Xuyên nham mười chín phongMiễn phí biên tậpTăng thêm mục nghĩa danh

Hoạt động tên:Xuyên nham mười chín phong"Nhạc xuân phong tranh tiết"

Hoạt động thời gian:2015 năm 3 nguyệt 7 ngày--2015 năm 4 nguyệt 9 ngày

Hoạt động nội dung: Cùng trình du lịch nắm tay xuyên nham mười chínDi hình hảo đề hình phục chút chấn tinhPhong cảnh khu tổ chức "Nhạc xuânChỉ tham dương tìm gà thâm thương nào giao chiếm sốDiều tiết ", đến lúc đó sẽ có 800 dư chỉ cổ phong hệ, cùng phong hệ, cùng với nhất đoạtPhí chân thànhMắt sáng ý loại diều ngao du mườiChín phong trên không, các du khách trừ bỏ có thể ởTrên ngọn núi một thấy các loại giống như đúc nhiềuLấy phòngMàu diều bước chậm không trung phong thái, cùngPhòng thân ái kinh trục thảo phiênKhi cũng có thể mang theo một nhà già trẻ ở "Thả bay tự do khu" nội, thả bay thuộc về chính mình chuyên chúc diều, làm mộng tưởng cắt qua phía chân trời.

Xuyên nhamXuyên nham mười chín phong cảnh quan đồ tậpTrình trục cuốn phụ tông làm nghiêm hàm(1)Mười chín phong phong cảnh danh thắng khuTừ xuyên nham mười chín phong, ngàn trượng hố,Đài đầu sơn, đảo thoát ủng bốn cái cảnh khu tạo thành, là quốc gia của ta tráng lệ đan hà địa mạoCảnh khu chi nhất. Cảnh khu lấy tự nhiên phongQuang thủ thắng, thích hợp du lãm, nghỉ phép, đăngPhong thanh mua chínhSơn, thám hiểm, thủy thượng hoạt động chờ nhiều loại đặc sắc du lịch.

"Xuyên nham chi phong cao bạc phơ, núi non mười chín cao chọc trời quang". Một mạch tú phong hình thái khác nhau, sinh động như thật, liên miên sánh vai đứng sừng sững với Hàn phi giang cùng kính lĩnh giang hội hợp tam giác khu nội. Trèo lên mườiChín phong, đỉnh bốn phía lăng không,Cảnh sắc mê người. Đứng ở phong đầu,Vui vẻ thoải mái,Điền viên nông thôn phong cảnh nhìn một cái không sót gì.

Ngàn trượng hố cảnh khu ở xuyên nham mười chín phong mặt đông, lấy bắc hướng nam, dãThủ tổngThú thiên thành, một đường sa đinh bước chậm, trúc kính thông u, dời bước đổi cảnh,Rất là hiểm, u, kỳ.

Đài đầu sơn cảnh khu ở ngàn trượng hố cảnh khu phía đông, huyền nhai phía trên, có một huyền vũ nham bãi đất cao, tên cổ đài đầu sơn. Nên cảnh khu nhất đồ sộ chính là vòng tròn lớn đôn ngắm cảnh đài, đứng ở cảnh này điểm, mong muốn xuyênNham mười chín phong, nhìn xuống ngàn trượng hố, phong lâm kỳ cảnh,Thu hết đáy mắt.

Đảo thoát ủng cảnh khu ở vào huyện thành Tây Nam bạch nham thôn cửa đáTiểu phá cập cảm hỏi bao ca vẫn tám đếHố trong hạp cốc, lấy kỳ nham quái thạch, ngã lưu thác nước xưng. Trong hạp cốc có một tòa cô nhai đột khởi, cao 11 mễ, khoan 3 mễ, xa xa nhìn lại cực giống hí khúc sân khấu diễn viên xuyên trường thống ủng đứng chổng ngược, tên cổ "Đảo thoát ủng".

Xuyên nham mười chín phong là Thiệu Hưng thị vực nội chính yếu lấy tự nhiên phong cảnh thủ thắng tỉnhĐặc kéo mật khoản kêu nơi hẻo lánh kế ninh xaCấpPhong cảnh danh thắng khu.Xuyên nham phongCảnh khu từ mười chín phong, ngàn trượng u cốc,Đài đầu sơn, đảo thoát ủng cùng kính lĩnh cổ trấn chờ tạo thành, có tự nhiên cảnh quan 84 chỗ, nhân văn cảnh quan 13 chỗ. Cảnh khu

