ tuyến, chính là muốn sử chúng ta đảng dùng chính xác thái độ cùng chính xác phương pháp đi lãnh đạo nhân dân quần chúng lộ tuyến, chính là muốn sử chúng ta đảng lãnh đạo cơ quan cùng người lãnh đạo cùng bị lãnh đạo quần chúng thành lập chính xác quan hệ lộ tuyến”. Như vậy trình bày và phân tích trên thực tế đã tiên minh mà chỉ ra lãnh đạo phương pháp là đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính.
Từ đường lối quần chúng hình thành quá trình tới xem, vô luận đường lối quần chúng tại đây sau phát triển trung chịu tải cỡ nào phong phú nội hàm, vô luận đối đường lối quần chúng tiến hành thế nào giải đọc, đều ứng đầu tiên nhận thức đến đường lối quần chúng là đảng cùng nhân dân quần chúng thành lập chính xác quan hệ cùng sử dụng chính xác thái độ thực hiện chính xác lãnh đạo lãnh đạo phương pháp. Đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính không hề nghi ngờ là lãnh đạo phương pháp, chỉ có từ lãnh đạo phương pháp vào tay, mới có thể chuẩn xác lý giải cùng chính xác thực tiễn đường lối quần chúng, mới có thể chân chính bắt lấy đường lối quần chúng mấu chốt cùng căn bản.
( nhị ) đường lối quần chúng thực thi quá trình là nhận thức cùng nắm chắc đường lối quần chúng trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính cơ bản phương thức
Muốn thâm nhập lý giải cùng chuẩn xác nhận thức đường lối quần chúng, không chỉ có muốn từ đường lối quần chúng hình thành quá trình tới nhận thức cùng nắm chắc này trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính, còn cần từ đường lối quần chúng thực thi quá trình tới nhận thức cùng nắm chắc này trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính.
Đường lối quần chúng làm ta đảng ở hết thảy công tác trung đều phải áp dụng cơ bản lãnh đạo phương pháp, “Từ quần chúng trung tới, đến quần chúng trung đi” thực thi quá trình trên thực tế bao hàm “Từ quần chúng trung tới” cùng với “Đến quần chúng trung đi” hai cái quá trình, hoặc là nói “Từ quần chúng trung tới” cùng “Đến quần chúng trung đi” là trước sau tương tục đã có minh xác khác nhau lại có chặt chẽ liên hệ hai cái quá trình. “Từ quần chúng trung tới” quá trình, là tìm kiếm nắm giữ khách quan quy luật chính xác nhận thức thế giới quá trình; “Đến quần chúng trung đi” quá trình, là vận dụng khách quan quy luật cải tạo thế giới quá trình. Nhận thức thế giới cùng cải tạo thế giới quá trình đồng thời cũng là yêu cầu chọn dùng giống nhau cùng cá biệt tương kết hợp, lãnh đạo cùng quần chúng tương kết hợp hai cái kết hợp quá trình. Thực tiễn đường lối quần chúng sở dĩ có thể thực hiện chính xác lãnh đạo, bí mật liền chất chứa ở vận dụng hai cái kết hợp đi nhận thức thế giới cùng cải tạo thế giới hoàn chỉnh quá trình bên trong.
Thực tiễn đường lối quần chúng “Từ quần chúng trung tới” quá trình, là đảng viên lãnh đạo cán bộ thâm nhập quần chúng điều tra nghiên cứu thực hiện nhận thức lý tính do đó có thể tiến hành khoa học quyết sách quá trình, cái này quá trình trung tâm nhiệm vụ là chuẩn xác nhận thức khách quan thế giới cũng làm ra phù hợp khách quan quy luật cùng quần chúng ích lợi khoa học quyết sách. Thực thi “Từ quần chúng trung tới” nhận thức quá trình nội tại mà bao hàm hai cái cụ thể giai đoạn: Cái thứ nhất giai đoạn là từ nhận thức cảm tính đến nhận thức lý tính bay vọt, cái thứ hai giai đoạn là căn cứ nhận thức lý tính chế định lộ tuyến phương châm chính sách bay vọt. Chỉ có trải qua này trước sau tương tục hai cái giai đoạn bay vọt, mới có thể thực hiện được đến chính xác lãnh đạo ý kiến mục tiêu. Cái thứ nhất giai đoạn là thâm nhập quần chúng bên trong điều tra nghiên cứu đạt được đại lượng nhận thức cảm tính tài liệu quá trình. Thông qua rộng khắp hiểu biết quần chúng nhu cầu cùng ích lợi, nghiêm túc lắng nghe nhân dân quần chúng tiếng hô cùng tố cầu, hữu hiệu hội tụ nhân dân quần chúng kinh nghiệm cùng trí tuệ, sau đó đem này đó phân tán không hệ thống ý kiến chuyển hóa vì tập trung hệ thống ý kiến, thực hiện từ nhận thức cảm tính đến nhận thức lý tính bay vọt. Cái thứ hai giai đoạn là ở thông qua nhận thức lý tính nắm chắc sự vật bản chất cùng nội tại quy luật cơ sở thượng, thông qua chế độ tập trung dân chủ quyết sách phương thức, chế định đã phù hợp khách quan quy luật lại có thể thể hiện quần chúng nhu cầu cùng ích lợi chính xác chính sách. Chỉ có trải qua này hai cái giai đoạn, mới là một cái hoàn chỉnh “Từ quần chúng trung tới” quá trình. Thực thi “Từ quần chúng trung tới” trước sau tương tục hai cái giai đoạn, chủ yếu mục đích là giải quyết như thế nào chính xác nhận thức thế giới vấn đề, thông qua thực hiện chính xác lãnh đạo ý kiến vì đảng chính xác lãnh đạo đặt nhận thức cơ sở.
