【 kinh điển mẫu chữ khắc 】 Lý Tư 《 dịch sơn bia 》 cập kỹ xảo phân tích ( phụ khảo thích )

Bởi vì Lý Tư viết ở trúc mộc ống thượng tiểu triện nét mực đến nay vì có thể lưu truyền tới nay, cố khắc thạch liền càng hiện trân quý. Đường trương hoài dự này thư vân: “Họa như sắt đá, tự nếu phi động, làm giai lệ chi tổ, vì không dễ phương pháp.” Thanh dương thủ kính tán vì: “Nét bút viên kính, phong cách cổ tất đến” ( thấy 《 Trung Quốc thư pháp giám định và thưởng thức đại từ điển 》 đệ55Trang )

《 dịch sơn bia 》 đường cong mượt mà lưu sướng. Kết quả đối xứng cân đối. Hình thể mảnh khảnh thon dài, phong cách tinh xảo điển nhã, có thể nói nhất phái quý tộc phong phạm. Thêm chi nên bia bút pháp nghiêm cẩn, đoan trang thoả đáng, lâm viết đặc biệt có thể cường hóa thủ đoạn “Đề” công năng, tăng cường “Trung phong” ý thức, cho nên vẫn có thể xem là học thư nhập môn tốt nhất mẫu.

Đáng giá chú ý thạch, có người cho rằng này bia đường cong phẩm chất cân xứng, dùng bút tựa hồ đơn giản, thậm chí cho rằng dùng bút cùn hoặc đem ngòi bút cắt rớt viết có thể hoàn thành, kỳ thật, đây là cực đại hiểu lầm, này nguyên nhân là không thể “Xuyên thấu qua lưỡi đao xem đầu bút lông”, đối tiểu triện bút pháp không có làm thâm nhập hiểu biết gây ra. Nếu đem 《 dịch sơn bia 》 phân tích giải đọc sau liền có thể phát hiện, này đường cong là ở viên đều phong cách viết trung ngưng kết đôn hậu lực lượng, dễ chịu mà không mềm xấp, lưu sướng mà không cử chỉ tuỳ tiện ranh mãnh. Nó làm mọi người ở viên đều kính đĩnh nét trung, vẫn có thể phẩm ra sâu sắc siêu dật ý nhị. Có thể nói, 《 dịch sơn bia 》 đường cong nét mực hiện ra hẳn là tươi sống, nhảy đãng. Đã có lực độ lại có độ dày, càng có đường cong tự nhiên phẩm chất biến hóa cập viết khi tiết tấu biến hóa, phải tránh đem nó trở thành cứng nhắc cứng đờ mỹ thuật thể đối đãi.