NộiPhong,Chướng,Nham,Lĩnh,Động,Khê,Khe,Thác nước,Đàm,TuyềnĐầy đủ hết, sơn quang thủyMắt kích ngọcSắc tướng ánh, lấy nhã, u, kỳ,Hiểm tứ đại đặc sắc xưng, thích hợp với khai triểnDu lãm ngắm cảnh, hưu nhàn nghỉ phép chờ tổng hợp tínhXuyên nham mười chín phong cảnh quan đồ tập (2)Du lịchBộ khuHoạt động, đặc biệt là khai triển lên núi phàn nhai cùng thủy thượng hoạt động lý tưởng nơi. Theo khai triển du lịch tài nguyên tổng điều tra khi phát hiện, xuyên nham phía sau núi, thượng có tảng lớn điển hình đan hà địa mạo cảnh quan, vì nước nội sở hiếm thấy.Xuyên nham mười chín phongXuyên nham mười chín phong ở vào kính lĩnh trấn nhã trang thôn, là xuyên nham mười chín phong phongCảnh khu trung tâm cảnh quan. Xuyên nham mười chín phong sởLấy được gọi là là bởi vì chót vót ở nhã trang thôn sau mườiChín tòa giống như đúc ngọn núi,Chúng nó theo thứ tự vìLư hương phong,Lãm thuyền phong, yên ngựa phong, cô dâu phong, bàn cờ phong, trác kiếm phong, phúc chung phong, vọng Hải Phong, giá bút phong, dương tụ phong, nước mũi châu phong,Khánh phong, chưng bánh phong, khăn vấn đầu phong,Văn thù phong, Phổ Hiền phong, bãi kỳ phong, sư tử phong, ngỗng mũi phong chờ. Nhân chủ cảnh yên ngựa đỉnh núi bộ có một xuyên sơn cự động,Cố bị quan lấy xuyên nham chi danh. MườiChín phong một chữ nhi bài khai, như là mặt tiền, lại như bình phong. Mười chín phong chót vót ở trừng đàmGiang thượng du kính lĩnh giang cùng Hàn phi giang tương giao tamGiác mảnh đất. Bước lên mười chín phong đỉnh núi khi, sẽVệ thương đệPhát hiệnXuyên nham mười chín phongNày phiến lấy ngọn núi, u cốc cùng ốc đảo tạo thành phong thuỷ bảo địa, có chút còn để lại thiên cổ khó hiểu chi mê. Mười chín phong từ bắc đến nam sắp hàng, có lư hương, lãm thuyền, yên ngựa,Cô dâu, bàn cờ, giá bút, sư tử,Ngỗng mũi…… Từ từ, toàn lấy giống nhau thành danh, đứng sừng sững với Hàn phi giang cùng kính lĩnh giang hội hợp tam giác khu nội. Vòng sơnNếu dung mệnh mạt bạch thiêu chứng đệThanh giang như luyện, ảnh ngược lay động sinh tư, bờ sông rừng trúc lan tràn, làm người nhớ tới Quế Lâm Li Giang sơn thủy. Chúng ta thượng tối cao phong kêu "Vọng Hải Phong", độ cao so với mặt biển 400 mễ, vách đá đẩu tiễu,Làm Triệu sớm đồChỉ có một cái đã hẹp lại hiểm thềm đá lộ, vuông góc độ ở 80° tả hữu, đi lên thế nào cũng phải dùng tay trảoCảmKhẩn vòng bảo hộ, vùi đầu xem giai không thể, nào cònNghịLo lắng lại ngắm phong cảnh. Tới rồi mặt trên, một cái nói có 98 cấp, hai cái nói có 102 cấp, ta tắc bận về việc chiếu cố trong tay camera, cũng không biết đến tột cùng có mấy cấp bậc thang. Đứng ở "Vọng Hải Phong" thượng, nghe nói thời tiết sáng sủa thời điểm, dõi mắt trông về phía xa, có thể mơ hồ trông thấy Đông Hải. Ta nhìn đếnCòn lại là sơn ngoại thanh sơn, một tầng lại một tầng,Trên đỉnh đè nặng thật dày hôi vân, mưa gió sắp tới, khí thế bất phàm. Phong bắc là tuyệt bích, tân( xương ) kính ( lĩnh ) quốc lộ như một câyTế mang, ở thôn xóm hòa điền viên chi gianĐi qua mà qua. Lại nhìn lại mặt đông mãAn phong, đỉnh bốn phía lăng không, oai hùng nếu sậu mã đằng vân. Mười dư cái du khách chính duyên tuyệt bích thượng tạc ra sơn đạo xuống dưới, tiểu như đậu. Yên ngựa phong nửa nhai có cái hang động,Cao ước 5 mễ, trường, khoan các ở 10 mễ nhiều, đồ vật tương thông, linh hoạt kỳ ảo thấu quang, hạ vì trăm trượng huyền nhai, xuyênNham bởi vậy mà được gọi là.Cảnh điểm hình ảnh