Thực tiễn đường lối quần chúng “Đến quần chúng trung đi” quá trình, là căn cứ nhận thức lý tính chỉ đạo thực tiễn do đó đạt tới cải tạo thế giới mục đích có lỗi trình. Cái này quá trình trung tâm nhiệm vụ là quán triệt chứng thực lãnh đạo ý kiến cùng khoa học quyết sách đồng tiến một bước kiểm nghiệm phong phú cùng hoàn thiện quá trình. Thực thi “Đến quần chúng trung đi” cải tạo thế giới quá trình đồng dạng bao hàm hai cái cụ thể giai đoạn: Cái thứ nhất giai đoạn là đem “Đến quần chúng trung đi” quyết sách cùng lãnh đạo ý kiến hướng quảng đại nhân dân quần chúng tuyên truyền giải thích, cũng ở thực thi trung hoà cụ thể thực tiễn hữu hiệu kết hợp giai đoạn. Cái thứ hai giai đoạn là ở thực tiễn trung kiểm nghiệm quyết sách cùng lãnh đạo ý kiến hay không chính xác, cũng ở tân thực tiễn trung tiến thêm một bước phong phú, phong phú cùng hoàn thiện quyết sách cùng lãnh đạo ý kiến giai đoạn. Cái thứ nhất giai đoạn là thắng được quảng đại nhân dân quần chúng ủng hộ cùng duy trì tiến tới phát huy quảng đại nhân dân quần chúng tính tích cực, chủ động tính cùng sáng tạo tính quá trình. Cái thứ hai giai đoạn là phát huy nhân dân quần chúng làm cải tạo thế giới chủ thể lực lượng, cũng ở cải tạo thế giới thực tiễn trung tiến thêm một bước gia tăng nhận thức quá trình. Thực thi “Đến quần chúng trung đi” trước sau tương tục hai cái giai đoạn, chủ yếu mục đích là giải quyết như thế nào hữu hiệu cải tạo thế giới vấn đề, thông qua phát động nhân dân quần chúng lực lượng cải tạo thế giới do đó thực hiện đảng chính xác lãnh đạo.
Từ đường lối quần chúng “Từ quần chúng trung tới, đến quần chúng trung đi” hoàn chỉnh thực thi quá trình tới xem, “Từ quần chúng trung tới” quá trình là lãnh đạo kết hợp quần chúng thực tiễn đạt được chính xác nhận thức quá trình, là vận dụng chủ nghĩa Mác cơ bản nguyên lý phân tích hiểu biết cụ thể thực tế quá trình, cái này quá trình đồng thời bao hàm lãnh đạo cùng quần chúng tương kết hợp, giống nhau cùng cá biệt tương kết hợp; “Đến quần chúng trung đi” quá trình là lãnh đạo phát động quần chúng lực lượng cùng nhau cải tạo thế giới quá trình, là vận dụng lãnh đạo ý kiến cùng khoa học quyết sách chỉ đạo thực tiễn thúc đẩy thực tiễn quá trình, cái này quá trình đồng dạng đồng thời bao hàm lãnh đạo cùng quần chúng tương kết hợp, giống nhau cùng cá biệt tương kết hợp. Đúng là bởi vì này hai cái kết hợp xỏ xuyên qua “Từ quần chúng trung tới, đến quần chúng trung đi” trước sau, Mao Trạch Đông mới có thể cường điệu, “Chúng ta người đảng cộng sản vô luận tiến hành gì hạng công tác, có hai cái phương pháp là cần thiết chọn dùng, một là giống nhau cùng cá biệt tương kết hợp, nhị là lãnh đạo cùng quần chúng tương kết hợp”. Đúng là bởi vì đường lối quần chúng bao hàm như thế nào thực hiện chính xác nhận thức thế giới được đến chính xác lãnh đạo ý kiến, cùng với tại đây cơ sở thượng như thế nào thực thi chính xác lãnh đạo ý kiến tiến tới hữu hiệu cải tạo thế giới, đường lối quần chúng mới có thể trở thành ta đảng ở hết thảy thực tế công tác trung đều phải áp dụng lãnh đạo phương pháp, Mao Trạch Đông mới có thể sử dụng không thể nghi ngờ câu nói chém đinh chặt sắt mà cường điệu, “Phàm thuộc chính xác lãnh đạo, cần thiết là từ quần chúng trung tới, đến quần chúng trung đi”.
Từ đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp thực thi quá trình tới xem, đường lối quần chúng là Mao Trạch Đông tổng kết đảng ở lãnh đạo kinh nghiệm cùng lãnh đạo phương pháp chính phản hai bên mặt kinh nghiệm giáo huấn cơ sở thượng tiến hành hệ thống tinh luyện. “24 năm kinh nghiệm nói cho chúng ta biết, phàm thuộc chính xác nhiệm vụ, chính sách cùng công tác tác phong, đều là cùng lúc ấy địa phương quần chúng tương thích hợp, đều là liên hệ quần chúng; phàm thuộc sai lầm nhiệm vụ, chính sách cùng công tác tác phong, đều là cùng lúc ấy địa phương quần chúng yêu cầu không tương thích hợp, đều là thoát ly quần chúng.” Đường lối quần chúng thực thi quá trình đầy đủ thuyết minh chính xác lãnh đạo phương pháp chỉ có thể là “Từ quần chúng trung tới, đến quần chúng trung đi” phương pháp, đường lối quần chúng là tập trung quốc Đảng Cộng Sản thành công lãnh đạo kinh nghiệm cùng chính xác lãnh đạo phương pháp chi đại thành lãnh đạo phương pháp.
Nhị, đường lối quần chúng là căn cứ vào chủ nghĩa Mác thế giới quan, nhận thức luận mà hình thành lãnh đạo phương pháp
( một ) chủ nghĩa Mác thế giới quan vì đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp đặt tư tưởng cơ sở cùng lý luận tiền đề
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp tinh túy liền ở chỗ tìm được rồi một cái có thể đến ra chính xác lãnh đạo ý kiến hơn nữa có thể hữu hiệu phát huy quần chúng lực lượng thực thi chính xác lãnh đạo ý kiến cụ thể thực thi đường nhỏ, khoa học trả lời đảng làm người lãnh đạo như thế nào thực hiện chính xác lãnh đạo vấn đề, minh xác đưa ra đảng làm người lãnh đạo cần thiết trước sau áp dụng chính xác thái độ, chính xác phương pháp cùng nhân dân quần chúng thành lập chính xác quan hệ.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp sở dĩ có thể hội tụ nhân dân quần chúng kinh nghiệm cùng trí tuệ, được đến nhân dân quần chúng chân thành ủng hộ cùng duy trì, rộng khắp phát động nhân dân quần chúng sáng tạo tính lực lượng, sau lưng bí mật liền ở chỗ đảng đem nhân dân quần chúng coi như lịch sử người sáng tạo cùng thực tiễn chủ thể, đem nhân dân quần chúng và ích lợi làm quan sát, tự hỏi cùng xử lý hết thảy vấn đề điểm xuất phát cùng quy túc, đem nhân dân quần chúng làm như lãnh đạo quá trình mấu chốt cùng trung tâm, cho rằng nhân dân quần chúng là người lãnh đạo muốn toàn tâm toàn ý phục vụ đối tượng, mà người lãnh đạo còn lại là yêu cầu toàn tâm toàn ý vì nhân dân quần chúng phục vụ công bộc.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp sở dĩ có không giống người thường lãnh đạo xem, nguyên nhân căn bản liền ở chỗ Trung Quốc Đảng Cộng Sản lo liệu cùng tín ngưỡng chính là chủ nghĩa Mác thế giới quan. Không có chủ nghĩa Mác thế giới quan làm lý luận chỉ đạo, liền không khả năng có đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp sinh ra. Chủ nghĩa Mác thế giới quan từ căn bản thượng quy định đảng cùng với đảng viên lãnh đạo cán bộ làm người lãnh đạo ở lãnh đạo trong quá trình như thế nào đối đãi nhân dân quần chúng thái độ vấn đề, cùng với như thế nào thành lập cùng nhân dân quần chúng chi gian chính xác quan hệ vấn đề. Chủ nghĩa Mác thế giới quan quyết định đảng lãnh đạo không phải vì người lãnh đạo tự thân ích lợi mà lãnh đạo, càng không phải vì thống trị nhân dân quần chúng mà lãnh đạo, mà là vì thực hiện lớn nhất đa số nhân dân quần chúng ích lợi mà lãnh đạo. Chủ nghĩa Mác thế giới quan quyết định đảng lãnh đạo xem, đường lối quần chúng chính là đảng lãnh đạo xem ở lãnh đạo phương pháp thượng thực tiễn vận dụng cùng cụ thể thể hiện.