Lâm viết này bia. Đầu trọng dụng bút, diệu ở dùng phong. Bởi vì không có viết ra cao chất lượng đường cong, kết cấu lại hảo vẫn là bất lực trở về. Bởi vậy, nắm giữ chính xác dùng bút phạm pháp quan trọng nhất. Như vậy, hẳn là như thế nào lâm viết này bia hoặc là nói hẳn là chú ý cái gì đâu? Chúng ta biết, tiểu triện nét chỉ có hai loại, một là thẳng họa, nhị là hình cung họa. Nhưng vô luận nào một loại nét. Này thư pháp đều có “Khởi, hành, thu” ba cái quá trình. Cái gọi là “Khởi”, tức “Nghịch phong đặt bút”, nó yêu cầu đầu bút lông ứng triều hành bút trái ngược hướng nhập giấy, làm này phong tàng. Đối người mới học mà nói, đặt bút “Giấu mối” sử một cái khó khăn trọng đại mà lại cần thiết đầu tiên giải quyết kỹ thuật vấn đề. Nó không chỉ có quan hệ đến nét viết lực độ, hơn nữa đối nét chi gian hứng lấy hô ứng khởi tính quyết định tác dụng, có thể nói, không có thuần thục mà nắm giữ “Đặt bút” cái này kỹ thuật động tác, học thư nếu muốn thâm nhập kia sẽ là một bước khó đi. Cái gọi là “Hành”, tức “Trung phong hành bút”, nó yêu cầu đều bút khi đầu bút lông ở vào đường cong trung gian, đồng thời ứng đầy đủ lợi dụng bút hào co dãn, dùng “Đề” pháp trừu kình “Sát giấy” mà đi. Đương nhiên, ở vận dụng ngòi bút trong quá trình đều không phải là chính là “Một mặt” “Đề”, trong đó cũng có “Ấn” thành phần khống chế đường cong viên đều cập thủy mặc trộn lẫn nhập hàm lượng. Hơn nữa, không cho bút mực “Đi thiên”, còn thường thường bạn có liên tục đói đề ấn luân phiên động tác, loại tình huống này ở viết hình cung họa khi đặc biệt rõ ràng. Nhưng ứng chú ý chính là, viết hình cung họa khi, tốt nhất không cần dùng “Vê quản” phương pháp tới giữ gìn “Trung phong”, mà ứng tận khả năng thông qua “Cổ tay” “Xoay chuyển”, bạn lấy vi diệu đề ấn tới đối mũi nhọn tăng thêm điều khiển, như vậy sinh ra đường cong càng giàu có co dãn. Mặt khác, ở liên tục xuất hiện hình cung đường cong khi, “Đề ấn” biên độ còn khả năng tăng lớn, nhưng nhất định phải chú ý “Giao tiếp” tự nhiên, không lộ tài cán, lấy bảo trì đường cong lưu sướng. Cái gọi là “Thu”, tức “Hồi phong thu bút”, nó là vận dụng ngòi bút đến nét cuối khi một cái kỹ thuật động tác, thông thường vì “Một trú tức thu” cũng bạn có rất nhỏ “Bắn ngược” hiện tượng. Đáng chú ý chính là, thu bút “Hồi” đều không phải là vì bổ khuyết nét đuôi bộ khuyết tật, mà là “Quay đầu lại” tìm kiếm tiếp theo cái “Lạc điểm”, đồng thời, ở “Hồi” nháy mắt đem đầu bút lông “Rất chính”, lấy nghênh đón tiếp theo cái “Nghịch phong đặt bút”.

Lại chính là “Thế bút” vấn đề, lâm viết 《 dịch sơn bia 》 phải tránh đem mỗi cái tự coi là nét máy móc tổ hợp, mà cần thiết suy xét đến “Hình” sở dẫn tới “Thế” quan trọng tác dụng. Nếu đem tự so làm nhân thể, tứ chi ngũ quan giống như nét, tắc “Thế” chính là “Gân mạch tương liên”. Cứ việc nó là nhìn không thấy, nhưng lại là gắn bó sinh mệnh “Nội tại internet”. Người một khi có “Gân mạch tương liên”, liền có sinh khí, sức sống, một khi khuyết thiếu “Gân mạch tương liên”, liền như đạo cụ “Người mẫu”, chẳng sợ vẻ ngoài lại mỹ, vừa thấy đó là “Chết”. Bởi vậy, liền thư pháp nghệ thuật mà nói, “Hình” tác dụng xa xa vô pháp cùng “Thế” chống lại. Có “Thế”, tự liền linh khí phi động. Không có “Thế”, tự liền cứng nhắc cứng đờ. Như vậy, lâm viết 《 dịch sơn bia 》 như thế nào mới có thể sinh ra “Thế” đâu? Mấu chốt lại xử lý tốt nét chi gian hô ứng quan hệ. Tức ở thuần thục mà nắm giữ các loại nét viết cơ sở thượng, ở cụ thể viết mỗi một chữ khi, không cần đem các nét cô lập mà đối đãi, mà muốn đem bọn họ làm như một cái hữu cơ chỉnh thể. Đương cái thứ nhất nét viết xong, ứng thuận thế sử đầu bút lông nhanh chóng tìm được tiếp theo cái “Lạc điểm”. Nói cách khác, thượng một bút “Thu bút” chính là tiếp theo bút “Nghịch phong đặt bút”, mà xuống một bút “Thu bút” lại khẩn tiếp lại tiếp theo bút “Đặt bút”, như vậy chuyển tiếp, hoàn hoàn tương khấu, tuần hoàn lặp lại, tự nhiên khí phách nối liền, nhìn quanh sinh tình, thần khí hiện ra như thật.