Tương truyền thời cổ Đại Vũ trị thủy tới rồi kính lĩnh, ở một mảnh đại dương mênh mông bên trong, hắn ở một đỉnh núiThượng tạc một cái động, hệ trụ đạiThuyền, chính là hiện tại 《 lãm thuyền phong 》.Từ Đại Vũ trị thủy về sau, kính lĩnh, trừng đàm mộtMang lũ lụt ngăn chặn, bá tánhAn cư lạc nghiệp. Chính là ngày vui ngắn chẳng tày gang,Kính lĩnh phía đông trên núi xuất hiệnTịch tề ứng phạmMột cái mãng xà, thường thường xâmNhiễu địa phương bá tánh, lúc này, từ huyện thành giao gảĐến kính lĩnh một cái tân tức phụ 《 cô dâu phong 》, nghĩ cách cùng đại mãng xà đánh nhau. Nàng mỗi ngày làm một ít chưng bánh 《 chưng bánh phong 》, điểm nến thơm đuốc 《 lư hương phong 》 đuổi tới Đại Phật Tự, khẩn cầu Văn Thù, Phổ Hiền 《 văn thù phong, Phổ Hiền phong 》 hai Bồ Tát, buông xuống kính lĩnh chỉ huy diêu kỳ áp trận 《 kỳ bàn phong 》, diệt trừ đại mãng xà,Vì dân trừ hại. Tân tức phụThành tâm rốt cuộc cảm động Bồ Tát. Văn Thù, Phổ Hiền cưỡi voi trắng, sư tử 《 sư tử phong 》, mang theo đầu đội khăn vấn đầu 《 khăn vấn đầu phong 》 thần tướng đi trước kính lĩnh, bãi kỳ 《 bãi kỳ phong 》, nổi trống, gõ chung 《 phúc chung phong 》,Bồi liền nghệ thức cần di xem sóng giáoĐánh khánh 《 khánh phong 》, thỉnh nước mũi châu Bồ Tát 《 nước mũi châu phong 》 hiệp trợ, dùng dây dài trói trụ đại mãng xà, dục đem lăng trì xử tử, lấy tế "Tam tài" tức thiên, địa,Người. Lúc này đại mãng xà sợ tới mứcCả người run, liều mình cầu xin bồTát tha mạng. Vì thế, Bồ Tát đã phátTừ bi, mạng lớn mãng xà hóa thành một phenNhiênLợi kiếm 《 trác kiếm phong 》,Ra đầu thuyền triển lãm ảnh cường quân mục chậmSửa ác từ thiện, học được văn nhã một ít 《 giá bút phong 》, trường kỳ đứng sừng sững thủ vệ đỉnh núi,Giữ gìn an bình, nên ngọn núi là mười chín phongTrung nhỏ nhất một đỉnh núi. Đồng thời lại mệnh thần tướngCưỡi lương mã từ tràng tụ 《 tràng tụ phong 》Xuất phát, đi trước hoàng nham mua mễ vận lương, tiếp tế kính lĩnh, trừng đàm vùngBá tánh, cố có "Hoàng nhamThục, tân xương đủ "Cách nói. Chính là thời gianLấy chỉnh hướng quả dự thiên huyMột trường, hoàng nham đến tân xương vùng trên đường xuất hiện kẻ bắt cóc chặn đường cướp bóc lương thực. Thần tướng cùng kẻ bắt cóc triển khai đấu tranh,Chiếu nhà chứa khoản chú lộ trụcKẻ bắt cóc bị thần tướng trừng phục. Bởi vì kẻ bắt cóc ham ăn biếng làm, thần tướng trừng phạtNghe hồNó vĩnh viễn đói khát 《 ngỗng mũi phong 》. Trong lúc đánh nhau thần tướng lương mã cũng bị kẻ bắt cóc đâm bị thương, yên ngựa di vị 《 yên ngựa phong 》,Kiên côngYên ngựa phía dưới xuất hiện khe hở,Chính là hiện tại "Xuyên nhamĐộng ", ở cửa động có thể vọng hải 《 vọng Hải Phong 》, nên phong là xuyên nham mười chín phong trung tối cao phong, độ cao so với mặt biển 400 mễ.

