Cứu pháp bảo vệ sức khoẻ
Y học thuật ngữ
Ngải cứu sinh ra với Trung Quốc viễn cổ thời đại, là lợi dụng ngải diệp chế tác mà thành, lợi dụng bậc lửa sau sinh ra nhiệt lượng kích thích bên ngoài thân huyệt vị hoặc thân thể mỗ bộ vị, do đó đạt tới phòng bệnh bảo vệ sức khoẻ một loại trung y bảo vệ sức khoẻ liệu pháp.
- Tiếng Trung danh
- Cứu pháp bảo vệ sức khoẻ
- Ngoại văn danh
- Moxibustion
- Áp dụng lĩnh vực
- Chữa bệnh, dưỡng sinh, bảo vệ sức khoẻ
- Thường dùng cứu pháp
- Ngải chú cứu, cách khương cứu, cách muối cứu, chờ
- Thường dùng
- Ngải điều, ngải than chờ
- Tay pháp
- Ôn hòa cứu, xoay chuyển cứu, tước mổ cứu, vẫy đuôi pháp
- Phụ trợ khí cụ
- Ngải cứu hộp chờ
Là đem thuần tịnh sợi ngải cứu, đặt ở cứng nhắc thượng, dùng tay xoa tạo thành hình nón hình ngải chú. Thường dùng ngải chú hoặc nhưMạch viên,Hoặc như thương cái tai. Hoặc như hạt sen. Cứu khi mỗi châm xong một cái ngải chú, gọi là một tráng. Ngải chú cứu lại phân trực tiếp cứu cùng gián tiếp cứu hai loại. Cái gọi là trực tiếp cứu, tức là đem ngải chú đặt ở huyệt thượng thi cứu. Căn cứ cứu khi có vô bỏng sinh mủ, lại chia làm ban ngân cứu cùng vô ban ngân cứu:
① vô ban ngân cứu: Trước tiên ở thi thuật bộ vị đồ lấy chút ít vaseline hoặc nước ấm lấy gia tăng dính phụ tác dụng, lại phóng thượng ngải chú bậc lửa, đương người bệnh cảm thấy đau khi, tức đổi mới ngải chú lại cứu. Giống nhau cứu 3～5 thứ, lấy bộ phận làn da sung huyết đỏ ửng vì độ. Bổn pháp cứu sau không sinh mủ, không lưu ban ngân, người bệnh dễ dàng tiếp thu, ứng dụng rộng khắp.
② ban ngân cứu: Trước tiên ở thi thuật bộ vị đồ đắp tỏi nước, lấy gia tăng dính phụ họaKích thíchTác dụng, sau đó đặt ngải chú thi cứu. Mỗi cái ngải chú cần châm chỉ tắt sau trừ bỏ tro tàn, mới có thể khác đổi ngải chú thi cứu, giống nhau cứu 5～10 thứ. Ở cứu trịQuá trìnhTrung, vì giảm bớt đau đớn, nhưng dùng tay ở thi cứu bộ vị chung quanh nhẹ nhàng chụp đánh để hóa giải đau. Cứu sau một vòng tả hữu thi cứu bộ vị sinh mủ, 5～6 chu tả hữu cứu sang tự hành khỏi hẳn, kết si bóc ra, lưu lại ban ngân. 《 châm cứu hỏi đối 》 trung nói: “Nếu muốn an, cao manh, ba dặm không cần làm”, tức chỉ loại này vết sẹo cứu. Cái gọi là gián tiếp cứu là ngải chú không trực tiếp đặt ở làn da thượng, mà dùng bất đồng dược vật ngăn cách, bởi vì sở dụng dược vật bất đồng, tên cũng không giống nhau, như lấy sinh lát gừng khoảng cách giả xưng cách khương cứu, lấy muối ăn khoảng cách giả xưng cách muối cứu. Thường dùng gián tiếp cứu lại có dưới vài loại;
③ cáchKhươngCứu: Là dùng tiên khương cắt thành đường kính ước chừng 2～3 centimet, hậu ước 0．2～0．3 centimet lát cắt, trung gian lấy châm thứ số khổng, sau đó đem lát gừng đặt ứng cứu huyệt bộ vị hoặc chỗ đau, lại đem ngải chú đặt ở lát gừng thượng bậc lửa thi cứu, đương ngải chú châm tẫn, lại dễ chú thi cứu. Cứu xong sở quy định số lần, lấy sử làn da hồng nhuận mà không dậy nổi phao vì độ.