“Học thư chi muốn, duy lấy thần, khí vì giai. Nếu mô ( mô ) tượng thể thế, tuy giống nhau mà vô tinh thần, nãi không biết thư giả việc làm nhĩ” ( Thái tương 《 Thái trung huệ công văn tập 》 ). Qua đi rất nhiều người lâm 《 dịch sơn bia 》, nhiều trọng kết cấu mà không truy xét dùng bút, nhiều trọng hình mà không cầu chất, cố thường thường rơi vào khuôn sáo cũ, điểm này không thể không làm cho lâm tập giả chú ý.

Hoàng đế lập quốc, duy sơ

Ở tích, tự thế xưng vương.

Thảo phạt loạn nghịch, uy động

Bốn cực, võ nghĩa thẳng phương.

Nhung thần phụng chiếu, kinh khi

Không lâu, diệt sáu bạo cường.

Nhập có 6 năm, thượng tiến

Cao hào, hiếu đạo rõ ràng.

Đã hiến thái thành, nãi hàng

Chuyên huệ, thân tuần phương xa.

Đăng với dịch sơn, quần thần

Từ giả, hàm tư du trường.

Nhớ lại loạn thế, phân thổ

Kiến bang, lấy khai tranh lý.

Công chiến ngày làm, đổ máu

Với dã, tự thái cổ thủy.

Thế vô vạn số, đà cập

Ngũ Đế, mạc có thể cấm.

Nãi nay hoàng đế, một nhà

Thiên hạ, binh không còn nữa khởi.

Tai hoạ diệt trừ, bá tánh

Khang định, lợi trạch lâu dài.

Quần thần tụng lược, khắc này

Nhạc thạch, lấy quản lý.

Hoàng đế rằng: ‘ kim thạch khắc

Tẫn Thủy Hoàng Đế việc làm

Cũng. Nay tập hào mà kim

Khắc đá từ không xưng thủy

Hoàng đế, này với xa xăm

Cũng, như hậu tự vì này

Giả, không xưng thành công thịnh

Đức. ’ thừa tướng thần tư, thần

ĐiTật, ngự sử đại phu thần

Đức muội chết ngôn: ‘ thần thỉnh

Cụ khắc chiếu thư, kim thạch

Khắc nhân minh bạch rồi. Thần

Muội thỉnh chết. ’ chế rằng: ‘ có thể. ’”

Tần 《 dịch sơn bia 》 kỹ xảo phân tích

《 dịch sơn bia 》 tương truyền vì Lý Tư sở thư. Tần Thủy Hoàng về công nguyên trước 221 năm thống nhất lục quốc sau, với năm sau khởi tuần du các nơi, trước sau làm dịch sơn, Thái Sơn, Lang Gia đài, chi phù, kiệt thạch, Hội Kê chư khắc thạch. Trên đường đăng Trâu dịch sơn ( cũng xưng dịch sơn ), lập là khắc thạch. Nguyên thạch đã dật, thả vô bản dập tồn thế. Truyền lại đời sau bản dập chỉ nhị, một vì Tống thuần hóa bốn năm ( công nguyên 993) Trịnh văn bảo theo nam đường từ huyễn bản gốc trọng khắc với Trường An “Trường An bổn”, một vì nguyên Thân Đồ tứ theo Trịnh văn bảo bổn trọng khắc với Thiệu Hưng “Thiệu Hưng bổn”. Này đó khắc theo nét vẽ bản tự tích tuy cùng tồn thế Thái Sơn khắc thạch, Lang Gia đài khắc thạch lược có khác biệt, đường cong càng viên dung kính rút, kết tự càng đoan ổn điển nhã, cũng nhưng coi làm chữ tiểu Triện điển phạm. Dưới nói đến tiểu triện, chủ yếu chỉ 《 dịch sơn bia 》 chữ triện.