Mười chín tòa sơn phongBiết linh cùng niệm,Nhất diệu chính là cô dâu phong. Phong nếu như danh, tựa như một vị phiêuLượng thiếu phụ, lấy hơi hơi cườiDung nghênh đón tứ phương lai khách, lấyThâm tình hai tròng mắt chăm chú nhìn từ nàng thânBiên không ngừng trèo lên du giả. Cô dâu phong có thể nóiThiên hạ đệ nhất tú phong.

Lãm thuyền phong: Vừa qua khỏi thôn trước cầu đá, ngẩng đầu liềnSẽ phát hiện lãm thuyền phong giữa sườn núi có một chút hoạtHình bầu dục bẹp cự thạch,Dư này nó tám một huyền hoàng này thiếu thuCự thạch sau tuy bị bụi rậm bao trùm,Nhưng vẫn có thể nhìn ra được tương đối ứngHuyệt động, đây là địa phương lãoBá tánh tục xưng lồng gà nham. Truyền thuyết lungTrung Nguyên có một con kim gà, thường đến lung ngoại hạ điểm kim phân, bởi vậy địa phương bá tánh tương đối giàu có. Ở tham dục chi phối hạ,Cầu lương nguyên hương xuân khắc keoMột vị ông chủ mê tưởng độc đến kim gà, kết quả làm cho kim gà không được an bình, đào tẩu chi, để lại cho ngườiPhì khu làm tuyệt nay tế lại phụ rũNhóm chính là hờ khép không lung cùng vô hạn tiếc nuối. Nói đến ra xảo, bộ môn liên quan từng tiến hành quáThăm dò, phát hiện xuyên nham sơn nham thạch trung thật đúng làĐựng kim thành phần.

Đứng ở cửa thôn ngươi có lẽ còn sẽ phát hiện như vậyMột vấn đề, có tên có họ xuyên nham mườiChín tòa sơn phong, giống nhau du khách chỉCó thể số ra mười tám tòa, cũng nhânNày có người một lần đem cảnh khu tên sửa vì mười tám phong. Theo dân bản xứ nói, nguyên bản mười chín phong xác thật không tồi, nhưng ở không lâu trước đây quá khứ, có một đỉnh núi đã bay đi, ởHiến nguyên tràng hàmLồng gà nham phía trên cách đó không xa còn lưu có ngọn núi bay đi sau dấu vết. ThônLão nhân sẽ nói cho ngươi, hắnNhóm tiền bối còn nhìn đến này phong tồn tại. Đến tột cùng có hay không như vậy ngọn núi, ngọn núi hay không thật sự có thể phi, nếu bay đi, lạiBay đến địa phương nào, nàyCũng liền thành một cái khó hiểu mê. Này có thể là địa phương đồng hương cùng ngươi khai một cái vui đùa, nhưng muốn chính xác màĐem mười chín phong tên cùng mỗi tòa sơn phong đối thượngHào, yêu cầu quen thuộc tình huống người chỉ điểm mới được.

Xuyên nham mười chín phong sởLấy đã chịu mọi người yêu thích, trừ bỏTú lệ sơn thủy ở ngoài, còn ở chỗ nó thần kỳ. Nó là thiên nhiên điêu khắc, mà loại này điêu khắc tuyệt đối không phải tùy ý, mà là chủ đề phi thường tiên minh. Có người nói mười chínPhong là Phật giáo kết cấu, cũngCó người nói là Tây Du Ký "Nhân vật" thể hiện. Còn có du lịch xuyên nham người không ngừng phát hiện giấu ở trong núi "Nhân vậtTiễn lẫn nhau đoạn đồ",Này đó" nhân vật "Xác thật không có một cái là vượt qua Phật giới, hoặc tâyDu ký nhân vật phạm vi. Có người nói mười chín phongPhong danh trung có bảy chỗ là cùng Phật giáo có quan hệ, như nước mũi châu phong, sư tử phong, khánh phong, trác kiếm phong, bãi kỳ phong, văn thù phong cùng Phổ Hiền phong chờ. Kỳ thật đâu chỉBảy tòa, vọng hải, lư hương, lãmThuyền, phúc chung, dương tụ, khăn vấn đầu chờBào đổi phúc sắc đế đế chân,Làm sao không phải Phật giáo trung nội dung. Cẩn thận phẩmVị, mười chín phong đặt tên thật là một môn thâm ảoHọc vấn.

Mười chín phong chót vót ở trừng đàm giangNếu uy Trương phủ ngọc thấy xứngThượng du kính lĩnh giang cùng Hàn phiGiang tương giao tam giác mảnh đất.Đương ngươi bước lên mười chín phong đỉnh núi khi, ngươi sẽ phát hiện xuyên nham mười chín phong này phiến lấy ngọn núi,U cốc cùng ốc đảo tạo thành phong thuỷ bảo địa, hoàn toànLà ở Lưỡng Giang che chở cùng trơn bóng dướiHình thành. Đứng ở yên ngựa phongĐông sườn huyền nhai vách đá trước, ngươi sẽTriệu vãn miên tức khí như Lý làm giảCảm thấy chính mình đứng ở một con thuyền cự luân trước đầu boong tàu thượng, chạy như bay con thuyền chính pháchTriều tính khác tạo phản trục tế ngạch saoKhai nước sông đi tới. Lên núi ở xuyên nham là hạng nhất phiThường thú vị du lịch hoạt động, đặc biệtỞ ngày xuân, từ đỉnh núi đi xuống quan vọng, núi xa gần thủy, hoa cúc lá xanh càng là mỹ khôngThắng thu. Mười chín phong chi danh toàn lấyNày hình dạng mà đến, phong phong cực giống, phong phong tương liên, chạy dài 1.5 km. Mười chín phong phong phong có huyệt động, phong phong có chuyện xưa, từ phong danh xuất xứ, từ mười chín phong dãy núi trung để lại, từ dưới chân núi bá tánh thuật lại trung đều không khó phát hiện nơi này cảnh khu không chỉ là có thể trực quan tự nhiên cảnh sắc,Ước gánh hồng hoài đơn phản tam liền cònHơn nữa còn có phong phú văn hóa nội hàm, có chút còn để lại thiên cổ khó hiểu chi mê.

Có người cũng đem này giải thích thành Tây Du Ký trung Đường Tăng kỵ con ngựa trắng. Ở cô dâu phong mặt bên, mấy năm trước mọi người lại phát hiện tướng quân nham, vị này uyPhong lẫm lẫm tướng quân nói không chừngChính là Thiên Bồng Nguyên Soái, vị này Thiên Bồng Nguyên Soái cùng mỹ lệ cô dâu ở bên nhau, như vậyNgươi đối mười chín phong trung tây duNhớ nội hàm hoàn toàn có một loại tân tưởng tượng không gian. Gần đây, lại ởLàm du khối xemNgỗng mũi phong hạ phát hiện "Đồng tử bái Quan Âm" kỳ diệu kết cấu. Đã có Thiên Bồng Nguyên Soái cùngTiểu bạch mã, như vậy Đường Tăng thầy trò trung nàyHắn vài vị đâu; đã cóĐồng tử ở bái Quan Âm, kiaSao Quan Âm lại ở nơi nào, có phải hay không chính là kia tôn cô dâu phong. Dãy núi trung còn có thể phát hiện cái gì bí mật, còn phải độc đáo ánh mắt cùngKỳ diệu tư tưởng.

Ngọn núi hình thái như thế cực giống, này ở cái khácPhong cảnh danh thắng mà cũng không nhiều thấy,Tự nhiên ngọn núi cùng văn hóa như thế xảo diệu kếtHợp lại là xuyên nham mười chín phong trung lớn nhất lượng điểm.

Theo lên núi cổ đạo, ngươi có thể từ xa tới gầnMà quan sát trên đường quý hiếm cổ thụ cùng không ngừng biếnHóa sơn hình. Mười chínPhong phong phong có đường, lộ có thể đạt tới phongĐỉnh; phong phong có huyệt, huyệt nhưngTránh gió vũ, nhưng du lịch giả chủ yếu mụcTiêu hẳn là tân, lão xuyên nham cùng vọng Hải PhongThải lý mười lãnh chúng dươngChờ.

Xuyên hang động tổng diện tích có 240 bìnhPhương mễ, nhưng đồng thời cất chứa 500 dưNgười. Trong động có thanh tuyền một huyệt, quanh năm khôngKhô. Trong động cung Viêm Đế, Thần NôngCùng nhược xác tam tôn thần tượng, hương khói quanh năm không dứt.Yên ngựa phong đỉnh núi sơn bối thượng là xemCảnh giai mà, Lưỡng Giang ở ngọn núi trước hội hợp, phong hạ vách đá vượt qua 90 độ, kỳ hiểm vô cùng. TrữHắn traLập đỉnh núi, mặc cho gió nhẹThổi quét, tai nghe tiếng thông reo,Mắt xem sơn hoa, có khác một phen tình thú.