Bởi vì lo liệu chủ nghĩa Mác thế giới quan, đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp thể hiện lãnh đạo xem cùng sở hữu giữ gìn người lãnh đạo ích lợi lãnh đạo xem có căn bản tính bất đồng. Cái này căn bản tính bất đồng liền ở chỗ làm đường lối quần chúng nội hàm cùng tiền đề quần chúng quan điểm, sử đường lối quần chúng lãnh đạo xem cùng mặt khác lãnh đạo xem có minh xác giới hạn. Quần chúng quan điểm là chủ nghĩa Mác thế giới quan một cái căn bản quan điểm, quần chúng quan điểm là đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp tư tưởng cơ sở cùng lý luận căn cứ. Đảng đúng là căn cứ chủ nghĩa Mác quần chúng quan điểm làm lý luận chỉ đạo, yêu cầu đảng viên lãnh đạo cán bộ cần thiết trước sau thiệt tình thực lòng mà vì bị lãnh đạo quần chúng mưu ích lợi. “Hết thảy này đó quần chúng sinh hoạt thượng vấn đề, đều hẳn là đem nó nhắc tới chính mình nghị sự nhật trình thượng. Hẳn là thảo luận, hẳn là quyết định, hẳn là thực hành, hẳn là kiểm tra. Muốn sử quảng đại quần chúng nhận thức chúng ta là đại biểu bọn họ ích lợi, là cùng bọn họ ý nghĩ như nhau.” Người đảng cộng sản chỉ có thể vì nhân dân quần chúng mưu ích lợi mà không thể vì cá nhân mưu ích lợi, “Đảng Cộng Sản viên bất cứ lúc nào chỗ nào đều không ứng lấy cá nhân ích lợi đặt ở đệ nhất vị, mà ứng lấy cá nhân ích lợi phục tùng với dân tộc cùng nhân dân quần chúng ích lợi”. Người đảng cộng sản làm người lãnh đạo, hết thảy ngôn luận hành động đều ứng phù hợp nhất quảng đại nhân dân quần chúng ích lợi.
Đảng căn cứ chủ nghĩa Mác quần chúng quan điểm yêu cầu đảng viên lãnh đạo cán bộ cùng bị lãnh đạo quần chúng ý nghĩ như nhau, muốn thiệt tình thực lòng mà vì quần chúng mưu ích lợi, phải hướng quần chúng học tập, muốn cùng quần chúng thành lập chặt chẽ liên hệ. Không có chủ nghĩa Mác quần chúng quan điểm, mặc dù là cùng thói quan liêu, chủ nghĩa mệnh lệnh tương đối lập quần chúng hóa chất làm phương pháp đều rất khó sinh ra, càng không cần phải nói đường lối quần chúng cái này yêu cầu lấy quần chúng quan điểm làm tiền đề điều kiện cùng tư tưởng cơ sở lãnh đạo phương pháp. Đường lối quần chúng là căn cứ chủ nghĩa Mác quần chúng quan điểm vì chỉ đạo ở công tác thực tiễn trung từng bước thăm dò ra tới lãnh đạo phương pháp, là quần chúng quan điểm ở lãnh đạo công tác trung thực tế vận dụng, là chúng ta đảng ở chủ nghĩa Mác Trung Quốc hóa trong quá trình ở lãnh đạo lý luận cùng lãnh đạo phương pháp thượng bản thổ hóa lý luận sáng tạo cùng kinh nghiệm kết tinh.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp sinh ra tiền đề cùng cơ sở là quần chúng quan điểm, có quần chúng quan điểm mới có thể coi trọng quần chúng, tôn trọng quần chúng, mới có thể chặt chẽ liên hệ quần chúng cùng gắt gao dựa vào quần chúng, mới có khả năng áp dụng đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp. Không có quần chúng quan điểm, không có toàn tâm toàn ý vì nhân dân phục vụ lập trường cùng thái độ, không có phát ra từ nội tâm đối nhân dân quần chúng tôn trọng, không có vì nhân dân phục vụ lãnh đạo xem, là không có khả năng cùng nhân dân quần chúng thành lập chặt chẽ liên hệ cũng chân chính thực thi đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp. Quần chúng quan điểm chính là đảng lãnh đạo xem, chính là chỉ đạo đường lối quần chúng sinh ra cũng ở thực tiễn đường lối quần chúng quá trình trước sau kiên trì lãnh đạo xem. Chỉ cần chân chính thực thi đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp, liền tất nhiên sẽ làm được chặt chẽ liên hệ quần chúng cũng thể hiện ra vì nhân dân phục vụ quần chúng quan điểm. Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là căn cứ vào quần chúng lập trường cùng quần chúng quan điểm lãnh đạo phương pháp, là ở thực tế công tác trung đầy đủ thể hiện cùng đại biểu đảng tính chất cùng tôn chỉ lãnh đạo phương pháp.
