![](https://iknow-base.cdn.bcebos.com/lxb/notice.png)
Ngươi gặp qua công đức rương thượng dán thu khoản mã tình huống sao? Ngươi cảm thấy làm như vậy hợp lý sao?
2023-05-14 · Vượt qua 69 người dùng tiếp thu quá TA trả lời
![](https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ae31f077.VCt3FJRSd_2n9kJicGlJFQ.jpg?time=2534&tieba_portrait_time=2534)
![](https://wyw-base.cdn.bcebos.com/pc-content/follow.gif)
Công đức rương là một loại dùng cho thu thập lạc quyên từ thiện phương tiện, thường thấy với chùa miếu, đạo quan, giáo đường chờ nơi. Qua đi, mọi người sẽ đem vật phẩm hoặc tiền tệ để vào công đức rương trung, tới biểu đạt đối tín ngưỡng thành kính cùng khẳng khái. Nhưng mà, theo hiện đại khoa học kỹ thuật phát triển, càng ngày càng nhiều công đức rương bắt đầu dán lên thu khoản mã, làm tin chúng có thể thông qua quét mã hướng chùa miếu, đạo quan chờ thành kính nơi tiến hành tuyến thượng quyên tiền.
Loại này cách làm không chỉ có phương tiện tín đồ, cũng khiến cho chùa miếu chờ nơi trù khoản càng thêm hiệu suất cao.
Có chút người khả năng sẽ cho rằng, dán thu khoản mã ở công đức rương thượng có thất trang trọng cùng thần thánh cảm, sẽ ảnh hưởng tín ngưỡng thể nghiệm. Nhưng là, từ một cái khác góc độ xem, công đức rương bản thân cũng không có quy định cần thiết mượn dùng vật phẩm hoặc tiền tệ tới biểu đạt thành kính cùng khẳng khái, mà là một loại thu thập lạc quyên công cụ. Dán lên thu khoản mã chính là ở lợi dụng tân kỹ thuật, đề cao trù khoản hiệu suất. Nó sẽ không ảnh hưởng tín ngưỡng bản thân, chỉ là ở truyền thống cơ sở càng thêm vào càng nhiều hình thức.
Dán lên thu khoản mã cùng truyền thống công đức rương cũng không tồn tại xung đột, chỉ là một loại bất đồng lựa chọn. Ở thực tế sử dụng trung, truyền thống hình thức cùng hiện đại hình thức cũng có thể tương kết hợp, tỷ như có chút chùa miếu ở công đức rương bên cạnh phụ gia quét mã mã QR, đã có thể tiếp thu truyền thống vật phẩm cùng tiền tệ quyên tặng, lại có thể tiếp thu hiện đại internet chi trả phương thức.
Nói tóm lại, dán lên thu khoản mã ở công đức rương thượng là một loại hợp lý cách làm. Nó không chỉ có tiết kiệm tin chúng quyên tiền thời gian cùng phiền toái, còn vì chùa miếu, đạo quan chờ thành kính nơi cung cấp càng cao hiệu trù khoản phương thức. Đương nhiên, chúng ta cũng yêu cầu chú ý dán thu khoản mã phương thức cùng vị trí, lấy tuần hoàn truyền thống quy củ cùng lễ nghi.
2023-05-14 · TA đạt được vượt qua 1696 cái tán
![](https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d408380b.luFGz9jxrf-qXm63X2nlfg.jpg?time=12533&tieba_portrait_time=12533)
![](https://wyw-base.cdn.bcebos.com/pc-content/follow.gif)
Đương kim xã hội, con số chi trả đã trở thành sinh hoạt hằng ngày, thương nghiệp cập từ thiện sự nghiệp phổ biến phương thức. Ở tôn giáo cơ cấu nội, loại này chi trả phương thức đồng dạng ở được đến càng ngày càng nhiều ứng dụng. Công đức rương là cung cấp tín đồ quyên tặng đặc thù thiết bị, như vậy công đức rương thượng hay không có thể dán thu khoản mã đâu?
1. Thời đại nhu cầu. Theo khoa học kỹ thuật tiến bộ cùng con số hóa chi trả phổ cập, công đức rương thượng dán thu khoản mã trở thành hiện đại xã hội một loại xu thế cùng nhu cầu. Loại này chi trả phương thức không chỉ có càng thêm nhanh và tiện cùng hiệu suất cao, cũng phù hợp thời đại phát triển cùng mọi người sinh hoạt hằng ngày thói quen.
2. Tài chính trong suốt. Hiện giờ xã hội thượng mọi người càng thêm tiếp thu công khai, trong suốt tài vụ nước chảy, bởi vậy thông qua thu khoản mã phương thức, có thể phương tiện tín đồ biết được tiền tài hướng đi, đây cũng là càng hiện đại hoá biểu hiện.
3. Hữu hiệu quản lý. Tôn giáo cơ cấu quản lý cùng vận tác cũng yêu cầu hiện đại hoá cùng khoa học kỹ thuật hóa thủ đoạn duy trì, thông qua thu khoản mã có thể càng phương tiện mà quản lý tài vụ ghi sổ, phòng bị không hợp pháp hành vi cũng bảo đảm tài chính quản lý trong suốt độ.
4. Phát triển thống nhất. Hiện đại xã hội gặp phải đa dạng tính, đa nguyên hóa văn hóa cùng quan niệm, xuyên thấu qua thực hiện tôn giáo văn hóa cùng xã hội phát triển thống nhất, có thể sử tín đồ càng lý giải hiện đại xã hội cùng văn hóa, do đó càng tốt mà dung nhập xã hội cùng phát triển.
Bởi vậy, hợp lý sử dụng cùng quản lý thu khoản mã, có thể hoàn thiện tôn giáo cơ cấu quản lý cùng vận tác, xúc tiến tài vụ trong suốt hóa, càng tốt mà thỏa mãn tin chúng nhu cầu, đồng thời cũng không ảnh hưởng tôn giáo tín ngưỡng cùng tôn nghiêm.
2023-05-14 · TA đạt được vượt qua 355 cái tán
![](https://wyw-base.cdn.bcebos.com/pc-content/follow.gif)
Như vậy vấn đề tới, này tiền lại đến nơi nào đâu? Ta nhớ lại có một lần đi chùa chiền ngắm cảnh, thấy một vị đại ca cung cung kính kính thượng tam căn so với hắn trên cổ dây xích còn thô cao hương, lấy ra di động quét mã QR, đem tiền chuyển cho Phật Tổ, đến nỗi đến không tới Phật Tổ trướng thượng, hắc hắc, ta cũng không biết [ nhe răng ]…… Lúc ấy ta liền suy nghĩ, ngươi nói chúng ta cầu thần bái phật, bái lại là cái gì đâu?
Người thường bái chính là dục vọng, thăng quan, phát tài, cầu tử! Mà có chút người càng có rất nhiều ở —— chuộc tội! Tỷ như ta nói vị này đại ca, nhíu chặt mày, trong miệng còn lải nhải xoát tiền, ngươi nói hắn đây là phải làm nhiều ít trái lương tâm sự a! Tưởng thực hiện dục vọng hoặc là cầu được khoan thứ, phải cung phụng tiền nhang đèn, nếu dựa theo cái này logic, này tiền nhang đèn không phải thành bảo hộ phí sao? Phật Tổ không phải thành toàn cầu lớn nhất hei she hui sao? Nếu nói ngươi đi thắp hương bái Phật, mà ta không đi, Phật Tổ cũng chỉ thiên vị ngươi, kia còn nói cái gì chúng sinh bình đẳng a?
Ta cá nhân cảm thấy, thật là nói như vậy, kia về sau cũng cũng đừng lại đã bái, cũng đừng tin! Nhưng là, ta ngày đó vừa mới ra cửa miếu thời điểm, cửa trụ trì cho mỗi cái khách hành hương đều tặng một quyển kinh văn, ta cũng được đến một quyển, kinh văn trang thứ nhất liền viết vì cái gì bái phật đáp án……
Phật nói: Vạn pháp toàn không, nhân quả không không; tất cả toàn không, chỉ nhưng tự độ…… Nhìn một cái đi, Phật nói thật sự minh bạch: Ngươi làm chuyện xấu, ta cảnh cáo ngươi có nhân quả, ngươi không tư tiến thủ, nỗi khổ của ngươi chính là không tự độ! Cho nên nói cầu thần bái phật, cầu chính là Phật chỉ điểm, bái chính là Phật trí tuệ! Nếu ngươi bái dục vọng, ngươi liền sẽ cầu mà không được, ngươi nếu là cầu khoan thứ, vậy ngươi vẫn như cũ là tội không thể tha, quan trọng chính là, ngươi kế tiếp chuẩn bị như thế nào sửa, chuẩn bị làm sao bây giờ??
Đối mặt hương khói kéo dài chùa miếu, tự nhiên trong lòng nhiều vài phần kính sợ, nhưng là lời nói lại nói trở về, cái này tiền nhang đèn ta vẫn luôn cũng là có thể tiếp thu, nhưng là bay lên đến mã QR chuyển khoản, ta là không quá lý giải! Một cái tràn ngập tín ngưỡng địa phương, tận lực tránh cho “Trắng trợn táo bạo” “Đòi lấy” tiền nhang đèn, vẫn là điệu thấp điểm, quyên tặng tùy nguyện đi……
2023-05-14 · TA đạt được vượt qua 170 cái tán
![](https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.66f30fb2.CiCv7zEaKpIMA57-wCm84w.jpg?time=1002&tieba_portrait_time=1002)
![](https://wyw-base.cdn.bcebos.com/pc-content/follow.gif)
2023-05-14
![](https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.be3f2f61.j7gcN3Q9VIhzAMpQIGcvbQ.jpg?time=2714&tieba_portrait_time=2714)
![](https://wyw-base.cdn.bcebos.com/pc-content/follow.gif)
Từ đạo đức giá trị quan thượng giảng, đem công đức rương thượng dán thu khoản mã khả năng bị cho rằng là lợi dụng chùa miếu văn hóa cùng tin chúng tâm lý tiến hành thương nghiệp hành vi cùng cá nhân quảng cáo tuyên truyền. Loại này hành vi có bội với thực tiễn Phật giáo bản chất, bất lợi với giữ gìn xã hội đạo đức công cộng cùng cá nhân phẩm đức.
Bởi vậy, ta cho rằng đem thu khoản mã dán ở công đức rương thượng là không thích hợp hành vi, không phù hợp truyền thống văn hóa lễ nghi cùng đạo đức chuẩn tắc.