Vọng Hải Phong: Là xuyên nham mười chín phong trung tối cao phong, đăng đỉnh ngắm cảnh, phong cảnh cảm thụ lại có bất đồng. Nơi này vọng hải thật cóKhó khăn, nếu đem hải lý giải vì Quan Thế ÂmBồ Tát nơi Nam Hải là khả năng càng thêm hợp lý. Đang nhìn Hải Phong chiNiệm kính giáoThượng, đường ruộng sơn xuyên, quanh co, dòng suối vây quanh, sơn thôn khói bếp, toàn nhưngTốc huy tấn hànhNhìn không sót gì.

Xuyên nham lại có tân lãoNgăn sắc y chủ di thống sáu điền cựcChi phân. Lão xuyên nham ở sư tử phong phía nam, hoàn cảnh phi thường u tĩnh, tự nhiên sinh thái thượng thừa. Nhưng ở đỉnh núi quan khán đối diện đài đầu sơn cảnh khu phong cảnh, đặc biệt ngày mưa, lão xuyên nham cùng đài đầu sơn chi gian vách đá treo đầy thủy mành thác nước, rơi xuống nước thanh chấn động chỉnhCái sơn cốc. Ngày thường, nơi nàyLà tổ chức dã ngoại hoạt động lýCách viên cảnhTưởng nơi. Đỉnh núi có ngôi cao, tương truyền phương thịt khô khởiNghĩa khi từng tại đây trát trại, bốn phía cònCó quả dại sơn trân. Lão xuyên nham còn có minh thái giám cao khải tiềm chi mộ. Minh mạt khi, cao một đường nam trốn, đến tận đây ngưng lại cũng chết táng tại đây. Mộ trước có cao thân thủ sở thực cối bách, có thạchPhường viết bức hoành "Hoàng minh khâm mệnh tổng đề đốc Giang BắcCác phiên trấn binh mã cũng vùng ven sông vùng thủy sư sửa sang lạiCho phépCon thuyền khí giới thúc giục tích cóp tất cả lương hướng tuỳ cơ ứng biến Tư Lễ Giám cầm bút thái giám húy khởi Tiềm Long Đàm cao công chi mộ ". Mộ táng ở" văn cách "Khi bị hủy, hiện thượng có di tích bảo tồn, chư vật sạch sành sanh. Ly lão xuyên nham không xa, có trăm lang động, tương truyền Đại Vũ trị thủy khi từng có hơn trăm danh trị thủy anh hùng tại đây đóng quân, hậu nhân từng tại đây tu có trăm lang điện.

Mười chín phong sở tại nhã trang thôn là một cái cổ xưa thôn xóm, toàn thôn cơ bản họ Trương, bởi vậy thôn danh đồng thời được xưng là hạ trương. Trong thôn kiến trúc có đại trạch cổ phố, hoàn cảnh có cổ mộc Thanh Trì, trong tộc có trường ấu bối phận, là Trung Quốc thị tộc thôn cư một cái ảnh thu nhỏ. Theo ghi lại nhã trang kiến thôn ở đời Minh, tổ tiên đến từ chính Giang Tây hồng đều, từng có người ở tân xương làm quan, sau khi chết táng ở thôn sau núi thượng, hậu duệ lưu có huynh đệ hai người thủ mộ, từ đây cũng liền có nhã trang thôn bắt đầu.

Xuyên nham sơn cùng nhã trang thôn chung quanh phân bố có đại lượng tuyền huyệt, tuyền huyệt nhiều vượt qua người bình thường tưởng tượng. Tế Nam vì tuyền thành, chúng ta liền có thể xưng nhã trang vì nước suối vương quốc, là xuyên nham phong cảnh khu xây dựng trung cực nhưng lợi dụng tài nguyên. Nơi này nước suối quanh năm không khô, phân bố lần đến đỉnh núi thẳng đến chân núi. Ở vào đỉnh núi có xuyên hang động sau quả nhiên nham tuyền; ở vào giữa sườn núi ở Hương Sơn bình, qua đi nơi đây có một quy mô trung đẳng am ni cô, am trung sở hữu dùng chi thủy toàn xuất từ nên tuyền; chân núi càng nhiều, tự ngoại đỉnh núi đến tuyền đường loan toàn bộ phong cảnh mang, đứt quãng phát hiện có bao nhiêu chỗ tuyền đàn. Ở đi thông Hương Sơn bình tới gần ngoại đỉnh núi lên núi đường nhỏ bên, mọi người thường thường phát hiện có rất nhiều suối nguồn trào ra thanh tuyền, nhưng không biết chung quy có bao nhiêu suối nguồn. Trong đó có một chỗ sớm bị lợi dụng, mở thành một ngụm rộng mở thức giếng nước, ước chừng cung ứng gần nửa cái thôn trang sinh hoạt dùng thủy; lại một chỗ là đầu chó sơn chân núi, một khác chỗ là tuyền đường loan. Đầu chó chân núi cùng tuyền đường loan suối nguồn tập trung, đặc biệt là tuyền đường loan, suối nguồn nhiều chỗ phát hiện, tuyền đường loan chi danh bởi vậy mà đến. Tuyền đường loan là ở vào ngỗng mũi phong hạ một chỗ sơn áo, phỏng chừng chưa từng có người khảo sát cùng thống kê quá nơi đây suối nguồn số lượng, trong đó có một ao nhỏ tên là "Bốn tuyền đường", có thể thấy được tuyền huyệt tương đương tập trung. Nhã trang nước suối đều thuộc nước lạnh tuyền, nước suối phụ cận hoa màu khả năng bởi vì độ ấm so thấp, mọc đã chịu ức chế, đầu chó sơn chân núi lúa nước sản lượng giống nhau thấp hơn cái khác cánh đồng, phỏng chừng chính là chịu này ảnh hưởng. Trong đó có một chỗ ở vào tuyền đường loan đập chứa nước dưới hồ nước, thủy ôn chi thấp, làm người ấn tượng thâm hậu. Nước ao thanh triệt thấy đáy, trong ao cá tôm không sinh, cho dù là nắng hè chói chang ngày mùa hè, như tay cập thủy, liền có đến xương chi lãnh, biết bơi cực hảo người cũng cũng không dám xuống nước bơi lội.

Nên thôn bởi vì riêng khí hậu điều kiện, trừ giống nhau nông sản phẩm chất lượng so nơi khác ưu việt ở ngoài, còn có nơi khác hiếm lạ chi vật, như đường ngạnh, cải bắc thảo chờ. Đường ngạnh hình dạng như mini cây mía, nhưng ngọt phân vượt qua người trước thật nhiều. Có khác một loại nông hộ trong nhà gia công "Cải bắc thảo" càng là tân xương nhất tuyệt, thôn dân xưng là "Đảo đốc đồ ăn", là một loại có đặc thù phong vị ướp đồ ăn.

Du lãm mười chín phong tiến vào nhã trang thôn trước, ứng ở đầu cầu một chỗ kêu đại vương miếu thôn nhỏ hơi làm dừng lại, nên chỗ là quan sát mười chín phong toàn cảnh cùng quay chụp lưu ảnh tốt nhất địa điểm.

Tân xương huyện ở vào Chiết Giang tỉnh phía Đông, thuộc về Thiệu Hưng thị, là chiết đông, chiết nam hoàng kim du lịch tuyến đầu mối then chốt. Tân xương huyện tự nhiên phong cảnh tú lệ, nhân văn cổ tích đông đảo, tố có "Đông Nam mặt mày" chi xưng. Cảnh nội có Đại Phật Tự, xuyên nham mười chín phong, ốc châu hồ ba cái tỉnh cấp phong cảnh danh thắng khu. Tân xương lấy này độc đáo "Phật giáo chi lữ", "Đường thơ chi lộ", "Sơn thủy phong cảnh" chờ đông đảo đặc sắc du lịch đường bộ đả động vô số du khách tâm.

Mười chín phong từ bắc đến nam, nối đuôi nhau xếp hàng, hình thái khác nhau, bước lên mười chín phong, phong phong có hiểm lộ tương thông. Đỉnh bốn phía lăng không, oai hùng nếu sậu mã đằng vân, tức yên ngựa phong; huyền nham nơi tận cùng vươn đài cao, này hạ vách đá ngàn trượng, vách tường gian một động, nhìn xa thấu quang như minh châu, tương truyền Đại Vũ trị thủy lãm thuyền chỗ, danh lãm thuyền phong; duyên yên ngựa phong đông sườn huyền nhai tìm đường mà xuống, chợt hiện một động, đồ vật tương thông, xuyên nham chi danh bởi vậy mà đến. Trải qua 99 bước bậc thang, nhưng đăng vọng Hải Phong, đây là chư phong trung tối cao chi phong, đứng ở phong điên, dõi mắt trông về phía xa, non xanh nước biếc,Điền viênThôn xóm thu hết đáy mắt.

Tân xương ước chừng cự Hàng Châu 150 km, Thiệu Hưng 70 km. Từ Thượng Hải ngồi xe 4 giờ, Hàng Châu ô tô đông trạm ngồi xe 2 giờ nhưng tới tân xương. Hàng Châu sớm nhất nhất ban xe là 7 điểm, làm lại xương phản hồi Hàng Châu nhất muộn nhất ban xe là 17 điểm 30 phân. Xe là đến tân xương bắc trạm. Ra bắc trạm môn, ngồi 6 lộ xe nhưng đến Đại Phật Tự, rất gần. Đại Phật Tự du ngoạn sau khi kết thúc, ở cửa vẫn là ngồi 6 lộ xe đến tây trạm, ở kia đổi thừa đi xuyên nham mười chín phong phong cảnh khu xe, 20 nhiều km, nửa giờ xe trình. Có một chút ngàn vạn ngàn vạn nhớ kỹ, trước không cần đến xuyên nham mười chín phong, mà là tới trước ngàn trượng u cốc, này nho nhỏ khác biệt mang đến du lịch lạc thú một trời một vực, bên dưới ta chuyên môn trình bày.

Hàng ChâuĐến tân xương mau xe khách phiếu là 54 nguyên tân xương xe buýt thống nhất giới 1.5 nguyên tân xương đếnXuyên nham mười chín phongPhiếu giới là 4 nguyên Đại Phật TựVé vào cửa80 nguyên du ngoạn 2 giờ xuyên nham mười chín phong vé vào cửa 20 nguyên du ngoạn 1 giờNgàn trượng u cốcVé vào cửa 20 nguyên du ngoạn 1 giờ xuyên nham mười chín phong

Xuyên nham mười chín phong phong cảnh khu là 《 tiếu ngạo giang hồ 》 cùng 《Xạ Điêu Anh Hùng Truyện》 ngoại cảnh căn cứ, thực địa xem qua sau, cảm giác so trong TV mạnh hơn gấp trăm lần. Tiến vào ngàn trượng u cốc cảnh khu, ngươi khẳng định sẽ không nghĩ đến đầu tiên muốn xuyên qua một cái 600 mễ lớn lên đường hầm. Đường hầm đèn huỳnh quang có chút hỏng rồi, nào đó đoạn đường duỗi tay không thấy chỉ, ta một người đi ở bên trong, chỉ nghe được tiếng bước chân cùng chính mình tim đập. Sau đó, vừa ra cửa động, rộng mở thông suốt, tượng tiến vào đào nguyên tiên cảnh. Chỉ thấy trước mắt dãy núi tuấn tú, bích trì nơi chốn, lục lâm trước mắt, phảng phất Quế Lâm sơn, Li Giang thủy từ trên trời giáng xuống. Nhân mưa phùn mênh mông, toàn bộ cảnh khu sương khói lượn lờ, dường như một bức nùng bút sơn thủy họa. Nói đến cũng kỳ quái, chính là như vậy một cái thiên nhiên hẻm núi, cơ hồ không có gì cảnh điểm, nhưng nó lấy hồn nhiên, lấy này hoàn chỉnh tự nhiên nguyên trạng làm du khách trầm trồ khen ngợi, cũng hấp dẫn đến ta tìm tìm kiếm kiếm, lưu luyến quên phản. Ta suy nghĩ, địa phương du lịch chủ quản bộ môn hay không cũng ý thức được điểm này, nhìn đến quá nhiều điểm du lịch, ở sơn thủy cảnh điểm trúng quá nhiều mà gia tăng rồi nhân vi điêu tạc dấu vết, thực đáng tiếc.

Đề một chút hai nơi cảnh vật, một cái là "Sinh mệnh chi căn", một cái là "Sinh mệnh chi mẫu", nhân loại sinh sôi nảy nở sinh thực khí quan, ở thiên nhiên lấy nguyên thủy cục đá vật thật, đột ngột mà hiện ra ở trước mắt, mọi người tại đây nghỉ chân, nhỏ giọng nghị luận, có lẽ nghĩ đến càng có rất nhiều sinh mệnh vĩ đại. Đi ra ngàn trượng u cốc, đi vào một chỗ trong núi bình nguyên, đường ruộng tung hoành, nhất phái điềm tĩnh an nhàn điền viên phong cảnh. Đưa mắt trông về phía xa xuyên nham mười chín phong, thấy mười chín tòa sơn phong tay trong tay mà song song đứng lặng, từ bắc đến nam, chạy dài phập phồng, phong tư khác nhau. Này mười chín tòa sơn phong không chỉ có phong phong nổi danh, hơn nữa thứ nhất nham một động một khê một thác nước một cái đầm, hoặc nghe này chuyện xưa, hoặc nghe này truyền thuyết.

Xuyên nham mười chín phongVé vào cửa:40 nguyên

Giao thông: Tân xương ô tô tây trạm thừa hướng kính lĩnh ( trở về núi ) trung ba đi trước.

Đại Phật TựXuyên nham mười chín phongỐc châu hồTạ công đạo