Quần chúng quan điểm là đảng lãnh đạo xem, “Từ quần chúng trung tới, đến quần chúng trung đi” đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp vốn dĩ liền nội tại mà bao hàm quần chúng quan điểm, đường lối quần chúng là lãnh đạo xem cùng lãnh đạo phương pháp hữu cơ thống nhất. Không có quần chúng quan điểm làm tư tưởng cơ sở cùng lý luận tiền đề, đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là không có khả năng sinh ra. “Có kiên cố minh xác này đó quần chúng quan điểm, mới có thể có minh xác công tác trung đường lối quần chúng, mới có thể thực hành chính xác lãnh đạo.” Đầy đủ thuyết minh quần chúng quan điểm là thực thi đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp tiền đề điều kiện. Sở dĩ tại đây sau đường lối quần chúng thuyết minh trung gia tăng rồi “Hết thảy vì quần chúng, hết thảy dựa vào quần chúng” quần chúng quan điểm, hơn nữa đặt ở “Từ quần chúng trung tới, đến quần chúng trung đi” lãnh đạo phương pháp phía trước, chủ yếu là vì càng thêm xông ra cường điệu quần chúng quan điểm tầm quan trọng cùng với quần chúng quan điểm cùng đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp chi gian quan hệ. Loại này cường hóa quần chúng quan điểm thuyết minh phương pháp sử một ít học giả đưa ra đường lối quần chúng nghĩa hẹp cùng nghĩa rộng quan điểm, cho rằng nghĩa hẹp đường lối quần chúng chính là từ quần chúng trung đi vào quần chúng trung đi lãnh đạo phương pháp, mà nghĩa rộng đường lối quần chúng bao gồm quần chúng quan điểm cùng đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp. Loại này nghĩa rộng cùng nghĩa hẹp đường lối quần chúng nhận thức nhị phân pháp, tuy rằng ở một mức độ nào đó có trợ giúp chúng ta lý giải đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp cùng quần chúng quan điểm nội tại quan hệ, nhưng bởi vậy cũng sẽ dẫn tới một cái lớn hơn nữa tệ đoan, chính là khả năng sẽ hiểu lầm đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp hoàn toàn độc lập với quần chúng quan điểm, không thể khắc sâu nhận thức đến đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp bản thân chính là quần chúng quan điểm lãnh đạo xem cùng lãnh đạo phương pháp chi gian hữu cơ thống nhất.
Quần chúng quan điểm là đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp tư tưởng cơ sở cùng lý luận tiền đề, đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là quần chúng quan điểm ở lãnh đạo thực tiễn công tác trung cụ thể vận dụng, đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp bản thân liền nội tại mà bao hàm quần chúng quan điểm. Nếu không có quần chúng quan điểm, liền không khả năng sinh ra đường lối quần chúng cái này lãnh đạo phương pháp; nếu thực thi đường lối quần chúng không lo liệu quần chúng quan điểm, cũng liền không khả năng chân chính hữu hiệu thực thi đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp. Quần chúng quan điểm cùng đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp chi gian loại quan hệ này, khắc sâu mà chứng minh rồi đường lối quần chúng là lãnh đạo xem cùng lãnh đạo phương pháp nội tại dung hợp cùng hữu cơ thống nhất.
( nhị ) đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là căn cứ vào chủ nghĩa Mác nhận thức luận mà hình thành lãnh đạo phương pháp
Chủ nghĩa Mác quần chúng quan điểm cho rằng nhân dân quần chúng đã là thực tiễn chủ thể, cũng là nhận thức chủ thể. Mao Trạch Đông đem ngựa khắc tư chủ nghĩa thực tiễn xem dẫn vào nhận thức luận, khắc sâu mà chỉ ra nhận thức cùng thực tiễn quan hệ cùng với nhận thức quá trình hai lần bay vọt. “Nhận thức từ thực tiễn thủy, trải qua thực tiễn được đến lý luận nhận thức, còn cần lại trở lại thực tiễn đi. Nhận thức năng động tác dụng, chẳng những biểu hiện với từ cảm tính nhận thức đến lý tính nhận thức khả năng động bay vọt, càng quan trọng còn cần biểu hiện với từ lý tính nhận thức đến cách mạng thực tiễn này một cái bay vọt.” Mao Trạch Đông không chỉ có đem thực tiễn làm nhận thức cơ sở, hơn nữa cường điệu thực tiễn là quần chúng thực tiễn, là “Trăm ngàn vạn nhân dân cách mạng thực tiễn”, nhận thức nơi phát ra với thực tiễn trên thực tế chính là nhận thức nơi phát ra với quần chúng, do đó đem ngựa khắc tư chủ nghĩa nhận thức luận thành lập ở nhân dân quần chúng thực tiễn này khối hòn đá tảng phía trên.
Đúng là bởi vì đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là căn cứ vào nhân dân quần chúng thực tiễn vì nhận thức cơ sở mà hình thành phương pháp luận, Mao Trạch Đông mới có thể từ chủ nghĩa Mác nhận thức luận góc độ đối đường lối quần chúng tiến hành sâu sắc khái quát cùng lý luận tổng kết: “Ở ta đảng hết thảy thực tế công tác trung, phàm thuộc chính xác lãnh đạo, cần thiết là từ quần chúng trung tới, đến quần chúng trung đi. Đây là nói, đem quần chúng ý kiến ( phân tán vô hệ thống ý kiến ) tập trung lên ( trải qua nghiên cứu, hóa thành tập trung hệ thống ý kiến ), lại đến quần chúng trung đi làm tuyên truyền giải thích, hóa thành quần chúng ý kiến, sử quần chúng kiên trì đi xuống, thấy chi với hành động, cũng ở quần chúng hành động trung khảo nghiệm này đó ý kiến hay không chính xác. Sau đó lại từ quần chúng trung tập trung lên, lại đến quần chúng trung kiên cầm đi xuống. Như thế vô hạn tuần hoàn, một lần so một lần càng chính xác, tái sinh động, càng phong phú. Đây là chủ nghĩa Mác nhận thức luận.” Mao Trạch Đông đem đường lối quần chúng bay lên tới rồi nhận thức luận triết học độ cao, cho rằng đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp chính là căn cứ vào chủ nghĩa Mác nhận thức luận lãnh đạo phương pháp.
Mao Trạch Đông căn cứ biện chứng thuyết duy vật nhận thức phát triển quá trình lý luận chỉ ra nhận thức ỷ lại với thực tiễn, căn cứ chủ nghĩa Mác quần chúng quan điểm cùng thực tiễn quan điểm chỉ ra nhân dân quần chúng là thực tiễn chủ thể cùng nhận thức nơi phát ra, người lãnh đạo nếu muốn đạt được chính xác lãnh đạo ý kiến cần thiết ỷ lại nhân dân quần chúng thực tiễn. Đạt được chính xác lãnh đạo ý kiến quá trình chính là trước từ quần chúng trung tới lại đến quần chúng trung đi quá trình. Lãnh đạo ý kiến chỉ đạo thực tiễn quá trình, cùng với kiểm nghiệm lãnh đạo ý kiến hay không chính xác đều yêu cầu thông qua nhân dân quần chúng thực tiễn tới thực thi cùng kiểm nghiệm. Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp đã là lấy nhân dân quần chúng thực tiễn làm cơ sở tới nhận thức thế giới lãnh đạo phương pháp, cũng là dựa vào nhân dân quần chúng thực tiễn làm cơ sở cải tạo thế giới lãnh đạo phương pháp. Đảng chỉ có “Từ quần chúng trung tới” mới có thể đạt được nhận thức thế giới chính xác ý kiến, cũng chỉ có “Đến quần chúng trung đi” mới có thể vận dụng chính xác ý kiến dẫn đường cùng động viên quần chúng lực lượng thành công mà cải tạo thế giới, do đó thực hiện chính xác lãnh đạo. Vận dụng đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp nhận thức thế giới cùng cải tạo thế giới vô hạn tuần hoàn quá trình chính là căn cứ vào quần chúng thực tiễn đạt được chính xác nhận thức do đó chỉ đạo thực tiễn chủ nghĩa Mác nhận thức luận quá trình.