1． bút pháp

Tiểu triện các loại nét đều bao gồm đặt bút, hành bút cùng thu bút ba cái bộ phận. Từ bút pháp tới giảng, tiểu triện tương đối chỉ một. Đặc biệt là đũa ngọc triện, cường điệu không phải biến hóa mà là thống nhất, toàn nghịch phong đặt bút, trung phong phô hào hành bút, hồi phong thu bút. Làm được dục hạ trước thượng, dục hữu trước tả; vô rũ không súc, vô hướng không thu. Dùng bút cần cán bút đứng thẳng, bút bút trung phong; tàng đầu hộ đuôi, thanh nhuận viên dung; hoành bình dựng thẳng, dùng sức đều đặn, sử chuyển lưu sướng. Nhìn như đơn giản, nhưng loại này bút pháp thực hiện lại yêu cầu bình thản lòng dạ cùng thâm hậu công lực, xá này không thể đạt tới giản tĩnh, thanh nhã cảnh giới.

Chữ triện thuộc về văn tự cổ đại. Ở thể chữ Khải xuất hiện phía trước, cũng không “Điểm, hoành, dựng, phiết, nại, câu, chiết, chọn” bút pháp. Cho nên mới học khi không thể nay chi khái niệm bộ cổ chi bút pháp. Tiểu triện đường cong đại khái có thể thẳng tắp, đường cong, tiếp bút tới khái quát.

2． thẳng tắp cùng đường cong

Thẳng tắp: Thẳng tắp bao gồm hoành, dựng, nghiêng. Hoành họa cần nghiêm khắc trình độ, dựng họa tắc tuyệt đối vuông góc, như “Thổ, ở”. Nghiêng họa cần chú ý khống chế này phương hướng góc độ. Nghiêng đường cong ở đối xứng kết cấu đặc biệt là “×” hình kết cấu trung nhiều cường điệu rất rút, như “Năm, nãi, này, tư, kiến”, không đối xứng có “Khuy, giá”, người trước cho nhau song song, người sau tắc trình lên khẩn hạ tán chi phóng xạ trạng. Có nghiêng tuyến đĩnh bạt trung có chứa độ cung, hoặc cực vi diệu, như “Sơ, phân, lâu, lập”, hoặc tương đối rõ ràng, cũng nhưng người về đường cong loại. Cẩn thận quan sát, “Dã” hai cái hình tam giác, đường cong vì thượng thẳng hạ hình cung.

Đường cong: Đường cong ấn hành bút đại phương hướng chia làm thuận kim đồng hồ hình cung, nghịch kim đồng hồ hình cung cùng liền khúc hình cung.

Thuận kim đồng hồ hình cung, nghịch kim đồng hồ hình cung có đơn độc nét bút, nhưng càng nhiều là đối xứng tổ hợp, đây là nhân chữ tiểu Triện độ cao tính đối xứng gây ra. Đồ 5—2—28① là chủ thể trình dọc thuận kim đồng hồ hình cung cùng nghịch kim đồng hồ hình cung. Đồ 5—2—28②

Từ nhân thủ sinh lý cấu tạo mà nói, đường cong có khi so thẳng tắp càng dễ dàng tự nhiên mà viết ra. Lấy cổ tay vì tâm, kéo chưởng, chỉ làm thuận kim đồng hồ hoặc nghịch kim đồng hồ vận động, có thể viết ra mạnh mẽ mà lưu sướng đường cong tới, như “Uy, phạt”. Nhưng chúng ta thông thường lấy tay phải viết chữ ． bản thân liền có đơn hướng tính, muốn viết thành tả hữu trên dưới hoàn toàn đối xứng một tổ đường cong, liền có khó khăn. Cần huấn luyện sử vận cổ tay động tác đối xứng, đạt tới tả hữu hình cung cảnh trong gương hiệu quả. Như “Đế, sáu, vạn, vô”. Liền khúc hình cung cần điều chỉnh chuyển động phương hướng, có tương đương khó khăn, ở từ thuận đến nghịch hoặc từ nghịch đến thuận quá độ trung, vưu cần lưu sướng mà không mất vững vàng, như “Có thể, khởi, nãi”. Có khi cũng có thể dùng vài nét bút tương kế đó viết.

Ấn khúc trình độ, có biến chuyển hình cung, men hình cung cùng hơi khúc hình cung. Tương ứng, chúng nó khúc suất bán kính như nhỏ mà lại lớn. Chiết là hình vuông, chuyển tắc có nhất định hình cung thế. Như “Hiến” tả thượng chiết, tả hạ chuyển, dùng bút phương pháp liền bất đồng, “Huệ” thượng “Điền” dùng chiết, hạ “Tâm” dùng chuyển. Sở vị men hình cung, chỉ một bút khởi, thu có gần 90 độ hoặc trở lên phương hướng thay đổi, nhưng chỉnh thể là đường cong mà không có tương đối bình thẳng đoạn thẳng, như “Sáu, lập, vạn, với, bạo”. Men hình cung khó đang không ngừng biến hóa hành bút phương hướng trung nắm chắc vị trí tinh chuẩn, sử mỗi rơi xuống điểm tới dự định tọa độ điểm, đồng thời muốn bảo đảm đường cong chất lượng. Men hình cung hình thái, ở rất lớn trình độ thượng ảnh hưởng chỉnh tự kết cấu. Hơi khúc hình cung là thẳng trung mang khúc, sử tự cho người ta lấy uyển chuyển phiêu dật, lưu lệ ưu nhã cảm giác, như “Tranh, lấy, loạn”, đối xứng như “Đế, mà, thạch”, nằm ngang như “Tự, nhất, uy, phạt”. Một phong bế hình trung, nhiều phía trên hạ viên, như “Động, ngày, mạc, nhân”.

3． tiếp bút

Chúng ta biết, hai đường cong chi gian quan hệ, đại khái có thể có ba loại tình huống: Đoạn, liền cùng giao. Tinh tế chữ tiểu Triện, đối nét bút hàm tiếp có so cao yêu cầu, nhưng khái quát lên, chính là một cái “Thật” tự.

Trên thực tế có hai loại tình huống, một là một cái nhìn như nối liền đường cong, có khi dùng hai bút tương tiếp, nhị là hai cái độc lập đường cong tương tiếp. Đối ứng với này hai loại tình huống, cần chọn dùng nối tiếp cùng sườn tiếp phương pháp. Vô luận loại nào tiếp pháp, nét bút đều có trình độ nhất định trùng điệp. Nối tiếp, tức nét bút “Đầu đối đầu” tương tiếp, giống nhau ứng sử trước một bút phía cuối lược thu tế, mặc không thể quá đủ quá ướt, muốn so quyết đoán mà trừu đề thu bút, hoặc gọi không hồi, sau một bút phía cuối mặc cũng hơi làm, đãi chuẩn xác mà bao trùm trước bút phía cuối tức trừu đề ly giấy, như trên “Khẩu”, “Mục” hạ bộ. Sườn tiếp, tức “Đỉnh đầu eo” tương tiếp, đệ nhị bút ngòi bút hàm mặc không nên nhiều, ở phía trước một bút mực tuyến trung nhanh chóng nghịch phong đặt bút, chợt ấn bút phô hào hành bút, không thể ở phía trước bút mực tuyến trung nhiều lưu lại, khiến mực nước thấm khai; nếu thu bút cắm vào trước một bút trung, cũng cần dứt khoát mà trừu đề, như “Thượng, truy”. Tiếp được hảo, làm người cảm giác thiên y vô phùng, cũng liền không sao cả bút thuận tuyệt đối quy tắc.

Đồ 5—2—39 trung, ① vì chính xác tiếp bút; ② mặc quá ướt hoặc bút đình đến lâu lắm, khiến mực nước thấm khai; ③ nối tiếp vị trí thiếu chuẩn; ④, ⑤ hình bất chính, tả hữu không thể đối xứng.

Thanh người làm triện nhiều hiển lộ bút ý, tiếp bút có khi không cầu giấu kín dấu vết, thu bút cũng thường dùng không hồi pháp.

4． song song bút

Bởi vì theo đuổi đoan trang chỉnh đốn, chữ tiểu Triện nhiều song song bút, hoành bình dựng thẳng. Đáng giá coi trọng chính là một tổ hoặc mấy tổ lẫn nhau

Tới gần hoành tuyến, như “Nghĩa, khang”, muốn nghiêm khắc mà làm được song song chờ cự, này sẽ cho nhân tạo thành một loại trật tự mỹ cảm. Trừ hoành họa ngoại, còn có các loại không I trăm 1; 8 hướng, xu thế song song bút, như “Bạo, kinh, tập”. Có chút nét bút, là dùng một loại tựa hồ song song, rồi lại bao hàm vi diệu biến hóa, hoặc tiệm khai, tiệm hợp xu hướng hình thái hợp thành tuyến tổ. Như “Thủy ’’ bên, “Hỏa,, bên, “Sách” đế, “Sước” đế, “Vạn” đầu, “Phụ” bên, “Nữ” bên, “Trảo” hạng nhất, đều bao hàm một loại biến hóa “Song song” quan hệ.

5． bút thuận

Tiểu triện tuy rằng thực quy phạm, nghiêm cẩn, nhưng lúc ấy có hay không bút thuận phương diện yêu cầu, hôm nay chúng ta không thể hiểu hết. Dùng hiện đại thể chữ Khải bút thuận đi phỏng đoán chữ triện bút thuận, trên thực tế là ngu xuẩn. Làm như vậy, nhiều nhất chỉ có thể xem như vì làm người thời nay học cổ tự mà mắc “Kiều”. Hôm nay chữ triện gia tổng kết ra một ít tiểu triện bút thuận, không phải một loại tuyệt đối chuẩn tắc, các gia cách nói cũng không được đầy đủ nhất trí. Nói như vậy, chúng ta ứng nắm giữ dưới nguyên tắc:

① bởi vì là tay phải viết, thông thường cần từ tả mà hữu, từ trên xuống dưới.

② vì phương tiện đem tự viết đến đều đặn ngay ngắn, đối xứng mà lựa chọn cùng ứng dụng bút thuận, cho nên có khi cũng sẽ từ dưới lên trên, từ hữu đến tả.

③ suy xét nét bút hàm tiếp thượng nhân tố.

④ thuần thục sau ứng có thể hướng các phương hướng thượng tự nhiên vận dụng ngòi bút, nhưng giảm bớt tiếp điểm, giảm bớt nét bút số.

Văn chương nơi phát ra: An Khê thư pháp gia hiệp hội

135

Làm tốt nhất dùng biên tập khí

Giáo dục

Giao lưu thư pháp ★ truyền thừa quốc học ★ chú ý giáo dục

	★Giao lưu thư pháp ★★Truyền thừa quốc học ★★Chú ý giáo dục★【 cẩm giang thư viện 】 công chúng hàoTrường ấn phân biệt có thể chú ý
	【 cá nhân blog 】Nhị duy mãTrường ấn sau nhưng phân biệtXem càng nhiều văn chương
Hạ Môn thư pháp huấn luyện điện thoại１３１５９４８５２２１

Phản hồi sưu hồ, xem xét càng nhiều