Tự mang ( đế mang ), sinh tốt năm bất tường, hạ triều thứ chín nhậm quân chủ, cũng có cách nói là đệ thập nhất nhậm. Hắn tại vị khi, bắt đầu rồi kéo dài mấy ngàn năm trầm tế ( sắp tế vật chìm vào Hoàng Hà hi vọng Hà Thần che chở ). Như vậy tự mang là nhi tử của ai? Trong lịch sử có ghi lại sao? Cùng nhau đến xem đi. Tự mang, họ tự, danh mang. Là tự hòe chi tử, này tổ phụ là tự trữ. Tự mang là Trung Hoa viễn cổ vương tộc phân phong thời đại hạ vương triều thứ chín nhậm vương. Sau mang 18 năm ( giáp thần, công nguyên trước 1997 năm ), bệnh chết, táng với an ấp phụ cận. Này tử tự tiết kế vị. Tự mang là tự hòe nhỏ nhất nhi tử, nuông chiều từ bé, hơn nữa ưu việt hoàn cảnh, tạo thành tự mang ham hưởng lạc, không học vấn không nghề nghiệp, ngu xuẩn mà lại vô tri người. Tự hòe nguyên bản khâm định người thừa kế cũng không phải tự mang mà là trưởng tử, nhưng, nề hà, trưởng tử đoản mệnh chết non, đành phải suy xét sửa lập mặt khác nhi tử. Nhưng là còn lại mấy cái nhi tử cũng chưa cái gì tiến bộ, khó có thể kế thừa thiên thu nghiệp lớn, chỉ có tiểu nhi tử mang còn tính không tồi, liền tuyển hắn làm người thừa kế. Cho nên tự mang xem như ở người hói đầu bên trong cất cao. Ước công nguyên trước 1861 năm, hạ vương triều thứ tám nhậm vương tự hòe qua đời, cùng năm, tự mang kế thừa vương vị, là vi hậu mang. Vẫn lập đều với lão khâu, lấy tân dậu năm ( trước 1860 ) vì tự mang nguyên niên.

Tự mang vào chỗ khi, hạ vương triều đã tiến vào thái bình thịnh thế, đã không có chiến tranh, nhưng là, hạ vương triều là hạ vương triều trải qua tự thiếu khang, tự trữ, tự hòe tam đại quân vương đánh Đông dẹp Bắc, cho nên một ít thuỷ lợi chờ phương tiện hủy hoại phi thường nghiêm trọng, tự mang nguyên niên, hạ vương nhâm mệnh Bành Tổ hậu duệ hiến công tam tử ninh phàm vì mục chính, này huynh tham chính vẫn vì thống trị lũ lụt thủy chính, lãnh đạo trị thủy thành công, được đến hạ vương ngợi khen. Vì chúc mừng thống trị Hoàng Hà thắng lợi, hạ vương tự mang tự mình chủ trì tổ chức một lần quy mô long trọng tế hà đại điển. Nghe nói trị thủy thành công là bởi vì trời cao cùng thần tiên trợ giúp, vì cảm tạ Hà Thần ban ân, tự mang mệnh lệnh đem một khối thập phần quý trọng thượng tiêm phía dưới màu đen ngọc khí đầu nhập trong nước. Đây là Trung Quốc trong lịch sử từ đế vương chủ trì lần đầu tiên tế hà. Từ đây, tế điển Hà Thần trò khôi hài liền ở Trung Quốc lưu truyền tới nay, các triều đại người thống trị sôi nổi noi theo. Phàm có hà chỗ đều có Hà Thần, ngộ có nước sông tràn lan liền phải tế bái Hà Thần. Cho nên, có thể nói tự mang khai sáng tế hà khơi dòng. Từ đây, loại này tế hà liền kéo dài ngàn năm. Chu đại về sau, trầm tế vẫn thực thịnh hành. 《 chu lễ · đại tông bá 》 gọi: Lấy li trầm tế sơn xuyên lâm trạch. Trịnh huyền chú thích nói: Tế núi rừng rằng chôn, xuyên trạch rằng trầm. 《 nghi lễ · cận lễ 》 cũng nói: Tế xuyên, trầm. Thuỷ thần ở tại dưới nước, đem tế phẩm chìm vào trong nước, dễ dàng bị thuỷ thần tiếp thu. Tự mang 47 tuổi tức vương vị, tại vị chấp chính hư nhớ mười chín năm ( 《 thông giám ngoại kỷ 》 ), tốt với sau mang 18 năm ( Mậu Dần, trước 1843 ), quanh năm ước 65 tuổi, sau khi chết táng ở lão Khâu Thành ngoại ( nay Hà Nam Khai Phong thị Khai Phong huyện Trần Lưu Trấn Bắc ), vương hào mang, tôn hào hạ vương ( sau ), thụy hào sau mang.