Cái gọi là “Từ quần chúng trung tới” là chỉ ra chỗ sai xác lãnh đạo ý kiến chỉ có thể đến từ quảng đại nhân dân quần chúng thực tiễn. Người lãnh đạo chỉ có thâm nhập thực tế, thâm nhập quần chúng điều tra nghiên cứu, mới có thể ở tổng kết quần chúng thực tiễn kinh nghiệm cơ sở thượng đạt được chính xác nhận thức. Thâm nhập quần chúng điều tra nghiên cứu đạt được chính xác nhận thức cùng tìm kiếm khách quan quy luật quá trình, chính là “Từ quần chúng trung tới” quá trình. Cái gọi là “Đến quần chúng trung đi” là chỉ đạt được chính xác lãnh đạo ý kiến còn muốn tới quần chúng trung tiến hành tuyên truyền giải thích, thông qua thắng được quần chúng ủng hộ cùng duy trì do đó đem thực thi chính xác lãnh đạo ý kiến hóa thành quần chúng tự giác hành động, cái này “Đến quần chúng trung đi” quá trình đồng thời cũng là ở thực tiễn trung tiến thêm một bước kiểm nghiệm, phong phú cùng hoàn thiện lãnh đạo ý kiến quá trình. Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp thực thi trung lãnh đạo thâm nhập quần chúng “Quần chúng — lãnh đạo — quần chúng” liên hệ quần chúng quá trình, cùng đạt được chính xác lãnh đạo ý kiến “Thực tiễn — nhận thức — thực tiễn” nhận thức quá trình, ở “Từ quần chúng trung tới, đến quần chúng trung đi” vô hạn tuần hoàn lãnh đạo trong quá trình, ở nhân dân quần chúng thực tiễn phát triển nhận thức quy luật cơ sở thượng hình thành nội tại hữu cơ thống nhất. Cái này hữu cơ thống nhất quá trình, thuyết minh đường lối quần chúng đã là thực tiễn luận biện chứng pháp, lại là biện chứng pháp nhận thức luận.
Đường lối quần chúng cùng chủ nghĩa Mác nhận thức luận nội tại thống nhất, chẳng những ở ta đảng lãnh đạo công tác trung gia tăng cùng cụ thể vận dụng chủ nghĩa Mác nhận thức luận, còn giao cho đường lối quần chúng nhận thức luận độc đáo giá trị, công bố đường lối quần chúng tuần hoàn nhận thức luận do đó có thể thực hiện chính xác lãnh đạo nội tại nguyên nhân. Làm thành lập ở chủ nghĩa Mác thế giới quan cùng nhận thức luận cơ sở thượng lãnh đạo phương pháp, đường lối quần chúng “Thể hiện Trung Quốc người đảng cộng sản tư tưởng lộ tuyến, nhận thức lộ tuyến cùng lãnh đạo lộ tuyến, công tác lộ tuyến nhất trí tính”, có thể nói chủ nghĩa Mác lý luận bảo khố trung về lãnh đạo phương pháp vấn đề điển phạm.
Tam, đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp có tam đại chủ yếu ưu thế
( một ) đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là nhất có thể hữu hiệu xử lý người lãnh đạo cùng bị người lãnh đạo chi gian quan hệ cũng nhất có thể đại biểu bị người lãnh đạo ích lợi phương pháp
Đúng là căn cứ vào chủ nghĩa Mác thế giới quan cùng nhận thức luận sai biệt, đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp cùng dĩ vãng bất luận cái gì lãnh đạo phương pháp đều bất đồng, có thể nói điên đảo truyền thống người lãnh đạo cùng bị người lãnh đạo chi gian quan hệ. Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là về như thế nào xử lý làm người lãnh đạo đảng cùng bị người lãnh đạo quan hệ quần chúng phương pháp, là cường điệu người lãnh đạo như thế nào cùng bị người lãnh đạo thành lập chính xác quan hệ cũng dẫn dắt bị người lãnh đạo cùng nhau hoàn thành nhiệm vụ phương pháp, là một loại đem thực hiện bị người lãnh đạo ích lợi làm lãnh đạo công tác điểm xuất phát cùng điểm dừng chân lãnh đạo phương pháp.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp yêu cầu người lãnh đạo cần thiết bảo trì khiêm tốn cùng cẩn thận thái độ, yêu cầu người lãnh đạo cần thiết hướng bị lãnh đạo quần chúng học tập, giỏi về tập trung quần chúng trí tuệ cùng kinh nghiệm. Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp cường điệu chỉ có trước hướng bị người lãnh đạo học tập mới có thể tiến hành chính xác lãnh đạo. “Chỉ có đầu tiên giỏi về làm quần chúng học sinh người, mới có khả năng làm quần chúng tiên sinh, hơn nữa chỉ có tiếp tục làm học sinh, mới có thể tiếp tục làm tiên sinh. Một cái đảng cùng nó đảng viên, chỉ có nghiêm túc mà tổng kết quần chúng kinh nghiệm, tập trung quần chúng trí tuệ, mới có thể chỉ ra chính xác phương hướng, lãnh đạo quần chúng đi tới.” Người lãnh đạo phải hướng bị lãnh đạo quần chúng học tập, muốn trở thành học tập mẫu mực, nhưng lại không thể gần dừng lại ở làm học sinh, người lãnh đạo ở bị lãnh đạo quần chúng trước mặt muốn trước làm học sinh sau làm giáo viên, muốn đồng thời gánh vác giáo viên cùng học sinh song trọng nhân vật. “Đảng Cộng Sản viên lại ứng trở thành học tập mẫu mực, bọn họ mỗi ngày đều là dân chúng giáo viên, nhưng lại mỗi ngày đều là dân chúng học sinh.” Người lãnh đạo muốn trước làm quần chúng học sinh, sau đó lại làm quần chúng giáo viên; trước học tập tổng kết quần chúng trí tuệ, sau đó mới có tư cách giáo dục quần chúng. Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp yêu cầu làm người lãnh đạo người đảng cộng sản trở thành nhân dân quần chúng bằng hữu cùng nhân viên cần vụ, muốn thân cận quần chúng, liên hệ quần chúng, muốn cùng quần chúng hoà mình, muốn thắng đến quần chúng nhận đồng cùng duy trì.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp chẳng những coi trọng người lãnh đạo cùng bị người lãnh đạo chi gian quan hệ, cường điệu người lãnh đạo muốn cùng bị lãnh đạo quần chúng thành lập nhất chặt chẽ liên hệ, đồng thời đem hết thảy vì quần chúng làm chính mình căn bản công tác chuẩn tắc, đặc biệt cường điệu người lãnh đạo muốn đại biểu bị người lãnh đạo ích lợi. Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp đem thực hiện nhân dân quần chúng ích lợi làm hết thảy công tác điểm xuất phát cùng quy túc, người lãnh đạo hết thảy ngôn luận hành động muốn phù hợp nhất quảng đại nhân dân quần chúng lớn nhất ích lợi, người lãnh đạo “Từ quần chúng trung tới, đến quần chúng trung đi” mục đích là càng tốt mà thực hiện nhân dân quần chúng ích lợi, người lãnh đạo muốn xử lý tốt cùng bị người lãnh đạo quan hệ, cùng nhân dân quần chúng bảo trì nhất chặt chẽ liên hệ, cũng là vì lớn nhất hóa mà thực hiện nhân dân quần chúng ích lợi. Bởi vậy có thể thấy được, đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp đã là nhất hữu hiệu xử lý người lãnh đạo cùng bị người lãnh đạo quan hệ phương pháp, cũng là nhất có thể đại biểu bị người lãnh đạo nhân dân quần chúng ích lợi phương pháp.
( nhị ) đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là có thể lớn nhất hạn độ điều động phát huy bị người lãnh đạo tính tích cực lãnh đạo phương pháp
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp yêu cầu người lãnh đạo hết thảy ngôn luận hành động đều phải đại biểu bị người lãnh đạo nhân dân quần chúng ích lợi, muốn toàn tâm toàn ý vì bị lãnh đạo nhân dân quần chúng phục vụ; yêu cầu người lãnh đạo dùng chính xác thái độ đối đãi bị lãnh đạo nhân dân quần chúng, phải dùng chính xác phương pháp lãnh đạo nhân dân quần chúng, muốn cùng nhân dân quần chúng thành lập nhất chặt chẽ liên hệ. Không hề nghi ngờ, này đó yêu cầu đều là vì có thể cùng bị người lãnh đạo thành lập chặt chẽ quan hệ, lớn nhất hạn độ mà điều động cùng phát huy bị người lãnh đạo tính tích cực.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp phản đối thói quan liêu cùng chủ nghĩa mệnh lệnh lãnh đạo phương pháp, cường điệu muốn chọn dùng bị người lãnh đạo thích hoà thuận vui vẻ ý tiếp thu phương pháp, như vậy phương pháp tự nhiên có trợ giúp được đến bị người lãnh đạo nhận đồng. Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp mãnh liệt phản đối thói quan liêu cùng chủ nghĩa mệnh lệnh, cho rằng thói quan liêu cùng chủ nghĩa mệnh lệnh lãnh đạo phương pháp không phải chính xác cùng hữu hiệu công tác phương pháp. “Muốn đem thói quan liêu phương thức cái này cực hư gia hỏa vứt đến phân lu đi, bởi vì không có một cái đồng chí thích nó. Mỗi một cái đồng chí thích hẳn là quần chúng hóa phương thức, tức là mỗi một cái công nhân, nông dân sở thích tiếp thu phương thức.” Chủ nghĩa mệnh lệnh là ý đồ hết thảy dựa vào mệnh lệnh hành sự lãnh đạo phương pháp, là thói quan liêu lãnh đạo phương pháp một loại biểu hiện. Một ít lãnh đạo cán bộ không muốn làm thâm nhập tinh tế quần chúng công tác, dựa hạ mệnh lệnh đẩy mạnh công tác. Chủ nghĩa mệnh lệnh thường thường nơi phát ra với lãnh đạo cán bộ thói quan liêu cùng chủ nghĩa chủ quan.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là cùng thói quan liêu cùng chủ nghĩa mệnh lệnh tương đối lập lãnh đạo phương pháp, đồng thời là hai loại hoàn toàn tương đối lập công tác tác phong. Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp yêu cầu người lãnh đạo áp dụng lý luận liên hệ thực tế cùng chặt chẽ liên hệ quần chúng tác phong, phản đối thoát ly thực tế cùng thoát ly quần chúng thói quan liêu tác phong. Mao Trạch Đông ở tổng kết Trung Quốc cách mạng kinh nghiệm quy luật cơ sở thượng, cường điệu chỉ có phản đối thói quan liêu cùng chủ nghĩa mệnh lệnh phương pháp, mới có thể hữu hiệu hoàn thành đưa ra công tác nhiệm vụ. “Hết thảy công tác, nếu gần đưa ra nhiệm vụ mà không chú ý thực hành thời điểm công tác phương pháp, không phản đối thói quan liêu công tác phương pháp mà áp dụng thực tế cụ thể công tác phương pháp, không vứt bỏ chủ nghĩa mệnh lệnh công tác phương pháp mà áp dụng kiên nhẫn thuyết phục công tác phương pháp, kia mạt, cái gì nhiệm vụ cũng là không thể thực hiện.”
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp phản đối thói quan liêu cùng chủ nghĩa mệnh lệnh lãnh đạo phương pháp, cho rằng đảng không có đối bị người lãnh đạo quần chúng cưỡng bách mệnh lệnh quyền lực, “Chính là xác nhận đảng không có vượt quá nhân dân quần chúng phía trên quyền lực, chính là xác nhận đảng không có hướng nhân dân quần chúng thực hành ban ân, xử lý, cưỡng bách mệnh lệnh quyền lực, chính là xác nhận đảng không có ở nhân dân quần chúng trên đầu xưng vương xưng bá quyền lực”. Yêu cầu đảng làm người lãnh đạo muốn áp dụng cùng bị lãnh đạo quần chúng cùng nhau thương lượng cũng động viên quần chúng tham dự phương pháp, mà phản đối cưỡng bách mệnh lệnh phương pháp.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp cho rằng người lãnh đạo chẳng những muốn hết thảy vì quần chúng, còn muốn hết thảy dựa vào quần chúng. Hết thảy dựa vào quần chúng chính là muốn động viên quần chúng cũng lớn nhất hạn độ phát huy quần chúng tính tích cực. Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp cho rằng nếu không có quảng đại quần chúng tham dự, chỉ dựa vào người lãnh đạo cá nhân hoặc là lạnh lẽo số ít người nỗ lực, bất luận cái gì công tác đều là làm không tốt. Người lãnh đạo thông qua đi đường lối quần chúng phát động tổ chức quần chúng quần chúng, ở công tác trung áp dụng cùng quần chúng “Một đạo thương lượng vấn đề cùng một đạo công tác thái độ”, phản đối người lãnh đạo chuyên quyền độc đoán cùng đối quần chúng bỏ mặc thái độ.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp điểm xuất phát cùng điểm dừng chân là hết thảy vì quần chúng, lại thông qua chọn dùng gắt gao dựa vào quần chúng phương pháp, đem người lãnh đạo cùng bị lãnh đạo quần chúng liên kết trở thành một cái chặt chẽ chỉnh thể. Như vậy lãnh đạo phương pháp tự nhiên có thể được đến quần chúng thiệt tình thực lòng mà ủng hộ duy trì, đồng thời cũng có lợi cho điều động cùng phát huy bị lãnh đạo quần chúng tính tích cực. “Chân chính tường đồng vách sắt là cái gì? Là quần chúng, là trăm ngàn vạn thiệt tình thực lòng mà ủng hộ cách mạng quần chúng. Đây là chân chính tường đồng vách sắt, cái gì lực lượng cũng đánh không phá, hoàn toàn đánh không phá.” Chỉ có hết thảy dựa vào quần chúng mới có thể được đến quần chúng thiệt tình thực lòng mà ủng hộ cùng duy trì, hình thành cái gì lực lượng đều đánh không phá tường đồng vách sắt.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp đúng là thông qua cường điệu người lãnh đạo hết thảy dựa vào quần chúng cùng bị người lãnh đạo gắt gao mà liên hệ ở bên nhau, ở thắng được quần chúng ủng hộ, duy trì cùng nhận đồng cơ sở đi lên lớn nhất hạn độ mà điều động cùng phát huy quần chúng tính tích cực, chủ động tính cùng sáng tạo tính.
( tam ) đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là dung khoa học quyết sách cùng hiệu suất cao chấp hành vì nhất thể lãnh đạo phương pháp
Lãnh đạo công tác trung đề cập hai cái phương diện mấu chốt vấn đề: Một là lãnh đạo có không được đến chính xác lãnh đạo ý kiến, cũng chính là như thế nào làm được khoa học quyết sách; nhị là đến ra chính xác lãnh đạo ý kiến có không được đến thiết thực hữu hiệu mà thực thi, cũng chính là như thế nào hiệu suất cao mà chấp hành quyết sách.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp “Từ quần chúng trung tới” quá trình chính là được đến chính xác lãnh đạo ý kiến quá trình, cũng là khoa học quyết sách quá trình; “Đến quần chúng trung đi” quá trình là đem chính xác lãnh đạo ý kiến biến thành quần chúng tự giác hành động quá trình, cũng là chính sách hiệu suất cao chấp hành quá trình. Từ khoa học quyết sách cùng hiệu suất cao chấp hành hai cái phân đoạn tới xem, đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp đã có thể thông qua hội tụ quần chúng kinh nghiệm cùng trí tuệ tiến hành khoa học quyết sách, cũng có thể thông qua đầy đủ động viên quần chúng lực lượng làm được hiệu suất cao chấp hành.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp cường điệu chính xác lãnh đạo ý kiến chỉ có thể là từ quần chúng trung tới, phản đối người lãnh đạo thoát ly quần chúng, thoát ly thực tế mà chỉ bằng cá nhân chủ nghĩa chủ quan chế định chính sách. Cho rằng người lãnh đạo cần thiết thông qua điều tra nghiên cứu chờ phương pháp mới có thể thu hoạch quần chúng kinh nghiệm cùng ý kiến, “Quần chúng ý kiến nhất định sẽ không đều là chính xác cùng thành thục. Chúng ta cái gọi là tổng kết cùng tập trung, cũng không phải quần chúng ý kiến đơn giản chồng chất, nơi này cần thiết phải có sửa sang lại, phân tích, phê phán cùng khái quát; nhưng là, rời đi quần chúng kinh nghiệm cùng quần chúng ý kiến điều tra nghiên cứu, kia mạt, bất luận cái gì thiên tài người lãnh đạo cũng không có khả năng tiến hành chính xác lãnh đạo”. Người lãnh đạo thâm nhập quần chúng thâm nhập thực tế điều tra nghiên cứu, đã có thể thiết thực hiểu biết quần chúng sinh hoạt khó khăn cùng yêu cầu, lắng nghe quần chúng ý kiến cùng tiếng hô, đồng thời có thể hội tụ quần chúng kinh nghiệm cùng trí tuệ. Người lãnh đạo trải qua đối từ quần chúng trung được đến phân tán vô hệ thống ý kiến tiến hành nghiên cứu phân tích, sửa sang lại tinh luyện, trải qua chế độ tập trung dân chủ quyết sách sau chuyển hóa vì hệ thống có trật tự ý kiến. Cái này quá trình chính là người lãnh đạo được đến chính xác lãnh đạo ý kiến quá trình, cũng là khoa học quyết sách quá trình.
Từ quần chúng trung được đến hoàn toàn chính xác lãnh đạo ý kiến, phải được đến hữu hiệu thực thi, cũng không thể áp dụng chủ nghĩa mệnh lệnh phương thức cưỡng bách quần chúng chấp hành. Mà là càng chặt chẽ liên hệ quần chúng, hết thảy dựa vào quần chúng. Nếu trái với quần chúng ý nguyện, vô luận là cỡ nào chính xác cùng khoa học quyết sách cũng sẽ không được đến tốt hiệu quả.
Người lãnh đạo thực thi chính xác lãnh đạo ý kiến quá trình, đã muốn tuần hoàn quần chúng yêu cầu cùng tự nguyện, lại phải được đến quần chúng nhận đồng cùng duy trì. Chỉ có chân chính phù hợp quần chúng yêu cầu hơn nữa phù hợp quần chúng ích lợi cùng cụ thể thực tế tình huống chính sách, mà không phải người lãnh đạo chỉ dựa vào cá nhân tốt đẹp nguyện vọng xuất phát chế định chính sách, mới là chân chính tốt chính sách. Chân chính tốt chính sách nếu không chiếm được quần chúng nhận đồng cùng duy trì, ở thực thi trung gặp mặt lâm các loại khó khăn hơn nữa không có khả năng được đến tốt chính sách hiệu quả. “Phàm là yêu cầu quần chúng tham gia công tác, nếu không có quần chúng tự giác cùng tự nguyện, liền sẽ lưu với đồ hữu hình thức mà thất bại.” Tốt chính sách đã muốn phù hợp quần chúng yêu cầu, lại phải được đến quần chúng tự giác tự nguyện duy trì, này đó đều chỉ có chặt chẽ liên hệ quần chúng cùng gắt gao dựa vào quần chúng mới có thể thực hiện. Vì thế, Mao Trạch Đông tổng kết người lãnh đạo ở chính sách chấp hành khi cần thiết tuân thủ hai điều nguyên tắc: “Một cái là quần chúng trên thực tế yêu cầu, mà không phải chúng ta trong đầu đầu ảo tưởng ra tới yêu cầu; một cái là quần chúng tự nguyện, từ quần chúng chính mình hạ quyết tâm, mà không phải từ chúng ta thay thế quần chúng hạ quyết tâm.” Phù hợp quần chúng yêu cầu cùng tự nguyện chính sách, được đến quần chúng nhận đồng cùng duy trì sau là có thể đem chính sách hóa thành quần chúng tự giác hành động, do đó được đến hiệu suất cao chấp hành.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp đã có trợ giúp được đến chính xác lãnh đạo ý kiến, đồng thời có trợ giúp áp dụng chính xác phương pháp quán triệt chứng thực chính xác lãnh đạo ý kiến. Nguyên nhân chính là như thế, đường lối quần chúng mới có thể trở thành ta đảng hết thảy công tác trung đều phải áp dụng cơ bản lãnh đạo phương pháp, “Ở ta đảng hết thảy thực tế công tác trung, phàm thuộc chính xác lãnh đạo, cần thiết là từ quần chúng trung tới, đến quần chúng trung đi”.
Bốn, lời kết thúc
Đường lối quần chúng là đảng ở hết thảy công tác trung đều phải kiên trì đường sinh mệnh cùng căn bản công tác lộ tuyến, đối đường lối quần chúng chuẩn xác lý giải cùng chính xác vận dụng cần thiết bắt lấy này trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính. Bởi vì đường lối quần chúng có cực kỳ phong phú nội hàm cùng nhiều phương diện quan trọng tác dụng, đối đường lối quần chúng giải đọc cùng giải thích thường thường xem nhẹ đường lối quần chúng là đảng ở hết thảy công tác trung đều phải áp dụng cơ bản lãnh đạo phương pháp, xem nhẹ đường lối quần chúng bản chất là đem nhận thức thế giới cùng cải tạo thế giới hữu cơ thống nhất ở bên nhau lãnh đạo phương pháp, xem nhẹ đường lối quần chúng là đảng ở cách mạng trong quá trình trải qua cùng chủ nghĩa chủ quan cùng thói quan liêu chờ sai lầm lãnh đạo phương pháp trường kỳ đấu tranh mới có thể từng bước hình thành, là tập đảng nội thành công lãnh đạo kinh nghiệm cùng chính xác lãnh đạo phương pháp chi đại thành lãnh đạo phương pháp, là ta đảng ở chủ nghĩa Mác Trung Quốc hóa trong quá trình đối với lãnh đạo lý luận cùng lãnh đạo phương pháp lý luận kết tinh cùng vĩ đại sáng tạo.
Đường lối quần chúng là Mao Trạch Đông lấy chủ nghĩa Mác thế giới quan vì chỉ đạo, ở trường kỳ cách mạng thực tiễn trung tổng kết chủ nghĩa Mác nhận thức luận quy luật mà tinh luyện tổng kết ra tới lãnh đạo phương pháp. Chủ nghĩa Mác thế giới quan, nhận thức luận cùng phương pháp luận ở đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp thân trên hiện nội tại hữu cơ thống nhất. Cùng mặt khác bất luận cái gì lãnh đạo phương pháp bất đồng, đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là dung thế giới quan, nhận thức luận cùng phương pháp luận vì nhất thể lãnh đạo phương pháp, là bay lên đến nhận thức luận triết học độ cao phù hợp lãnh đạo nội tại quy luật lãnh đạo phương pháp, là ở chủ nghĩa Mác thế giới quan chỉ đạo hạ đầy đủ thể hiện đảng tính chất cùng tôn chỉ lãnh đạo phương pháp. Đúng là bởi vì đường lối quần chúng thể hiện đảng tính chất tôn chỉ cũng có thể thực hiện đảng chính xác lãnh đạo, đường lối quần chúng mới có thể trở thành đảng đường sinh mệnh cùng căn bản công tác lộ tuyến. Nhưng lệnh người tiếc nuối chính là, làm cơ bản lãnh đạo phương pháp đường lối quần chúng bay lên đến đảng đường sinh mệnh cùng căn bản lộ tuyến lúc sau, đường lối quần chúng làm lãnh đạo phương pháp trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính thường thường bị xem nhẹ cùng lầm đọc, dẫn tới một ít lãnh đạo cán bộ không thể chuẩn xác nắm chắc cùng hữu hiệu thực tiễn đường lối quần chúng.
Đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là một loại từ người lãnh đạo cùng bị người lãnh đạo chi gian quan hệ góc độ công bố lãnh đạo hoạt động bản chất và quy luật lãnh đạo phương pháp, là bay lên vì lãnh đạo triết học cũng ở thực tiễn vận dụng trung lấy được thật lớn hiệu quả lãnh đạo phương pháp. Vô luận là nghiên cứu vẫn là thực tiễn đường lối quần chúng, đều hẳn là nắm chặt đường lối quần chúng làm lãnh đạo phương pháp trung tâm tính chất đặc biệt cùng bản chất thuộc tính, khắc sâu lý giải đường lối quần chúng lãnh đạo phương pháp là ta đảng ở chủ nghĩa Mác Trung Quốc hóa trong quá trình sở sáng tạo độc đáo vĩ đại lãnh đạo lý luận, cùng bất luận cái gì mặt khác lãnh đạo phương pháp tương so đều có không gì sánh được xông ra ưu thế.
( tác giả: Thái lễ cường, hệ Trung Quốc khoa học xã hội viện đại học chính phủ quản lý học viện giáo thụ, tiến sĩ sinh đạo sư, lãnh đạo lực nghiên cứu trung tâm chủ nhiệm )
Nơi phát ra: 《 Cam Túc khoa học xã hội 》2024 năm đệ 3 kỳ
Cử báo / phản hồi
Tinh tuyển tin tức, thời sự nhiệt điểm, khỏe mạnh dưỡng sinh, giải trí bát quái
Nhân dân võng tinh tuyển tin tức phía chính phủ tài khoản
Chú ý
0
0
Cất chứa
Chia sẻ