④ cách tỏi cứu: Dùng tiên tỏi đầu, cắt thành hậu ước 0．2～0．3 centimet lát cắt,Trung gianLấy châm thứ số khổng, đặt ứng cứu huyệt hoặc chỗ đau, sau đó đem ngải chú đặt ở tỏi lát thượng, bậc lửa thi cứu. Đãi ngải chú châm tẫn, dễ chú lại cứu, cho đến cứu xong quy định số lần.
⑤ cách muối cứu: Dùng thuần tịnh muối ăn điền đắp với tề bộ, hoặc với muối thượng lại trí một mỏng lát gừng, thượng trí đại ngải chú thi cứu.
⑥ cách phụ tử bánh cứu: Đem phụ tử nghiên thànhPhấnMạt, dùng rượu điều hòa làm thành đường kính ước 3 centimet, hậu ước 0．8 centimet phụ tử bánh, trung gian lấy châm thứ số khổng, đặt ở ứng cứu huyệt hoặc chỗ đau, mặt trên lại phóng ngải chú thi cứu, thẳng đến cứu xong sở quy định số lần mới thôi.
Lại xưng ngải điều cứu hoặc huyền cứu, này chỉ đem sợi ngải cứu cuốn thành điều trạng thi cứu. Ngải điều là dùng sợi ngải cứu 24 khắc, bình phô ở 26 centimet trường, 20 centimet khoan giấy thượng, đem này cuốn thành hình trụ hình, càng chặt càng tốt, phong khẩu mà thành. Như ở sợi ngải cứu trung trộn lẫn nhập cái khác dược vật tắc trở thành dược điều. Sử dụng khi đem ngải điều một mặt bậc lửa, đặt ly làn da 1～2 tấc phía trên mà cứu chi. Bởi vì ngải điều huyền với huyệt vị phía trên, cũng không tiếp xúc làn da, cố xưng huyền cứu. Này loại phương pháp thao tác giản tiện, không dễ thiêu làn da, có thể chính mình thi cứu, cố bị rộng khắp sử dụng.
Này là châm thứ cùng ngải cứu kết hợp sử dụng một loại phương pháp, sử nhiệt lực thông qua châm thân truyền nhân trong cơ thể. Áp dụng với đã yêu cầu lưu châm lại cần thi cứu bệnh tật. Thao tác phương pháp là châm đâm vào khí sau, đem kim châm cứu cố định ở thích hợpChiều sâu,Dùng sợi ngải cứu niết ở châm bính thượng bậc lửa, thẳng đếnChâmXong mới thôi. Cũng có thể ở châm bính thượng xuyên trí một đoạn ngải điều ( dài chừng 1～2 centimet ) thi cứu.
Đầu tiên muốn căn cứ thể chất tình huống cập sở cần dưỡng sinh yêu cầu tuyển hảo huyệt vị, đem bậc lửa ngải điều hoặc ngải chú nhắm ngay huyệt vị, sử bộ phận cảm đến có ôn hòa nhiệt lực, lấy cảm giác ấm áp thoải mái, cũng năng lực chịu vì độ. Thi cứu khi giống nhau là trước cứu thượng bộ, sau cứu hạ bộ, bụng; trước cứu đầu thân, sau cứu tứ chi. Như không nói cứu pháp thứ tự, trước cứu hạ bộ, sau cứu phần đầu, người bệnh thường xuất hiện nóng mặt, nuốt với, táo chờ chứng. Thi cứu khi phải chú ý an toàn, phòng ngừa thiêu đốt sợi ngải cứu châm hỏa hoặc bóc ra, thiêu tổn làn da hoặc quần áo. Ngải cứu thời gian, nhưng ở 3～5 phút, dài nhất đến 10～15 phút vì nghi. Thông thường, tập thể hình cứu thời gian nhưng lược đoản, bệnh sau khang phục thi cứu thời gian nhưng lược trường; xuân, hạ nhị quý, thi cứu thời gian nghi đoản, thu đông nghi trường; tứ chi, bộ ngực thi cứu thời gian nghi đoản, bụng, phần lưng vị nghi trường, lão nhân, phụ nữ, nhi đồng thi cứu thời gian nghi đoản, thanh tráng niên tắc thời gian nhưng lược trường. Thi cứu sau, bộ phận làn da xuất hiện ửng đỏ nóng rực thuộc bình thường hiện tượng, không cần xử lý, thực mau có thể tự hành biến mất. Nếu xuất hiện bọt nước, tiểu giả nhưng tự hành hấp thu, đại giả nhưng dùng tiêu độc kim châm cứu đâm thủng thả ra thủy dịch, lại đồ lấy lửng du hoặc long gan tím, cũng lấy tiêu độc băng gạc bao đắp. Ban ngân cứu sau, nhưng ở bộ phận cái lấy tiêu độc bông băng, để ngừa ngăn cọ xát, dự phòng cảm nhiễm, bảo hộ vảy da. Nếu đồng phát cảm nhiễm, cứu sang có hoàng lục sắc mủ, dịch hoặc có thấm huyết hiện tượng, nhưng dùng thuốc chống viêm cao hoặc ngọc hồng cao đồ đắp. Đối mặt mũi, ngũ quan cùng có đại mạch máu bộ vị, không nên chọn dùng ban ngân cứu; đối thai phụ bụng cùng eo đế bộ cũng không nên thi cứu. Này đó chính là thi cứu cấm kỵ.
( 1 ) ôn thông kinh lạc, hành khí lưu thông máu. Thi cứu tài liệu chủ yếu là ngải diệp chế thành sợi ngải cứu, 《 thảo mộc 》 tái: “Ngải diệp có thể cứu bách bệnh”. 《 thảo mộc làm lại 》 rằng: “Ngải diệp khổ tân, tính ôn, thuộc thuần dương chi tính, có thể hồi đe dọa chi dương, thông mười hai kinh, đi tam âm, dùng thuốc lưu thông khí huyết huyết, trục lạnh lẽo ẩm ướt, ấm tử cung…… Lấy chi cứu hỏa, có thể thấu chư bệnh mà trừ bách bệnh.” Này liền thuyết minh cứu pháp lấy ngải hỏa ôn thông kinh lạc tác dụng, có thể làm cho khí huyết có thể bình thường vận hành.
( 2 ) bồi bổ nguyên khí, dự phòng bệnh tật. 《 Biển Thước tâm thư 》 chỉ ra: “Phu nhân chi chân nguyên, nãi một thân chi chúa tể, chân khí tráng tắc người cường, chân khí hư tắc người bệnh, chân khí thoát tắc người chết. Bảo mệnh phương pháp, ngải cứu đệ nhất.” Này thuyết minh ngải cứu có bồi bổ nguyên khí chi tác dùng, mà nguyên khí sung thịnh tắc tà không thể làm; cố bệnh tật nhưng phòng.
( 3 ) đối tì vị có rõ ràng cường tráng tác dụng. 《 châm cứu tư sinh kinh 》 nói: “Phàm ẩm thực không tư, tâm phúc bành trướng, sắc mặt héo hoàng, thế gọi chi tì vị bệnh giả, nghi cứu trung quản”, ở trung quản thi cứu, có thể ôn vận tì dương, bổ trung ích khí. Thường cứu đủ ba dặm, chẳng những có thể khiến người thể tiêu hóa công năng tràn đầy, hơn nữa nhưng gia tăng nhân thể đối dinh dưỡng vật chất hấp thu, thu được phòng bệnh chữa bệnh, kháng suy dưỡng già hiệu quả.
