Thi đại học tất bối túi thư chuyên đề bốn:Chính xác sử dụng từ ngữ( thực từ, hư từ ) ( một )
Danh sách một thường thấy gần nghĩa thực từ phân tích rõ
A
[ xót thương yêu thương yêu say đắm ]
Ba người âm đọc đại khái tương đồng,Nhưng ý nghĩa cùng cách dùng bất đồng. “Xót thương” chỉ đối người khác bất hạnh tao ngộ tỏ vẻ đồng tình; “Yêu thương” chỉ thập phần yêu thương, đa dụng với con cái; “Yêu say đắm” chỉ nhiệt ái mà khó có thể chia lìa, đa dụng với nam nữ chi gian.
[ an trí dàn xếp an bài ]
“An trí” trọng ở “Trí”, sử công tác, sinh hoạt, vật phẩm chờ có thích hợp vị trí, hoặc chỉ người hoặc vật xử trí đâu đã vào đấy, lại chỉ an trí thân thuộc, hành lý, nạn dân chờ; “Dàn xếp” trọng ở “Đốn”, thỏa đáng an bài sử có lạc; “An bài” cường điệu với “Bài”, phân nặng nhẹ nhanh chậm, trước sau chủ yếu và thứ yếu, đâu vào đấy xử trí người hoặc sự vật, nhiều chỉ đối người, sự, nhiệm vụ chờ xử lý.
[ chú thích tiếng lóng ]
Tương đồng điểm:Hai người đều cùng ngôn ngữ có quan hệ. Bất đồng điểm: “Chú thích” cũng viết làm “Lời chú”, chỉ tác giả, người biên tập đối có quan hệ văn chương, từ ngữ sở làm thuyết minh, nhắc nhở hoặc khảo chứng; “Tiếng lóng” chỉ lẫn nhau ước định bí mật lời nói.
[ ảm đạm ảm đạm ]
Hai người đều chỉ không trong sáng. Bất đồng chính là:“Ảm đạm” chỉ ánh sáng tối tăm, không sáng ngời;( sắc thái ) không tiên minh;( tiền đồ ) không quang minh, không có hy vọng. “Ảm đạm” nhiều chỉ tâm lý ảm đạm, như “Tâm tình ảm đạm”.
[ bay lượn ngao du ]
“Bay lượn” chỉ ở không trung xoay chuyển mà phi; “Ngao du” chỉ dạo chơi, du lịch.
B
[ cầm giữ thao túng ]
“Cầm giữ” là “Độc chiếm, độc tài” ý tứ, thường thường là công khai tính hoạt động; “Thao túng” là “Chi phối, khống chế” ý tứ, nhiều là phía sau màn hành vi.
[ ban bố ban phát ]
“Ban bố” trọng điểm về công bố, đối tượng thường thường là pháp lệnh, điều lệ chờ; “Ban phát” trọng điểm với trao tặng, phát ra, đối tượng thường là phần thưởng, mệnh lệnh, chỉ thị chờ.
[ bao hàm chứa đầy thông cảm ]
Ba người đều có“Đựng” ý tứ, nhưng “Đựng” trình độ hoặc đối tượng bất đồng. “Bao hàm” chỉ chỉ bên trong đựng; “Chứa đầy” chỉ sở hàm lượng đặc biệt sung túc “Thông cảm” là lời khách sáo, thỉnh người tha thứ.
[ bao gồm bao quát ]
“Bao gồm” nhưng chỉ bao hàm cụ thể sự vật, lại có thể chỉ trừu tượng sự vật, như “Hình thái ý thức bao gồm chính trị, pháp luật, đạo đức chờ tư tưởng quan điểm”; “Bao quát” chỉ bao gồm quảng đại phạm vi, đông đảo sự vật, thường nói “Bao hàm toàn diện”.
[ bảo đảm bảo đảm ]
“Bảo đảm” chỉ hữu hiệu bảo hộ nhân dân sinh mệnh, tài sản, lao động, nghiên cứu khoa học thành quả chờ, sử chi không chịu xâm phạm cùng phá hư; “Bảo đảm” cường điệu với dùng sự thật hoặc hành động đảm bảo làm được.
[ báo oán oán giận ]
Hai người đều cùng“Oán” có quan hệ. Bất đồng điểm là: “Báo oán” chỉ đối sở oán hận người làm ra phản ứng; “Oán giận” chỉ trong lòng bất mãn, kể người khác không đúng, oán trách.
[ thô bạo bạo lực ]
“Thô bạo”, hình dung từ, chỉ thô bạo quái đản, tàn khốc hung ác. “Bạo lực” chỉ cưỡng chế lực lượng, vũ lực; đặc chỉ quốc gia cưỡng chế lực lượng.
[ bùng nổ bộc phát ]
“Bùng nổ” chỉ núi lửa bên trong dung nham đột nhiên phá tan vỏ quả đất, hướng khắp nơi bính ra; chỉ lực lượng, cảm xúc chờ đột nhiên phát tác, hoặc ( biến cố ) đột nhiên phát sinh. “Bộc phát” chỉ đột nhiên phát tác; chỉ đột nhiên phát tài hoặc đắc thế, nhiều hàm nghĩa xấu.
[ bản chất thực chất ]
“Bản chất” áp dụng phạm vi so “Thực chất” quảng, “Bản chất” chỉ sự vật bản thân sở cố hữu căn bản thuộc tính, nó nhưng cấu thành “Bản chất đặc điểm” chờ từ tổ; “Thực chất” chỉ nội tại thực tế thuộc tính, cùng mặt ngoài hoặc giả dối đồ vật tương đối, giống nhau chỉ trừu tượng sự vật.
[ nứt toạc vỡ toang ]
Hai người đều là động từ,Đều có “Vỡ ra” ý tứ. Bất đồng điểm là: “Nứt toạc” chỉ ( vật thể ) bỗng nhiên phân liệt thành bao nhiêu bộ phận; “Vỡ toang” chỉ tan vỡ, vỡ ra mà ra bên ngoài vẩy ra.
[ biến hóa biến ảo ]
Hai người đều là động từ,Đều có “Biến hóa” chi ý. “Biến hóa” chỉ sự vật một loại hình thức hoặc nội dung đổi thành một loại khác, nhiều chỉ cụ thể sự vật; “Biến ảo” chỉ bất quy tắc mà thay đổi, nhiều chỉ trừu tượng sự vật.
[ phân rõ phân biệt ]
“Phân rõ” trọng điểm với đem sự vật phân chia khai; “Phân biệt” trọng điểm với phân rõ thật giả hoặc tốt xấu.
[ biện bạch biện hộ biện giải ]
“Biện bạch” cường điệu với “Bạch”, nói rõ sự thật, giống nhau chỉ ở bị hiểu lầm hoặc bị chỉ trích dưới tình huống tiến hành biện bạch, sử chân tướng đại bạch; “Biện hộ” cường điệu với “Hộ”, chỉ dùng sung túc lý do vì chính mình hoặc người khác biện bạch; “Biện giải” cường điệu với “Giải”, biện bạch giải thích, thuyết minh giải thích hoặc lời nói việc làm là chính xác hoặc sai lầm không phải như vậy nghiêm trọng.
[ xinh đẹp tiêu chí ]
Hai người âm đọc tương đồng,Nhưng từ tính cùng từ nghĩa bất đồng. “Xinh đẹp” chỉ tướng mạo, tư thái mỹ lệ, đa dụng với nữ tử, hình dung từ. “Tiêu chí” chỉ cho thấy đặc thù ký hiệu hoặc sự vật, danh từ; cho thấy nào đó đặc thù, động từ.
[ cho thấy ghi rõ ]
“Cho thấy” chỉ tỏ vẻ rõ ràng; “Ghi rõ” chỉ cố ý dùng văn tự hoặc ký hiệu chờ đem mỗ sự vật trực tiếp tiêu ra tới.
[ khinh thường trơ trẽn ]
Này hai cái từ ngữ âm đọc tương đồng,Nhưng ý nghĩa bất đồng. “Khinh thường” chỉ không muốn nhắc tới; “Trơ trẽn” chỉ không cảm thấy thẹn.
[ không hợp bất hòa ]
“Không hợp” chỉ không phù hợp, không nên, không hợp; “Bất hòa” chỉ không hòa thuận, không điều hòa.
[ bất lực bất lợi ]
“Bất lực” chỉ không tận lực, không được lực; “Bất lợi” chỉ không có chỗ tốt, không thuận lợi.
[ bố trí bố trí ]
Hai người đều cùng an bài có quan hệ sự tình có quan hệ.“Bố trí” chỉ an bài, bố trí nhân lực, nhiệm vụ chờ, giống nhau chỉ đại quy mô mà, toàn diện mà, có nguyên tắc mà an bài phối trí; “Bố trí” chỉ ở một ít hoạt động trung làm ra an bài, nhiều chỉ cụ thể an bài, phối trí chờ.
C
[ suy đoán phỏng đoán ]
“Suy đoán” trọng điểm với chủ quan phỏng đoán; “Phỏng đoán” trọng điểm với căn cứ lý lẽ đi suy đoán.
[ chọn dùng áp dụng tiếp thu ]
“Chọn dùng” trọng ở “Dùng”, thải này nhưng dùng; “Áp dụng” trọng ở “Lấy”, từ rất nhiều nhưng dùng sự vật trung, lựa chọn nhất thích hợp, áp dụng phạm vi so mặt khác hai từ quảng; “Tiếp thu” cường điệu với tiếp thu ý kiến, kiến nghị, yêu cầu chờ.
[ tàn bại thảm bại ]
Hai người sở chỉ đối tượng bất đồng.“Tàn bại” chỉ tàn khuyết suy bại, đa dụng với đồ vật; “Thảm bại” chỉ thảm trọng thất bại, đa dụng với sự tình.
[ tàn khốc đau khổ thê thảm ]
“Tàn khốc” chỉ hung ác lãnh khốc; “Đau khổ thê thảm” chỉ thê thảm thống khổ.
[ hấp tấp hốt hoảng ]
“Hấp tấp” chỉ thời gian vội vàng, hành động rối ren; “Hốt hoảng” nhiều chỉ trong lòng sợ hãi, thần sắc hoảng loạn, cử chỉ thất thố.
[ phác thảo khởi thảo ]
“Phác thảo” chỉ thô sơ giản lược mà nghĩ ra bản dự thảo, nhiều chỉ các loại kế hoạch, công trình thiết kế, luận văn đề cương sắp xếp; “Khởi thảo” nhiều chỉ phương châm chính sách, điều lệ chờ văn kiện khởi thảo.
[ xem xét xem kỹ ]
“Xem xét” chỉ kiểm tra, quan sát ( sự vật tình huống ). “Xem kỹ” chỉ vì hiểu rõ tình huống mà nhìn kỹ; chỉ đối phạm sai lầm người một loại xử phạt, đem phạm sai lầm giả lưu tại tổ chức hoặc đơn vị, khảo sát hắn hay không sửa lại sai lầm.
[ điều tra điều tra nghe ngóng ]
“Điều tra” chỉ thông qua quan sát cùng phỏng vấn tiến hành điều tra; “Điều tra nghe ngóng” chỉ điều tra hỏi thăm ( vụ án chờ ).
[ diệt trừ trừ tận gốc ]
“Diệt trừ” đối tượng trừ trừu tượng sự vật, cũ tư tưởng, cũ ý thức ngoại, còn nhưng chỉ cụ thể sự vật; “Trừ tận gốc” so “Diệt trừ” trình độ trọng, đối tượng nhiều là trừu tượng có làm hại sự vật.
[ càn rỡ điên cuồng ]
“Càn rỡ” thường hình dung địch nhân tiến công, phản công chờ hành động; “Điên cuồng” trừ hình dung hành động bên ngoài, còn hình dung trả thù, mắng, vu hãm chờ.
[ trần thế chuyện đời ]
“Trần thế” chỉ Phật tử hoặc Đạo giáo đồ sở chỉ thế giới hiện thực, cùng bọn họ sở ảo tưởng lý tưởng thế giới tương đối; “Chuyện đời” chỉ thế tục sự.
[ tràn ngập tràn ngập toát lên ]
“Tràn ngập” chỉ nơi nơi đều nhét đầy, mang chán ghét sắc thái, nhiều vì nghĩa xấu; “Tràn ngập” nói về lấp đầy hoặc đầy đủ có, nhưng chỉ cụ thể sự vật; “Toát lên” chỉ tràn ngập, biểu lộ, đa dụng với biểu tình.
[ khát khao hướng tới ]
Tương đồng điểm:Đều tỏ vẻ nhân nhiệt ái, hâm mộ sự vật nào đó hoặc cảnh giới mà hy vọng được đến hoặc đạt tới. Trong tình huống bình thường, hai người có thể trao đổi. Bất đồng điểm: “Khát khao” chỉ dùng cho sự vật hoặc cảnh giới so quảng đại, thời gian so lâu dài đối tượng; “Hướng tới” áp dụng sự vật hoặc cảnh giới tắc không bằng “Khát khao” sở áp dụng quảng đại cùng lâu dài.
[ trù bị chuẩn bị ]
“Trù bị” chỉ chuẩn bị, suy xét, trình độ so “Chuẩn bị” càng thêm chu đáo, càng thêm toàn diện, nhiều chỉ thận trọng mà trọng đại sự tình; “Chuẩn bị” nhiều chỉ giống nhau hành động, trước an bài kế hoạch.
[ chuẩn bị kế hoạch ]
“Chuẩn bị” đối tượng nhiều là tân cơ cấu, tân sự nghiệp, tân công trình. “Kế hoạch” chỉ đối mỗ hạng công tác hoặc hành động, căn cứ mục đích yêu cầu cùng cụ thể điều kiện định ra nội dung cụ thể hoặc bước đi; nó còn có thể làm động từ.
[ do dự do dự chần chờ ]
“Do dự” mục nghĩa chi nhất cùng “Do dự”, văn viết; “Do dự” cường điệu với người nội tâm hoạt động, lưỡng lự; “Chần chờ” chỉ không có chủ kiến, hành động chậm chạp, không có kết quả đoạn.
[ xuất hiện xuất hiện ]
“Xuất hiện” vận dụng phạm vi so “Xuất hiện” quảng, nó có thể chỉ người, như “Vận động viên xuất hiện ở trên sân thi đấu”; cũng có thể chỉ trừu tượng sự vật, như “Xuất hiện hảo hiện tượng”. “Xuất hiện” chỉ đại lượng xuất hiện, nhiều chỉ cụ thể, tốt.
[ làm cỏ giẫy cỏ ]
“Làm cỏ” chỉ trừ đi cỏ dại, sở dụng phương thức có thể nhiều mặt; “Giẫy cỏ” chỉ dùng cái cuốc tùng thổ làm cỏ.
[ xử sự xử thế ]
“Xử sự” chỉ xử lý sự vụ; “Xử thế” chỉ ở trong xã hội hoạt động, cùng người lui tới ở chung.
[ xử phạt xử trí ]
“Xử phạt” chỉ xử phạt, trừng trị. “Xử trí” tỏ vẻ xử lý; chỉ xử lý, trừng trị.
[ thuần hậu thuần hậu ]
“Thuần hậu” chỉ thành thật mộc mạc. “Thuần hậu” chỉ ( khí vị, tư vị ) thuần khiết nồng hậu; cùng “Thuần hậu”.
[ sửa chữa bóp méo ]
Hai người đều có“Cải biến” ý tứ, nhưng cải biến đối tượng cùng động cơ bất đồng. “Sửa chữa” chỉ cải biến văn kiện, thành ngữ, sách cổ trung không nên cải biến bộ phận, đơn chỉ văn tự cải biến, không chứa nghĩa xấu; “Bóp méo” chỉ dùng làm ngụy thủ đoạn cải biến hoặc xuyên tạc ( kinh điển, lý luận, chính sách chờ ), không giới hạn trong văn tự, hàm nghĩa xấu.
D
[ đảm đương gánh vác đảm nhiệm gánh nặng ]
“Đảm đương” từ nghĩa so “Gánh vác” “Đảm nhiệm” trọng, nó tân ngữ nhiều là trách nhiệm, nhiệm vụ cùng gian khổ công tác; “Gánh vác” cường điệu với phụ trách, nó giống nhau không cùng cụ thể chức vụ danh từ phối hợp; “Đảm nhiệm” nhiều chỉ chức vụ; “Gánh nặng” ý nghĩa cùng “Gánh vác” tương
Cùng,Nhưng nó tân ngữ có chút bất đồng, trừ gánh nặng công tác, trách nhiệm ngoại, còn cùng phí dụng phối hợp, thả nó còn nổi danh từ cách dùng.
[ con đường con đường ]
“Con đường” thường dùng với lời cửa miệng thể cùng chính luận ngữ thể, nó nhưng chỉ cụ thể lộ, cũng chỉ trừu tượng lộ, nó áp dụng phạm vi so “Con đường” quảng; “Con đường” giống nhau chỉ trừu tượng lộ, hơn nữa là chỉ một loại phương pháp, bao gồm vì đạt được đến nhất định mục đích sở áp dụng phương pháp, phương thức, thi thố, thủ đoạn chờ.
[ độ phì của đất địa lợi ]
“Độ phì của đất” chỉ thổ địa phì nhiêu trình độ. “Địa lợi” chỉ địa lý ưu thế; chỉ thổ địa có lợi cho gieo trồng thu hoạch điều kiện.
[ điển nhã cao nhã ]
“Điển nhã” nhiều chỉ nghệ thuật tạo hình hình tượng cùng văn từ chờ lịch sự tao nhã, tuyệt đẹp không tầm thường; “Cao nhã” nhiều chỉ người lời nói, cử chỉ, tác phong cùng với xử thế thái độ không giống người thường.
[ kết luận xác định ]
“Kết luận” chỉ từ trinh thám phán đoán mà xuống kết luận. “Xác định” chỉ không chút nào hàm hồ mà minh xác quyết định; nó còn hữu hình dung từ cách dùng, tỏ vẻ minh xác mà khẳng định.
[ đổi đổi ]
“Đổi” chỉ dùng chứng khoán đổi lấy tiền mặt hoặc dùng một loại tiền đổi lấy một loại khác tiền. “Đổi” chỉ lẫn nhau trao đổi; đổi chỗ.
E
[ tin vịt sai ]
Hai người đều cùng sai lầm có quan hệ,Nhưng sở chỉ bất đồng. “Tin vịt”, động từ, chỉ sai lầm mà thuật lại; danh từ, chỉ sai lầm truyền thuyết. “Sai”, danh từ, chỉ ( văn tự ) sai lầm; lầm lạc.
[ ngăn chặn ngăn chặn ]
“Ngăn chặn” chỉ dùng sức ngăn cản, đối tượng nhiều là chiến tranh, bạo động, nước lũ chờ thế tới hung mãnh mà đột nhiên phát sinh sự kiện trọng đại. “Ngăn chặn” chỉ ngăn lại, áp lực khống chế, sử không phát tác, đối tượng nhiều là chính mình cảm xúc; có khi cũng chỉ địch nhân hoặc lực lượng nào đó.
F
[ hăng hái cố gắng ]
“Hăng hái” chỉ tỉnh lại lên, hăng hái; “Cố gắng” chỉ quyết tâm nỗ lực.
[ pháp chế pháp trị ]
“Pháp chế” chỉ pháp luật chế độ hệ thống, danh từ. “Pháp trị” có thể chỉ Tiên Tần thời kỳ pháp gia chính trị tư tưởng, chủ trương lấy pháp vì chuẩn tắc, thống trị nhân dân, xử lý quốc sự, danh từ; cũng có thể chỉ căn cứ pháp luật thống trị quốc gia cùng xã hội, động từ.
[ lật lặp lại ]
“Lật” chỉ phát sinh thật lớn mà hoàn toàn biến hóa; chỉ qua lại mà phiên động thân thể. “Lặp lại” chỉ một lần lại một lần, nhiều lần lặp lại; chỉ điên lại đây đảo qua đi;( bất lợi tình huống ) một lần nữa xuất hiện; chỉ lặp lại tình huống.
[ nặng nề trầm trọng ]
“Nặng nề” cường điệu với sự tình nhiều mà trách nhiệm trọng; “Trầm trọng” cường điệu với trọng lượng, nó áp dụng phạm vi quảng, nhưng chỉ phân lượng trọng, trình độ thâm, còn có thể nghĩa rộng vì tâm tình không thoải mái, tinh thần không thoải mái.
[ phản ánh phản ứng ]
“Phản ánh” chủ yếu có hai loại cách dùng:① so sánh đem khách quan sự vật thực chất biểu hiện ra ngoài;② đem khách quan tình huống hoặc ý kiến của người khác chờ nói cho thượng cấp hoặc bộ môn liên quan. “Phản ứng” chủ yếu có ba loại cách dùng:① động từ, khung máy móc đã chịu trong cơ thể hoặc bên ngoài cơ thể kích thích mà khiến cho tương ứng hoạt động hoặc biến hóa;② động từ, phản ứng hoá học;③ danh từ, sự tình sở khiến cho ý kiến, thái độ hoặc hành động.
[ phạm trù phạm vi ]
Điểm giống nhau:Đều tỏ vẻ chung quanh giới hạn hoặc hạn chế. Bất đồng điểm: “Phạm trù” dùng cho lý luận, khái niệm chờ trừu tượng sự vật; “Phạm vi” dùng cho cụ thể sự vật.
[ mô phỏng phỏng theo ]
“Mô phỏng” cường điệu chỉ mô phỏng chế tạo, đối tượng nhiều là cụ thể sự vật; “Phỏng theo” cường điệu chỉ mô phỏng chiếu dùng, đối tượng nhiều là trừu tượng sự vật.
[ phỏng theo mô phỏng ]
“Phỏng theo” chỉ y theo người khác bộ dáng toàn bộ rập khuôn, bao gồm kế hoạch, quy mô, phương pháp chờ, thường cùng “Bộ dáng” phối hợp; “Mô phỏng” chỉ làm theo, bắt chước người khác phương pháp, kiểu dáng, thường cùng “Phương pháp” phối hợp.
[ phỉ báng phỉ báng ]
Hai người đều chỉ từ không thành có,Nói đến ai khác nói bậy, nhưng này trình độ có điều bất đồng. “Phỉ báng” tỏ vẻ trình độ hơi nhẹ một ít, mà “Phỉ báng” tỏ vẻ trình độ trọng một ít.
[ huỷ bỏ phế truất ]
Hai người đều có“Hủy bỏ” ý tứ, nhưng hủy bỏ đối tượng bất đồng. “Huỷ bỏ” chỉ hủy bỏ; bãi bỏ pháp lệnh, chế độ, điều ước chờ. “Phế truất” chỉ bãi miễn, từ bỏ chức quan; chỉ hủy bỏ vương vị hoặc huỷ bỏ đặc quyền địa vị.
[ bãi bỏ bỏ xó ]
“Bãi bỏ” chỉ hủy bỏ, không hề hành sử pháp lệnh, chế độ chờ, đa dụng với trừu tượng sự vật; “Bỏ xó” chỉ đem cho rằng vô dụng đồ vật gác lại ở một bên, nhiều chỉ cụ thể sự vật.
[ phần tử phần tử ]
“Phần tử” chỉ thuộc về mỗ nhất giai cấp, giai tầng, tập đoàn hoặc có nào đó đặc thù người. “Phần tử” chỉ tập thể tặng lễ khi mọi người gánh vác tiền; cũng nói về làm lễ vật tiền mặt.
[ tục lệ không khí phong tục ]
“Tục lệ” là lời ca ngợi, “Không khí” “Phong tục” là trung tính từ. “Tục lệ” cường điệu với “Thượng”, chỉ ở nhất định thời kỳ nội đại gia cộng đồng tôn trọng, tôn trọng mà lưu hành không khí, có khi bao gồm đạo đức phẩm chất, tinh thần chờ ở nội; “Không khí” cường điệu với tật, chỉ ở trong xã hội hoặc nào đó tập thể trung lưu hành yêu thích, thói quen, có thể nói một loại xã hội không khí; “Phong tục” cường điệu với tập tục, chỉ xã hội thượng trường kỳ hình thành tục lệ, lễ tiết, thói quen chờ tổng hoà.
[ nông cạn nông cạn ]
Tương đồng điểm:Đều tỏ vẻ thiển, không thâm. Bất đồng điểm: “Nông cạn” chủ yếu dùng cho nhận thức, lý giải chờ, cực hạn với mặt ngoài, thường chỉ học thức nông cạn, lý giải không khắc sâu; “Nông cạn” chủ yếu dùng cho tác phong, học thức chờ, cường điệu với nổi tại mặt ngoài, chỉ ra và xác nhận kiến thức nông cạn mỏng, không vững chắc.
[ trợ giúp phụ trợ ]
Hai người đều có“Trợ giúp” chi ý, nhưng trợ giúp phương thức có điều bất đồng. “Trợ giúp” chỉ nâng đỡ trợ giúp; “Phụ trợ” chỉ từ bên trợ giúp.
[ nuôi nấng nuôi nấng phụng dưỡng ]
“Nuôi nấng” kiêm chỉ bảo hộ, giáo dưỡng cùng cung cấp nuôi dưỡng, giống nhau nói đến chỉ trưởng bối đối con cái hoặc vãn bối bảo hộ cùng giáo dưỡng; “Nuôi nấng” chỉ trợ giúp, trợ giúp nuôi sống, giống nhau dùng cho ngang hàng chi gian; “Phụng dưỡng” chỉ cung cấp sinh hoạt sở cần, đặc chỉ con cái đối cha mẹ ở vật chất cùng sinh hoạt thượng tiến hành trợ giúp.
[ ăn mòn ăn mòn hủ hóa ]
“Ăn mòn” nghĩa gốc chỉ thông qua hóa học tác dụng, sử vật thể hư hao; nó so sánh nghĩa chỉ người ở hư tư tưởng, hành vi, hoàn cảnh chờ nhân tố ảnh hưởng hạ dần dần biến chất sa đọa. “Ăn mòn” nghĩa gốc chỉ vi khuẩn chờ xâm hại người hoặc vật thể, dùng cho người tư tưởng khi chỉ từ ngoại đến nội dần dần xâm hại, nó còn nhưng chỉ lực lượng thiên nhiên đối vật thể xâm hại. “Hủ hóa” cường điệu chỉ đồi bại, nhưng chỉ trừu tượng tư tưởng ý thức, cũng chỉ cụ thể sự vật hư thối.
[ giao cho giao cho ]
Hai người đều có“Giao cho” ý tứ, nhưng sở giao cho đối tượng bất đồng. “Giao cho” chỉ giao cho trọng đại nhiệm vụ, sứ mệnh chờ; “Giao cho” chỉ giao cho tiền vật chờ.
G
[ can thiệp can thiệp ]
“Can thiệp” cường điệu với mạnh mẽ tham dự, ngang ngược cản trở, nhiều chỉ dùng thô bạo cường ngạnh thủ đoạn hỏi đến hoặc ngăn lại, khiến cho đối phương phục tùng; “Can thiệp” cường điệu với hỏi đến người khác sự, giống nhau là cho đối phương nhất định áp lực cùng ảnh hưởng.
[ gậy tre cột ]
“Gậy tre” chỉ cây gậy trúc, lấy ra cây trúc thân cây mà thành; “Cột” chỉ có nhất định sử dụng thon dài đầu gỗ hoặc cùng loại đồ vật.
[ công phu công phu ]
“Công phu” chủ yếu chỉ thời gian ( chỉ chiếm dụng thời gian ), nhàn rỗi thời gian, thời điểm chờ; “Công phu” chỉ bản lĩnh, tạo nghệ cùng võ thuật chờ.
[ năng suất công hiệu ]
Tương đồng điểm:Đều tỏ vẻ hiệu suất. Bất đồng điểm: “Năng suất” chủ yếu chỉ công tác hiệu suất; “Công hiệu” chỉ công năng, hiệu suất.
[ cung thỉnh mời ]
Hai người đều có“Mời đối phương” ý tứ. “Cung thỉnh” là lời nói kính trọng, cảm tình sắc thái nùng; “Mời” chỉ thỉnh người đến chính mình địa phương tới hoặc đến ước định địa phương đi, cảm tình sắc thái không bằng “Cung thỉnh” cường.
[ chung cộng đồng ]
“Chung” chỉ thông hành với hoặc áp dụng với các phương diện. “Cộng đồng” chỉ thuộc về đại gia, lẫn nhau đều có, hoặc đại gia cùng nhau ( làm ).
[ cống phẩm cống phẩm ]
Hai người đều chỉ dâng ra đồ vật,Nhưng hiến cho đối tượng bất đồng. “Cống phẩm” chỉ cổ đại thần dân hoặc nước phụ thuộc hiến cho đế vương vật phẩm; “Cống phẩm” chỉ cung phụng thần phật, tổ tông dùng trái cây rượu và đồ nhắm chờ.
[ câu thông cấu kết ]
Hai người đều có“Giao lưu, sử…… Thông” chi ý, bất đồng chính là: “Câu thông” sai sử hai bên có thể thông với; “Cấu kết” chỉ âm thầm thông đồng, cấu kết, hàm nghĩa xấu.
[ tằng tịu với nhau giảng hoà ]
“Tằng tịu với nhau” chỉ nam nữ gian không chính đáng mà kết hợp, nghĩa xấu; “Giảng hoà” chỉ nước giao chiến ký kết hòa ước, kết thúc chiến tranh.
[ cố dùng thuê ]
Hai người đều cùng tiến cử nhân lực có quan hệ,Nhưng từ nghĩa bất đồng. “Cố dùng” chỉ ra tiền làm nhân vi chính mình làm việc, không chứa nghĩa xấu; “Thuê” chỉ dùng tiền mua sắm sức lao động.
[ cổ quái cổ quái ]
“Cổ quái” chỉ cổ quái đam mê, danh từ; “Cổ quái” chỉ cổ quái, hình dung từ.
[ xỏ xuyên qua quán xuyến ]
“Xỏ xuyên qua” chỉ xuyên qua, liên thông, đối tượng chính là trừu tượng sự vật, cũng có thể là cụ thể sự vật; “Quán xuyến” chỉ từ đầu tới đuôi xuyên qua một cái hoặc một loạt sự vật, giống nhau dùng cho trừu tượng sự vật.
[ chăm chú quán chú ]
“Chăm chú” chỉ tinh thần, tinh lực chờ tập trung; “Quán chú” chỉ tưới tiến, rót vào.
[ quảng đại làm vinh dự ]
“Quảng đại” chỉ diện tích, không gian rộng lớn, hình dung từ; chỉ phạm vi quy mô thật lớn; chỉ nhân số nhiều. “Làm vinh dự” sai sử hiển hách long trọng, động từ.
[ quy phạm quy phạm ]
“Quy phạm” chỉ hành vi sở tuần hoàn tiêu chuẩn, danh từ. “Quy phạm” chỉ ước định mà thành hoặc sáng văn quy định tiêu chuẩn, danh từ; sai sử hợp quy phạm, động từ.
[ quỷ biện giảo biện ]
“Quỷ biện” chỉ lấy giả dối lời nói mê hoặc người, lấy đạt tới vì chính mình biện giải mục đích; “Giảo biện” chỉ đuối lý, cưỡng từ đoạt lí tiến hành biện giải.
[ quỷ quái quái dị ]
“Quỷ quái” so sánh tà ác thế lực, danh từ; “Quái dị” chỉ kỳ dị quái đản, hình dung từ.
[ quốc là quốc sự ]
“Quốc là” chỉ quốc gia đại kế, văn bản dùng từ. “Quốc sự” chỉ quốc gia đại sự, có thể dùng cho khẩu ngữ; chỉ quốc gia chi gian sự vụ.
[ mứt no bụng ]
“Mứt” chỉ trái cây thêm đường hoặc mật chế thành một loại thực phẩm, danh từ; “No bụng” chỉ ăn no bụng, động từ.
[ quá độ quá độ ]
“Quá độ” là hình dung từ, hình dung vượt qua thích hợp hạn độ; “Quá độ” là động từ, chỉ sự vật từ một cái giai đoạn hoặc một loại trạng thái dần dần phát triển biến hóa mà chuyển nhập một cái khác giai đoạn hoặc một loại khác trạng thái.
H
[ hàm dưỡng tu dưỡng ]
“Hàm dưỡng” cường điệu chỉ ở đã chịu mạo phạm khi có thể khoan dung rộng lượng, khống chế chính mình cảm tình; “Tu dưỡng” chỉ ở tư tưởng phẩm chất, đạo đức tình cảm phương diện từng có nhất định rèn luyện, đạt tới nhất định trình độ.
[ hợp hợp ý đàm phán hoà bình ]
“Hợp” chỉ thích hợp; “Hợp ý” chỉ hợp tâm ý, vừa ý; “Đàm phán hoà bình” chỉ giao chiến hai bên về khôi phục hoà bình đàm phán.
[ lớn to lớn ]
“Lớn” chỉ thanh âm đại; “To lớn” chỉ thật lớn, to lớn.
[ to lớn vang dội rộng lượng ]
Hai người đều cùng“Đại” có quan hệ, nhưng sở chỉ đối tượng bất đồng. “To lớn vang dội” chỉ thanh âm đại, vang dội. “Rộng lượng” chỉ lượng đại, trọng ở “Lượng”:① tỏ vẻ đại khí lượng;② tỏ vẻ đại tửu lượng.
[ hậu ý tình nghĩa thắm thiết ]
Hai người đều có“Thâm hậu” ý tứ. Bất đồng chính là: “Hậu ý” chỉ thâm hậu tình ý; “Tình nghĩa thắm thiết” chỉ thâm hậu tình nghĩa.
[ hoa tự ngoài lề ]
“Hoa tự” chỉ hoa ở cuống hoa thượng sắp hàng phương thức; “Ngoài lề” so sánh các loại thú vị vụn vặt tin tức, đa dụng với báo chí đưa tin tiêu đề.
[ hội hợp hội hợp ]
Hai người đều có“Tụ hợp” ý tứ, đều là động từ. “Hội hợp” chỉ ( dòng nước ) tụ tập, hội hợp; “Hội hợp” chỉ tụ tập đến cùng nhau, dùng để chỉ trừ dòng nước bên ngoài sự vật.
[ gặp gỡ gặp mặt ]
“Gặp gỡ” chỉ gặp mặt, dùng cho tương đối trịnh trọng trường hợp; “Gặp mặt” áp dụng phạm vi quảng, thân thích bằng hữu gian giống nhau gặp mặt đều nhưng dùng chi.
J
[ nhanh nhẹn linh hoạt kỹ xảo ]
“Nhanh nhẹn linh hoạt” chỉ linh hoạt xảo diệu, hình dung từ; “Kỹ xảo” chỉ biểu hiện ở nghệ thuật, công nghệ, thể dục chờ phương diện xảo diệu kỹ năng, danh từ.
[ cơ trí nhanh trí ]
“Cơ trí” chỉ cân não linh hoạt, có thể tùy cơ ứng biến; “Nhanh trí” chỉ ở khẩn cấp dưới tình huống đột nhiên nghĩ ra được ứng phó biện pháp.
[ tích tụ tụ tập ]
“Tích tụ” chỉ tích lũy; “Tụ tập” chỉ tập hợp, tụ hợp.
[ kích động xúc động phẫn nộ ]
“Kích động” chỉ kích động phấn chấn; “Xúc động phẫn nộ” chỉ kích động mà phẫn nộ.
[ khích lệ cổ vũ ]
Điểm giống nhau:Đều có “Phát động, khiến người tỉnh lại, hăm hở tiến lên” ý tứ. Bất đồng điểm: “Khích lệ” thi động giả là tinh thần mà không phải cụ thể người, mà “Cổ vũ” thi động giả là người.
[ kịp thời tức thời ]
“Kịp thời” chỉ ra chỗ sai đuổi kịp thời điểm; không kéo dài. “Tức thời” lập tức.
[ cấp tốc kịch liệt ]
“Cấp tốc” chỉ cấp tốc, trình độ nhẹ với “Kịch liệt”; “Kịch liệt” chỉ cấp tốc mà kịch liệt, trình độ so trọng.
[ kiêng kị kiêng dè ]
Hai người đều có“Cấm kỵ” ý tứ. “Kiêng kị” chủ yếu chỉ nhân phong tục tập quán hoặc cá nhân nguyên nhân chờ, đối nào đó ngôn ngữ hoặc hành động có điều cố kỵ, tích luỹ lâu ngày trở thành cấm kỵ, hoặc là tỏ vẻ đối nào đó khả năng sinh ra bất lợi hậu quả sự gắng đạt tới tránh cho; “Kiêng dè” tỏ vẻ không muốn nói ra hoặc nghe được nào đó sẽ khiến cho không thoải mái chữ nhi.
[ chịu đựng gian khổ gian khổ ]
“Chịu đựng gian khổ” chỉ có thể chịu đựng, có thể khắc khổ, thường hình dung công tác tinh thần cùng công tác tác phong; “Gian khổ” chỉ gian nan khốn khổ, thường dùng tới miêu tả điều kiện tương đối kém khách quan tình huống.
[ kiên nhẫn cứng cỏi ]
“Kiên nhẫn” chỉ ( ở gian khổ khó khăn dưới tình huống ) kiên trì mà không lay được; “Cứng cỏi” chỉ kiên cố có tính dai, trọng ở “Nhận”.
[ kiểm sát kiểm tra giám sát ]
“Kiểm sát” chỉ tố giác kiểm tra đối chiếu sự thật, khảo sát; đặc chỉ quốc gia pháp luật giám sát cơ quan ( Viện Kiểm Sát ) theo nếp định trình tự tiến hành pháp luật giám sát hoạt động. “Kiểm tra” tỏ vẻ vì phát hiện vấn đề mà dụng tâm xem xét; chỉ điều tra khảo cứu; chỉ kiểm điểm. “Giám sát” chỉ giám sát các cấp cơ quan nhà nước cùng cơ quan nhân viên công tác công tác cũng tố giác trái pháp luật thất trách cơ quan hoặc nhân viên công tác.
[ kiểm nghiệm thí nghiệm ]
Hai người đều là động từ,Đều có “Nghiệm xem” ý tứ. “Kiểm nghiệm” giống nhau dùng cho trừu tượng đồ vật, như lý luận, tinh thần chờ, có khi cũng dùng cho dáng vẻ; “Thí nghiệm” chỉ vì xem kỹ mỗ sự kết quả hoặc cái gì đó tính năng mà làm nào đó hoạt động, nó giống nhau dùng cho cụ thể sự vật, thường dùng với khai phá nghiên cứu tân sự vật.
[ ngắn gọn đơn giản ]
Tương đồng điểm:Đều có “Không la xúi” chi ý. Bất đồng điểm: “Ngắn gọn” chỉ ( tìm từ ) giản yếu, tinh luyện; “Đơn giản” nhiều chỉ kết cấu đơn thuần, manh mối thiếu, dễ dàng lý giải, sử dụng hoặc xử lý.
[ chú trọng coi trọng ]
“Chú trọng” trọng ở coi trọng; “Coi trọng” trọng ở theo đuổi.
[ giao đãi công đạo ]
“Giao đãi” chỉ đem sai lầm hoặc hành vi phạm tội thẳng thắn ra tới; chỉ kết thúc ( chỉ kết cục không như ý, hàm khôi hài ý ). “Công đạo” chỉ chuyển giao, dặn dò.
[ kiều khí kiêu ngạo tự mãn ]
Hai người đều chỉ một loại không tốt tật,Đều là danh từ. Bất đồng chính là: “Kiều khí” chỉ yếu ớt, không kiên cường, không khắc khổ tác phong cùng tật, không chứa nghĩa xấu; “Kiêu ngạo tự mãn” chỉ tự cao tự đại, kiêu ngạo tự mãn, thịnh khí lăng nhân tác phong cùng tật, hàm nghĩa xấu.
[ làm cho thẳng chỉnh lý chỉ bảo ]
Ba người đều có“Sửa lại” chi ý. Bất đồng chính là: “Làm cho thẳng” chỉ sửa lại, sửa đúng, chủ yếu dùng cho công tác lệch lạc, thị lực, sai lầm chờ; “Chỉnh lý” chỉ so với sửa lại, đa dụng với ngôn ngữ văn tự hoặc số liệu chờ; “Chỉ bảo” chỉ chỉ cải cách giáo dục chính, là đem chính mình tác phẩm đưa cho người nhìn lên dùng lời khách sáo.
[ tiếp hợp kết hợp ]
“Tiếp hợp” chỉ liên tiếp sử hợp ở bên nhau, nhiều chỉ cụ thể sự vật tương tiếp; “Kết hợp” chỉ người hoặc sự vật gian phát sinh chặt chẽ liên hệ, nhiều chỉ trừu tượng liên hệ.
[ còn lại tiết kiệm dành được ]
“Còn lại” chỉ kết toán sau còn lại. “Tiết kiệm dành được” chỉ nhân tiết kiệm mà dư lại, động từ; đốt ngón tay dư tiền hoặc đồ vật, danh từ.
[ hết hạn tính đến ]
“Hết hạn” chỉ ( đến nhất định kỳ hạn ) đình chỉ; “Tính đến” chỉ hết hạn đến ( nào đó thời điểm ).
[ giới hạn giới tuyến ]
“Giới hạn” chỉ bất đồng sự vật phân giới, cuối chỗ, hạn độ, ý nghĩa so trừu tượng; “Giới tuyến” chỉ bất đồng sự vật phân giới, hoặc nào đó sự vật bên cạnh, hai cái khu vực phân giới tuyến, ý nghĩa so cụ thể.
[ tinh hoa tinh túy ]
“Tinh hoa” chỉ sự vật quan trọng nhất, tốt nhất bộ phận, so “Tinh túy” càng tinh mỹ chút; “Tinh túy” chỉ tinh mỹ thuần túy, nhiều chỉ chỉ một sự vật.
[ tinh luyện tinh luyện ]
“Tinh luyện”, hình dung từ, chỉ văn chương hoặc nói chuyện không có dư thừa từ ngữ. “Tinh luyện”, động từ, tinh luyện tinh hoa, trừ bỏ tạp chất; cùng “Tinh luyện”.
[ tinh vi nghiêm mật chu đáo chặt chẽ ]
“Tinh vi” chỉ chính xác tinh mịn, thường hình dung dụng cụ, máy móc, ngôn ngữ, đo lường, tính toán chờ; “Nghiêm mật” chỉ khách quan sự vật gian kết hợp đến không hề khe hở, cũng chỉ mọi người làm việc không hề sơ hở, cũng hình dung tổ chức, logic, kết cấu chờ, lại hình dung phòng vệ tính hành vi, như phong tỏa, phòng thủ chờ; “Chu đáo chặt chẽ” cường điệu chỉ nơi chốn chiếu cố đến, không có để sót, không sơ sẩy đại ý, thường hình dung người hành vi, như kế hoạch, bố trí, an bài chờ.
[ tinh xảo tinh chế ]
Tương đồng điểm:Đều có “Tinh tế” ý tứ. Bất đồng điểm: “Tinh xảo” là hình dung từ, tỏ vẻ chế tạo tinh xảo tinh tế; “Tinh chế” là động từ, chỉ ở sản phẩm sơ chế càng thêm công hoặc tinh công chế tạo.
[ cứu cấp cứu tế ]
Tương đồng điểm:Đều tỏ vẻ “Cứu” ý tứ, đều là động từ. Bất đồng điểm: “Cứu cấp” chỉ trợ giúp giải quyết đột nhiên phát sinh thương bệnh hoặc mặt khác nguy nan; “Cứu tế” chỉ dùng tiền tài hoặc vật tư trợ giúp tai khu hoặc sinh hoạt khó khăn người.
[ bộ phận bộ phận ]
“Bộ phận” nhiều chỉ tình thế, chiến cuộc, văn chương chờ một bộ phận; “Bộ phận” cường điệu với toàn bộ một bộ phận, thường dùng với vật phẩm, nhiệm vụ, công tác chờ. “Bộ phận” cùng “Toàn cục” tương đối, “Bộ phận” cùng “Toàn bộ” tương đối.
[ tụ tập tụ tập tích tụ ]
Tương đồng điểm:Đều có “Tụ ở bên nhau” ý tứ. Bất đồng điểm: “Tụ tập” chỉ tập hợp, ghé vào cùng nhau, nhiều chỉ người, lực lượng chờ; “Tụ tập” so sánh rất nhiều người từ các nơi tới, tụ tập ở bên nhau, sử dụng đối tượng là người, như “Nhân tài tụ tập”; “Tích tụ” chỉ từng giọt từng giọt mà tập hợp, nhiều chỉ vật thật, tài chính chờ.
[ quyến luyến từng quyền ]
“Quyến luyến” nhiều chỉ cảm tình thượng hoài niệm, lưu luyến không rời; “Từng quyền” nhiều chỉ thái độ thượng chân thành khẩn thiết.
[ quyết ý quyết nghị ]
“Quyết ý” chỉ lấy định chủ trương, quyết định; “Quyết nghị” chỉ kinh nhất định hội nghị thảo luận thông qua quyết định.
[ quyết biệt phân biệt ]
Hai người đều có“Ly biệt” ý tứ, nhưng ly biệt tính chất có điều bất đồng: “Quyết biệt” nhiều chỉ không dễ tái kiến ly biệt; “Phân biệt” nhiều chỉ còn có thể tái kiến ly biệt.
K
[ sáng lập khai thác ]
“Sáng lập” cường điệu từ không đến có mà đả thông, sáng tạo, như “Sáng lập đường hàng không”; “Khai thác” là từ nhỏ đến lớn mà phát triển, mở rộng, đối tượng giống nhau phạm vi trọng đại, như “Khai thác thị trường”.
[ khảo sát khảo tra ]
“Khảo sát” đa dụng với mục đích tính không cường trường hợp:① thực địa quan sát điều tra;② tinh tế khắc sâu mà quan sát. “Khảo tra” dùng cho mục đích tính so cường trường hợp, chỉ dùng nhất định tiêu chuẩn tới kiểm tra cân nhắc người hành vi, hoạt động chờ.
[ khảo sát khảo vấn ]
Hai người đều có“Dò hỏi” chi ý, bất đồng chính là: “Khảo sát” chỉ vì khảo tra đối phương mà vấn đề; “Khảo vấn” chỉ tra tấn thẩm vấn.
[ khát vọng mong muốn ]
“Khát vọng” chỉ bức thiết mà hy vọng; “Mong muốn” chỉ có hy vọng.
[ khắc phục giành lại ]
Hai người đều có“Chiến thắng” chi ý. Bất đồng chính là: “Khắc phục” chỉ dùng kiên cường ý chí cùng lực lượng chiến thắng khuyết điểm, sai lầm, khó khăn, bất lợi điều kiện chờ; “Giành lại” chỉ dùng võ lực chiến thắng địch nhân, đoạt lại bị chiếm lĩnh địa phương.
[ khắc khổ hà khốc ]
“Khắc khổ” chỉ thực có thể chịu khổ; chỉ đơn giản. “Hà khốc” chỉ hà khắc tàn khốc.
[ khẩn thiết tha thiết ]
“Khẩn thiết” chỉ trên dưới cấp, trường ấu cập đồng chí gian chân thành hy vọng; “Tha thiết” đa dụng với tổ chức đối thành viên, trưởng bối đối vãn bối chờ.
[ khổ sở đau khổ ]
Tương đồng điểm:Đều có “Chịu khổ” ý tứ. Bất đồng điểm: “Khổ sở” tỏ vẻ thống khổ, nhiều chỉ sinh hoạt thượng chịu tra tấn hoặc tinh thần thượng chịu đả kích; “Đau khổ” chỉ sở chịu thống khổ.
[ khoe khoang nói quá ]
Tương đồng điểm:Đều có “Khích lệ” ý tứ. Bất đồng điểm: “Khoe khoang” chỉ hướng người khác biểu hiện hoặc thổi phồng chính mình đồ vật, sở trường chờ; “Nói quá” chỉ khoa trương mà miêu tả.
[ khoản đãi tử tế khoan hồng ]
“Khoản đãi” chỉ thân thiết hậu đãi mà chiêu đãi; “Tử tế” chỉ to rộng đối đãi; “Khoan hồng” chỉ khoan dung, tha thứ.
[ bỏ hoang phí ]
Tương đồng điểm:Đều đựng “Không có đầy đủ lợi dụng” ý tứ. Bất đồng điểm: “Bỏ” chỉ chậm trễ, hoang phế; “Hoang phí” chỉ lãng phí.
L
[ mượn sức lung lạc ]
Chúng nó đều là nghĩa xấu,“Mượn sức” cường điệu với chơi thủ đoạn khiến người gia dựa sát đến chính mình phương diện này tới, sử chính mình được đến ích lợi; “Lung lạc” chỉ dùng không chính đáng phương pháp mượn sức người, sử đối phương từ tư tưởng thượng, cảm tình thượng hướng chính mình dựa sát.
[ lạm dụng loạn dùng ]
Tương đồng điểm:Đều có “Không hợp lý mà dùng” ý tứ, đều hàm nghĩa xấu. Bất đồng điểm: “Lạm dụng” chỉ không cần hoặc không nên dùng mà dùng; “Loạn dùng” chỉ nên dùng giáp mà dùng Ất.
[ lợi hại lợi hại ]
“Lợi hại” chủ yếu chỉ ích lợi cùng tổn hại. “Lợi hại” chỉ khó có thể đối phó hoặc chịu đựng; kịch liệt; hung mãnh.
[ liên quan cạp váy ]
Hai người đều tỏ vẻ có liên hệ. Bất đồng chính là:Người trước chỉ cho nhau liên hệ, trung tính; người sau so sánh cùng thê nữ tỷ muội chờ có quan hệ, nghĩa xấu, nhiều hàm châm chọc ý vị.
[ liên tục lục tục ]
“Liên tục” nhiều chỉ sự vật hoặc hành động ở không gian hoặc thời gian thượng khoảng cách tương đối chặt chẽ cân đối; “Lục tục” tắc chỉ thời gian thượng có khoảng cách, trước sau liên tiếp không cân đối.
[ lĩnh hội lĩnh ngộ ]
“Lĩnh hội” đối tượng nhiều là tinh thần, ý đồ chờ; “Lĩnh ngộ” chỉ lý giải, lộng minh bạch, đối tượng nhiều là hàm nghĩa, đạo lý chờ.
[ truyền lưu lưu truyền ]
Tương đồng điểm:Đều có “Truyền xuống đi” ý tứ, đều là động từ. Bất đồng điểm: “Truyền lưu” chỉ sự tích, tác phẩm chờ truyền xuống tới hoặc truyền bá khai; “Lưu truyền” chỉ vật phẩm lưu lại tới truyền cho hậu đại.
[ xói mòn trôi đi ]
Tương đồng điểm:Đều có “Mất đi mà không còn nữa tồn tại” ý tứ, đều là động từ. Bất đồng điểm: “Xói mòn” chỉ hữu dụng vật chất, như khoáng thạch, thổ nhưỡng chờ chính mình thất lạc hoặc bị thủy, sức gió mang đi, cũng chỉ nước sông chờ bạch bạch mà sảy mất; “Trôi đi” chỉ giống nước chảy giống nhau trôi đi.
[ lưu luyến lưu luyến ]
“Lưu luyến” chỉ không đành lòng vứt bỏ hoặc rời đi; “Lưu luyến” cũng viết làm “Lưu luyến”, chỉ lưu luyến không ngừng, luyến tiếc rời đi.
[ thêu dệt chiêu mộ ]
Hai người đều có“Vơ vét” ý tứ, nhưng sử dụng đối tượng bất đồng, cảm tình sắc thái bất đồng. “Thêu dệt” chỉ hư cấu tội trạng, hãm hại vô tội người, nghĩa xấu; “Chiêu mộ” chỉ mời, vơ vét ( nhân tài ), không chứa nghĩa xấu.
M
[ liên miên không dứt lan tràn ]
Tương đồng điểm:Đều có “Kéo dài” ý tứ, đều là động từ. Bất đồng điểm: “Liên miên không dứt” chỉ liên miên không ngừng; “Lan tràn” hình dung giống cỏ dại giống nhau không ngừng mà hướng bốn phía mở rộng.
[ mạn mắng chửi rủa ]
Hai người đều chỉ mắng,Đều hàm nghĩa xấu, nhưng mắng pháp có điều bất đồng: “Mạn mắng” chỉ loạn mắng; “Chửi rủa” chỉ dùng khinh mạn, cười nhạo thái độ mắng.
[ lan tràn tràn ngập ]
Tương đồng điểm:Đều tỏ vẻ “Tràn ngập” ý tứ. Bất đồng điểm: “Lan tràn” chỉ đầy trời khắp nơi, mênh mang một mảnh, xem không rõ ràng; “Tràn ngập” chỉ bụi mù, sương mù, thủy chờ tràn ngập, che kín.
[ mê võng mê hoặc ]
“Mê võng” chỉ bởi vì phân biệt không rõ mà cảm thấy hoang mang, không biết làm sao bây giờ; “Mê hoặc” chỉ biện không rõ thị phi, không hiểu ra sao. “Mê võng” so “Mê hoặc” nội hàm thâm.
[ cố gắng nỗ lực ]
Này hai cái từ ngữ âm đọc tương đồng,Nhưng ý nghĩa bất đồng: “Cố gắng” là “Cổ vũ, ủng hộ” ý tứ; “Nỗ lực” là “Tận lực, nỗ lực” ý tứ.
[ mặt thế mặt thị ]
“Mặt thế” chỉ ra đời. “Mặt thị” chỉ cung ứng thị trường.
[ phỏng vấn liếc mắt ]
“Phỏng vấn” chỉ mặt đối mặt mà thí nghiệm, nhiều chỉ miệng thí nghiệm, trọng điểm ở “Thí”; “Liếc mắt” chỉ nghiêng mắt thấy.
[ mất đi tiêu diệt ]
Hai người đều có“Biến mất” ý tứ, bất đồng chính là: “Mất đi” là chỉ bộ dạng, ấn tượng chờ tiêu diệt; “Tiêu diệt” có hai loại ý tứ, một là chỉ biến mất, diệt vong, nhị là chỉ trừ rớt đối địch hoặc có làm hại người hoặc sự vật.
N
[ khôn kể thẹn đỏ mặt ]
“Khôn kể” chỉ khó có thể nói ra; “Thẹn đỏ mặt” chỉ nhân thẹn thùng mà mặt đỏ.
[ sắp xếp định ra ]
Tương đồng điểm:Đều có “Khởi thảo một loại quy hoạch” ý tứ. Bất đồng điểm: Khởi thảo kết quả bất đồng. “Sắp xếp” chỉ bước đầu phác thảo, thuộc về bước đầu ý kiến. “Định ra” đựng “Định ra tới” ý tứ:① tỏ vẻ khởi thảo chế định;② tỏ vẻ phỏng đoán kết luận.
[ tuổi tác tuổi ]
“Tuổi tác” chỉ sinh tồn năm số, áp dụng phạm vi so “Tuổi” quảng, nó thường dùng với người, cũng có thể dùng cho động thực vật; mà “Tuổi” tắc giống nhau chỉ dùng với người.
[ tuổi trẻ trẻ tuổi ]
“Tuổi trẻ” sở biểu đạt ý nghĩa phạm vi là tương đối, dùng cho hai người tuổi tác tương đối, ở tương đối trung, có thể nói 60 tuổi so 70 tuổi người tuổi trẻ; “Trẻ tuổi” là chỉ tuổi tác tương đương với người thanh niên cái này giai đoạn, cũng chỉ có thể dùng cho thanh niên.
[ bịa đặt giả tạo ]
“Bịa đặt” đối tượng thường là không tồn tại sự thật, sự tình, chứng cứ chờ; “Giả tạo” cường điệu chỉ âm thầm bắt chước thật sự, làm ra giả.
[ chăm chú nhìn nhìn chăm chú ]
“Chăm chú nhìn” nhiều chỉ so thời gian dài mà, tinh thần tập trung mà nhìn, đối tượng bao gồm người hoặc vật; “Nhìn chăm chú” áp dụng phạm vi so “Chăm chú nhìn” quảng, nhiều chỉ lực chú ý tập trung ở cụ thể người hoặc vật điểm nào đó thượng, nó còn nhưng dùng ở trừu tượng sự vật thượng.
O
[ ca ngợi ca tụng ]
“Ca ngợi” chỉ ca ngợi; “Ca tụng” chỉ khen ngợi công đức.
P
[ đào tạo bồi dưỡng nuôi trồng ]
“Đào tạo” đa dụng với sinh vật, đặc biệt là ấu tiểu sinh vật; cũng dùng cho người. “Bồi dưỡng” đa dụng với người, thường chỉ bồi dưỡng nhân tài, cao thượng lý tưởng, tốt đẹp phẩm đức, tốt đẹp thói quen; cũng dùng cho sinh vật. “Nuôi trồng” đa dụng với thực vật; cũng chỉ bồi dưỡng quyền thế sử lớn mạnh, hàm nghĩa xấu.
[ phẩm hạnh phẩm tính ]
Hai người đều cùng người phẩm đức có quan hệ,Bất đồng chính là: “Phẩm hạnh” chỉ có quan hệ đạo đức hành vi; “Phẩm tính” chỉ phẩm chất tính cách.
[ bài trừ giải trừ huỷ bỏ ]
“Bài trừ” chỉ đánh vỡ, diệt trừ nguyên lai bị người đặc biệt coi trọng tín ngưỡng hoặc che giấu mọi người, không hợp lý, thứ không tốt; “Giải trừ” đối tượng thường là tinh thần áp lực, tư tưởng băn khoăn hoặc trói buộc nhân thân tâm đồ vật, nhiều là trừu tượng sự vật; “Huỷ bỏ” đối tượng nhiều là chế độ, pháp lệnh, điều lệ chờ.
Q
[ sống ở nghỉ ngơi ]
Hai người đều có“Nghỉ ngơi” ý tứ, bất đồng chính là: Người trước chỉ dừng lại, nghỉ ngơi, nhiều chỉ loài chim; người sau chỉ nghỉ ngơi, đa dụng với người.
[ trong lúc ở giữa ]
“Trong lúc” chỉ ở nào đó thời kỳ bên trong; “Ở giữa” chỉ kia trung gian, trong đó.
[ khẩn cầu cầu xin ]
Hai người đều có“Hướng người khác có sở cầu” ý tứ. Bất đồng chính là: “Khẩn cầu” nhiều chỉ hướng thần linh khẩn cầu; “Cầu xin” nhiều chỉ thỉnh cầu người khác cho.
[ thông báo gợi ý ]
“Thông báo” là thường dùng văn thể một loại, chỉ vì công khai thanh minh mỗ sự mà đăng ở truyền thông thượng hoặc dán ở trên vách tường văn tự, danh từ. “Gợi ý” tức dẫn dắt nhắc nhở, sử có điều lĩnh ngộ, động từ; cũng có thể làm danh từ.
[ đề bạt bắt đầu dùng ]
“Đề bạt” nhiều chỉ từ chức, miễn chức đám người viên phân công, chi phối đối tượng giống nhau là mỗ loại nhân vật; “Bắt đầu dùng” nhiều chỉ thiết bị, phương tiện bắt đầu sử dụng, trần thuật đối tượng giống nhau là mỗ loại sự vật.
[ khí hậu thời tiết ]
“Khí hậu” chỉ nhất định khu vực trải qua nhiều năm quan sát đạt được đến khái quát tính khí tượng tình huống, nó so sánh cách dùng chỉ hướng đi hoặc tình thế; “Thời tiết” chỉ nhất định khu vực thời gian nhất định nội đại khí trung phát sinh các loại khí tượng biến hóa.
[ khí khái khí phách ]
“Khí khái” chỉ ở đối đãi trọng đại vấn đề thượng biểu hiện thái độ, hành động hoặc khí thế; “Khí phách” chỉ không sợ cường bạo, không sợ khó khăn, dám làm dám chịu làm việc quyết đoán.
[ liên lụy liên can ]
Tương đồng điểm:Đều có “Liên lụy” ý tứ. Bất đồng điểm: “Liên lụy” chỉ liên lụy, có liên hệ; “Liên can” một là chỉ nhân liên lụy mà chịu ảnh hưởng hoặc trở ngại, nhị là chỉ kiềm chế.
[ cưỡng chế cưỡng bách ]
“Cưỡng chế” dùng cho trên pháp luật cũng dùng cho những mặt khác. “Cưỡng chế” thi động giả là quốc gia, chính phủ, tổ chức. “Cưỡng bách” trừ có “Cưỡng chế” cách dùng ngoại, còn dùng với những mặt khác. “Cưỡng bách” thi động giả trừ tổ chức, tập thể ngoại, cũng có thể là cá nhân.
[ góc tường chân tường ]
“Góc tường” chỉ hai bức tường tương tiếp mà hình thành giác; “Chân tường” chỉ chân tường, cũng so sánh cơ sở.
[ thiết thực xác thật ]
“Thiết thực” chỉ sự tình bản thân phù hợp thực tế; “Xác thật” chỉ sự tình chân thật có thể tin, không hề nghi ngờ.
[ xâm lược xâm phạm ]
“Xâm lược” chỉ xâm nhập biệt quốc đoạt lấy, can thiệp, nô dịch nhân dân, thủ đoạn là vũ lực, chính trị can thiệp, kinh tế cùng văn hóa thẩm thấu chờ, đối tượng thường là quốc gia chủ quyền, lãnh thổ chờ. “Xâm phạm” chỉ xâm nhập biệt quốc lĩnh vực; phi pháp can thiệp người khác, tổn hại này ích lợi, đối tượng thường là quyền lợi, tự do, lãnh thổ chờ.
[ khinh suất qua loa ]
Hai người đều có“Tùy tiện” chi ý. “Khinh suất” chỉ nói chuyện, làm việc tùy tiện, chưa kinh quá thận trọng suy xét, thường hình dung xử lý vấn đề không nghiêm túc không nghiêm túc thái độ; “Qua loa” chỉ công tác cẩu thả, qua loa cho xong, thường hình dung làm việc thái độ.
[ mát lạnh thanh liệt ]
Tương đồng điểm:Đều tỏ vẻ thanh. Bất đồng điểm: “Mát lạnh” tỏ vẻ thanh lãnh, mát lạnh; “Thanh liệt” tỏ vẻ thanh triệt.
[ tươi mát thơm mát ]
“Tươi mát” chỉ thoải mái thanh tân mà mới mẻ; “Thơm mát” chỉ hương mà không nùng liệt.
[ tình cảnh tình cảnh ]
“Tình cảnh” chỉ cụ thể trường hợp cảnh tượng, đối tượng nhiều là cảm động trường hợp, động lòng người cảnh sắc chờ; “Tình cảnh” chỉ tình cảnh, hoàn cảnh.
[ tình thế tình sự ]
“Tình thế” chỉ sự tình trạng huống cùng phát triển xu thế; tình thế. “Tình sự” tức tình huống, hiện tượng.
[ chịu thiệt đi liền ]
“Chịu thiệt” là lời khách sáo, văn bản dùng từ, dùng cho thỉnh người đảm nhiệm chức vụ; “Đi liền” chỉ đảm nhiệm hoặc không đảm nhiệm mỗ chức vụ.
[ loại trừ loại bỏ ]
Tương đồng điểm:Đều tỏ vẻ trừ bỏ, đều là động từ. Bất đồng điểm: Trừ bỏ đối tượng bất đồng. “Loại trừ” chỉ trừ đi bệnh tật, lo sợ hoặc mê tín người cái gọi là tà ma chờ; “Loại bỏ” chỉ đuổi đi, diệt trừ, chủ yếu dùng cho xâm lấn người hoặc sự vật chờ.
[ quyền lợi quyền lực ]
“Quyền lợi” chỉ công dân hoặc pháp nhân theo nếp hành sử quyền lực cùng hưởng thụ ích lợi, cùng “Nghĩa vụ” tương đối, đối tượng vì công dân, pháp nhân, cũng có thể là quốc gia, xí sự nghiệp đơn vị chờ. “Quyền lực” chỉ ở quyền hạn nội một loại có thể thống trị, quản hạt, chi phối người khác quyền bính:① chỉ chính trị thượng cưỡng chế lực lượng;② chỉ chức trách trong phạm vi chi phối lực lượng.
[ quyền mưu quyền thuật ]
“Quyền mưu” chỉ quyền mưu, thủ đoạn, nhiều hàm nghĩa xấu; “Quyền thuật” chỉ tay không võ thuật.
[ khuyên giải khuyên nhủ ]
Tương đồng điểm:Đều có “Khuyên bảo” ý tứ. Bất đồng điểm: “Khuyên giải” chỉ khuyên bảo thanh thản, khuyên can; “Khuyên nhủ” chỉ khuyên bảo người sửa lại khuyết điểm sai lầm, cảnh giác tương lai.
[ khuyết thiếu khuyết thiếu ]
“Khuyết thiếu” cường điệu thiếu hoặc không có, tiêu cực sắc thái nùng. Nó nhưng mang trừu tượng sự vật làm tân ngữ, như dũng khí, kinh nghiệm chờ; lại có thể mang tập thể khái niệm làm tân ngữ, như thư tịch, vải vóc, nhân viên, đạn dược chờ; còn nhưng mang hành vi động từ làm tân ngữ, như điều tra, quan sát chờ. “Khuyết thiếu” chỉ người hoặc vật ở số lượng thượng thiếu một ít, có khi chỉ không có, tân ngữ là cụ thể danh từ, như giáo viên, đồ dùng chờ.
R
[ nhiệm vụ sứ mệnh ]
“Nhiệm vụ” chỉ giống nhau công tác; “Sứ mệnh” nhiều chỉ chính phủ hoặc lịch sử giao cho trọng đại nhiệm vụ, đựng trang trọng sắc thái.
[ dung hợp hòa hợp ]
Hai người đều có“Tương dung” ý tứ. “Dung hợp” chỉ vài loại bất đồng sự vật hợp thành nhất thể; “Hòa hợp” chỉ lẫn nhau cảm tình hảo, không có mâu thuẫn.
[ hòa tan nóng chảy tan chảy ]
“Hòa tan” chỉ băng, tuyết chờ biến thành thủy, cũng làm “Tan chảy”; “Nóng chảy” chỉ thể rắn đun nóng đến nhất định độ ấm biến thành chất lỏng; “Tan chảy” chỉ thể rắn hòa tan.
[ hòa tan hòa tan ]
Tương đồng điểm:Hai người đều có “Hóa khai” ý tứ. Bất đồng điểm: “Hòa tan” chỉ hòa tan; “Hòa tan” chỉ một loại vật chất lấy phần tử hoặc ly tử chờ trạng thái đều đều mà phân tán ở một loại khác vật chất trung.
[ mềm yếu yếu đuối ]
“Mềm yếu” chỉ khuyết thiếu lực lượng, áp dụng phạm vi quảng, nhưng hình dung người tính cách, ý chí, cũng có thể hình dung tập thể trạng thái; “Yếu đuối” chỉ khuyết thiếu lực lượng, mà lại không có dũng khí, nhát gan sợ phiền phức, giống nhau hình dung người ý chí, tính cách.
S
[ sơn lĩnh núi non ]
“Sơn lĩnh” chỉ liên miên núi cao; “Núi non” đã chỉ núi cao, cũng chỉ đế vương phần mộ.
[ lập loè lóng lánh ]
Hai người đều là động từ,Đều nhưng dùng để hình dung có ánh sáng sự vật. Bất đồng chính là: “Lập loè” chủ yếu hình dung ánh sáng dao động không chừng, lúc sáng lúc tối; “Lóng lánh” hình dung sáng rọi loá mắt.
[ vỗ kích động ]
Hai người đều có“Sử…… Động” ý tứ. Bất đồng điểm: “Vỗ” chỉ giống phiến cây quạt giống nhau lay động, trung tính từ; “Kích động” chỉ cổ động người khác đi làm không nên làm sự, hàm nghĩa xấu.
[ thương lượng thương thảo hiệp thương ]
“Thương lượng” thường dùng với lời cửa miệng thể, nhiều chỉ giống nhau vấn đề, nhưng trùng điệp thành “Thương lượng thương lượng”; “Thương thảo”, văn ngôn từ, đựng tôn kính, khách khí sắc thái, thường dùng với văn viết thể, nhiều chỉ học thuật vấn đề, cũng chỉ mặt khác cần thận trọng nghiên cứu trọng đại vấn đề; “Hiệp thương” cường điệu chỉ cộng đồng chính thức thương thảo, nhiều chỉ trọng đại vấn đề, đặc biệt là có xã hội tính hoặc quốc tế tính vấn đề, giống nhau có trang trọng sắc thái.
[ thẩm tra thẩm tra ]
Tương đồng điểm:Đều có “Xem xét” ý tứ, đều là động từ. Bất đồng điểm: “Thẩm tra” chỉ kiểm tra thẩm tra đối chiếu hay không chính xác, thỏa đáng, nhiều chỉ kế hoạch, đề án, làm, cá nhân tư lịch chờ; “Thẩm tra” chỉ cẩn thận quan sát.
[ thẩm duyệt thẩm định ]
“Thẩm duyệt” chỉ thẩm duyệt chỉnh sửa; “Thẩm định” chỉ thẩm tra quyết định.
[ thanh minh nói rõ ]
“Thanh minh” chỉ công khai tỏ vẻ thái độ hoặc thuyết minh chân tướng; thanh minh lời công bố. “Nói rõ” chỉ trịnh trọng thuyết minh.
[ thánh địa thắng địa ]
Hai người âm đọc tương đồng,Từ tính cũng tương đồng, nhưng ý nghĩa bất đồng: “Thánh địa” chủ yếu có hai loại ý nghĩa, một loại chỉ tôn giáo đồ xưng cùng giáo chủ cuộc đời sự tích có trọng đại quan hệ địa phương, một loại chỉ có trọng đại lịch sử ý nghĩa cùng tác dụng địa phương; “Thắng địa” chỉ nổi danh phong cảnh duyên dáng địa phương.
[ sư phụ sư phó ]
Tương đồng điểm:Đều là đối người khác tôn xưng. Bất đồng điểm: “Sư phụ” là đối hòa thượng, ni cô, đạo sĩ chờ tôn xưng; “Sư phó” chỉ công, thương, hí kịch chờ ngành sản xuất trung truyền thụ tài nghệ người, cũng chỉ đối có tài nghệ người tôn xưng.
[ thời thế thời sự ]
“Thời thế” chỉ mỗ nhất thời kỳ khách quan tình thế; “Thời sự” chỉ gần nhất một đoạn thời gian trong ngoài nước đại sự.
[ thực lực thế lực lợi thế ]
“Thực lực” tức thật sự lực lượng, nhiều chỉ quân sự hoặc kinh tế phương diện; “Thế lực” chỉ chính trị, kinh tế, quân sự chờ phương diện lực lượng, trung tính từ; “Lợi thế” chỉ coi tài sản, địa vị bất đồng khác nhau đối đãi người ác liệt biểu hiện, nghĩa xấu.
[ vật thật đồ lặt vặt sự vụ sự vật ]
“Vật thật” chỉ chân thật, cụ thể đồ vật. “Đồ lặt vặt” chỉ gia đình hằng ngày ứng dụng quần áo cùng mặt khác vụn vặt đồ dùng. “Sự vụ” chỉ sở làm hoặc phải làm sự tình; chỉ hành chính tổng hợp. “Sự vật” chỉ khách quan tồn tại hết thảy vật thể cùng hiện tượng.
[ thực hành thi hành ]
“Thực hành” chỉ cụ thể mà đi làm, dùng hành động đi hoàn thành, nó có thể chỉ cương lĩnh, chính sách, kế hoạch chờ chấp hành, trọng ở bản thân vững chắc mà, cụ thể mà đi làm. “Thi hành” tỏ vẻ tăng thêm thúc đẩy sử chi có hiệu lực, nhiều chỉ đối pháp lệnh, điều lệ chờ chấp hành; dựa theo nào đó phương thức hoặc biện pháp đi làm.
[ đúng mười phần ]
Hai người đều tỏ vẻ“Đủ”, nhưng “Đủ” trình độ bất đồng. “Đúng” chỉ trên thực tế cũng đủ, xác thật cũng đủ, tức đủ số; lại hình dung số lượng, thường cùng tuổi tác hoặc số lượng từ phối hợp; có khi hình dung hành vi, chỉ xác thật có thể, hoàn toàn có thể. “Mười phần” chỉ tỉ lệ thuần, thập phần sung túc.
[ thực nghiệm thí nghiệm ]
“Thực nghiệm” trọng ở thực địa nghiệm chứng; “Thí nghiệm” trọng ở thử quan sát.
[ vâng mệnh thụ mệnh ]
“Vâng mệnh” chỉ tiếp thu nhiệm vụ hoặc mệnh lệnh. “Thụ mệnh” chỉ dâng ra sinh mệnh, văn bản dùng từ; chỉ hạ đạt mệnh lệnh.
[ được uỷ quyền trao quyền ]
“Được uỷ quyền” chỉ tiếp thu quốc gia hoặc thượng cấp ủy thác hành sử làm mỗ sự quyền lực; “Trao quyền” chỉ đem quyền lực ủy thác cho người khác hoặc cơ cấu thay chấp hành.
[ trao thưởng được thưởng ]
“Trao thưởng” chỉ phát thưởng; “Được thưởng” chỉ đoạt giải.
[ sức nước thuỷ lợi ]
“Sức nước” chỉ hải dương, con sông, ao hồ dòng nước sở sinh ra làm công năng lực, nó là tự nhiên tài nguyên chi nhất, có thể dùng để làm phát điện cùng chuyển động máy móc động lực. “Thuỷ lợi” chỉ lợi dụng sức nước tài nguyên cùng phòng ngừa thủy tai sự nghiệp; chỉ công trình thuỷ lợi.
[ sưu tập thu thập ]
Tương đồng điểm:Đều là động từ, đều có “Sử một thứ gì đó tụ tập lên” ý tứ. Bất đồng điểm: “Sưu tập” chỉ nơi nơi lục soát cầu, tìm kiếm, sau đó sử chi tụ tập, giống nhau chỉ so ẩn nấp, không dễ được đến đồ vật; “Thu thập” giống nhau chỉ không ẩn nấp đồ vật.
[ mối hận cũ tâm nguyện ]
“Mối hận cũ” chỉ cũ có oán hận; “Tâm nguyện” cũng viết làm “Nguyện vọng lâu nay”, đều chỉ luôn luôn hoài nguyện vọng.
[ toại nguyện tùy ý ]
“Toại nguyện” chỉ hợp chính mình tâm ý, vừa lòng; “Tùy ý” chỉ mặc cho chính mình ý tứ.
[ xui khiến sai sử ]
“Xui khiến” chỉ kích thích người khác đi làm chuyện xấu, hàm rất mạnh nghĩa xấu; “Sai sử” tỏ vẻ ra chủ ý gọi người khác đi làm mỗ một sự kiện, từ nghĩa so nhẹ.
T
[ đặc biệt đặc thù ]
“Đặc biệt” chỉ người, tính tình, ích lợi, yêu cầu, kiểu dáng chờ không giống người thường; “Đặc thù” chỉ kỳ lạ sự vật hoặc tình huống.
[ đề xướng đề nghị ]
“Đề xướng” đối tượng chỉ đối quốc gia, tập thể, cá nhân có lợi sự vật; “Đề nghị” chỉ ở cuộc họp, báo cáo đưa ra ý kiến, cung đại gia thảo luận hoặc tiếp thu.
[ đề tài thể tài ]
Tương đồng điểm:Đều cùng văn chương có quan hệ. Bất đồng điểm: “Đề tài” chỉ cấu thành tác phẩm tài liệu; “Thể tài” chỉ văn học tác phẩm biểu hiện hình thức.
[ đề từ nhắc tuồng ]
“Đề từ” chỉ viết một đoạn lời nói tỏ vẻ kỷ niệm hoặc cố gắng, động từ; chỉ vì tỏ vẻ kỷ niệm hoặc cố gắng mà viết xuống tới nói, danh từ. “Nhắc tuồng” chỉ hí kịch diễn xuất khi cấp diễn viên nhắc nhở lời kịch.
[ đề danh đề danh ]
“Đề danh” chỉ vì lưu kỷ niệm hoặc tỏ vẻ khen ngợi mà viết thượng tên họ, động từ; chỉ vì lưu kỷ niệm mà viết thượng tên họ, danh từ; chỉ đề mục tên. “Đề danh” chỉ ở bình chọn hoặc tuyển cử tiền đề ra có được tuyển khả năng người hoặc sự vật tên.
[ dừng lại tạm dừng đình trệ ]
“Dừng lại” chỉ tạm thời đình chỉ mà không rời đi mỗ địa phương; “Tạm dừng” chỉ tạm dừng, thời gian hơn phân nửa không dài; “Đình trệ” chỉ thời gian dài mà đình chỉ, tỏ vẻ nhân chịu trở mà không thể thuận lợi mà vận động hoặc phát triển.
[ đình chỉ đình trệ ]
Tương đồng điểm:Đều có “Đình” ý tứ. Bất đồng điểm: “Đình chỉ” tỏ vẻ không hề tiến hành; “Đình trệ” tỏ vẻ bởi vì đã chịu trở ngại, không thể thuận lợi mà vận động hoặc phát triển.
[ thống nhất cùng ]
“Thống nhất”, động từ, bộ phận liên thành chỉnh thể; khác nhau quy về nhất trí. “Cùng”, hình dung từ, cộng đồng, nhất trí.
[ khóc thảm thiết thống khổ khóc rống ]
“Khóc thảm thiết” chỉ cực kỳ bi ai mà khóc lớn; “Thống khổ” chỉ thân thể hoặc tinh thần cảm thấy phi thường khó chịu; “Khóc rống” chỉ tận tình khóc lớn.
[ chối từ từ chối thoái thác thoái thác trốn tránh ]
“Chối từ” nói về dùng ngôn ngữ tỏ vẻ cự tuyệt; “Từ chối” chỉ dùng ngôn ngữ hoặc hành động cự tuyệt; “Thoái thác” chuyên chỉ mượn cớ không tiếp thu, tức lời nói dịu dàng tỏ vẻ cự tuyệt, mặt sau mang lên lý do hoặc cự tuyệt nguyên nhân; “Thoái thác” chỉ ý đồ đẩy rớt, trốn tránh; “Trốn tránh” chỉ không chịu gánh vác ( trách nhiệm ).
[ thoái hóa thoái hoá ]
“Thoái hóa” chỉ sinh vật thể ở tiến hóa trong quá trình mỗ một bộ phận khí quan thu nhỏ, cấu tạo đơn giản hoá, công năng hạ thấp thậm chí hoàn toàn biến mất; chỉ sự vật từ ưu biến kém. “Thoái hoá” chỉ trùng loại tróc da, so sánh hủ hóa sa đọa.
[ cắn nuốt cắn nuốt ]
Hai người đều có“Nuốt rớt” ý tứ. Bất đồng chính là: “Cắn nuốt” nuốt rớt tốc độ so “Cắn nuốt” muốn chậm một chút; “Cắn nuốt” chỉ thôn tính, nuốt rớt vật thể quy mô trọng đại, tốc độ khá nhanh.
[ tụ tập tích trữ ]
Hai người đều có“Tụ tập” ý tứ, nhưng tụ tập đối tượng bất đồng: “Tụ tập” chỉ tụ tập nhân mã chờ; “Tích trữ” chỉ chứa đựng tụ tập ( hàng hóa ).
W
[ uổng công ngơ ngẩn ]
Hai người âm đọc tương đồng,Nhưng biểu đạt ý tứ không phải đều giống nhau: “Uổng công” chỉ không chiếm được bất luận cái gì thu hoạch, uổng phí; “Ngơ ngẩn” chỉ thất ý bộ dáng, hoặc trong lòng giống như mất đi thứ gì bộ dáng.
[ ủy khuất uốn lượn ]
“Ủy khuất” có thể chỉ đã chịu không nên có chỉ trích hoặc đãi ngộ mà khổ sở trong lòng, cũng có thể chỉ làm người chịu ủy khuất; “Uốn lượn” chỉ sự tình chi tiết cùng ngọn nguồn, cũng chỉ miễn cưỡng phục tùng.
[ héo rút co rúm đáng khinh vụn vặt ]
“Héo rút” chỉ khô khốc,( thân thể, khí quan chờ ) công năng hạ thấp cũng thu nhỏ lại; chỉ ( kinh tế ) suy yếu. “Co rúm” chỉ nhân sợ hãi mà không dám về phía trước. “Đáng khinh” cũng viết làm “Vụn vặt”, chỉ dung mạo, hành động tục tằng không hào phóng. “Vụn vặt” còn chỉ vụn vặt, câu nệ với tiểu tiết.
[ dơ bẩn rậm rạp ]
Hai người âm đọc gần,Nhưng sở chỉ bất đồng. “Dơ bẩn” chỉ không sạch sẽ, hình dung từ; hoặc chỉ không sạch sẽ đồ vật, danh từ. “Rậm rạp” hình dung loạn bụi cỏ sinh, hình dung từ.
[ ô nhục vũ nhục ]
“Ô nhục” chỉ vũ nhục, làm bẩn, chỉ giáp mặt, cũng chỉ sau lưng; “Vũ nhục” chỉ dùng khinh nhục, khinh mạn lời nói việc làm, sử đối phương nhân cách hoặc danh dự đã chịu tổn hại, bị sỉ nhục, giống nhau là giáp mặt.
X
[ dốc lòng cẩn thận ]
“Dốc lòng” chỉ dùng hết sở hữu tinh lực; “Cẩn thận” chỉ dụng tâm cẩn thận.
[ nhà hiền triết hiền triết ]
“Nhà hiền triết” chỉ đã qua thế có tài đức nhà tư tưởng; “Hiền triết” chỉ tài đức sáng suốt người, không nhất định là qua đời.
[ tường tận tinh tế ]
“Tường tận” chỉ kỹ càng tỉ mỉ, tường tận; “Tinh tế” chỉ phi thường tế.
[ tương ứng tôn nhau lên ]
“Tương ứng” chỉ cho nhau hô ứng hoặc chiếu ứng, hoặc tương thích ứng; “Tôn nhau lên” chỉ cho nhau làm nổi bật.
[ biết rõ kỹ càng tỉ mỉ ]
“Biết rõ” chỉ kỹ càng tỉ mỉ mà biết, động từ; kỹ càng tỉ mỉ mà toàn diện, hình dung từ. “Kỹ càng tỉ mỉ” chỉ chu đáo chặt chẽ hoàn bị, hình dung từ.
[ biến mất trôi đi tiêu tan ]
“Biến mất” tỏ vẻ người hoặc sự vật từ tồn tại đến không tồn tại, cường điệu quá trình; “Trôi đi” tỏ vẻ một sự vật tùy thời gian quá khứ mà không còn nữa tồn tại, cường điệu kết quả; “Tiêu tan” chỉ nghi ngờ, hiềm oán, thống khổ chờ tiêu trừ, giải trừ.
[ tiết lộ tiết lộ ]
Hai người đều tỏ vẻ có điều tiết ra ngoài,Nhưng sở tiết nội dung có điều bất đồng: “Tiết lộ” chỉ không nên làm người biết đến sự tình làm người đã biết; “Tiết lộ” chỉ chất lỏng, khí thể chờ nhân có lỗ hổng mà bài tiết đi ra ngoài.
[ tâm cơ tâm kế ]
Hai người đều cùng mưu kế có quan hệ,Bất đồng chính là: “Tâm cơ” chỉ tâm tư, mưu kế; “Tâm kế” chỉ mưu kế, trong lòng tính toán.
[ dự tính trong lòng rắp tâm ]
Hai người đều tỏ vẻ tâm kế,Nhưng cảm tình sắc thái bất đồng. “Dự tính trong lòng” chỉ tâm kế, giống nhau không chứa nghĩa xấu. “Rắp tâm” chỉ rắp tâm, nhiều chỉ hư, hàm nghĩa xấu; tâm kế, mưu kế, không chứa nghĩa xấu.
[ tân trang tô son trát phấn trang trí ]
“Tân trang” chỉ trang điểm chải chuốt hoặc tu chỉnh trang điểm sử bề ngoài sạch sẽ tốt đẹp, cũng có thể sai sử ngôn ngữ văn tự sinh động minh xác; “Tô son trát phấn” thường chỉ trang điểm mặt tiền, che giấu thực tế, hàm nghĩa xấu; “Trang trí” chỉ tại thân thể hoặc vật thể mặt ngoài thêm chút phụ thuộc đồ vật, sử mỹ quan, nói về điểm xuyết.
[ tu chỉnh nghỉ ngơi chỉnh đốn ]
“Tu chỉnh” chỉ sửa chữa sử hoàn chỉnh hoặc chỉnh tề, chủ yếu chỉ dụng cụ, đồ dùng chờ; “Nghỉ ngơi chỉnh đốn” chỉ nghỉ ngơi chỉnh đốn, đa dụng với quân đội.
[ yêu cầu cần phải ]
“Yêu cầu” chủ yếu có hai loại ý tứ:① tỏ vẻ hẳn là có hoặc cần thiết có, động từ;② chỉ đối sự vật dục vọng hoặc yêu cầu, danh từ. “Cần phải” chỉ nhất định phải.
[ nuôi dự trữ nuôi dưỡng ]
“Nuôi” chỉ chăn nuôi động vật; “Dự trữ nuôi dưỡng” chỉ tích tụ bồi dưỡng, giống nhau dùng để chỉ trừu tượng sự vật.
[ bằng cấp học lực ]
Hai người đều cùng học vấn có quan hệ,Nhưng sở chỉ có điều bất đồng: “Bằng cấp” chỉ học tập trải qua, tức từng ở đâu chút trường học tốt nghiệp hoặc chưa tốt nghiệp; “Học lực” chỉ ở học vấn thượng đạt tới trình độ.
Y
[ áp chế ức chế ]
“Áp chế” tỏ vẻ kiệt lực hạn chế hoặc ngăn lại, đựng dùng sức mạnh lực tới hạn chế ý vị, lực lượng so “Ức chế” đại; “Ức chế” tỏ vẻ áp xuống đi, khống chế, nhưng dùng cho chỉ vỏ đại não cơ bản thần kinh hoạt động quá trình.
[ chôn vùi bao phủ ]
“Chôn vùi” chỉ mai một, nhiều chỉ trừu tượng sự vật; “Bao phủ” chỉ lũ lụt mạn quá, hoặc bị mặt khác hữu hình sự vật che lại, nhiều chỉ cụ thể sự vật.
[ nghiêm mật chu đáo chặt chẽ ]
“Nghiêm mật” trọng điểm với nghiêm khắc, chặt chẽ, không có sơ hở, đa dụng với phòng bị phương diện; “Chu đáo chặt chẽ” cường điệu với chu đáo, hoàn bị, tinh mịn, đa dụng với tự hỏi, kế hoạch, an bài chờ phương diện.
[ che giấu che giấu ]
“Che giấu” cường điệu với chỉ nghĩ cách che giấu chân thật tình huống; “Che giấu” nhưng nói về giống nhau che đậy, cũng chỉ đối với nhận sai khuyết điểm che giấu. “Che giấu” là nghĩa xấu, “Che giấu” là trung tính từ.
[ biểu thị diễn luyện ]
Hai người đều có“Biểu diễn” ý tứ, nhưng sử dụng đối tượng bất đồng: “Diễn luyện” chỉ diễn tập, luyện tập, “Biểu thị” chỉ triển lãm.
[ nhất quán luôn luôn ]
“Nhất quán” chỉ tư tưởng, tác phong, chính sách, nguyên tắc chờ trước sau như một; “Luôn luôn” chỉ xưa nay đã như vậy, tỏ vẻ từ qua đi đến bây giờ.
[ dựa vào ỷ lại ]
“Dựa vào” không mang theo khen chê sắc thái; “Ỷ lại” tỏ vẻ không thể tự lập hoặc tự cấp, đựng nghĩa xấu.
[ sự tích còn lưu lại việc ít người biết đến ]
“Sự tích còn lưu lại” chỉ trước đây hoặc tiền nhân lưu lại sự tích; “Việc ít người biết đến” chỉ thế nhân không lớn biết đến về người nào đó sự tích, nhiều chỉ không thấy với chính thức ghi lại sự tích.
[ khí phách nghĩa khí ]
“Khí phách” chỉ ý chí hòa khí khái, cũng chỉ chí thú cùng tính cách, còn có thể chỉ bởi vì chủ quan cùng cực đoan mà sinh ra cảm xúc. “Nghĩa khí” chỉ bởi vì tư nhân quan hệ mà tình nguyện gánh vác nguy hiểm hoặc hy sinh chính mình ích lợi khí khái, danh từ; cũng chỉ có loại này khí khái hoặc cảm tình, hình dung từ.
[ hàm ý ý vận ]
“Hàm ý” chỉ nội tại ý nghĩa, hàm nghĩa; “Ý vận” chỉ ý cảnh cùng ý nhị.
[ ẩn nấp che chở ]
“Ẩn nấp” chỉ mượn khác sự vật tới che lấp; “Che chở” nguyên chỉ đại thụ cành lá che đậy ánh mặt trời, nghi với mọi người nghỉ ngơi, hiện nhiều so sánh tôn trưởng chiếu cố vãn bối hoặc tổ tông phù hộ con cháu.
[ mịt mờ giấu diếm ]
Hai người đều có“Không rõ ràng” chi ý. Bất đồng chính là: “Mịt mờ” chỉ ý tứ không rõ ràng; “Giấu diếm” chỉ có điều băn khoăn mà giấu giếm không nói.
[ mưu cầu lợi nhuận lợi nhuận ]
“Mưu cầu lợi nhuận” chỉ mưu cầu lợi nhuận; “Lợi nhuận” lại viết làm “Doanh thu”, chỉ khấu trừ phí tổn sau đạt được lợi nhuận.
[ chiếu rọi làm nổi bật ]
“Chiếu rọi” trọng điểm với “Chiếu xạ”; “Làm nổi bật” trọng điểm với “Phụ trợ”.
[ tuyệt đẹp u nhã ]
Tương đồng điểm:Đều có “Mỹ” ý tứ. Bất đồng điểm: “Tuyệt đẹp” là hảo mà mỹ, có thể chiếc nhẫn cảnh, cũng có thể chỉ động tác; “U nhã” chủ yếu chiếc nhẫn cảnh u tĩnh mà tốt đẹp.
[ dư lực mưu lợi bất chính ]
“Dư lực” chỉ còn thừa lực lượng, dư thừa tinh lực. “Mưu lợi bất chính” chủ yếu có hai loại ý tứ:① chỉ nhân cơ hội giành không chính đáng ích lợi, động từ, nghĩa xấu;② chỉ nhân cơ hội dùng không chính đáng thủ đoạn giành ích lợi, danh từ, nghĩa xấu.
[ ngu xuẩn ngu muội ]
“Ngu xuẩn” chỉ đầu người não trì độn, nhiều chỉ hành động; “Ngu muội” chỉ khuyết thiếu tri thức, nhiều chỉ văn minh trình độ.
[ dự định đặt trước ]
“Dự định” chỉ trước quy định hoặc ước định; “Đặt trước” chỉ trước đặt hàng.
[ uyên bác uyên bác ]
“Uyên bác” chỉ chưởng nắm học vấn thâm mà quảng; “Uyên bác” chỉ sở nắm giữ tri thức phạm vi quảng, phương diện nhiều.
[ nguyên hình nguyên hình ]
“Nguyên hình” chỉ nguyên lai hình dạng, vốn dĩ bộ mặt, nghĩa xấu; “Nguyên hình” chỉ nguyên lai loại hình hoặc mô hình, đặc chỉ tự sự tính văn học tác phẩm trung đắp nặn nhân vật hình tượng sở căn cứ trong đời sống hiện thực người.
Z
[ trách nhiệm nghĩa vụ ]
“Trách nhiệm” chỉ thuộc bổn phận nên làm sự, cũng chỉ ứng thừa gánh khuyết điểm; “Nghĩa vụ” chỉ pháp luật thượng, đạo nghĩa thượng nên phụ trách nhiệm, cũng chỉ bất kể báo đáp ( hoạt động ).
[ triển khai khai triển ]
“Triển khai” chỉ mở ra, phô khai, duỗi thân, cũng chỉ đại quy mô mà tiến hành; “Khai triển” sai sử từ nhỏ hướng đại phát triển, nó ý nghĩa phạm vi so “Triển khai” quảng.
[ dựa vào cậy thế ]
Hai người đều tỏ vẻ“Dựa vào” ý tứ, đều hàm nghĩa xấu. Bất đồng điểm là: “Dựa vào” chỉ cậy vào; “Cậy thế” chỉ cậy vào nào đó quyền thế ( làm chuyện xấu ).
[ chiêu tập triệu tập ]
Hai người đều có“Khiến người tụ tập lên” ý tứ. Bất đồng chính là: “Chiêu tập” chỉ tiếp đón mọi người tụ tập; “Triệu tập” chỉ thông tri mọi người tụ tập lên.
[ tìm việc gây chuyện ]
“Tìm việc” sở tỏ vẻ ý tứ so nhiều, chủ yếu có:① tìm kiếm chức nghiệp;② chỉ cố ý chọn tật xấu, khiến cho khắc khẩu, nghĩa xấu. “Gây chuyện” chỉ dẫn khởi sự cố, nháo sự.
[ trinh sát điều tra ]
“Trinh sát” áp dụng phạm vi so quảng, dùng cho quân sự hoặc giống nhau công tác. “Điều tra” áp dụng phạm vi so hẹp, giống nhau chỉ dùng về công an, kiểm sát cơ quan.
[ chấn động chấn động ]
“Chấn động” là vật lý học dùng từ, chỉ vật thể vận động một loại hình thức; điện lưu chu kỳ tính biến hóa. “Chấn động” chỉ ngoại lực khiến cho rung chuyển, cũng chỉ tinh thần thượng đã chịu trọng đại ảnh hưởng, không thể bình tĩnh.
[ chấn động chấn động ]
“Chấn động” chỉ vật thể thông qua một cái trung tâm vị trí, không ngừng làm lặp lại vận động. “Chấn động” chỉ rung động, sử rung động; chỉ trọng đại sự tình, tin tức chờ khiến người tâm không thể bình tĩnh.
[ triệu chứng bệnh ]
“Triệu chứng” chỉ phát sinh nào đó tình huống dấu hiệu; “Bệnh” chỉ bệnh tật; chỉ bệnh trạng.
[ quỹ đạo chính quy ]
“Quỹ đạo” chỉ bình thường phát triển con đường, danh từ. “Chính quy” chỉ phù hợp chính thức quy định hoặc giống nhau công nhận tiêu chuẩn, hình dung từ.
[ sai sử chỉ thị ]
Hai người đều có“An bài người khác đi làm mỗ sự” ý tứ, nhưng cảm tình sắc thái bất đồng: “Sai sử” là ra chủ ý, sai phái người khác đi làm nào đó hoạt động, nhiều chỉ âm thầm tiến hành phi chính nghĩa hoặc không chính đáng hoạt động, nghĩa xấu; “Chỉ thị” chỉ thượng cấp đối hạ cấp hoặc trưởng bối đối vãn bối thuyết minh xử lý nào đó vấn đề nguyên tắc cùng phương pháp.
[ định ra chế định ]
“Định ra” chỉ đặt ra định ra, trọng ở “Đính”. Đính, phác thảo điều khoản quá trình, dùng cho giống nhau cụ thể hạng mục công việc. “Chế định” chỉ định ra ( pháp luật, chính sách, quy trình chờ ), trọng ở “Định”. Định, quyết định, xác định bất biến. Nó dùng cho có quan hệ toàn cục trọng đại vấn đề.
[ trị phục chế phục ]
“Trị phục” chỉ thống trị, sửa trị, sử chi thuần phục, đa dụng với khởi công xây dựng thuỷ lợi, cải tạo núi sông chờ. “Chế phục” chỉ dùng sức mạnh lực áp chế hoặc áp đảo, sử chi thuần phục, này đối tượng có thể là động vật hoặc người, động từ; chỉ có quy định kiểu dáng trang phục, danh từ.
[ hoài nghi nghi ngờ ]
Hai người đều cùng có nghi nan vấn đề có quan hệ. Bất đồng chính là:“Hoài nghi” là “Tăng thêm hoài nghi” ý tứ; “Nghi ngờ” là “Đưa ra nghi vấn” ý tứ.
[ bỏ dở ngưng hẳn ]
Hai người đều có“Đình chỉ” ý tứ, nhưng đình chỉ thời gian bất đồng: “Bỏ dở” chỉ làm việc trên đường đình chỉ; “Ngưng hẳn” chỉ kết thúc, đình chỉ.
[ chung thân cả đời ]
“Chung thân” chỉ cả đời, nhiều liền thiết thân việc tới nói; “Cả đời” chỉ cả đời.
[ chuyên tác soạn ]
“Chuyên tác” là liền phương diện nào đó tăng thêm nghiên cứu trình bày và phân tích chuyên môn làm, danh từ; “Soạn” chỉ viết làm, động từ.
[ trang trọng trịnh trọng ]
Hai người đều có“Nghiêm túc” ý tứ. Bất đồng chính là: “Trang trọng” chỉ phong độ, dáng vẻ, cử chỉ hoặc cách nói năng không tùy tiện, vững vàng ổn trọng; “Trịnh trọng” chủ yếu chỉ thái độ nghiêm túc nghiêm túc.
[ nắm lấy cân nhắc ]
“Nắm lấy” chỉ suy đoán; đoán trước ( đa dụng với phủ định thức ). “Cân nhắc” chỉ điêu khắc cùng mài giũa ( ngọc thạch ); lặp lại suy tư, suy xét; gia công sử tinh mỹ ( chỉ văn chương chờ ).
[ trêu cợt đùa bỡn ]
“Trêu cợt” là trung tính từ; “Đùa bỡn” là nghĩa xấu, cũng chỉ thi triển thủ đoạn.
[ tư lịch sức của ]
Hai người sở chỉ đối tượng bất đồng:“Tư lịch” chỉ tư cách cùng trải qua, đa dụng với người; “Sức của” chỉ tài lực; chỉ thiên tư cùng năng lực.
[ sự tự quyết tự tuyệt ]
“Sự tự quyết” chỉ chính mình quyết định chính mình sự, cũng chỉ tự sát; “Tự tuyệt” chỉ làm chuyện xấu mà không muốn hối cải, bởi vậy tự hành đoạn tuyệt cùng đối phương chi gian quan hệ, nhiều chỉ tự sát.
[ tự xưng là khoe khoang ]
Hai người đều có“Khoe khoang” ý tứ, nhưng ngữ thể sắc thái bất đồng: “Tự xưng là” văn viết sắc thái trọng một ít, đa dụng với văn viết; “Khoe khoang” khẩu ngữ sắc thái trọng một ít, đa dụng với khẩu ngữ.
[ tự trị tự chế ]
“Tự trị” chỉ dân tộc, đoàn thể, khu vực chờ trừ bỏ chịu sở lệ thuộc quốc gia, chính phủ hoặc thượng cấp đơn vị lãnh đạo ngoại, đối chính mình sự vụ hành sử nhất định quyền lực. “Tự chế” có hai loại ý tứ:① chỉ khắc chế chính mình;② chỉ chính mình chế tạo.
[ tổng hợp tổng hợp ]
“Tổng hợp” chỉ đem phân tích quá đối tượng hoặc hiện tượng các bộ phận, các thuộc tính liên hợp thành một cái thống nhất chỉnh thể, cùng “Phân tích” tương đối; chỉ bất đồng chủng loại, bất đồng tính chất sự vật tổ hợp ở bên nhau. “Tổng hợp” chỉ toàn bộ thêm lên; hợp ở bên nhau.
[ dung túng xúi giục ]
Hai người đều cùng chuyện xấu có quan hệ,Nhưng sở bao hàm ý tứ bất đồng: “Dung túng” chỉ đối với nhận sai hành vi không thêm ngăn lại, nhậm này phát triển, nghