Cổ đại Hán ngữ thường dùng tự 1086 cái ( 1 )

１.【 ngôn 】

( một ) động từ. Nói chuyện, nói. Luận ngữ hương đảng: “Thực không nói, tẩm không ～.” Tả Truyện thành công hai năm: “Sao dám ～ bệnh?” Nghĩa rộng vì nói vấn đề, đối mỗ sự tỏ vẻ ý kiến. Tả Truyện hi công bốn năm: “Sở tử sử cùng sư ～ rằng.” Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Thắng cũng nào dám ～ sự?” ( thắng: Triệu thắng. Bình nguyên quân tự xưng. ) sử ký Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện: “Triệu quát tự không bao lâu học binh pháp, ～ chiến sự.”

( nhị ) danh từ. Lời nói, ngôn luận. Luận ngữ Công Dã Tràng: “Nghe này ～ mà xem này hành.” Nghĩa rộng vì một câu vì một lời. Luận ngữ vì chính: “Thơ 300, một ～ lấy tế chi, rằng ‘ tư ngây thơ ’.” ( thơ 300: Kinh Thi 300 thiên. ) lại một chữ vì một lời. Luận ngữ Vệ Linh Công: “Tử cống hỏi rằng: ‘ có một ～ mà có thể chung thân hành chi giả chăng? ’ tử rằng: ‘ này “Thứ” chăng! ’” sử ký lão tử Hàn Phi liệt truyện: “Vì thế lão tử nãi thư trên dưới thiên, ngôn đạo đức chi ý, 5000 dư ～.” Lại như “Năm ～ thơ”, “Bảy ～ thơ”.

２．【 ngữ 】

( một ) động từ. Nói chuyện. Luận ngữ hương đảng “Thực không ～, tẩm không nói.” Lý Bạch đêm túc sơn chùa thơ: “Không dám cao giọng ～, khủng kinh thiên thượng nhân.”

( nhị ) đọc ｙù. Nói cho. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Công ～ chi cố, thả cáo chi hối.” Luận ngữ dương hóa: “Cư! Ngô ～ nữ.” ( cư: Ngồi xuống. Nữ: Ngươi. )

( tam ) danh từ. Ngôn luận, lời nói. Luận ngữ Quý thị: “Ngô nghe này ～ rồi, không thấy một thân cũng.”

( bốn ) ngạn ngữ, tục ngữ. Cốc lương truyền hi công hai năm: “～ rằng: ‘ môi hở răng lạnh. ’” Hậu Hán Thư hoàng quỳnh truyền: “Thường nghe ～ rằng: ‘ nghiêu nghiêu giả dễ thiếu, kiểu kiểu giả dễ ô. ’” ( nghiêu yóo: Cao và dốc. Kiểu: Tức “Sáng trong” tự. Ô: Tức “Ô” tự. )

[ biện ] ngôn, ngữ. Ở cổ đại Hán ngữ, “Ngôn” là tự động cùng người ta nói lời nói, “Ngữ” còn lại là chỉ trả lời người khác hỏi chuyện, hoặc là cùng người đàm luận một việc, hai người khác nhau rất rõ ràng. Như Tả Truyện hi công ba mươi năm: “Dật chi hồ ngôn với Trịnh bá rằng”, đây là dật chi hồ chủ động hướng Trịnh bá góp lời, tuyên công hai năm “Than mà nói rằng”, là tự động mà than thở, thành công hai năm “Sao dám ngôn bệnh”, “Ngôn bệnh” cũng là nói tự động nói ra chính mình bị thương. Này đó địa phương “Ngôn” đều không thể đổi thành “Ngữ”. “Ngôn” “Ngữ” dùng làm động từ cập vật khi, phân biệt càng là rõ ràng. “Ngôn” giống nhau chỉ có thể mang chỉ sự vật tân ngữ ( ngôn bệnh, ngôn sự ), nếu chỉ người, cũng chỉ có thể hắn chỉ, không thể chỉ nói chuyện đối phương. “Ngữ” đã có thể mang chỉ sự vật tân ngữ, tỷ như thôn trang ở hựu: “Lại hề đủ để ngữ đến nói.” ( hựu yòu: １． khoan thứ, xá tội. ２． thông “Khuyên”, khuyên người ẩm thực. ３． thông “Hữu”. ４． thông “Hữu”, bên phải. ) mang chỉ người tân ngữ khi, có thể chỉ xưng nói chuyện đối phương, tỷ như luận ngữ dương hóa: “Ngô ngữ nữ.” Còn có thể mang song tân ngữ, tỷ như Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Công ngữ chi cố.” Thôn trang ở hựu: “Ngô ngữ nữ đến nói.” Tóm lại, trước đây Tần, “Ngữ” tự “Nói cho” này một ý nghĩa, là “Ngôn” tự sở không cụ bị. “Ngạn ngữ” một nghĩa, càng là “Ngôn” sở không có.

3.【 gọi 】

( một ) đối 〔 người nào đó 〕 nói. Tả Truyện hi công 32 năm: “Công sứ ～ chi rằng.” Luận ngữ Công Dã Tràng: “Tử ～ tử cống rằng.”

( nhị ) kêu, gọi là, cho rằng. Kinh Thi vương phong cát lũy: “～ người khác phụ.” Luận ngữ dương hóa: “Hoài này bảo mà mê này bang, nhưng ～ nhân chăng?” Nghĩa rộng vì chỉ xưng, ý chỉ. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Này là chi ～ chăng!” Lại tuyên công hai năm: “Này ta chi ～ rồi!”

( tam ) bình luận 〔 nhân vật 〕. Luận ngữ Công Dã Tràng: “Tử ～ tử sản, có quân tử chi đạo bốn nào.” Luận ngữ nhân: “Tử ～ thiều tẫn mỹ rồi, chưa hết thiện cũng.” ( thiều: Thuấn khi âm nhạc danh. )

( bốn ) thông “Vì”. Tả Truyện hi công 5 năm: “Một chi ～ gì, này nhưng lại chăng?” [ lấy ～] cho rằng. Vương An Thạch đáp Tư Mã gián nghị thư: “Mỗ tắc lấy ～ vâng mệnh với người chủ, nghị pháp luật mà tu chi với triều đình, lấy thụ chi với có tư, không vì xâm quan.”

[ biện ] gọi, rằng. “Gọi” là “Nói” ý tứ, mặt sau có dẫn ngữ, nhưng không cùng dẫn ngữ khẩn tiếp; “Rằng” tự mặt sau theo sát chính là dẫn ngữ. Trong tiểu thuyết thường có người nào đó “Nói”, “Gọi” tương đương “Nói”, “Đạo” tương đương “Rằng”. “Gọi” “Rằng” cùng “Ngôn” “Ngữ” phân biệt lớn hơn nữa, bởi vì “Gọi” “Rằng” mặt sau cần thiết có dẫn ngữ ( nơi này chỉ chính là “Gọi” đệ nhất nghĩa ), “Ngôn” “Ngữ” mặt sau không nhất định có dẫn ngữ.

４．【 phóng 】

( một ) cố vấn. Thượng thư hồng phạm: “Vương ～ với ki tử.” Tả Truyện hi công 32 năm: “Mục công ～ chư kiển thúc.” ( kiển jiǎn: １． thọt. ２． ngựa tồi, thọt lừa. ３． khốn khổ, không thuận lợi. ４． 64 quẻ chi nhất, cấn hạ khảm thượng. ５． trợ từ, dùng cho câu đầu. ６． thông “Kiển”, cà lăm, nói lắp. ) chú ý: Thượng cổ Hán ngữ “Phóng”, là cố vấn ý tứ, không thể hiểu lầm vì thăm. “Vương phóng với ki tử”, là nói Chu Võ Vương hướng ki tử cố vấn về “Thiên Đạo” ý kiến. “Mục công phóng chư kiển thúc”, là nói Tần Mục công hướng kiển thúc cố vấn về tập kích Trịnh quốc ý kiến. Đều không phải đơn giản bái phỏng. “Phóng” trực tiếp tân ngữ là sự, không phải người. Cho nên trường hợp đầu tiên trung có “Với” tự, tỏ vẻ ki tử là gián tiếp tân ngữ; đệ nhị lệ trung có “Chư” tự, nó là “Chi với” hợp âm, “Chi” chỉ tập Trịnh chuyện này.

( nhị ) bái phỏng ( mới xuất hiện nghĩa ). Mạnh Hạo Nhiên phóng Viên nhặt của rơi không gặp thơ: “Lạc Dương ～ tài tử, giang lĩnh làm lưu người.” ( giang lĩnh: Giang Tây dữu lĩnh. ) nghĩa rộng vì tìm kiếm 〔 cổ tích, danh thắng 〕. Vương bột Đằng Vương Các Tự: “～ phong cảnh với sùng a.” Tô Thức thạch Chung Sơn nhớ: “Đến đường Lý bột thủy ～ này di tung.”

( tam ) điều tra nghe ngóng, điều tra ( vãn khởi nghĩa ). Phương Bào ngục trung tạp ký: “Lại Cửu Môn Đề Đốc sở ～ tập rối rắm, toàn về Hình Bộ.”

５．【 thỉnh 】

Thỉnh, thỉnh cầu. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Gấp ～ với võ công.” Chú ý: “Thỉnh” tự mặt sau kéo từ khi, có hai loại bất đồng ý nghĩa. Đệ nhất loại là thỉnh ngươi làm mỗ sự. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Tắc ～ trừ chi.” Đệ nhị loại là thỉnh ngươi cho phép ta làm mỗ sự, “Thỉnh” sau động từ tỏ vẻ ta hành vi. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Thần ～ sự chi.” Tại thượng cổ Hán ngữ, đệ nhị loại tình huống tương đối thường thấy. Tả Truyện tuyên công hai năm: “Sẽ ～ trước.” Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “Vương hiếu chiến, ～ lấy chiến dụ.” Nghĩa rộng vì thỉnh cầu cho, mặt sau đi theo chính là danh từ. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Vì này ～ chế.” Luận ngữ ung cũng: “Nhiễm tử vì này mẫu ～ túc.”

６．【 triệu 】

Kêu gọi, đặc chỉ thượng đối hạ kêu gọi. Tả Truyện hi công 32 năm: “～ Mạnh Minh, tây khất, bạch Ất, dùng ra sư với cửa đông ở ngoài.” Nghĩa rộng vì thu nhận, dẫn tới. Tuân Tử khuyên học: “Cố ngôn có ～ họa cũng, hành có chiêu nhục cũng.”

[ biện ] triệu, chiêu. Dùng khẩu gọi người tới vì “Triệu”, dùng tay nhận người tới vì “Chiêu”. Tuân Tử khuyên học: “Đăng cao mà chiêu, cánh tay phi dài hơn cũng, mà thấy giả xa.”

７．【 báo 】

( một ) xử án, phán quyết tội nhân. Hàn Phi Tử năm đố: “～ mà tội chi.” Hán Thư trương canh truyền: “Truyền viên thư, tin cúc luận ～.” ( viên thư: Lục có phạm nhân vi cung phán quyết công văn. Cúc: Tường tận thẩm vấn. )

( nhị ) bị người khác đồ vật về sau, còn đưa cho hắn đồ vật cho rằng trả lời. Kinh Thi vệ phong đu đủ: “Người cho ta mộc qua, ～ chi lấy quỳnh cư.” Nghĩa rộng vì trả lời người khác ân huệ hoặc thù hận, tức báo ân hoặc báo thù. Tả Truyện thành công ba năm: “Không oán vô đức, không biết sở ～.” Lại nghĩa rộng vì thiên đối người thiện ác trả thù, Tuân Tử hựu ngồi: “Vì thiện giả thiên ～ chi lấy phúc, vì không tốt giả thiên ～ chi lấy họa.” ( hựu yòu: １． khoan thứ, xá tội. ２． thông “Khuyên”, khuyên người ẩm thực. ３． thông “Hữu”. ４． thông “Hữu”, bên phải. )

( tam ) phụng mệnh làm việc xong, trở về báo cáo. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Miếu thành, còn ～ Mạnh Thường Quân rằng.”

( bốn ) bồi thường tin, hồi đáp. Tư Mã Thiên báo nhậm an thư: “Khuyết nhiên lâu không ～, hạnh chớ vì quá.”

８．【 cáo 】

( một ) nói cho. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Thả ～ chi hối.” Đặc chỉ lấy đại sự báo cáo tổ tông hoặc thượng đế. Âu Dương Tu năm đời sử linh quan truyền tự: “Tắc khiển làm lấy một thiếu lao ～ miếu.”

( nhị ) khuyên nhủ, cũ đọc thanh nhập, đọc ｇù. Này nghĩa giống nhau chỉ dùng với “Lời khuyên”. Luận ngữ Nhan Uyên: “Trung ～ mà thiện nói chi.”

[ biện ] ( １ ) báo, cáo. “Báo” tự giống nhau dùng cho phục mệnh, “Cáo” tự dùng cho nói cho, cho nên chúng nó khác biệt pha đại. ( ２ ) cáo, ngữ. Ở “Nói cho” ý nghĩa thượng, “Cáo” cùng “Ngữ” là từ đồng nghĩa, nhưng đối thượng cũng chỉ có thể sử dụng “Cáo”, không thể dùng “Ngữ”. ( ３ ) cáo, cáo. “Cáo” cùng “Cáo” cùng âm cùng nghĩa, sau lại phân hoá: Cáo thượng vì “Cáo”, cáo hạ vì “Cáo”.

９．【 gián 】

Dùng ngôn ngữ sửa đúng quân phụ hoặc tôn trưởng khuyết điểm gọi là “Gián”. Tả Truyện tuyên công hai năm: “Tuyên tử sậu ～.” Luận ngữ nhân: “Sự cha mẹ mấy ～.” ( mấy: Không hiển lộ, ngầm. )

１０．【 thảo 】

( một ) nghiên cứu. Luận ngữ hiến hỏi: “Thế thúc ～ luận chi.” ( thảo: Nghiên cứu. Luận: Bình luận. ) nghĩa rộng vì thống trị. Tả Truyện tuyên công 12 năm: “Này quân không ngày nào không ～ người trong nước mà huấn chi.”

( nhị ) lên án công khai. Tả Truyện tuyên công hai năm: “Vong không càng thế nhưng, phản không ～ tặc.” Nghĩa rộng vì chinh phạt, chinh phạt. Tả Truyện ẩn công chín năm: “Trịnh bá vì vương tả khanh sĩ, lấy lệnh vua ～ chi. Phạt Tống.” Lại mười năm: “Lấy lệnh vua ～ không đình, không tham này thổ.” ( không đình: Không tới triều kiến. )

１１．【 phản 】

( một ) quay cuồng, điên đảo. Kinh Thi chu nam quan sư: “Trằn trọc ～ sườn.” Mạnh Tử Công Tôn xấu thượng: “Lấy tề vương, từ ～ tay cũng.” Nghĩa rộng vì tương phản, đối lập. Luận ngữ Nhan Uyên: “Quân tử giúp người thành đạt, người tàn tật chi ác. Tiểu nhân ～ là.” Lại vì ngược lại, ngược lại. Kinh Thi bội phong cốc phong: “～ lấy ta vì thù.”

( nhị ) tạo phản, phản loạn. Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Ngày đêm vọng tướng quân đến, sao dám ～ chăng?”

( tam ) trở về. Tả Truyện tuyên công hai năm: “～ không thảo tặc.” Mạnh Tử Lương Huệ Vương hạ: “So này ～ cũng, tắc đói rét thê tử.” ( nỗi něi: １． đói khát. ２． mất đi dũng khí. ３．〔 cá 〕 hư thối. ４． hư không. ) cái này ý nghĩa sau lại viết làm “Phản”. Nghĩa rộng vì trở về, trả lại. Tả Truyện hi công 23 năm: “Công tử chịu 飡～ bích.” ( 飡: Cùng “Cơm”. ) Mạnh Tử Lương Huệ Vương hạ: “Vương tốc ra lệnh, ～ này mao nghê.” ( mao: Thông “Mạo”, lão nhân. Nghê: Tiểu hài tử. ) lại vì tỉnh lại. Mạnh Tử Công Tôn xấu thượng: “Tự ～ mà không súc.” ( súc: Thẳng. Không súc: Không có lý. )

１２．【 phục 】

( một ) động từ. Trở về, trở về. Tả Truyện hi công bốn năm: “Chiêu vương nam chinh mà không ～.” Lại tuyên công hai năm: “Tuyên tử chưa rời núi mà ～.” Chú ý: “Phục” là “Hướng” phản diện, cho nên nói “Hướng ～”. “Phục” lại cùng “Phản” là từ đồng nghĩa ( đều là “Trở về” ), cho nên nói “Phản ～”. “Phục” cùng “Tới” ý nghĩa cũng gần, cho nên lại nói “Tới ～”. Nghĩa rộng vì hồi phục, trả thù. Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “Có ～ với vương giả rằng.” Lại đằng văn công hạ: “Vì thất phu thất phụ ～ thù cũng.” Lại vì hoàn nguyên. Ngụy cổ văn thượng thư hàm có một đức: “Y Doãn đã ～ chính xỉu tích.” ( tích: Quân. Xỉu tích: Hắn quân. Chỉ quá giáp. ) hậu đại có “～ tích”, “～ vị”.

( nhị ) phó từ. Lại, lại. Tả Truyện hi công 5 năm: “Tấn hầu ～ qua với ngu lấy phạt quắc.” Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Hạng vương nãi trì, ～ trảm hán một đô úy.” Lại Hoài Âm hầu liệt truyện: “Thủy thượng quân khai nhập chi, ～ tật chiến.” Chú ý: Tại đây loại ý nghĩa thượng, cổ đại nói “Phục”, không nói “Lại”.

[ biện ] phản, phục. Ở “Trở về” cái này ý nghĩa thượng, này hai chữ là từ đồng nghĩa, không có gì khác biệt. Nhưng “Phản” dùng đến càng rộng khắp chút.

１３．【 xá 】

( một ) khách sạn, nhà khách. Thôn trang nói kiếm: “Phu tử hưu liền ～.” ( thỉnh ngài nghỉ ngơi, ở tại khách sạn. ) nghĩa rộng vì nhà cửa.

( nhị ) trụ một đêm. Đặc chỉ hành quân hoặc săn thú lâm thời dừng chân. Tả Truyện trang công ba năm: “Phàm sư một đêm vì ～.” Lại tuyên công hai năm: “Tuyên tử điền với đầu sơn, ～ với ế tang.”

( tam ) quân hành ba mươi dặm vì một xá. Tả Truyện hi công 23 năm: “Này tích ( tránh ) quân tam ～.” Lại 25 năm: “Lui một ～ mà nguyên hàng.” ( nguyên: Chu ấp. )

( bốn ) từ bỏ, không cần, không lấy. Loại này ý nghĩa sau lại viết làm “Xá” ( shě ). Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Thực ～ thịt.” Lại tuyên công hai năm: “Thực chi, ～ này nửa.” Lại hi công ba mươi năm: “Nếu ～ Trịnh cho rằng chủ nhà.” Nghĩa rộng vì phóng thích. Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “～ chi, ngô không đành lòng này hộc tốc.” ( hộc tốc hú sù: Sợ hãi run rẩy bộ dáng. ) lại vạn chương thượng: “Thủy ～ chi, ngữ ngữ nào.” ( ngữ yù: １． lao ngục. ２． cầm tù. ３． ngăn cản, ngăn cản. ４． biên cảnh. ５． dưỡng mã. ６． dưỡng mã người. ７． thông “Ngữ”, nhạc cụ danh, hình như phục hổ. ) nay vẫn đơn giản hoá vì “Xá”.

１４．【 thứ 】

( một ) thuận theo tự sắp hàng. Tả Truyện thành công ba năm: “～ cập với sự.” Sử ký trần thiệp thế gia: “Trần Thắng, Ngô quảng toàn ～ đương hành.” Chú ý: Cổ đại “Thứ” không cần làm lượng từ. Nghĩa rộng vì thứ tự ở phía sau, cấp bậc tương đối kém. Tư Mã Thiên báo nhậm an thư: “Quá thượng không có nhục trước, này ～ không có nhục thân.” Lại: “～ chi lại không thể nhặt của rơi bổ khuyết.”

( nhị ) lâm thời đóng quân. Tả Truyện hi công bốn năm: “Sư tiến, ～ với hình.” Lại: “Sư lui ～ với triệu lăng.” Nghĩa rộng vì ra ngoài lữ hành dừng lại. Mục thiên tử truyền cuốn năm: “Giữa mùa thu Giáp Tuất, thiên tử đông du, ～ với tước lương.”

１５．【 như 】

( một ) hướng, đến…… Đi. Tả Truyện hi công bốn năm: “Sở tử sử khuất xong ～ sư.” Lại thành công mười ba năm: “Văn công ～ tề, huệ công ～ Tần.”

( nhị ) giống. Kinh Thi vệ phong kỳ áo: “～ thiết ～ tha, ～ trác ～ ma.” Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Mãnh ～ hổ, thực ～ dương.” Nghĩa rộng vì y theo. Liễu Tông Nguyên tam giới: “Khuyển toàn ～ người ý.” [ không ～ ] không kịp, so ra kém. Tả Truyện hi công ba mươi năm: “Thần chi tráng cũng, hãy còn không ～ người.” Chiến quốc sách tề sách một: “Tự cho là không ～.”

( tam ) hình dung từ từ vĩ. Luận ngữ thuật mà: “Tử chi yến cư, thân thân ～ cũng ( thực nghiêm túc bộ dáng ), yêu yêu ～ cũng ( thực thoải mái bộ dáng ).”

( bốn ) nếu. Luận ngữ tiên tiến: “～ hoặc biết ngươi, tắc dùng cái gì thay?” Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “Vương ～ biết này, tắc vô vọng dân nhiều với nước láng giềng cũng.”

( năm ) liên từ. Hoặc. Luận ngữ tiên tiến: “Phương sáu bảy chục, ～ 5-60.” Lại: “Tông miếu việc, ～ sẽ cùng.”

１６．【 trì 】

( một ) sai nha chạy. Tả Truyện tuyên công 12 năm: “Toại tật tiến sư, xe ～ tốt bôn.” ( mã lái xe chạy mau, sĩ tốt chạy như bay. ) thôn trang thu thủy: “Ngựa tốt hoa lưu, một ngày mà ～ ngàn dặm.” ( kỳ qí: Có thanh hắc sắc hoa văn mã. Ký jì: Tốt mã. Hoa lưu huáliú: Chu Mục Vương tám tuấn chi nhất, cũng nói về tuấn mã. ) đặc chỉ ruổi ngựa truy kích quân địch. Tả Truyện trang công mười năm: “Công đem ～ chi.” Lại thành công hai năm: “Không giới mã mà ～ chi.” Lại vì đánh mã sử chạy mau. Mạnh Tử đằng văn công thượng: “Hảo ～ mã thử kiếm.” Hán Thư chu á phu truyền: “Thượng tự uỷ lạo quân đội, chí phách thượng cập gai môn quân, thẳng ～ nhập.” Nghĩa rộng vì chạy nhanh. Thành ngữ có “Nhanh như điện chớp”.

( nhị ) truyền bá, truyền bá. Hàn thơ ngoại truyện cuốn tám: “Nhiên kỳ danh thanh ～ với đời sau.” Mạnh Hạo Nhiên xuân yến thơ: “Anh danh ngày bốn ～.”

( tam ) hướng tới, chạy về phía. Tùy thư sử tường truyền: “Đang ở biên ngung, tình ～ nguỵ khuyết.” ( nguỵ khuyết: Cũng kêu tượng Ngụy. Hoàng đế sở cư cung khuyết. )

[ biện ] trì, đuổi. Hai người là từ đồng nghĩa, đều có sai nha chạy cùng đuổi sai nha chạy ý tứ. Như Kinh Thi dong phong tái trì “Tái trì tái đuổi” đều là sai nha chạy, phong nhã bản “Vô dám lao nhanh” tắc đều là sử chạy mau ( ý vì phóng túng ). Nhưng sau lại “Trì” tự chủ yếu dọc theo “Chạy mau” ý tứ này phát triển đi xuống, cho nên nghĩa rộng ra “Chạy nhanh” ( như “Nhanh như điện chớp” ), “Truyền bá” ( như “Danh trì vũ trụ” ) chờ ý nghĩa. “Đuổi” tắc cường điệu hướng “Sử chạy mau” ý tứ phương diện phát triển, cho nên dần dần nghĩa rộng ra “Sách đuổi”, “Sử dụng”, “Đuổi đi” cùng “Loại bỏ” chờ cách dùng tới. Hai người có rõ ràng khác nhau.

１７．【 sậu 】

( một ) mã chạy. Kinh Thi tiểu nhã bốn mẫu: “Tái ～ xâm xâm.” ( xâm xâm qīn qīn, sai nha chạy bộ dáng. ) nghĩa rộng vì nhanh chóng, tật. Lão tử 23 chương: “～ vũ không suốt ngày.”

( nhị ) liên tiếp. Tả Truyện tuyên công hai năm: “Tuyên tử ～ gián.”

１８．【 xâm 】

Tiến công, đặc chỉ không có chuông trống tiến công. Tả Truyện hi công bốn năm: “Tề hầu lấy chư hầu chi sư ～ Thái.” Nghĩa rộng vì mạo phạm. Quốc ngữ sở ngữ hạ: “Vô tướng ～ độc.” Lại vì cướp, khi dễ. Mạnh Tử Lương Huệ Vương hạ: “Địch người ～ chi.” Sử ký du hiệp liệt truyện tự: “Hào bạo ～ lăng ốm yếu.”

１９．【 tập 】

( một ) y một bộ kêu một bộ. Hán Thư chiêu đế kỷ: “Ban y bị một ～.”

( nhị ) trùng điệp. Sở Từ hoài sa: “Trọng nhân ～ nghĩa hề.” Nghĩa rộng làm trọng phục, bắt chước, tiếp tục sử dụng. Sử ký Tần Thủy Hoàng bản kỷ: “Ngũ Đế không tương phục, tam đại không tương ～.” Hậu Hán Thư hoạn giả truyền luận: “Hán hưng, vẫn ～ Tần chế.” Lại vì kế 〔 phong tước, chức vị 〕. Tam Quốc Chí Ngụy chí Võ Đế kỷ: “Hán Cao Tổ chi khởi, tào tham lấy công phong Bình Dương hầu, thế ～ tước thổ.”

( tam ) thừa người chưa chuẩn bị mà vào công. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Thiện binh giáp, cụ tốt thừa, đem ～ Trịnh.” Lại hi công 32 năm: “Lao sư lấy ～ xa.”

[ biện ] xâm, tập, phạt. Tả Truyện trang công 29 năm: “Phàm sư có chuông trống rằng phạt, vô rằng xâm, nhẹ rằng tập.” “Phạt” là chính thức chiến tranh, cho nên có chuông trống, hơn nữa tiến công quốc gia tổng muốn tìm một ít “Lên án công khai” lý do, như “Bao mao không vào”, “Vô lễ”, “Hai với sở” chờ. “Xâm” liền không cần bất luận cái gì lý do, chỉ là “Tấn công bất thình lình”. “Xâm” cùng “Phạt” là bất đồng, cho nên Tả Truyện hi công bốn năm nói: “Xâm Thái, toại phạt sở.” “Tập” so “Xâm” càng giàu có bí mật tính chất, chỉ là trộm mà tiến công, cho nên Tả Truyện hi công 32 năm nói: “Nếu tiềm sư tới nay, quốc nhưng đến cũng.”

２０．【 bôn 】

( một ) chạy. Thôn trang điền tử phương: “Phu tử ～ dật tuyệt trần.” Đặc chỉ chiến bại chạy trốn. Luận ngữ ung cũng: “～ mà điện.” ( điện: Ở phía sau. )

( nhị ) đào vong 〔 đến ngoại quốc 〕. Tả Truyện trang công tám năm: “〔 bào thúc nha 〕 làm theo việc công tử tiểu bạch ra ～ cử.” ( cử ｊǔ: Quốc danh ) lại hi công bốn năm: “Trọng nhĩ ～ bồ, di ngô ～ khuất.” ( trọng nhĩ, di ngô: Đều là tấn hiến công nhi tử. Bồ, khuất: Đều là địa danh. ) nghĩa rộng vì đào tẩu 〔 đến mỗ mà 〕. Văn thiên tường chỉ nam lục sau tự: “Gặp dịp ～ thật châu.” ( gặp dịp jiàn: Tìm cơ hội. )

( tam ) nam nữ cùng vui vẻ, không thuận theo cũ lễ giáo quy định mà tự tương kết hợp. Kinh Thi vương gió lớn xe: “Chẳng phải ngươi tư, sợ tử không ～.” Chu lễ mà quan môi thị: “～ giả không cấm.” Sử ký Tư Mã Tương Như liệt truyện: “Văn quân đêm vong ～ tương như.”

２１．【 vong 】

( một ) chạy trốn. Tả Truyện tuyên công hai năm: “Hỏi kỳ danh cư, không cáo mà lui, toại tự ～ cũng.” Mạnh Tử Lương Huệ Vương hạ: “Tích giả sở tiến, hôm nay không biết này ～ cũng.” Đặc chỉ ra bôn, chạy trốn tới ngoại quốc đi. Tả Truyện tuyên công hai năm: “～ không càng thế nhưng.” Nghĩa rộng vì mất đi ( làm nó chạy trốn ). Chiến quốc sách sở sách bốn: “～ dương mà bổ lao, chưa vì muộn cũng.”

( nhị ) diệt vong. Cùng “Tồn” tương đối. Tả Truyện hi công ba mươi năm: “Nhiên Trịnh ～, tử cũng có bất lợi nào.” Chiến quốc sách Ngụy sách bốn: “Thả Tần diệt Hàn ～ Ngụy.”

( tam ) chết. Cùng “Tồn” tương đối. Luận ngữ ung cũng: “～ chi! Mệnh rồi phu!”

( bốn ) đọc ｗú. Thông “Vô”. Luận ngữ ung cũng: “Nay cũng tắc ～.” Lại Nhan Uyên: “Người đều có huynh đệ, ta độc ～.”

２２．【 trục 】

( một ) đuổi theo, đuổi bắt, truy hồi tới. Thượng thư phí thề: “Thần thiếp chạy trốn, vô dám càng ～.” ( càng trục: Chỉ lướt qua quân lũy đuổi theo bắt. ) Chu Dịch khuê ( kuì ) quẻ: “Tang mã chớ ～.” Hán Thư khoái thông truyền: “Tần thất này lộc, thiên hạ cộng ～ chi.” Dùng cho trừu tượng ý nghĩa, tỏ vẻ theo đuổi. Hàn Phi Tử khó một: “Lấy có tẫn ～ vô đã.”

( nhị ) truy kích. Tả Truyện trang công mười năm: “Toại ～ tề sư.” Lại thành công hai năm: “Tề sư bại tích, ～ chi.”

Chú ý: ( một ) ( nhị ) hai cái mục nghĩa đều không thể giải làm “Đuổi đi”. Bởi vì ( một ) giống trục mã, trục lộc, đều là truy hồi tới ý tứ, đều không phải là đem nó đuổi đi; ( nhị ) giống trục tề sư, càng không phải đem quân địch đuổi đi, truy kích là vì sát thương cùng bắt được.

( tam ) 〔 đem người khác 〕 đuổi ra đi. Tả Truyện hi công 23 năm: “Lấy qua ～ tử phạm.” ( tử phạm: Người danh, tức hồ yển. ) nghĩa rộng vì đuổi đi, trục xuất. Sử ký Lý Tư liệt truyện: “Phi Tần giả đi, vì khách giả ～.” Lại quản yến liệt truyện: “Tam sĩ tam thấy ～.” ( thấy: Bị. ) Sở Từ ai dĩnh: “Tin phi ngô tội mà bỏ ～ hề.” ( dĩnh yǐng đều: Sở quốc đô thành. ) [ ～ thần ] [ ～ khách ] bị biếm trích quan. Tống chi hỏi trên đường hàn thực thơ: “Nam minh làm ～ thần.” Đỗ Phủ mộng Lý Bạch thơ: “～ khách vô tin tức.”

[ biện ] truy, trục. Hai chữ giống nhau sử dụng tới không có phân biệt. Thí tương đối Tả Truyện Hoàn công 6 năm “Thỉnh truy sở sư” cùng trang công mười năm “Toại trục tề sư”. Nhưng là, “Trục xuất” ý nghĩa không thể nói thành “Truy”. Mà “Vãn hồi” ý nghĩa lại chỉ có thể nói thành “Truy” ( luận ngữ hơi tử: “Chuyện quá khứ đã không thể vãn hồi, chuyện tương lai vẫn còn kịp” ), không thể nói thành “Trục”.

２３．【 cập 】

( một ) đuổi theo thượng. Tả Truyện thành công hai năm: “Cố không thể xe đẩy mà ～.” Nghĩa rộng vì đạt được đến. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Nếu khuyết mà ～ tuyền, toại mà gặp nhau, này ai rằng bằng không?” Lại thành công hai năm: “Đem ～ hoa tuyền.” Nghĩa rộng vì cho đến lúc này. Tả Truyện thành công hai năm: “Bệnh chưa ～ chết.” Vì sấn lúc này. Chiến quốc sách Triệu sách bốn: “Nguyện ～ chưa điền khe rãnh mà thác chi.” Lại nghĩa rộng vì phẩm hạnh theo kịp. Luận ngữ Công Dã Tràng: “Phi ngươi sở ～ cũng.” Lại nghĩa rộng vì đề cập, phát sinh quan hệ. Luận ngữ Vệ Linh Công: “Ngôn không ～ nghĩa.”

( nhị ) cùng. Dùng vì liên từ. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Sinh trang công ～ Cộng Thúc Đoạn.” Lại dùng vì giới từ. Tả Truyện hi công bốn năm: “Khuất xong ～ chư hầu minh.”

２４．【 chấp 】

( một ) tróc nã, bắt bớ, bắt được. Tả Truyện hi công 5 năm: “Toại tập ngu, diệt chi, ～ ngu công.”

( nhị ) cầm. Luận ngữ thuật mà: “Tuy ～ tiên chi sĩ, ngô cũng vì chi.” Nghĩa rộng vì nắm giữ. Luận ngữ Quý thị: “Bồi thần ～ quốc mệnh, tam thế hi không mất rồi.” [ ～ sự ] ( １ ) nhậm sự. Luận ngữ tử lộ: “Cư chỗ cung, ～ sự kính.” ( ２ ) chủ sự 〔 quan 〕. Thượng thư bàn canh hạ: “Bang bá sư trưởng trăm ～ sự người, thượng toàn ẩn thay.” ( bang bá, sư trưởng: Chỉ chư hầu công khanh. Ẩn: Thống khổ. ) ( ３ ) phục vụ người. Dùng cho đối người tôn xưng. Không gọi thẳng hắn bản nhân, mà lấy hắn tả hữu phục vụ giả tới thay thế. Tả Truyện hi công ba mươi năm: “Dám lấy phiền ～ sự.” Dương tu đáp lâm tri hầu tiên: “Lại nếm thân thấy ～ sự nắm độc cầm bút, có điều tạo tác.” ( độc: Mộc giản. )

( tam ) chí hướng tương đồng bằng hữu. Lễ Ký khúc lễ thượng: “～ hữu xưng này nhân cũng.” Lại: “Thấy phụ chi ～, không thể nói chi tiến không dám tiến.” [ phụ ～ ] phụ thân bạn tri kỉ. Đỗ Phủ tặng vệ tám ẩn sĩ thơ: “Vui mừng kính phụ ～, hỏi ta tới phương nào.”

２５．【 miễn 】

( một ) thoát thân, sử thoát thân. Lễ Ký khúc lễ thượng: “Lâm tài vô cẩu đến, lâm khó vô cẩu ～.” Tả Truyện thành công hai năm: “Người không khó có thể chết ～ này quân.” Nghĩa rộng vì phóng thích. Tả Truyện thành công hai năm: “Nãi ～ chi.” Lại vì cởi ra. Tả Truyện hi công 33 năm: “～ trụ nhập địch sư.”

( nhị ) bãi miễn ( mới xuất hiện nghĩa ). Hán Thư văn đế kỷ: “Toại ～ thừa tướng bột, khiển liền quốc.”

２６．【 hưởng 】

Đem đồ ăn hiến cho quỷ thần. Chu Dịch tùy quẻ: “Vương dùng ～ với Tây Sơn.” Thượng thư bàn canh thượng: “Tư dư đại ～ với tiên vương.” Tả Truyện hi công 5 năm: “Ngô ～ tự phong khiết, thần tất theo ta.” Nghĩa rộng vì quỷ thần hưởng thụ tế phẩm. Hiếu kinh hiếu trị: “Tế tắc quỷ ～ chi.” Lại nghĩa rộng làm người hưởng thụ phúc lộc. Tả Truyện hi công 23 năm: “Mà ～ này sinh lộc.”

２７．【 tiến 】

( một ) thú sở ăn thảo. Thôn trang tề vật luận: “Con nai thực ～.” Hán Thư chung quân truyền: “Tùy súc ～ cư.” ( tiến cư: Y thủy thảo mà cư, vô thường chỗ. )

( nhị ) chiếu. Sở Từ chín than phùng phân: “Trầu cổ sức mà rực rỡ ～ hề, vẩy cá y mà bạch nghê thường.” ( rực rỡ: Mỹ ngọc. Nghê: Tức “Nghê” tự. Hồng một loại, cũng xưng cầu vồng. Sau cơn mưa trên bầu trời cùng hồng đồng thời xuất hiện màu sắc rực rỡ viên hình cung, nhan sắc so hồng đạm. ) Tào Thực chín vịnh: “Nhân ～ hề lan tịch.” Lại động từ. Lót ở dưới. Giả nghị điếu Khuất Nguyên phú: “Chương phủ ～ lí.

( tam ) hướng quỷ thần tiến hiến vật phẩm, đặc chỉ vô sinh hiến tế. Tả Truyện ẩn công ba năm: “Nhưng ～ với quỷ thần.” Lại hi công 5 năm: “Mà minh đức lấy ～ hương thơm, thần này phun chi chăng?” ( hương thơm: Chỉ chính là kê kê linh tinh. ) lại vì giống nhau tế hiến, phụng hiến, tiến hiến. Luận ngữ hương đảng: “Quân ban tanh, tất thục mà ～ chi.” ( tanh: Thịt tươi. ) lại nghĩa rộng vì hướng quân chủ tiến hiến hoặc đề cử hiền tài. Mạnh Tử vạn chương thượng: “Nghiêu ～ Thuấn với thiên.” Hán Thư tuyển không nghi ngờ truyền: “〔 bạo 〕 thắng chi toại biểu ～ không nghi ngờ.” ( tuyển juàn: １． điểu thịt màu mỡ, hương vị hảo. ２． thông “Tuấn”. Tuấn kiệt, tài trí xuất chúng người. ３． họ. Bạo thắng chi: Người danh. )

[ biện ] tiến, tế. Hai chữ ở tế ý nghĩa thượng vì từ đồng nghĩa. Tế phân tắc vô sinh mà tế rằng tiến, tiến mà thêm sinh rằng tế ( cốc lương truyền Hoàn công tám năm chú ). Tả Truyện hi công 5 năm: “Mà minh đức lấy tiến hương thơm.” Đời sau tiến tế không hề khác nhau.

２８．【 đồ 】

( một ) suy xét, lặp lại suy xét. Tả Truyện hi công ba mươi năm: “Khuyết Tần lấy lợi tấn, duy quân ～ chi.” Lại thành công ba năm: “Nhị quốc ～ này xã tắc.” [ không ～ ] không thể tưởng được. Luận ngữ thuật mà: “Không ～ làm vui chi đến nỗi tư cũng.” Nghĩa rộng vì nghĩ cách đối phó. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Vô sử lan rộng, mạn khó ～ cũng.” Hán Thư cao đế kỷ: “Vũ nhưng ～.” ( vũ: Hạng Võ. )

( nhị ) tranh vẽ. Luận ngữ tử hãn: “Phượng điểu không đến, hà không ra ～.” ( nơi này “Đồ” chỉ chính là bát quái đồ. Truyền thuyết Phục Hy thị theo lấy họa thành bát quái. ) nghĩa rộng vì bản đồ, biểu đồ. Sử ký tiêu tướng quốc thế gia: “Gì độc trước nhập thu Tần thừa tướng ngự sử pháp lệnh ～ thư tàng chi.” Lại: “Lấy gì cụ đến Tần ～ thư cũng.” ( gì: Chỉ Tiêu Hà. ) ấn, “Sách báo” nguyên là hai cái từ, đồ là bản đồ, sử ký thích khách liệt truyện: “Đồ nghèo mà chủy thủ thấy.” Thư là hộ khẩu sách cùng mặt khác thư tịch.

２９．【 ngu 】

( một ) dự kiến. Tả Truyện hi công bốn năm: “Không ～ quân chi thiệp ngô mà cũng.” [ không ～ ] dự kiến không đến sự ( nhiều chỉ hư ). Kinh Thi phong nhã ức: “Dùng giới không ～.” ( giới: Cảnh giới, đề phòng. )

( nhị ) lừa gạt. Tả Truyện tuyên công mười lăm năm: “Ta vô ngươi trá, ngươi vô ngã ～.”

３０．【 khắc 】

( một ) chiến thắng, công phá. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Trịnh bá ～ đoạn với Yên.” Lại hi công bốn năm: “Lấy này công thành, gì thành không ～?” Nghĩa rộng vì khắc phục. Luận ngữ Nhan Uyên: “～ đã phục lễ vì nhân.” ( y Chu Hi nói: Khắc, thắng; đã, thân chi tư dục. Khắc đã, tương đương nói khắc phục chính mình tư dục. )

( nhị ) có thể. Kinh Thi phong nhã đãng: “Mĩ không có sơ, tiên ～ có chung.” Tả Truyện tuyên công hai năm dẫn này văn.

３１．【 kham 】

Chịu được. Chịu nổi. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Quân đem không ～.” Lại: “Quốc không ～ hai.” Luận ngữ ung cũng: “Người không ～ này ưu.” Nghĩa rộng vì có thể. Đỗ Phủ phòng binh tào hồ mã thơ: “Sở hướng vô không rộng, thật ～ thác tử sinh.” Lại giải buồn thơ: “Phục nhớ Tương Dương Mạnh Hạo Nhiên, thanh câu thơ câu tẫn ～ truyền.” Chú ý: Thượng cổ Hán ngữ “Kham” tự là giống nhau động từ, thường mang tân ngữ; hậu đại dùng làm trợ động từ, đặt ở động từ phía trước.

３２．【 có 】

( một ) có. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Tiểu nhân ～ mẫu.” Đặc chỉ chiếm hữu, chiếm hữu. Mạnh Tử Công Tôn xấu thượng: “Võ đinh triều chư hầu, ～ thiên hạ.” Lại đặc chỉ này có nào đó mỹ đức. Tả Truyện tương công ba năm: “Thơ vân: ‘ vì có chi, này đây tựa chi. ’ Kỳ hề ～ nào.” ( Kỳ hề có này mỹ đức. )

( nhị ) thông “Lại”. Giống nhau dùng cho xưng số pháp. “Có” tự đặt ở hai vị số trung gian. Luận ngữ vì chính: “Ngô mười ～ năm mà chí với học.” Mạnh Tử vạn chương thượng: “Thuấn tương Nghiêu hai mươi ～ tám tái.” Thậm chí có thể dùng hai cái “Có” tự. Thượng thư Nghiêu điển: “Ki, 300 ～ sáu mươi ～ sáu ngày.” ( một năm tròn là 366 ngày. Ki ｑí: Một năm tròn hoặc một chỉnh nguyệt. ) “Dư” tự phía trước, cũng thường thường thêm “Có” tự. Chiến quốc sách tề sách một: “Trâu kỵ tu tám thước ～ dư.” Mạnh Tử tận tâm hạ: “Từ văn vương đến nỗi Khổng Tử 500 ～ dư tuổi.” Đây là thượng cổ xưng số pháp đặc điểm.

( tam ) danh từ tiền tố. Thượng thư cao đào mô: “Gì dời chăng ～ mầm.” ( mô mó: Mưu kế, kế hoạch. ) lại: “Lượng biện ～ bang.” Lại dùng cho có chút hình dung từ trước. Kinh Thi bội phong kích trống: “Không ta lấy về, lo lắng ～ xung.” [ ～ tư ] chưởng quản phương diện nào đó sự vật quan lại. Sử ký Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện: “Triệu ～ tư án đồ.”

３３．【 vô 】

( một ) động từ. Không có. Kinh Thi bân phong bảy tháng: “～ y ～ nâu. Dùng cái gì sống qua một năm.” Tả Truyện thành công ba năm: “～ oán ～ đức, không biết sở báo.” “Vô” tự cũng tỏ vẻ “Vô luận”, “Bất luận”. Lý Tư gián trục khách thư: “Này đây mà ～ tứ phương, dân ～ dị quốc.” Loại này cách dùng thường đặt ở một đôi từ trái nghĩa phía trước. Hán Thư cao sau kỷ: “～ thiếu trường, toàn trảm chi.” Lại điền đam truyền: “Chính sự ～ toàn diện, toàn quyết với hoành.” ( đam dān: １． “Gánh” cổ thể tự, vai chọn. ２． đam huyện, huyện danh, ở Quảng Đông tỉnh. ３． họ. Hoành: Điền hoành. ) cũng có thể dùng hai cái “Vô” tự. Hàn Dũ sư nói: “Là cố ～ quý ～ tiện, ～ trường ～ thiếu, đạo lý do ai nắm giữ, người đó chính là thầy.” [ ～ nãi ] phó từ. Tỏ vẻ uyển chuyển ngữ khí. Tương đương nói “Chỉ sợ”, “Chỉ sợ”. Tả Truyện hi công 32 năm: “Sư lao động kiệt, xa chủ bị chi, ～ nãi không thể chăng?” Luận ngữ Quý thị: “Cầu! ～ như vậy là quá cùng?” ( cầu: Nhiễm cầu. )

( nhị ) phó từ. Đặt ở động từ phía trước, tỏ vẻ cấm. Thượng thư bàn canh thượng: “Nhữ ～ vũ lão thành người.” Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “～ sử lan rộng.” Ý tứ này cũng viết làm “Vô”. Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Vô vọng ngôn, tộc rồi!” Nghĩa rộng vì phủ định phó từ, nghĩa gần với “Không”, dùng để phủ định không nên làm sự. Luận ngữ học mà: “Quân tử thực ～ cầu no, cư ～ cầu an.” Lại Công Dã Tràng: “Nguyện ～ khoe tài, ～ thi lao.” Chiến quốc sách sở sách một: “Tử ～ dám thực ta cũng.” Cũng viết làm “Vô”. Sử ký trương nghi liệt truyện: “Tử vô đọc sách du thuyết, an đến này nhục chăng?”

[ biện ] vô, không. “Vô” là động từ ( chỉ này đệ nhất nghĩa ), nó sở phủ định chính là danh từ; “Không” là phó từ, nó sở phủ định chính là hình dung từ cùng động từ. Bởi vậy, “Vô” tự mặt sau hình dung từ cùng động từ thường thường mang danh từ tính, như “Vô thượng”, “Vô cùng”, “Không sợ”; “Không” tự mặt sau danh từ tắc kéo từ tính, như “Không quân”, “Không phù hợp quy tắc”, “Không quốc”. Thượng cổ thời đại, “Vô” tự có khi có “Không” ý tứ, “Không” tự lại không có “Vô” ý tứ. Sau lại “Vô” cùng “Không” phân biệt liền càng rõ ràng.

３４．【 chiêu 】

( một ) sáng ngời. Kinh Thi phong nhã ức: “Hạo thiên khổng ～.” ( hạo thiên: Trời cao; khổng: Gì. ) lại động từ. Biểu hiện, sử chương minh. Tả Truyện Hoàn công hai năm: “Này đây thanh miếu nhà tranh……～ này kiệm cũng.”

( nhị ) tông miếu thứ tự, thuỷ tổ miếu ở giữa, tả vì chiêu, hữu vì mục. Thiên tử bảy miếu, thuỷ tổ miếu ở ngoài, có tam chiêu tam mục. Chư hầu năm miếu, có nhị chiêu nhị mục. Đại phu tam miếu, một chiêu một mục. Phụ vì chiêu, tắc tử vì mục; phụ vì mục, tắc tử vì chiêu. Tả Truyện hi công 5 năm: “Đại bá, ngu trọng, đại vương chi ～ cũng.” ( đại bá, ngu trọng là đại vương nhi tử, cho nên nói “Đại vương chi ～ cũng”. )

３５．【 mục 】

( một ) cùng. Kinh Thi phong nhã thừa dân: “～ như thanh phong.” Thành ngữ có “Cùng ～”, “Ung ～”, “An ～”. Ở cái này ý nghĩa thượng, “Mục” cùng “Mục” không sai biệt lắm.

( nhị ) kính. Thượng thư kim đằng: “Ta này vì vương ～ bặc.” ( đằng téng: １． phong tiên. ２． triền thúc. ３． thằng. ４． xà cạp bố. ５． túi. ) song âm từ có “Túc ～”. [ ～～ ] túc kính bộ dáng. Lễ Ký khúc lễ hạ: “Thiên tử ～～.”

( tam ) tông miếu thứ tự. Cùng “Chiêu” tương đối. Tả Truyện hi công 5 năm: “Quắc trọng, quắc thúc, vương quý chi ～ cũng.” ( vương quý là đại vương nhi tử, là chiêu. Mà chiêu nhi tử là mục. )

３６．【 cần 】

( một ) mệt nhọc, vất vả. Cùng “Dật” tương đối. Luận ngữ hơi tử: “Tứ chi không ～, ngũ cốc chẳng phân biệt.” Mạnh Tử đằng văn công thượng: “Đem chung tuổi ～ động.” Thôn trang thiên hạ: “Này sinh cũng ～.”

( nhị ) nỗ lực công tác, không trộm lười. Cùng “Đãi”, “Nọa” tương đối. Thượng thư tử tài: “Tiên vương đã ～ dùng minh đức.” Ngụy cổ văn thượng thư Thái Trọng chi mệnh: “Khắc ～ vô đãi.”

[ biện ] cần, lao. “Cần” cùng “Lao” là từ đồng nghĩa, cho nên Tả Truyện hi công 32 năm trước mặt nói “Lao sư lấy tập xa”, mặt sau nói “Cần mà không chỗ nào”, “Lao” cùng “Cần” là trước sau hô ứng. “Cần dân” là “Sử dân vất vả”, tỷ như Tả Truyện hi công 33 năm: “Tần vi kiển thúc, mà lấy tham cần dân.” ( kiển jiǎn: １． thọt. ２． ngựa tồi, thọt lừa. ３． khốn khổ, không thuận lợi. ４． 64 quẻ chi nhất, cấn hạ khảm thượng. ５． trợ từ, dùng cho câu đầu. ６． thông “Kiển”, cà lăm, nói lắp. ) cái này ý nghĩa, sau lại có thể nói thành “Lao dân”. “Cần dân” một khác ý nghĩa là “Vì dân vất vả”, tỷ như Tả Truyện hi công 28 năm: “Phi thần bại lệnh Doãn, lệnh Doãn này không cần dân, thật tự bại cũng.” Cái này ý nghĩa không thể nói thành “Lao dân”.

３７．【 mệt 】

Khuyết thiếu, đặc chỉ dùng ăn khuyết thiếu. Tả Truyện hi công ba mươi năm: “Hành lý chi lui tới, cung này ～ vây.” Chiến quốc sách tề sách bốn: “Mạnh Thường Quân khiến người cấp này dùng ăn, vô sử ～.” Lại động từ. Khuyết thiếu. Tả Truyện Hoàn công 6 năm: “Nay dân các có tâm, mà quỷ thần ～ chủ.” Chú ý: “Mệt mỏi” là mới xuất hiện ý nghĩa.

３８．【 loạn 】

( một ) không có trật tự. Cùng “Chỉnh” tương đối. Tả Truyện hi công ba mươi năm: “Lấy ～ dễ chỉnh, không võ.” Đặc chỉ chính trị thượng không có trật tự, cùng “Trị” tương đối. Mạnh Tử đằng văn công hạ: “Thiên hạ chi sinh lâu rồi, một trị một ～.” Nghĩa rộng vì nhiễu loạn, phá hư. Luận ngữ hơi tử: “Dục khiết này thân mà ～ đại luân.”

( nhị ) nhạc khúc mạt chương. Luận ngữ thái bá: “Quan sư chi ～.” Từ phú kết thúc ngữ cũng kêu “Loạn”. Sở Từ ai dĩnh: “～ rằng…….” ( dĩnh yǐng đều: Sở quốc đô thành. )

３９．【 chỉnh 】

Chỉnh tề, có trật tự. Cùng “Loạn” tương đối. Tả Truyện hi công ba mươi năm: “Lấy loạn dễ ～, không võ.” Lại động từ. Chỉnh đốn. Tả Truyện tuyên công 12 năm: “Tử cô ～ quân mà kinh võ chăng!”

４０．【 hai 】

( một ) số từ. Thành đôi hai cái, hai bên. Thôn trang thu thủy: “～ sĩ chử nhai chi gian, không biện trâu ngựa.” ( sĩ sì: Ngạn. ) lại làm vương: “～ cánh tay trọng khắp thiên hạ cũng, thân cũng trọng với ～ cánh tay.” Tả Truyện thành công hai năm: “Thả sợ bôn tích, mà thẹn ～ quân.” Tuân Tử khuyên học: “Sự ～ quân giả không dung.” Song âm từ có “～ tay”, “～ cánh”, “～ vũ”, “～ kinh”, “～ đoan”, “～ tạo”, “～ tay áo” chờ. Nghĩa rộng vì nhị. Đỗ Phủ nam lân thơ: “Dã hàng đúng lúc chịu ～ ba người.”

( nhị ) số từ dùng làm trạng ngữ. Hai bên thi hành cùng hành vi, hoặc gặp cùng hành vi. Tả Truyện thành công ba năm: “～ thích mệt tù lấy thành này hảo.” Tuân Tử khuyên học: “Mục không thể ～ coi mà minh, nhĩ không thể ～ nghe mà thông.” Hiện đại Hán ngữ có “～ toàn này mỹ”, “～ bại đều thương” chờ.

( tam ) lượng từ. Thành đôi mới có thể có tác dụng đồ vật, hoặc lấy song vì đơn vị danh từ, thường thường lấy “Hai” vì lượng từ. Xe có hai đợt, cho nên xe lấy “Hai” vì đơn vị ( hậu đại viết thành “Chiếc” ). Kinh Thi triệu nam thước sào: “Người ấy vu quy, trăm ～ ngự chi.” Giày thành đôi mới có tác dụng, cho nên lũ lấy “Hai” vì đơn vị ( hậu đại nói thành “Song” ). ( lũ jù: Thời cổ dùng ma, cát chờ chế thành đơn đế giày. ) Kinh Thi tề phong Nam Sơn: “Cát lũ năm ～.” Sau lại “Hai” dùng làm trọng lượng đơn vị, 24 thù ( zhū ) vì một hai, 16 lượng vì một cân. Theo Hán Thư luật lịch chí nói, mười hai thù vì một dược ( yuè ), hai dược vì một hai, cho nên kêu “Hai”.

４１．【 hai 】

( một ) phó. Cùng “Chính” tương đối. Chu lễ thiên quan đại tể: “Nãi thi pháp với quan phủ, mà kiến này chính, lập này ～.” ( chỉ phó chức. ) lại thu quan đại Tư Khấu: “Toàn chịu này ～ mà tàng chi.” ( chỉ phó bản. ) Mạnh Tử vạn chương hạ: “Đế quán sanh với ～ thất.” ( chỉ phó quan. Đế: Đế Nghiêu. Quán: Sử cư trú. Sanh: Con rể, chỉ đế Thuấn. ) nghĩa rộng vì phụ trợ, phụ tá. Ngụy cổ văn thượng thư chu quan: “～ công hoằng hóa, dần lượng thiên địa, bật dư một người.”

( nhị ) lặp lại một lần. Luận ngữ ung cũng: “Không giận chó đánh mèo, không ～ quá.”

( tam ) thuộc về nhị chủ, sự nhị chủ. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Lát sau đại thúc mệnh tây bỉ bắc bỉ ～ với mình.” Nghĩa rộng vì không chuyên nhất. Cùng “Nhất” tương đối. Ngụy cổ văn thượng thư Đại Vũ mô: “Nhậm hiền chớ ～, đi tà chớ nghi.” ( mô mó: Mưu kế, kế hoạch. ) lại vì ly dị, sinh nhị tâm. Tả Truyện hi công 23 năm: “Tử hạp tảo tự ～ nào.” ( hạp: Thông “Hà”. Tảo: Thông “Sớm”. )

( bốn ) không giống nhau, không giống nhau. Mạnh Tử đằng văn công thượng: “Từ hứa tử chi đạo, tắc thị giả không ～.”

[ biện ] nhị, hai, hai, lại. “Nhị” là giống nhau chữ số, “Hai” cùng “Nhị” tuy cùng âm, nhưng nó chỉ dùng với đặc thù trường hợp, như “Hai thuộc”, “Hai sự”, “Nhị tâm” chờ. “Hai” dùng làm “Nhị”, là hậu đại giả tá cách dùng. “Nhị” cùng “Hai” tại thượng cổ có rất lớn phân biệt. “Hai” là chỉ tự nhiên thành đôi sự vật, như “Hai tay”, “Hai đoan”, “Hai cánh”; “Nhị” tắc tỏ vẻ giống nhau số lượng, không thể thay thế được “Hai” kể trên tác dụng. Liền sau lại xưng số phương diện mà nói, “Hai” cách dùng, lựa chọn điều kiện so nghiêm, như “Mười hai” không thể nói “Mười lượng”, “Đệ nhị” cũng không thể nói thành “Đệ hai”; “Nhị” ở phương diện này tắc so tự do. Mặt khác, “Hai” có thể làm phó từ, “Nhị” tắc vô này tác dụng. “Hai” cùng “Lại” có mặt ngoài tương tự chỗ, nhưng thực tế nội dung hoàn toàn bất đồng. Như “Hai nói” cùng “Lại nói”, “Hai độ” cùng “Lần nữa”. Chính là cùng dùng để làm trạng ngữ, hai người sở tỏ vẻ nội dung cũng không giống nhau. Như “Hai đến” là nói được đến hai dạng đồ vật, “Lại đến” tắc tỏ vẻ một loại đồ vật được đến hai lần.

４２．【 binh 】

( một ) binh khí, vũ khí. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Thiện giáp ～.” Lại thành công hai năm: “Hoàn giáp chấp ～.” ( hoàn huàn, lại đọc guān: Xuyên. ) Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “Bỏ giáp kéo ～ mà đi.”

( nhị ) cầm binh khí người, binh lính, quân đội. Tả Truyện tương công nguyên năm: “Bại này đồ ～ với vị thượng.” ( đồ binh: Bộ binh. Vị ｗěi: Thủy danh, ở nay Hà Nam. ) nghĩa rộng vì chiến trận việc, quân sự, chiến tranh. Tả Truyện ẩn công ba năm: “Công tử châu hu, bế người chi tử cũng, có sủng mà hảo ～.” ( bế bì: １． sủng ái. ２． chịu sủng ái. ３． chịu sủng ái người. ) Lễ Ký lễ vận: “Mà ～ bởi vậy khởi.” Sử ký tôn tử Ngô khởi liệt truyện: “Gia truyền này ～ pháp.”

４３．【 xe 】

( một ) xe. Thượng cổ xe, trừ dùng cho vận chuyển cùng lữ hành bên ngoài, còn có một loại quan trọng sử dụng, chính là dùng cho chiến tranh ( binh xe ). Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Mệnh tử phong soái ～ 200 thừa lấy phạt kinh.” Luận ngữ hiến hỏi: “Hoàn công chín hợp chư hầu, không lấy binh ～.”

( nhị ) lợi. Tả Truyện hi công 5 năm: “Ngạn cái gọi là phụ ～ gắn bó, môi hở răng lạnh giả, này ngu quắc chi gọi cũng.” Ấn, ý tứ này chỉ dùng với “Phụ ～ gắn bó” cái này thành ngữ.

“Xe” tự đọc jū, chē nhị âm.

４４．【 giáp 】

( một ) cổ đại quân nhân xuyên da làm hộ thân quần áo. Tả Truyện thành công hai năm “Hoàn ～ chấp binh.” ( hoàn huàn: Xuyên. ) nghĩa rộng vì mặc giáp chấp binh người, tức giáp sĩ. Tả Truyện tuyên công hai năm: “Phục ～ đem công chi.” Nghĩa rộng vì động vật trên người có bảo hộ công dụng ngạnh xác. Như “Mai rùa”.

( nhị ) Thiên can đệ nhất vị. Cổ đại lấy can chi kỷ ngày. Thượng thư mục thề: “Khi ～ tử trời sắp sáng, vương triều đến nỗi thương giao.” ( trời sắp sáng: Nhập nhèm là lúc. ) Sở Từ ai dĩnh: “～ chi trào ngô lấy hành.” ( dĩnh yǐng đều: Sở quốc đô thành. Trào cháo: Thông “Triều” zhāo. ) sau lại cũng dùng để kỷ niên. Nghĩa rộng vì đệ nhất vị, dùng như động từ ( so mới xuất hiện ý nghĩa ). Hán Thư kinh doanh thương nghiệp và khai thác mỏ truyền: “Tần dương lấy điền nông mà ～ một châu.” Sử ký Ngụy này Võ An hầu liệt truyện: “Trị trạch ～ chư đệ.” “Biệt thự” hai chữ dùng liền nhau chỉ đại trạch ( bởi vì có Giáp Ất thứ tự ). Sử ký hiếu võ bản kỷ: “Ban liệt hầu ～ đệ.”

４５．【 giới 】

( một ) biên giới. Kinh Thi chu tụng tư văn: “Vô này cương ngươi ～.” Cái này ý nghĩa sau lại viết làm “Giới”. Nghĩa rộng vì ở giữa, ở bên trong. Tả Truyện tương công chín năm: “～ cư nhị đại quốc chi gian.” Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Thắng thỉnh vì Thiệu ～ mà thấy chi với tướng quân.” Hiện đại Hán ngữ có song âm từ “Môi ～”, “～ Thiệu”. Lại đặc chỉ cư khách và chủ chi gian làm đồn đãi người ( có khi là đại ngôn ). Lễ Ký đàn cung hạ: “Tử phục huệ bá vì ～.”

( nhị ) đặc lập, đứng thẳng ( đều là chỉ phẩm hạnh ). Mạnh Tử tận tâm thượng: “Liễu Hạ Huệ không lấy tam công dễ này ～.” Lại dùng để hình dung vật thể đứng thẳng bộ dáng. Thủy kinh chú Lư Giang thủy: “Lại có cô thạch, ～ lập trong hồ lớn.” [ cảnh ～ ] quang minh chính đại, có trác tuyệt hành vi thường ngày. Hình dung từ. Sở Từ ly tao: “Bỉ Nghiêu Thuấn chi cảnh ～ hề, đã tuân nói mà đến lộ.” Hàn Phi Tử năm đố: “Không dưỡng cảnh ～ chi sĩ.”

( tam ) lượng từ. Cái. Chỉ giới hạn trong “Một ～”. Thượng thư Tần thề: “Như có một ～ thần.” Sau lại dùng làm khiêm xưng. Tam Quốc Chí Ngụy chí quản ninh truyền: “Tự trần một ～ hoang dại, vô quân quốc chi dùng.” Vương bột Đằng Vương Các Tự: “Bột, ba thước hơi mệnh, một ～ thư sinh.”

( bốn ) giáp. Đặc chỉ mặc giáp chấp binh người, tức giáp sĩ. Tả Truyện tuyên công hai năm: “Lát sau cùng vì công ～.” Dùng như động từ khi, tỏ vẻ mặc giáp. Tả Truyện thành công hai năm: “Không ～ mã mà trì chi.” [ ～ trùng ] có giáp xác trùng. Hoài Nam Tử nói sơn: “～ trùng chi động lấy cố.”

( năm ) thông “Giới”. So sánh không quan trọng sự vật. Mạnh Tử vạn chương thượng: “Một ～ không lấy cùng người, một ～ không lấy lấy mọi người.” Chiến quốc sách tề sách bốn: “Mạnh Thường Quân vì tương mấy chục năm, vô tiêm ～ họa giả, phùng huyên chi kế cũng.”

４６．【 tốt 】

( một ) bộ binh. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Này ～ thừa.” Lại thành công mười sáu năm: “Thần chi ～ thật bôn.”

( nhị ) chung, rốt cuộc. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “～ vì thiên hạ cười.”

( tam ) chết, thượng cổ đặc chỉ chư hầu đại phu chết. Tả Truyện hi công 32 năm: “Đông, tấn văn công ～.”

( bốn ) thông “Thốt”, vội vàng cấp tốc bộ dáng. Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “～ nhiên hỏi rằng: ‘ thiên hạ ác chăng định? ’”

[ biện ] quân, sĩ, tốt, binh. “Quân” là tập thể danh từ, cùng “Sĩ” “Tốt” “Binh” đều bất đồng. Thượng cổ “Binh” cùng “Tốt” có rất lớn khác nhau: “Tốt” là chiến sĩ, mà “Binh” giống nhau là chỉ khí giới. Tả Truyện văn công bảy năm: “Huấn tốt lợi binh.” “Tốt” là người, cho nên muốn huấn luyện; “Binh” là qua mâu linh tinh, cho nên muốn “Lợi” ( ma nó, sử nó sắc bén ). “Sĩ” cùng “Tốt” phân biệt là: Tác chiến khi, sĩ ở chiến xa mặt trên, tốt tắc đi bộ.

４７．【 thừa 】

( một ) thanh bằng, đọc chéng. Động từ. Lái xe, ngồi xe. Tả Truyện hi công bốn năm: “Cùng khuất xong ～ mà xem chi.” Luận ngữ Vệ Linh Công: “～ ân chi lộ.” ( lộ lù: Xe chi nhất loại. ) nghĩa rộng vì đi thuyền. Kinh Thi bội phong nhị tử thừa chu: “Nhị tử ～ thuyền, hời hợt này cảnh.” Lại nghĩa rộng vì bằng tạ, thừa dịp. Mạnh Tử Công Tôn xấu thượng: “Tuy có trí tuệ, không bằng ～ thế.” Sử ký Hoài Âm hầu liệt truyện: “Này ～ thắng đi quốc xa quan, này phong không thể đương.”

( nhị ) đi thanh, đọc shèng. Danh từ. Binh xe, bao gồm một xe bốn mã. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Thiện binh giáp, cụ tốt ～.” ( nơi này “Thừa” chỉ xe cùng sĩ. ) lại lượng từ. Thời Xuân Thu, binh xe một thừa có giáp sĩ ba người, bộ tốt 72 người. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Mệnh tử phong soái xe 200 ～ lấy phạt kinh.” Cổ nhân cái gọi là “Ngàn ～ quốc gia”, “Vạn ～ quốc gia”, là chỉ quốc gia có như vậy lực lượng vũ trang. Lại đi sứ xe, đi săn xe cũng đều lấy “Thừa” vì lượng từ. Thôn trang liệt ngự khấu: “Này hướng cũng, đến xe số ～.”

Chú ý: Thời Xuân Thu, ngựa xe tương liên, có xe tất có mã, có mã tất có xe. Luận ngữ Công Dã Tràng: “Trần văn tử có mã mười thừa”, đây là nói hắn có mười ngồi xe mã, tức 40 con ngựa. Luận ngữ ung cũng: “～ phì mã”, đây là nói lái xe dùng chính là phì mã, không thể lý giải vì “Cưỡi ngựa”.

４８．【 quân 】

( một ) phong kiến thời đại thiên tử cùng chư hầu thường gọi. Cùng “Thần” tương đối. Tả Truyện văn công mười ba năm: “Trời sinh dân mà thụ chi ～.” Lại thành công hai năm: “Người không khó có thể chết miễn này ～.” Mạnh Tử ly lâu thượng: “Dục vì ～, tẫn ～ nói; dục vi thần, tẫn thần nói.” Chú ý: Tần Hán tới nay, thực hành trung ương tập quyền, “Quân” chỉ có thể chỉ xưng thiên tử. [ ～ tử ] ( １ ) thời Xuân Thu quý tộc nam tử thường gọi, thường thường bao hàm tôn kính nghĩa. Tả Truyện thành công hai năm: “Gọi chi ～ tử mà bắn chi, phi lễ cũng.” ( ２ ) chỉ người thống trị. Mạnh Tử đằng văn công thượng: “Vô ～ tử mạc trị dã nhân.” ( ３ ) thời trước chỉ có tài đức người. Luận ngữ học mà: “Người không biết mà không giận, không cũng ～ tử chăng?” ( ４ ) thê xưng phu. Kinh Thi vương phong quân tử với dịch: “～ tử với dịch, không biết này kỳ.”

( nhị ) Chiến quốc thời đại quý tộc, công thần phong hào. Như Tề quốc điền văn hào “Mạnh Thường ～”, Triệu quốc Triệu thắng hào “Bình nguyên ～”, nhạc nghị vì “Vọng chư ～”. Nghĩa rộng vì giống nhau tôn xưng. Sử ký tôn tử Ngô khởi liệt truyện: “Vì thế tôn tử ( tẫn ) gọi điền kỵ rằng: ‘～ đệ trọng bắn, thần có thể làm ～ thắng. ’” ( đệ: Nhưng, chỉ lo. ) lại Ngụy này Võ An hầu liệt truyện: “Thượng nãi rằng: ‘～ trừ lại đã hết chưa? ’” lại: “Thượng giận rằng: ‘～ sao không toại lấy kho vũ khí! ’” ( thượng: Chỉ Hán Vũ Đế. )

( tam ) chỉ cha mẹ. Chu Dịch người nhà quẻ: “Người nhà có nghiêm ～ nào, cha mẹ chi gọi cũng.” Nghĩa rộng vì con cháu đối tổ tiên xưng hô. Thượng thư ngụy khổng truyền tự: “Trước ～ Khổng Tử, sinh với cuối tuần.” Đời sau đặc chỉ phụ thân. Vương bột Đằng Vương Các Tự: “Gia ～ làm tể, lộ nổi danh khu.”

４９．【 sư 】

( một ) quân đội 2500 nhân vi một sư. Giống nhau nói về quân đội. Tả Truyện hi công bốn năm: “Tề hầu lấy chư hầu chi ～ xâm Thái.” Lại hi công 32 năm: “Dùng ra ～ với cửa đông ở ngoài.”

( nhị ) truyền thụ tri thức kỹ thuật người, lão sư. Cùng “Đệ tử” tương đối. Luận ngữ Vệ Linh Công: “Việc nhân đức không nhường ai với ～.” “Sư” lại dùng như động từ. Tư Mã Thiên báo nhậm an thư: “Nếu vọng phó không tương ～.” ( vọng: Oán. Phó: Khiêm tốn chi xưng. ) Hàn Dũ sư nói: “Vu y nhạc sư bách công người, trơ trẽn tương ～.”

( tam ) nhạc quan. Thượng cổ nhạc sư giống nhau dùng người mù làm. Luận ngữ Vệ Linh Công: “Cố tương ～ chi đạo cũng.” ( tương xiàng: Dẫn đường, tá trợ 〔 người mù 〕. ) Tiên Tần có “～ khoáng”, “～ chí”, “～ miện”. ( khoáng, chí, miện: Đều là người danh. )

５０．【 cô 】

( một ) phụ chi tỷ muội. Kinh Thi bội phong nước suối: “Hỏi ta chư ～.”

( nhị ) phu chi mẫu. Tả Truyện chiêu công 28 năm: “Bá thạch thủy sinh, tử dung chi mẫu đi yết chư ～.” ( bá thạch mới vừa sinh hạ tới thời điểm, tử dung mẫu thân chạy tới nói cho nàng bà bà. Chư: “Chi với” hợp âm. ) chu khánh dư gần thí thượng trương thủy bộ thơ: “Động phòng đêm qua đình nến đỏ, đãi hiểu đường trước bái cữu ～.” ( ấn: Cha mẹ chồng cũng xưng khi, tắc xưng “Cữu ～”. Cũng xưng “～ chương”. )

( tam ) phu chi tỷ muội. Thơ cổ vì Tiêu Trọng Khanh thê làm: “Cô dâu sơ tới khi, tiểu ～ thủy đỡ giường.”

( bốn ) tạm thời, tạm thời. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Tử ～ đãi chi.” Chiến quốc sách tề sách bốn: “Quân ～ cao gối làm vui rồi.”

５１．【 nữ 】

( một ) phụ nữ. Đặc chỉ chưa gả nữ tử. Kinh Thi chu nam quan sư: “Yểu điệu thục ～, quân tử hảo cầu.” Lại bội phong tĩnh nữ: “Tĩnh ～ này xu, chờ ta với thành ngung.” ( chờ sì: Chờ đợi, chờ mong. ) cũng nói về nữ tính. Sở Từ ly tao: “Chúng ～ ghét dư chi Nga Mi hề.” Chu Dịch tự quẻ: “Có nam ～, sau đó có vợ chồng.” Dùng làm định ngữ khi tỏ vẻ nữ, nữ tính. Kinh Thi tiểu nhã tư làm: “Nãi sinh ～ tử.” ( nữ tử: Nữ tính hài tử. )

( nhị ) nữ nhi. Tuân Tử thành tương: “Thê lấy nhị ～, nhậm lấy sự.” Đỗ Phủ tặng vệ tám ẩn sĩ thơ: “Tích đừng quân chưa lập gia đình, nhi ～ chợt thành hàng.”

( tam ) tinh tú danh. Nhị thập bát tú chi nhất. Nhưng “Ngưu ～” liền xưng khi, “Nữ” còn lại là chỉ sao Chức Nữ.

( bốn ) đọc ｒǔ. Ngươi, các ngươi. Kinh Thi Ngụy phong thạc chuột: “Thệ đem đi ～.” Tả Truyện hi công bốn năm: “Năm hầu cửu bá, ～ thật chinh chi.” Cái này ý nghĩa lại viết làm “Nhữ”.

[ biện ] phụ, nữ. Đã gả vì “Phụ”, chưa gả kêu “Nữ”. Có đôi khi đã gả chưa gả nữ tính đều nhưng gọi chung vì “Nữ”, như Kinh Thi vệ phong manh “Nữ cũng khó chịu” “Nữ” chính là đã kết hôn, nhưng chưa lập gia đình nữ tính quyết không thể xưng “Phụ”.

５２．【 tộc 】

( một ) thân thuộc. Giống nhau chỉ cùng họ thân thuộc. Tả Truyện hi công 5 năm: “Cung chi kỳ lấy này ～ hành.” Dùng làm động từ, tỏ vẻ diệt tộc. Đây là chuyên chế thời đại tàn khốc hình pháp chi nhất. Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Vô vọng ngôn, ～ rồi!” Nghĩa rộng vì chủng loại. Hoài Nam Tử thục thật: “Vạn vật trăm ～.” ( thục chù: １． bắt đầu. ２． thiện. ) song âm từ có “Thủy ～”, “Ngữ ～”.

( nhị ) tụ kết. Thôn trang dưỡng sinh chủ: “Mỗi đến nỗi ～, ngô thấy này làm khó, sợ nhiên vì giới.” ( sợ chù: Sợ hãi. ) lại ở hựu: “Mây trôi không đợi ～ mà vũ.” ( hựu yòu: １． khoan thứ, xá tội. ２． thông “Khuyên”, khuyên người ẩm thực. ３． thông “Hữu”. ４． thông “Hữu”, bên phải. ) lại vì tùng tụ. Nhĩ nhã thích mộc: “Mộc ～ sinh vì rót.” Nghĩa rộng vì chúng, giống nhau. Thôn trang dưỡng sinh chủ: “～ bào nguyệt càng đao, chiết cũng.”

５３．【 đảng 】

( một ) thượng cổ thời đại, 500 gia vì đảng. Luận ngữ ung cũng: “Lấy cùng ngươi quê nhà hương ～ chăng.” Lại tử lộ: “Tông tộc xưng hiếu nào, hương ～ xưng đệ ( đễ ) nào.”

( nhị ) thân tộc, nhân thích. Lễ Ký phường nhớ: “Mục với cha mẹ chi ～.” Cũ có “Phụ ～”, “Mẫu ～”, “Thê ～” chờ danh.

( tam ) tập đoàn, tập đoàn thành viên. Tả Truyện tương công 21 năm: “Toàn loan thị chi ～ cũng.” [ ～ cùng ] đồng đảng người. Hán Thư hoắc quang truyền: “Sau kiệt ～ cùng có trấm quang giả.” Nghĩa rộng vì che chở, thiên vị, bằng tư nhân giao tình. Thượng thư hồng phạm: “Vô thiên vô ～.” Tả Truyện tương công ba năm: “Cử này thiên, không vì ～.” Ấn: Ở cổ đại Hán ngữ trung, “Đảng” chỉ tập đoàn khi, giống nhau chỉ dùng với nghĩa xấu, cho nên nghĩa rộng vì thiên vị.

[ biện ] đảng, đảng. Cổ đại hai chữ bất đồng. Tuy cùng đều là họ, nhưng “Đảng” đọc zhǎng, “Đảng” đọc dàng ( nay đọc thượng thanh ). Quốc gia của ta cổ đại dân tộc thiểu số danh ( Tây Khương đừng loại ) “Đảng Hạng” “Đảng”, càng không làm “Đảng”.

５４．【 thù 】

Kẻ thù. Tả Truyện tương công ba năm: “Xưng giải hồ, này ～ cũng.” Lại: “Xưng này ～ không vì siểm.” Về “Thù” cùng “Thù” phân biệt, tham kiến “Thù” tờ giấy.

５５．【 hà 】

Danh từ riêng. Hoàng Hà. Tả Truyện hi công bốn năm: “Đông đến nỗi hải, tây đến nỗi ～.” Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “～ nội hung, tắc di này dân với ～ đông.” Lã Thị Xuân Thu sát truyền: “Tấn sư tam thỉ thiệp ～.” Nghĩa rộng vì giống nhau con sông. Đỗ Phủ xuân vọng thơ: “Quốc phá sơn ～ ở.” Chú ý: Tại thượng cổ thời đại, “Hà” chuyên chỉ Hoàng Hà. Cho dù ở phía sau đại, trừ phi dùng cho song âm hà danh ( như “Giao hà” ), hoặc “Non sông”, “Núi sông” dùng liền nhau, nếu không giống nhau vẫn chỉ Hoàng Hà. Như Đỗ Phủ trước biên cương xa xôi thơ: “Cách ～ thấy hồ kỵ, bỗng nhiên mấy trăm đàn.” ( phút chốc shù: Thực mau mà, bỗng nhiên. )

５６．【 phòng 】

( một ) danh từ. Đê, hà bá. Lã Thị Xuân Thu thận tiểu: “Cự ～ dung lâu mà phiêu ấp giết người.” ( đại đê có huyệt động dung dế nhũi, liền sẽ vỡ đê, phiêu không thành thị, chết đuối nhân dân. )

( nhị ) động từ. Đắp bờ không thấm nước. Tả Truyện tương công 31 năm: “Nhiên hãy còn ～ xuyên, đại quyết sở phạm, đả thương người tất nhiều.” Nghĩa rộng vì đề phòng, phòng bị. Thơ cổ quân tử hành: “Quân tử phòng chưa xảy ra, không chỗ hiềm nghi gian.”

５７．【 thành 】

Tường thành, cao lớn tường vây ( chỉ quay chung quanh đô ấp ). Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Đều ～ hơn trăm trĩ, quốc chi hại cũng.” Lại hi công bốn năm: “Lấy này công ～, gì ～ không thể?” Dùng như động từ khi tỏ vẻ xây công sự, tạo thành. Kinh Thi bội phong kích trống: “Thổ quốc ～ tào.” ( thổ: Động từ. Làm thổ công. Quốc: Thủ đô. Tào: Địa danh. ) lại tiểu nhã ra xe: “～ bỉ sóc phương.” ( sóc phương: Cổ địa danh. ) chú ý: Ở cổ đại Hán ngữ, “Thành” tự chỉ chỉ phòng ngự dùng vật kiến trúc, không chỉ chính trị khu vực.

[ biện ] thành, quách. “Thành” cùng “Quách” cũng xưng thời điểm, “Thành” chỉ nội thành, “Quách” chỉ ngoại thành. Mạnh Tử Công Tôn xấu thượng: “Ba dặm chi thành, bảy dặm chi quách.” “Thành quách” hai chữ dùng liền nhau khi, cũng liền chỉ giống nhau thành.

５８．【 trì 】

( một ) sông đào bảo vệ thành. Tả Truyện hi công bốn năm: “Sở quốc phương thành cho rằng thành, sông Hán cho rằng ～.” Lễ Ký lễ vận: “Thành quách mương ～ cho rằng cố.” Mạnh Tử Công Tôn xấu thượng: “Thành phi không cao cũng, ～ phi không thâm cũng.” Chú ý: “Trì” tại thượng cổ Hán ngữ, giống nhau nhiều làm “Sông đào bảo vệ thành” giảng.

( nhị ) giọt nước lõm địa. Thôn trang tiêu dao du: “Nam minh giả, thiên ～ cũng.” Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “Số cổ không vào khoa ～.” ( cổ gǔ: Võng. Khoa wū: Chỗ trũng giọt nước địa phương. ) đời sau chỉ lâm viên trung hoặc phong cảnh khu hình vuông hồ nước.

５９．【 điền 】

( một ) đồng ruộng. Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “Trăm mẫu chi ～, chớ đoạt lúc đó.” Nghĩa rộng vì trồng trọt ( này nghĩa lại viết làm “Thuê” ). Dương uẩn báo tôn sẽ tông thư: “～ bỉ Nam Sơn.”

( nhị ) đi săn. Tả Truyện tuyên công hai năm: “Tuyên tử ～ với đầu sơn.” Mạnh Tử Lương Huệ Vương hạ: “Nay vương ～ săn tại đây.” Sau lại viết làm “Điền”.

６０．【 quán 】

Nhà khách, khách xá. Tả Truyện tương công 31 năm: “Nãi trúc chư hầu chi ～.” Lại động từ. Trụ, an trí. Tả Truyện hi công 5 năm: “Sư còn, ～ với ngu.” Mạnh Tử vạn chương hạ: “Đế ～ sanh với hai thất.” ( đế: Đế Nghiêu. Sanh: Tế, chỉ Thuấn. Hai thất: Phó quan. ) nghĩa rộng vì hoa lệ phòng ốc ( mới xuất hiện nghĩa ). Vương bột Đằng Vương Các Tự: “Lâm đế tử chi trường châu, đến tiên nhân chi cũ ～.”

[ biện ] quán, xá. “Quán” cùng “Xá” là từ đồng nghĩa, đều là quán dịch hoặc khách xá. Cho nên “Khách sạn” hai chữ có thể dùng liền nhau. Chiến quốc sách Triệu sách nhị: “Nay phụng dương quân quyên khách sạn.” ( quyên: Vứt bỏ. Quyên khách sạn, lời nói dịu dàng chỉ chết. ) đương nhiên, “Xá” tự mặt khác ý nghĩa còn lại là “Quán” tự sở không cụ bị.

６１．【 từ 】

( một ) khẩu cung. Thượng thư Lữ hình: “Hai bên cụ bị, sư nghe năm ～.” ( hai bên: Tố tụng hai bên. Sư: Ngục quan. ) Hán Thư Triệu quảng hán truyền: “Có chiếu tức tin, ～ phục.” ( tin: Thẩm vấn. )

( nhị ) ngôn từ, lời nói. Lã Thị Xuân Thu sát truyền: “～ nhiều loại phi mà là, nhiều loại là mà phi.” Nghĩa rộng vì ngôn chi thành văn, văn từ. Chu Dịch càn quẻ: “Tu ～ lập này thành.” Luận ngữ Vệ Linh Công: “～ đạt mà thôi rồi.” Loại này ý nghĩa cùng “Từ” tương thông, sau lại thường viết làm “Từ”. Nghĩa rộng vì mượn cớ, lấy cớ. Tam Quốc Chí Ngô chí Chu Du truyền: “Hiệp thiên tử lấy chinh tứ phương, động lấy triều đình vì ～.”

( tam ) văn thể một loại. Tào Phi điển luận luận văn: “Vương sán khéo ～ phú.” Văn tâm điêu long biện tao: “Danh nho ～ phú, đều nghĩ này dáng vẻ.” Lại như thư có “Sở ～”, văn chương có “Trở lại tới ～”.

( bốn ) không chịu. Luận ngữ ung cũng: “Cùng chi túc 900, ～.” Nghĩa rộng vì chối từ. Tả Truyện hi công ba mươi năm: “～ rằng: ‘ thần chi tráng cũng, hãy còn không bằng người; nay lão rồi, vô năng vì cũng đã. ’” lại vì cáo biệt. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Toại ～ bình nguyên quân mà đi.” Lại vì tránh né. Như nói “Không ～ vất vả”.

Ấn: Nói văn với đệ nhất nghĩa viết làm “Từ”, mặt khác nghĩa làm “Từ”. Trên thực tế, hai người cùng âm, là có thể thông dụng; hơn nữa cho dù ở đệ nhất nghĩa, sách cổ giống nhau cũng đều làm “Từ”, không làm “Từ”.

６２．【 tạ 】

( một ) xin lỗi. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Tuyên vương ～ rằng: ‘ quả nhân có tội quốc gia. ’” lại: “Phong thư, ～ Mạnh Thường Quân.” Lại Triệu sách bốn: “Nhập mà từ xu, đến mà tự ～ rằng.” Lại Ngụy sách bốn: “Tần vương sắc cào, quỳ thẳng mà ～ chi.” Chú ý: Tại thượng cổ Hán ngữ, loại này ý nghĩa nhất thường thấy.

( nhị ) từ. Lễ Ký khúc lễ thượng: “Đại phu 70 mà trí sự, nếu không được ～, tắc tất ban chi mấy trượng.” ( trí sự: Từ chức. ) sử ký nho lâm liệt truyện: “～ tuyệt khách khứa.” Thành ngữ có “Đóng cửa ～ khách”.

( tam ) cáo, nói cho. Thơ cổ vì Tiêu Trọng Khanh thê làm: “Nhiều ～ đời sau người, giới chi thận chớ quên!”

( bốn ) đối người khác trợ giúp hoặc tặng cùng tỏ vẻ cảm kích. Hàn Phi Tử ngoại trữ nói tả hạ: “Giải hồ cử Hình bá liễu vì thượng đảng thủ, liễu hướng ～ chi rằng: ‘ tử thích tội, dám không dưới bái. ’ rằng: ‘ cử tử, công cũng; oán tử, tư cũng. Tử hướng rồi, oán tử như lúc ban đầu cũng. ’” Hán Thư trương canh truyền: “Nếm có điều tiến, một thân tới ～.” Ấn: Này cùng hiện đại ý nghĩa giống nhau, nhưng thượng cổ không nhiều lắm thấy.

( năm ) suy yếu, héo tàn ( mới xuất hiện nghĩa ). Phạm chẩn thần diệt luận: “Hình ～ tắc thần diệt.” Đỗ Phủ chín ngày thơ: “Can qua suy ～ hai tương thúc giục.”

６３．【 trách 】

( một ) đọc zhài. Nợ nần, khoản nợ. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Tiên sinh không xấu hổ, nãi cố ý dục vì thu ～ với Tiết chăng?” Ấn: Cái này ý nghĩa tại thượng cổ đều chỉ viết làm “Trách”, hậu đại mới viết làm “Nợ”.

( nhị ) yêu cầu. Tả Truyện Hoàn công mười ba năm: “Tống nhiều ～ lộ với Trịnh.” ( lộ: Tài vật. ) nghĩa rộng vì đối người khác hoặc chính mình đạo đức phẩm hạnh thượng yêu cầu. Luận ngữ Vệ Linh Công: “Cung tự hậu mà mỏng ～ với người.” Nay thành ngữ có “Cầu toàn ～ bị”. Lại nghĩa rộng vì dùng ngôn ngữ phê bình người khác. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Lương khách tân viên diễn còn đâu? Ngô thỉnh vì quân ～ mà về chi.”

( tam ) trách nhiệm. Mạnh Tử Công Tôn xấu hạ: “Có ngôn ～ giả không được này ngôn tắc đi.”

６４．【 làm 】

( một ) trách cứ. Tả Truyện hi công 5 năm: “Công sứ ～ chi.” Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Nhị thế khiến người ～ chương hàm.”

( nhị ) thoái nhượng, không cùng người khác tranh quyền lực, cùng “Tranh” tương đối. Đây là Nho gia sở đề xướng một loại xã hội đạo đức. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Lỗ trọng liền từ ～ giả tam, chung không chịu chịu.” Lễ Ký lễ vận: “Hình nhân giảng ～.” Nghĩa rộng vì khiêm nhượng. Luận ngữ tiên tiến: “Này ngôn không ～.” Lại Vệ Linh Công: “Đương nhân không ～ với sư.”

( tam ) đem quyền lợi cùng chức vị nhường cho người khác. Thượng thư Thuấn điển: “Vũ bái chắp tay, ～ với kê, khế ký cao đào.” Luận ngữ thái bá: “Tam lấy thiên hạ ～.” [ thiền ～ ] lấy đế vị nhường cho người khác. Hậu Hán Thư dật dân truyền luận: “Sỉ nghe thiền ～.” Nghĩa rộng vì ưu tiên người khác hơn chính mình, né tránh. Như “～ lộ”, “～ tòa”.

６５．【 tranh 】

( một ) cùng người khác cướp muốn cùng cái đồ vật. Tả Truyện ẩn công mười một năm: “Công Tôn át ( è ) cùng Dĩnh khảo thúc ～ xe.” Nghĩa rộng vì cạnh tranh. Tả Truyện thành công ba năm: “Tấn không thể cùng ～.” Chiến quốc sách sở sách một: “Tự cho là vô hoạn, cùng người vô ～ cũng.” Lại Triệu sách tam: “Trước cùng tề mẫn vương ～ cường vì đế.” Lại nghĩa rộng vì vì chân lý mà cùng người biện luận. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Ngạc hầu ～ chi cấp.” Hiện đại Hán ngữ có “Theo lý lực ～”.

( nhị ) đọc zhèng, đi thanh. Gián, khuyên nhủ. “～ thần”, “～ hữu”, “～ tử”, đều thấy ở hiếu kinh. Sau lại viết thành “Tránh”.

６６．【 sử 】

( một ) sử, kêu, làm. Tả Truyện hi công ba mươi năm: “～ kỷ tử, phùng tôn, dương tôn thú chi.” Lại hi công 32 năm: “Trịnh người ～ ta chưởng này cửa bắc chi quản.” Lại ẩn công nguyên năm: “Vô ～ lan rộng.”

( nhị ) đọc shì, đi thanh. Vâng lệnh đi sứ mệnh ( ngoại giao thượng ). Luận ngữ tử lộ: “～ với tứ phương, không có nhục quân mệnh.” Lại danh từ. Vâng lệnh đi sứ mệnh người, sứ thần. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Thiên kim, trọng tệ cũng; trăm thừa, hiện ～ cũng.” Lại: “Lương ～ tam phản.” Hán Thư tô võ truyền: “Hung nô ～ tới.” Lại: “Thiền Vu sử ～ hiểu võ.” ( cái thứ nhất “Sử” tự đọc thượng thanh, động từ; cái thứ hai “Sử” tự đọc đi thanh, danh từ. ) [ ～ giả ] phái vì đại biểu người, vâng lệnh đi sứ mệnh người. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Khiển ～ giả, hoàng kim ngàn cân, xe trăm thừa, hướng sính Mạnh Thường Quân.” Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Hạng vương ～ giả tới.”

( tam ) liên từ. Giả sử. Luận ngữ thái bá: “Như có Chu Công chi tài chi mỹ, ～ kiêu thả bủn xỉn. Còn lại không đủ xem cũng.” Sử ký Ngụy này Võ An hầu liệt truyện: “Trong đó viết: ‘～ Võ An hầu ở giả, tộc rồi! ’”

６７．【 lệnh 】

( một ) phát ra mệnh lệnh. Luận ngữ tử lộ: “Này thân chính, không ～ mà đi; này thân bất chính, tuy ～ không từ.” Mạnh Tử ly lâu thượng: “Đã không thể ～, lại không chịu mệnh.” Chú ý: “Lệnh” tự ở cổ đại thường thường dùng làm không kịp vật động từ. Lại danh từ. Mệnh lệnh. Mạnh Tử Lương Huệ Vương hạ: “Vương tốc ra ～.”

( nhị ) cũ đọc líng. Sử. Chiến quốc sách Triệu sách bốn: “Có phục ngôn ～ Trường An quân vì chất giả, lão phụ tất thóa này mặt.” Đỗ Phủ bắc chinh thơ: “Toại ～ nửa Tần dân, tàn hại vì dị vật.” Nghĩa rộng vì giả sử. Sử ký Ngụy này Võ An hầu liệt truyện: “～ ta trăm tuổi sau, toàn thịt cá chi rồi.” [ liền ～ ] cho dù, cho dù. Hồ thuyên thượng cao tông phong sự: “Liền ～ địch quyết nhưng cùng, tẫn như luân nghị, thiên hạ đời sau gọi bệ hạ thế nào chủ cũng?” ( luân: Vương luân. Ngay lúc đó đầu hàng phái. )

( tam ) tổng chuyện lạ quan. Thời Xuân Thu, Sở quốc tương xứng “～ Doãn”. Luận ngữ Công Dã Tràng: “～ Doãn tử văn tam sĩ vì ～ Doãn.” Tần Hán về sau, chính phủ bộ môn chủ quản nhân xưng “Lệnh”, như “Trung thư ～”, “Lang trung ～”. Lại huyện trưởng quan cũng kêu “Lệnh”. Tần Hán thời đại, huyện mãn vạn hộ giả xưng “Lệnh”, bất mãn giả xưng “Trường”. Hậu Hán Thư đổng tuyên truyền: “Sau đặc thù vì Lạc Dương ～.” Đời sau huyện quan đều xưng “Lệnh”. Phương Bào ngục trung tạp ký: “Có hồng động ～ đỗ quân giả.”

( bốn ) văn thể một loại. Chiêu minh văn tuyển có “Lệnh” một loại. Tiêu thống văn tuyển tự: “Lại chiếu cáo giáo ～ chi lưu, biểu tấu tiên nhớ chi liệt.”

( năm ) mùa. Lễ Ký thời tiết và thời vụ: “Tháng đầu xuân hành hạ ～, tắc nước mưa thỉnh thoảng.” Lại: “〔 tháng cuối đông chi nguyệt 〕 luận khi ～, lấy đãi tới tuổi chi nghi.”

( sáu ) hình dung từ. Thiện, tốt. Kinh Thi phong nhã cuốn a: “～ nghe ～ vọng.” Lại lỗ tụng bí cung: “～ thê thọ mẫu.” Nghĩa rộng vì đối người khác thân thuộc kính từ. Như: “～ tôn”, “～ huynh”, “～ đệ” chờ.

６８．【 thuộc 】

( một ) đọc zhǔ, động từ. Liên tiếp. Thôn trang vó ngựa: “Vạn vật đàn sinh, liền ～ này hương.” Nghĩa rộng vì đi theo. Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Hạng vương độ hoài, kỵ có thể ～ giả hơn trăm người nhĩ.”

( nhị ) đọc shǔ. Lệ thuộc. Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Hạng Võ từ là thủy vì chư hầu thượng tướng quân, chư hầu toàn ～ nào.” Lại: “Đương dương quân, bồ tướng quân toàn ～ Hạng Võ.”

( tam ) đọc zhǔ, động từ. Thông “Dặn bảo”. Thỉnh thác, ủy thác. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Khiến người ～ Mạnh Thường Quân, nguyện sống nhờ môn hạ.” Lại sở sách một: “Nay vương nơi phương năm ngàn dặm, mang giáp trăm vạn, mà chuyên ～ chi chiêu hề tuất.”

( bốn ) đọc shǔ. Chủng loại. Chu lễ xuân quan quy người: “Chưởng sáu quy chi ～.” [ nếu ～ ] các ngươi này ban người. Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Không giả, nếu ～ toàn thả vì sở lỗ.” [ ngô ～ ] chúng ta này ban người. Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Chương tướng quân chờ trá ngô ～ hàng chư hầu.”

６９．【 thác 】

( một ) gửi thác. Chiến quốc sách Triệu sách bốn: “Trường An quân dùng cái gì tự ～ với Triệu?” Đỗ Phủ lúa mạch hành thơ: “An đến như chim có lông cánh, ～ thân mây trắng về cố hương.” [ ～ danh ] trên danh nghĩa là……. Tam Quốc Chí Ngô chí Chu Du truyền: “Nhiên ～ danh hán tướng, hiệp thiên tử lấy chinh tứ phương.”

( nhị ) ủy thác. Chiến quốc sách Triệu sách bốn: “Nguyện cập chưa điền khe rãnh mà ～ chi.” Gia Cát Lượng xuất sư biểu: “Khủng ～ phó không hiệu, lấy thương tiên đế chi minh.”

( tam ) giả thác, mượn cớ đẩy thác. Hậu Hán Thư khương quăng truyền: “～ lấy nó từ.”

[ biện ] thác, thác. Thượng cổ không có “Thác” tự. “Thác” là hậu đại “Thác” thông tục phương pháp sáng tác. Thời Tống về sau, “Thác thân”, “Thác cố” chờ, có người viết thành “Thác”. Nhưng là, “Thác” tự có nó chính mình sở đặc có ý nghĩa, tỏ vẻ dùng bàn tay thừa đồ vật, như “Thác bát”. Lại có nghĩa rộng nghĩa, như “Phụ trợ”. Này đó “Thác” tự không thể viết thành “Thác”.

７０．【 hướng 】

Đi, đến nơi nào đó đi. Tả Truyện hi công ba mươi năm: “Hành lý chi ～ tới.” Lại tuyên công hai năm: “Thần ～, tẩm môn tích rồi.” ( tích ｐì: Mở ra. ) nghĩa rộng vì qua đi ( chỉ thời gian ), từ trước. Luận ngữ tám dật: “Đã ～ không cữu.” ( dật ｙì: Cổ đại vũ nhạc hàng ngũ, một hàng tám người kêu một dật. ) lại hơi tử: “～ giả không thể gián, người tới hãy còn nhưng truy.”

７１．【 tới 】

( một ) tiểu mạch. Kinh Thi chu tụng tư văn: “Di ta ～ mưu.” ( mưu: Lúa mạch. ) lại thần công: “Với hoàng ～ mưu!” ( với hoàng: Than mỹ chi từ. )

( nhị ) tới. Cùng “Hướng” tương đối. Chiến quốc sách tề sách bốn: “～ gì tật cũng?” Lại có phát động cách dùng, tỏ vẻ “Khiến cho hắn tới”. Luận ngữ Quý thị: “Cố xa người không phục, tắc tu văn đức lấy ～ chi.” Lại: “Xa người không phục mà không thể ～ cũng.” Mạnh Tử đằng văn công thượng: “Phóng huân rằng: ‘ lao chi ～ chi. ’” chú ý: Ngày cũ với dùng làm phát động khi đọc làm lài, sau lại thường viết làm “Lai”. Thành ngữ có “Lấy quảng chiêu ～”. Nghĩa rộng vì tương lai. Luận ngữ hơi tử “～ giả hãy còn nhưng truy.” “Năm sau”, “Ngày sau” dùng liền nhau tỏ vẻ “Sang năm”, “Ngày mai”. Mạnh Tử đằng văn công hạ: “Lấy đãi ～ năm sau đó đã.” Lại: “Gì đãi ～ năm?” Hán Nhạc phủ thiện thay hành: “～ ngày đại nạn, khẩu táo môi làm.”

( tam ) câu chung ngữ khí từ. Mạnh Tử ly lâu thượng: “Hạp về chăng ～!” Thôn trang nhân gian thế: “Nếm lấy ngữ ta ～!” Lại: “Tử này có lấy ngữ ta ～!”

７２．【 đi 】

( một ) rời đi. Tả Truyện hi công ba mươi năm: “Cũng ～ chi.” Mạnh Tử Công Tôn xấu hạ: “Mạnh Tử ～ tề.” Chú ý: Thượng cổ “Đi” là “Rời đi”, cùng “Liền” tương phản, cho nên nói “Đi liền”. Rời đi mỗ mà chính là không ngừng lưu tại mỗ mà, cùng “Lưu” tương phản, cho nên nói “Đi lưu”. Rời đi mỗ mà chính là không từ người nào đó, cho nên nói “Đi từ”. Nay thành ngữ còn có “Gì ～ gì từ”. Thượng cổ “Đi” giống nhau đều mang tân ngữ, Chiến quốc sách, sử ký chờ thư, “Đi” tự có thể không mang theo tân ngữ, nhưng vẫn cứ là rời đi mỗ mà ý nghĩa, lược tương đương hiện đại Hán ngữ cái gọi là “Đi rồi”. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Nay lại nội vây Hàm Đan mà không ～.” Lại: “Toại từ bình nguyên quân mà ～.” Nay thành ngữ còn có “Nghênh ngang mà ～”, “Phất tay áo mà ～”. Nghĩa rộng vì khoảng cách ( chỉ thời gian hoặc địa điểm ). Mạnh Tử Công Tôn xấu thượng: “Trụ chi ～ võ Đinh Mùi lâu cũng.” Lại ly lâu hạ: “Mà chi tướng ～ cũng ngàn có thừa.”

( nhị ) cũ đọc qǔ, thượng thanh. Diệt trừ, xóa. Cùng “Lấy” tương đối. Luận ngữ Nhan Uyên: “～ binh.” Mạnh Tử đằng văn công hạ: “Cái một, ～ chợ biên giới chi chinh.”

[ biện ] đi, hướng. Thượng cổ “Đi” cùng “Hướng” ý nghĩa khác nhau rất lớn. “Tới” phản diện không phải “Đi”, mà là “Hướng”. “Hướng” không thể mang tân ngữ, “Đi” thường xuyên mang tân ngữ. “Đi” là rời đi, “Hướng” là đi hướng mục đích địa, có thể thấy được là khác hẳn bất đồng. “Mạnh Tử đi tề” này một câu, nếu y hiện đại Hán ngữ giải thích, là “Mạnh Tử đến Tề quốc đi”, mà y cổ đại Hán ngữ giải thích, còn lại là “Mạnh Tử rời đi Tề quốc”, ý nghĩa chính tương phản. Đây là cần thiết nghiêm khắc phân rõ.

７３．【 từ 】

( một ) đi theo. Luận ngữ hơi tử: “Tử lộ ～ rồi sau đó.” Nghĩa rộng vì quy thuận. Tả Truyện trang công mười năm: “Dân phất ～ cũng.” Lại vì thuận theo, nghe theo. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Công ～ chi.” Lại vì tham dự. Như “～ sự”, “～ chính”. [ ～ mà ] tỏ vẻ Ất sự là giáp sự tiếp tục. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Thấy thứ nhất chiến mà thắng, dục ～ mà đế chi.” Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “Cập rơi vào tội, sau đó ～ mà hình chi.”

( nhị ) cũ đọc zòng, đi thanh. Đi theo, người hầu. Tả Truyện trang công mười năm: “Chiến tắc thỉnh ～.” Mạnh Tử đằng văn công hạ: “Sau xe mấy chục thừa, ～ giả mấy trăm người.” Thôn trang liệt ngự khấu: “Một ngộ vạn thừa chi chủ mà ～ xe trăm thừa giả, thương chi sở trường cũng.” Tam Quốc Chí Ngô chí lỗ túc truyền: “Thừa xe bò, ～ lại tốt.” Chú ý: “Từ xe trăm thừa” không phải đi theo trăm ngồi xe, mà là có trăm ngồi xe tùy tùng. “Từ lại tốt” không phải đi theo lại tốt, mà là có lại tốt tùy tùng. Nơi này có bị động ý nghĩa. “Từ” lại dùng làm danh từ, như “Phó ～”, “Hỗ ～”, “Châu ～” chờ.

( tam ) cũ đọc zòng. Thứ với thân nhất. Chỉ dòng họ thân thuộc. Như bá thúc chi tử lớn tuổi với mình giả vì “～ huynh”, chất vì “～ tử”.

( bốn ) giới từ. Tỏ vẻ từ mỗ một chỗ sở xuất phát. Tả Truyện tuyên công hai năm: “～ trên đài đạn người.” Cũng tỏ vẻ thời gian. Bạch Cư Dị trường hận ca: “～ này quân vương bất tảo triều.”

( năm ) đọc zōng ( âm bình thanh ). Thẳng. Cùng “Hoành” tương đối. Nam bắc rằng “Từ”, đồ vật rằng “Hành”. Kinh Thi tề phong Nam Sơn: “Hành ～ này mẫu.” [ hợp ～ ] Chiến quốc thời đại chính trị thuật ngữ. Chỉ liên hợp nam bắc chư quốc tới đối kháng Tần quốc. Ấn: “Từ hành”, sau lại viết thành “Tung hoành”. “Hợp từ” viết làm “Hợp tung”.

( sáu ) đọc cōng. [ ～ dung ] hình dung từ. Hành động hợp lễ phép bộ dáng. Lễ Ký truy y: “～ dung có thường.” Lại vì không bức bách xúc, tự nhiên. Sử ký Ngụy này Võ An hầu liệt truyện: “Rượu hàm, ～ dung ngôn rằng.”

７４．【 vi 】

( một ) rời đi, tránh đi. Tả Truyện thành công mười sáu năm: “Có náo với trước, nãi toàn tả hữu, tương ～ với náo.” ( náo: Vũng bùn. Đây là nói, tấn quân đều phân hướng hai bên trái phải, tránh đi cái này vũng bùn. ) lại thành công ba năm: “Tuy ngộ chấp sự, này phất dám ～.” ( phất dám vi: Không tránh một trận chiến. ) nghĩa rộng vì khiêm từ, chỉ rời đi ngài điều bổ ích, ly biệt ( mới xuất hiện nghĩa ). Tô Thức đáp tạ dân sư thư: “Gần phụng ～.”

( nhị ) trái với, vi phạm. Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “Không ～ vụ mùa, cốc không thể thắng thực cũng.”

７５．【 tức 】

( một ) động từ. Đến gần, tới gần, đi hướng. Kinh Thi vệ phong manh: “Tới ～ ta mưu.” Luận ngữ tử trương: “～ chi cũng ôn.” ( tới gần hắn, 〔 cảm thấy hắn 〕 ôn hòa dễ thân. ) nay thành ngữ có “Nếu ～ nếu ly”, “Mong muốn không thể ～”. Lại dùng cho trừu tượng ý nghĩa. Tả Truyện thành công hai năm: “Uyên giáp chấp binh, cố ～ chết cũng.” ( hoàn huàn: Xuyên. ) luận ngữ tử lộ: “Người lương thiện giáo dân bảy năm, cũng có thể ～ nhung rồi.” ( tức nhung: Làm tác chiến. ) nay thành ngữ có “～ cảnh sinh tình”. [ ～ vị ] ( １ ) vào chỗ. Nghi lễ sĩ quan lễ: “～ ở vào môn đông, phía tây.” ( phía tây: Về phía tây. ) ( ２ ) bước lên quân chủ vị. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Cập trang công ～ vị.” [ ～ tịch ] ( １ ) liền tịch. Nghi lễ sĩ quan lễ: “Hữu còn ～ tịch ngồi.” ( ２ ) ở tiệc rượu tòa thượng. Cũng chỉ đương trường. Như “～ tịch phú thơ”. [ ～ sự ] ( １ ) hướng liền chuyện lạ. Hậu Hán Thư hoàng quỳnh truyền: “Há ～ sự có tiệm, đem thuận lệnh vua chăng?” ( ２ ) tiếp xúc trước mắt sự vật, tức cảnh. Đào Tiềm thủy xuân hoài cổ điền xá thơ: “Dù chưa lượng tuổi công, ～ việc nhiều sở hân.”

( nhị ) động từ. Liền ở 〔 trước mặt thời gian hoặc địa điểm 〕. Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Hạng Võ ～ ngày nhân lưu phái công cùng uống.” Lại: “～ này trong trướng trảm Tống nghĩa đầu.” Hán Thư cao đế kỷ: “Hạng bá hứa hẹn, ～ đêm phục đi.” Lại tô võ truyền: “～ khi tru diệt.”

( tam ) phó từ. Liền. Chiến quốc sách sở sách một: “〔 tô Tần 〕～ âm cùng Yến vương mưu, phá tề cộng phân này địa.” “Tức” tự ở phán đoán câu trung, có thể dịch vì “Chính là”. Tả Truyện tương công tám năm: “Phi này phụ huynh, ～ này con cháu.” Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Lương phụ ～ sở đem hạng yến.”

( bốn ) liên từ. Nếu, nếu. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “～ có điều lấy giả, là thương nhân người cũng.” Sử ký Lý tướng quân liệt truyện: “Lỗ nhiều thả gần, ～ có cấp, nề hà?”

( năm ) liên từ. Tắc. Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Công từ hành ～ miễn tử, chạy nhanh tắc cập họa.” Lại: “Trước ～ chế người, sau tắc làm người sở chế.” Lại Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện: “Sử Triệu không đem quát ～ đã, nếu chắc chắn đem chi, phá Triệu quân tất quát cũng.” Chú ý: Cái này ý nghĩa hậu đại thiếu dùng.

７６．【 liền 】

( một ) đến gần, tới gần, tiếp cận, thân cận, xu hướng, đi hướng, đi lên. Cùng “Đi” tương đối ( bởi vì “Đi” là rời đi ); lại cùng “Tránh” tương đối. Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “Vọng chi không giống người quân, ～ chi không thấy sở sợ nào.” ( đây là “Đến gần”. ) Tuân Tử khuyên học: “Kim ～ lệ tắc lợi.” ( đây là “Tiếp cận”. ) lại: “Cố quân tử cư tất chọn hương, du tất ～ sĩ.” ( đây là “Thân cận”. ) lại: “Thi tân nếu một, hỏa ～ táo cũng; đất bằng nếu một, thủy ～ ướt cũng.” ( đây là “Xu hướng”. ) Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Hạt vì cùng người đều xưng đế vương, tốt ～ bô hải nơi cũng?” ( hải hǎi: Thịt vụn. ) ( đây là “Đi lên”. ) nay song âm từ có “～ chức”, “～ nghiệp”, thành ngữ có “Tránh trọng ～ nhẹ” chờ.

( nhị ) thành công, đạt tới mục đích. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Ba hang đã ～.” Nay có song âm từ “Thành ～”.

７７．【 xu 】

Bước nhanh đi. Luận ngữ hơi tử: “～ mà tích chi, không được cùng chi ngôn.” Lại đặc chỉ lễ phép tính đi mau. Luận ngữ Quý thị: “[ Khổng Tử ] nếm độc lập, cá chép ～ mà qua đình.” ( cá chép: Khổng cá chép, Khổng Tử nhi tử. ) Chiến quốc sách Triệu sách bốn: “Nhập mà từ ～.” ( từ xu: Tỏ vẻ ra “Xu” bộ dáng. Xúc triệp là dùng để làm lý do thoái thác lời dẫn. ) Tần Hán tới nay, hoàng đế lấy cho phép đại thần “Vào triều không xu” làm đặc thù ân sủng cùng lễ ngộ. Nghĩa rộng vì hướng tới, hướng về. Văn tâm điêu long dong tài: “Cương nhu lấy lập bổn, biến có thể lấy ～ khi.” Nay thành ngữ có “～ viêm phụ thế”, “Đại thế sở ～”.

７８．【 phó 】

( một ) chạy về phía, đầu hướng. Thôn trang thu thủy: “～ thủy tắc tiếp nách cầm di.” Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “Thiên hạ chi dục tật này quân giả, toàn dục ～ tố với vương,” ( tố: Nói cho, khiếu nại. ) lại đặc chỉ đầu hướng hung hiểm xứ sở hoặc nguy hiểm sự vật. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Tắc liền có ～ Đông Hải mà chết nhĩ.” Tuân Tử nghị binh: “Nếu ～ nước lửa, nhập nào tiêu không nhĩ.” ( nhập hỏa tắc bị đốt trọi, vào nước tắc bị bao phủ. ) Tào Thực bạch mã thiên: “Hy sinh thân mình ～ quốc nạn, coi chết chợt như về.” Nay thành ngữ có “～ canh đạo hỏa”, “Cộng ～ khi gian” chờ. Sau lại dùng vì giống nhau “Chạy về phía”. Đỗ Phủ bày tỏ tâm tình hoài bão cổ tích thơ: “Dãy núi vạn hác ～ kinh môn.”

( nhị ) bôn cáo tang sự. Tả Truyện tương công mười chín năm: “Trịnh Công Tôn sái tốt, ～ với tấn đại phu.” ( sái chài: １． độc trùng. ２． so sánh nữ tử tóc quăn. ) Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Chu Liệt Vương băng, chư hầu toàn điếu, tề sau hướng. Chu giận, ～ với tề rằng.” Cái này ý nghĩa sau lại viết làm “Phó”.

７９．【 chiến 】

( một ) đánh giặc. Tả Truyện hi công bốn năm: “Lấy này chúng ～, ai có thể ngự chi?” Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “Vương hảo ～, thỉnh lấy ～ dụ.”

( nhị ) sợ hãi. Kinh Thi tiểu nhã tiểu mân: “～～ căng căng, như lâm vực sâu.” ( mân mín: １． thu, mùa thu. ２． thiên, không trung. ) [ ～ lật ] bởi vì sợ hãi mà phát run. Chiến quốc sách sở sách bốn: “Tương Vương nghe chi, nhan sắc biến thành, thân thể ～ lật.”

８０．【 đánh 】

Đánh, gõ. Kinh Thi bội phong kích trống: “～ cổ này thang.” ( thang: Tiếng trống. ) nghĩa rộng vì tấn công, tiến công. Tả Truyện hi công ba mươi năm: “Tử phạm thỉnh ～ chi.” Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Đoạt tấn bỉ quân lấy cứu Triệu, ～ Tần.”

８１．【 dẫn 】

( một ) khai cung. Mạnh Tử tận tâm hạ: “Quân tử ～ mà không phát.” ( phát: Bắn ra đi. ) nghĩa rộng vì kéo dài. Kinh Thi tiểu nhã sở tì: “Đời đời con cháu, chớ thế ～ chi.” ( chớ thế: Không phế. ) nghĩa rộng vì lôi kéo. Lễ Ký đàn cung thượng: “Huynh đệ chi tử, hãy còn tử cũng, cái ～ mà vào chi cũng.” Mạnh Tử đằng văn công hạ: “～ mà trí chi trang nhạc chi gian.” ( trang nhạc yuè: Tề đô thành trung địa danh. ) lại vì duỗi trường. Tả Truyện thành công mười ba năm: “Ta quân cảnh công ～ lãnh tây vọng.” Lại vì điều khiển từ xa. Vương bột Đằng Vương Các Tự: “Khống man kinh mà ～ âu càng.”

( nhị ) về phía sau lui. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Tần quân ～ mà đi.” Nghĩa rộng vì rời đi. Giả nghị điếu Khuất Nguyên phú: “Phượng phiêu phiêu này cao thệ hề, cố tự ～ mà đi xa.”

８２．【 lại 】 ( lại )

( một ) lui, sử lui. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Tần quân nghe chi, vì ～ quân năm mươi dặm.” Hiện đại có song âm từ “Lui ～”.

( nhị ) không chịu. Mạnh Tử vạn chương hạ: “～ chi, ～ chi vì vô lễ.” Nay thành ngữ có “～ chi vô lễ”. Chú ý: “Lại” lại viết làm “Lại”, nhưng không thể viết làm “Khích”, “Khích” âm xī, địa danh, họ.

[ biện ] dẫn, lại. “Dẫn” là lui bước tư thái, “Lại” là lui bước hành vi. Hai người cũng không tương đồng. “Dẫn mà đi” không thể nói thành “Lại mà đi”.

８３．【 phùng 】

( một ) đọc píng. Dựa vào. Hán Thư Li Thực Kỳ truyền: “Thực này ～ thức hạ tề 70 dư thành.” Nghĩa rộng vì dựa vào, ỷ lại. Tả Truyện hi công 5 năm: “Thần sở ～ y, đem ở đức rồi.” Lại ai công bảy năm: “～ cậy này chúng.” Loại này ý nghĩa sau lại viết thành “Bằng”, “Bằng”.

( nhị ) cũng đọc píng. Xâm phạm. Chu lễ hạ quan đại tư mã: “～ nhược phạm quả.” [ ～ lăng ] xâm phạm. Dữu tin ai Giang Nam phú: “～ lăng kỳ điện.” ( kỳ jī: １． cổ chỉ thủ đô bốn phía quảng đại khu vực, cũng nói về kinh thành quản hạt khu vực. ２． bên trong cánh cửa, ngạch cửa. )

( tam ) đọc féng. Tần Hán khi quận danh “～ dực”, ở nay Thiểm Tây đại lệ huyện. ( dực yì: １． phụ tá. ２． thông “Dực”. Ngày mai, ngày kế. )

８４．【 theo 】 ( theo )

Tay dựa vào. Thôn trang đức sung phù: “～ cảo ngô mà minh.” ( minh: Ngủ chung. ) lại đạo chích: “～ thức cúi đầu.” Lại cá phụ: “Tay trái ～ đầu gối, tay phải cầm trách.” ( di: Cằm. ) nghĩa rộng vì dựa vào. Tả Truyện hi công 5 năm: “Ngô hưởng tự phong khiết, thần tất ～ ta.” Kinh Thi bội phong bách thuyền: “Cũng có huynh đệ, không thể ～.” Nghĩa rộng làm chứng theo ( mới xuất hiện nghĩa ). Quách phác nhĩ nhã tự: “Viện ～ chinh chi.” Hàn Dũ cây khởi liễu hậu mộ chí minh: “Nghị luận chứng ～ kim cổ.”

[ biện ] phùng, theo. Ở dựa vào ý nghĩa thượng, “Phùng” cùng “Theo” là từ đồng nghĩa, cho nên “Phùng thức” lại nói thành “Theo thức”. Tả Truyện hi công 5 năm, câu trên nói “Thần tất theo ta”, bên dưới nói “Thần sở phùng y”, có thể thấy được “Theo” chính là “Phùng y”. Hậu đại “Bằng chứng” biến thành song âm từ, đương “Chứng cứ” giảng, nguyên ý là người sở dựa vào làm chứng minh đồ vật. Chỉ có nào đó thói quen sử dụng thượng hơi có bất đồng. Tỷ như “Theo lý cố gắng” không nói “Bằng lý cố gắng”.

８５．【 ước 】

( một ) triền, trói buộc. Kinh Thi tiểu nhã tư làm: “～ chi các các.” ( các các: Trên dưới nghiêm ngặt bộ dáng. ) Tào Thực mỹ nữ thiên: “Nhương tay áo thấy bàn tay trắng, cổ tay trắng nõn ～ kim hoàn.” [ ～ xe ] sắp mã hệ ở càng xe hạ ( đóng xe ). Chiến quốc sách tề sách bốn: “Vì thế ～ xe sửa soạn hành lý, tái khoán khế mà đi.” Lại Triệu sách bốn: “Vì thế vì Trường An quân ～ xe trăm thừa, chất với tề.” Dùng làm danh từ khi tỏ vẻ dây thừng, dây thừng. Lão tử 27 chương: “Thiện kết vô thằng ～ mà không thể giải.” Nghĩa rộng vì ước thúc. Luận ngữ tử hãn: “Bác ta lấy văn, ～ ta lấy lễ.” [ ～ thúc ] ( １ ) minh ước, điều lệ. Sử ký Cao Tổ bản kỷ: “Đãi chư hầu đến mà định ～ thúc nhĩ.” Lại Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện: “Triệu quát đã đại Liêm Pha, tất càng ～ thúc.” ( ２ ) lời hứa, tín dụng. Sử ký Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện: “Chưa chắc có kiên định rõ ràng ～ thúc giả cũng.” Lại nghĩa rộng vì giản yếu. Mạnh Tử ly lâu hạ: “Bác học mà nói rõ chi, đem lấy phản nói ～ cũng.” Lại Công Tôn xấu thượng: “Lại không bằng từng tử chi thủ ～ cũng.” Văn tâm điêu long tình biện: “Cố vì tình giả muốn ～ mà chân dung, vì văn giả dâm lệ mà phiền lạm.” Thành ngữ có “Từ bác phản ～”. Lại nghĩa rộng vì thiếu, tiết kiệm. Như nói “Kiệm ～”.

( nhị ) đính ước. Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Hoài vương cùng chư hầu ～, rằng: ‘ trước phá Tần nhập Hàm Dương giả vương chi. ’” lại danh từ. Minh ước. Giả nghị Quá Tần Luận: “Vì thế từ tán ～ giải.” Lại vì mời, hẹn hò. Chiến quốc sách Triệu sách bốn: “Lý đoái ～ ngũ quốc lấy phạt Tần.” Lại yến sách một: “Dục cũng đại, ～ cùng đại vương ngộ với câu chú chi tắc.” Triệu sư tú ước khách thơ: “Có ～ không tới qua đêm nửa, nhàn gõ quân cờ lạc hoa đèn.”

８６．【 giải 】

( một ) phân giải, chỉ phân giải động vật ( nguyên nghĩa là giải ngưu ). Thôn trang dưỡng sinh chủ: “Bào đinh vì văn huệ quân ～ ngưu.” Tả Truyện tuyên công bốn năm: “Tể phu đem ～ giải.” ( giải yuán: Tức ba ba. ) nghĩa rộng vì đem rối rắm đồ vật cởi bỏ. Mạnh Tử Công Tôn xấu thượng: “Dân chi duyệt chi, hãy còn ～ treo ngược cũng.” ( đây là cởi xuống tới. ) Lễ Ký thời tiết và thời vụ: “Tháng đầu xuân chi nguyệt, đông phong ～ đông lạnh.” ( đây là hòa tan. ) Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Sở quý khắp thiên hạ chi sĩ giả, làm người bài hoạn thích khó ～ phân loạn mà không chỗ nào lấy cũng.” ( đây là giải quyết. ) Lý Bạch thanh bình điều thứ ba: “～ thích xuân phong vô hạn hận.” ( đây là tiêu mất. ) nghĩa rộng vì đối một loại đạo lý giải thích. Sử ký Lữ Thái Hậu bản kỷ: “Quân biết này ～ chăng?” Lại vì hiểu ngộ, hiểu được, lý giải. Thôn trang thiên địa: “Biết này ngu giả, phi đại ngu cũng, biết này hoặc giả, phi đại hoặc cũng; đại hoặc giả chung thân không ～, đại ngu giả chung thân không linh.” Đỗ Phủ đêm trăng thơ: “Dao liên tiểu nhi nữ, chưa ～ nhớ Trường An.”

( nhị ) đọc xiè. Lỏng, chậm trễ. Kinh Thi phong nhã chưng dân: “Túc đêm phỉ ～.” Ý tứ này hậu đại viết làm “Biếng nhác”.

８７．【 thích 】

( một ) cởi bỏ, buông 〔 nguyên lai cầm hoặc cõng đồ vật 〕, phóng rớt. Thôn trang dưỡng sinh chủ: “Bào đinh ～ đao đối rằng.” Cốc lương truyền chiêu công 29 năm: “Dân như ～ gánh nặng.” Sử ký tôn tử Ngô khởi liệt truyện: “Bỉ tất ～ Triệu mà tự cứu.” Nghĩa rộng vì phóng thích, đặc xá. Tả Truyện thành công ba năm: “Hai ～ mệt tù lấy thành này hảo.” Lại vì hòa tan. Lão tử mười lăm chương: “Hoán hề nếu băng chi đem ～.” Lại vì phân giải, giải quyết. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Làm người bài hoạn ～ nan giải phân loạn mà không chỗ nào lấy cũng.”

( nhị ) giải thích, giải thích. Tả Truyện tương công 29 năm: “‘ xuân, vương tháng giêng, công ở sở. ’～ không tảo triều chính với miếu cũng.” ( triều chính với miếu: Cổ đại quân chủ tháng giêng muốn triều tế Thái Miếu. ) hiện đại có song âm từ “Chú ～”, “Giải ～” chờ.

[ biện ] giải, thích, phóng. “Giải” cùng “Thích” ở nào đó ý nghĩa thượng có tương thông chỗ. Đài đều có “Cởi bỏ” hoặc “Buông ra” ý tứ, cho nên khối băng tan rã có thể nói “Tuyết tan”, lại có thể nói “Tiêu tan hiềm khích”; lại đều có “Phân tích”, “Giải thích” ý tứ, cho nên có thể nói “Chú giải”, cũng có thể nói “Chú thích”. Ở mặt khác ý nghĩa thượng, hai người các có chính mình thói quen cách dùng. “Phóng” không cụ bị “Giải” cùng “Thích” kể trên ý nghĩa. “Phóng” một cái xông ra ý nghĩa là “Sử sự vật hướng khắp nơi khuếch tán”. Cho nên đem dê bò đuổi ra đi nuôi nấng vì “Chăn thả”, đem người đuổi tới xa xôi địa phương kêu “Trục xuất”, không tuân thủ quy củ, tùy ý mà đi vì “Phóng đãng”. Loại này ý tứ cũng là “Giải”, “Thích” sở không có. Ở hiện đại Hán ngữ trung, từ “Giải”, “Thích”, “Phóng” cấu thành từ ghép, vẫn có rõ ràng khác nhau. Như “Cởi bỏ” cùng “Buông ra”, “Giải phóng” cùng “Phóng thích”, “Phóng thích” cùng “Mở ra”, ứng dụng phạm vi, đối tượng đều không giống nhau.

８８．【 cụ 】

( một ) thiết thực, chuẩn bị tiệc rượu. Lễ Ký nội tắc: “Nếu chưa thực, tắc tá trưởng giả coi ～.” Sử ký Ngụy này Võ An hầu liệt truyện: “Thỉnh ngữ Ngụy này hầu trướng ～.” Lại: “Sớm trướng ～ đến đán.” ( trướng: Thiết trí rèm trướng. ) nghĩa rộng vì cơm. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Thực lấy thảo ～.” Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “Vì quá lao ～.” ( quá lao: Ngưu, dương, thỉ. )

( nhị ) động từ. Có. Mạnh Tử Công Tôn xấu thượng: “Nhiễm ngưu, mẫn tử, Nhan Uyên tắc ～ thể mà hơi.” ( ba người đều có thánh nhân toàn thể, nhưng chưa đủ quảng đại. ) hiện đại biến thành song âm từ “～ có”, “～ bị”. Nghĩa rộng vì chuẩn bị. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Thiện binh giáp, ～ tốt thừa.” Đỗ Phủ cùng nguyên sứ quân xuân lăng hành: “Hô nhi ～ giấy bút.”

( tam ) phó từ. Nghĩa cùng “Đều”. Kinh Thi tiểu nhã tiết Nam Sơn: “Dân ～ ngươi chiêm.” Nghĩa rộng vì tẫn, hoàn toàn. Đỗ Phủ gửi Tiết Tam Lang trung thơ: “Này nhạc khó ～ trần.”

( bốn ) tài năng, tài năng. Đỗ Phủ tự kinh phó phụng trước huyện bày tỏ tâm tình hoài bão thơ: “Đương kim triều đình ～, cấu hạ há vân thiếu?” Nghĩa rộng vì khí cụ ( mới xuất hiện nghĩa ).

８９．【 cấp 】

( một ) đọc jǐ. Hình dung từ. Sung túc ( chỉ dùng ăn ). Cùng “Mệt” tương phản. Mạnh Tử Lương Huệ Vương hạ: “Xuân tỉnh cày mà bổ không đủ, thu tỉnh liễm mà trợ không ～.” ( tỉnh: Thị sát. Liễm: Thu hoạch. ) sử ký Biển Thước thương công liệt truyện: “Này gia ～ phú.” Hậu Hán Thư tào bao truyền: “Này thu đại thục, bá tánh ～ đủ.”

( nhị ) đọc jǐ. Động từ. Cung ứng 〔 dùng ăn 〕, sử đủ, sử không thiếu thốn. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Mạnh Thường Quân khiến người ～ này dùng ăn.” Tư Mã Thiên báo nhậm an thư: “Lỗ cứu tử phù thương không ～.” Chú ý: Thượng cổ “Cấp” ý nghĩa cùng hiện đại ý nghĩa khoảng cách rất xa. Thượng cổ “Cấp” tự không tỏ vẻ “Cho”. Tỷ như Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Dục cùng đại thúc”, không thể nói thành “Dục cấp đại thúc”.

[ biện ] cùng, dư, cấp. “Cùng” cùng “Dư” từ xưa cùng âm, hơn nữa ở “Cho” ý tứ thượng cùng nghĩa. “Cấp” tắc cùng “Cùng”, “Dư” rất có khác nhau. “Cấp” dùng làm động từ khi, không phải tỏ vẻ giống nhau “Cho”, mà là tỏ vẻ “Cung cấp”, hơn nữa giống nhau chỉ giới hạn trong cung cấp dùng ăn. Làm “Cho” giải “Cấp”, là mới xuất hiện nghĩa, đọc gěi.

９０．【 kế 】

Kết toán, tính sổ. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Hỏi môn hạ chư khách: Ai tập ～ sẽ.” Thôn trang canh tang sở: “Nay ngô ngày ～ chi mà không đủ, tuổi ～ chi mà có thừa.” Nghĩa rộng vì tính toán, tính toán, mưu hoa. Chiến quốc sách Triệu sách bốn: “Cha mẹ chi ái tử tắc vì này ～ sâu xa.” Lại vì kế sách. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Mạnh Thường Quân vì tương mấy chục năm, vô tiêm giới họa giả, phùng huyên chi ～ cũng.”

９１．【 mưu 】

( một ) suy xét, kế hoạch, thương nghị. Tả Truyện trang công mười năm: “Ăn thịt giả ～ chi.” Lại: “Không thể xa ～.” Kinh Thi vệ phong manh: “Tới tức ta ～.” Lại danh từ. Kế hoạch, kế sách. Luận ngữ Vệ Linh Công: “Tiểu không đành lòng sẽ bị loạn đại ～.” Có khi chỉ tính kế. Luận ngữ Quý thị: “Mà ～ động can qua với bang nội.”

( nhị ) doanh cầu, mưu cầu. Luận ngữ Vệ Linh Công: “Quân tử ～ nói không ～ thực.”

９２．【 sẽ 】

( một ) động từ. Hội hợp, tụ hội, đặc chỉ minh sẽ, yến hội chờ. Tả Truyện Hoàn công mười lăm năm: “Công ～ tề hầu với ngải.” Lại danh từ. Nghĩa rộng vì cơ hội. Thành ngữ có “Vừa lúc gặp này ～”.

( nhị ) phó từ. Vừa vặn ( chỉ thời gian ). Chiến quốc sách Triệu sách tam: “～ Tần vây Triệu.” Sử ký Hạng Võ bản kỷ: “～ thiên đại vũ.” Tại đây loại ý nghĩa thượng, “Sẽ” cùng “Thích” cùng nghĩa, cho nên hai chữ có thể dùng liền nhau. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Thích ～ Ngụy công tử không cố kỵ đoạt tấn bỉ quân lấy cứu Triệu đánh Tần.”

( tam ) đọc guài( nay đọc kuài). Cuối năm tính tiền, lại nói về tính sổ. [ ～ kế ] ghi sổ công tác. Chu lễ thiên kiện tụng sẽ: “Nghe này ～ kế.” Lại làm “Kế sẽ”. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Hỏi môn hạ chư khách: ‘ ai tập kế ～, có thể vì văn thu trách với Tiết giả chăng? ’”

９３．【 tập 】

( một ) điểu lặp lại mà phi, thường xuyên mà phi. Lễ Ký thời tiết và thời vụ: “Ưng nãi học ～.” Nghĩa rộng vì lặp lại luyện tập, nghiên cứu. Luận ngữ học mà: “Học mà khi ～ chi.” Lại: “Truyền không ～ chăng?” Nghĩa rộng vì thành thạo, thông hiểu. Chiến quốc sách tề sách bốn: “Hỏi môn hạ chư khách: ‘ ai ～ kế sẽ, có thể vì văn thu trách với Tiết giả chăng? ’”

( nhị ) mọi người chịu khách quan sự vật lặp lại ảnh hưởng sở sinh ra phản ứng thói quen. Luận ngữ dương hóa: “Tính gần cũng, ～ tương xa cũng.” Tuân Tử mơ hồ: “Chính giáo ～ tục, tương thuận rồi sau đó hành.” Nay thành ngữ có “～ cho rằng thường”, “～ nào không bắt bẻ”.

９４．【 tật 】

( một ) bệnh. Luận ngữ thái bá: “Từng tử có ～.”

( nhị ) hận, thống hận. Luận ngữ Quý thị: “Quân tử ～ phu xá rằng dục chi mà tất vì này từ.” Mạnh Tử Lương Huệ Vương thượng: “Thiên hạ chi dục ～ này quân giả, toàn dục phó tố với vương.”

( tam ) mau, tốc. Cùng “Từ” tương đối. Thôn trang Thiên Đạo: “Không từ không ～.” Chiến quốc sách tề sách bốn: “Tới gì ～ cũng?” Lại Triệu sách bốn: “Lão thần bệnh đủ, từng không thể ～ đi.”

９５．【 bệnh 】

( một ) bệnh nặng. Tả Truyện tuyên công hai năm: “Thấy linh triếp đói, hỏi này ～.” Luận ngữ thuật mà: “Tử tật ～, tử lộ thỉnh đảo.” Lại Vệ Linh Công: “Ở trần tuyệt lương, từ giả ～, mạc có thể hưng.” Nghĩa rộng vì giống nhau bệnh. Thôn trang liệt ngự khấu: “Tần vương có ～ triệu y.”

( nhị ) có bệnh. Chiến quốc sách Triệu sách bốn: “Lão thần ～ đủ.” ( chừng bệnh. ) lại tỏ vẻ tật xấu ở chỗ. Mạnh Tử cáo tử hạ: “Phu nói nếu đại lộ nhiên, há khó biết thay? Người ～ không cầu nhĩ.” Lại tỏ vẻ cho rằng ăn năn. Luận ngữ Vệ Linh Công: “Quân tử ～ vô năng nào, không ～ người chi không mình biết cũng.” Cái thừa bảy phát: “Phó ～ không thể cũng.”

[ biện ] tật, bệnh. Giống nhau bệnh kêu “Tật”; bệnh nặng kêu “Bệnh”. Luận ngữ tử hãn: “Tử bệnh tật.” Chú: “Tật cực rằng bệnh.” Dịch thành hiện đại Hán ngữ là “Khổng Tử bị bệnh, bệnh thật sự trọng.” Nhưng liền hiện tại tư liệu lịch sử xem, “Tật” cùng “Bệnh” đơn dùng khi, cũng không phân biệt. Như bệnh nặng đã nhưng nói “Bệnh nặng”, lại có thể nói “Bệnh cách” ( cách jí: Thông “Gấp” ). Nhưng là, “Tật” đệ nhị nghĩa cùng “Bệnh” đệ nhị nghĩa vẫn có rất lớn khác biệt. “Tật” đệ tam nghĩa càng là “Bệnh” tự sở không có.

９６．【 đói 】

Chịu đói. Tả Truyện tuyên công hai năm: “Thấy linh tắc ～.” Luận ngữ Quý thị: “Bá Di thúc tề ～ với đầu dương dưới.” Mạnh Tử Công Tôn xấu thượng: “Dã có ～ phu mà không biết phát.” Lại cáo tử hạ: “Mệt nhọc về gân cốt, ～ này thể da.” Đỗ Phủ say khi ca: “Nhưng giác hát vang có quỷ thần, nào biết ～ chết điền khe rãnh!” Chú ý: Tại thượng cổ Hán ngữ, “Đói” tự không lo đơn giản đã đói bụng giảng. Thẳng đến thời Đường vẫn là như thế.

[ biện ] đói, đói, đói. Này ba chữ cổ đại bất đồng nghĩa. “Đói” là hiện tại theo như lời giống nhau “Đã đói bụng”, “Đói” là nghiêm trọng đói, chỉ không có cơm ăn, đã chịu tử vong uy hiếp. Cho nên ăn không đủ no xưng “Dân đói”, mà đói chết giả vì “Đói phu”. Này từ nghĩa khác nhau cực rõ ràng. “Đói” là chỉ ngũ cốc không thân sở hình thành nạn đói. “Đói” cùng “Đói” cổ bất đồng âm, giống nhau không thông dụng. Thượng cổ văn hiến trung cá biệt hỗn dùng địa phương, có thể là hậu đại sao chép chi lầm. Hàn Phi Tử sức tà: “Gia có thường nghiệp, tuy đói không đói bụng.” Có thể thấy được hai người là có khác nhau. Lễ Ký đàn cung hạ: “Tề đại đói, kiềm ngao vì thực với lộ, lấy đãi đói giả mà thực chi.” Trong đó “Đói” không thể đổi thành “Đói” hoặc “Đói”; trong đó “Đói” cũng không thể đổi thành “Đói” hoặc “Đói”. Hậu đại “Đói” “Đói” hỗn dùng tình huống nhiều thấy, “Đói” “Đói” hỗn dùng tình huống hiếm thấy.

９７．【 ghét 】

( một ) no. “Ghét” tự dùng cho “Ăn no” ý nghĩa khi, giống nhau viết làm “Yếm”. Mạnh Tử ly lâu hạ: “Này phu quân ra, tắc tất yếm rượu thịt rồi sau đó phản.” Nghĩa rộng vì thỏa mãn. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Khương thị gì ～ chi có?” Lại hi công ba mươi năm: “Phu tấn gì ～ chi có?” Luận ngữ thuật mà: “Học mà không ～.”

( nhị ) chán ghét, căm ghét. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Thiên mà ～ chu đức rồi.” Luận ngữ hương đảng: “Thực không ～ tinh, lát không ～ tế.”

( tam ) đọc yà. Trấn áp. Tả Truyện chiêu công 26 năm: “Đem lấy ～ chúng.” Đặc chỉ dùng mê tín phương pháp đi trấn áp. Sử ký Cao Tổ bản kỷ: “Tần Thủy Hoàng thường rằng ‘ Đông Nam có thiên tử khí ’, vì thế nhân đông du lấy ～ chi.” [ ～ thắng ] dùng mê tín phương pháp trấn áp. Hán Thư Vương Mãng truyền xuống tái đúc “Uy đấu”, muốn dùng nó “～ thắng chúng binh”.

[ biện ] no, ghét. “No” cùng “Ghét” là từ đồng nghĩa. Nhưng “No” tự giống nhau chỉ dùng với “Ăn no”, mà “Ghét” tắc thường xuyên dùng cho trừu tượng ý nghĩa. “No” tự là không kịp vật động từ, “Ghét” là động từ cập vật, cho nên nói “Yếm rượu thịt”. “No” tự có thể dùng làm trạng ngữ, như “Ăn chán chê”, “Ghét” tự không có loại này cách dùng.

９８．【 suy 】

( một ) lực lượng hạ thấp. Cùng “Thịnh” tương đối. Tả Truyện trang công mười năm: “Một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm, lại mà ～, tam mà kiệt.” Nghĩa rộng vì già cả. Chiến quốc sách Triệu sách bốn: “Mà thần ～.” Lại vì giảm bớt. Chiến quốc sách Triệu sách bốn: “Ngày ẩm thực đến vô ～ chăng?” Mạnh Tử tận tâm hạ: “Lễ phép chưa ～.” Lại vì suy nhược, suy vi. Mạnh Tử đằng văn công hạ: “Thánh nhân chi đạo ～.” Lại: “Thế ～ nói hơi.” Đỗ Phủ bắc chinh thơ: “Không nghe thấy hạ ân ～, trung tự tru bao đát.”

( nhị ) đọc cuī. Đẳng cấp. Tả Truyện Hoàn công hai năm: “Các có phần thân, đều có chờ ～.” Lại tương công 25 năm: “Thả thiên tử nơi một kỳ, các nước cùng, tất nhiên là lấy ～.” ( kỳ qí: Phương ngàn dặm. Cùng: Phương trăm dặm. Suy: Giảm dần. )

( tam ) đọc cuī. Tang phục danh. Ba năm tang đem vải bố khoác với trước ngực. Luận ngữ tử hãn: “Tử thấy tề ～ giả.” ( tề: Chỉ vải bố tập biên. ) cái này ý nghĩa hậu đại viết làm “Thôi”.

９９．【 băng 】

Sơn sập xuống. Tả Truyện thành công 5 năm: “Lương Sơn ～.” “Băng” lại dùng cho trừu tượng ý nghĩa, tỏ vẻ “Hỏng mất”. Tả Truyện ẩn công nguyên năm: “Bất nghĩa không nật, hậu đem ～.” ( nật: Tức “Nật”. Thân cận. ) luận ngữ Quý thị: “Bang phân ～ phân ly mà không thể thủ cũng.” Nghĩa rộng vì chết, đặc chỉ thiên tử chết. Chiến quốc sách Triệu sách tam: “Chu Liệt Vương ～.” Ấn: Lấy “Băng” chỉ thiên tử chết, hiển nhiên là một loại so sánh. Cho nên Chiến quốc sách Triệu sách ở tự thuật chu Liệt Vương băng báo tang khi nói: “Thiên ～ mà sách, thiên tử hạ tịch.” Lại xúc triệp đối Triệu thái hậu nói: “Một khi núi non ～, Trường An quân dùng cái gì tự thác với Triệu?” ( Triệu thái hậu không phải thiên tử, nhưng lúc ấy chu thiên tử không có quyền, Triệu thái hậu vì một quốc gia chi chủ, cho nên cũng có thể lấy “Núi non băng” vì so sánh. )

[ biện ] băng, hoăng, tốt, chết, không ( qua đời ). Ở xã hội phong kiến trung, cấp bậc phân biệt thực nghiêm, liền chết cũng phân cấp bậc. Lễ Ký khúc lễ: “Thiên tử chết rằng băng, chư hầu rằng hoăng, đại phu rằng tốt, sĩ rằng không lộc, thứ dân rằng chết.” Đường thư đủ loại quan lại chí: “Phàm tang, nhị phẩm trở lên xưng hoăng, ngũ phẩm trở lên xưng tốt, tự lục phẩm đạt đến thứ dân xưng chết.” Tả Truyện đối chư hầu có khi cũng xưng “Tốt”. Hi công 32 năm: “Đông, tấn văn công tốt.” Đến nỗi thời Đường, “Tốt” tự cách dùng càng biến thành không nghiêm khắc. Đỗ Phủ tự kinh phó phụng trước huyện bày tỏ tâm tình hoài bão: “Nhập môn nghe gào khóc, ấu tử đói đã chết.” ( đào táo: Khóc lớn. ) này “Tốt” chỉ nói về chết. “Qua đời” cũng là nói về chết. Thượng cổ giống nhau chỉ viết làm “Không”. Mạnh Tử đằng văn công thượng: “Tích giả Khổng Tử không.” Giả nghị Quá Tần Luận thượng: “Hiếu công đã không.” Luận ngữ học mà: “Phụ ở xem ý chí, phụ không xem này hành.” Sở Từ hoài sa “Bá Nhạc đã không”, sử ký Khuất Nguyên giả sinh liệt truyện dẫn làm “Bá Nhạc đã qua đời hề”.

１００．【 quỹ guì】

( một ) đọc guì. Hộp. Xấp xỉ hậu đại quầy. Thôn trang khư khiếp: “Đem vì khư khiếp thăm túi phát ～ chi trộm mà làm phòng giữ.” ( khư qū: Từ bên cạnh cạy ra. Khiếp qiè: Rương nhỏ. )

( nhị ) đọc kuì. Tẫn, khuyết thiếu. Kinh Thi phong nhã đã say: “Hiếu tử không ～, vĩnh tích ngươi loại.”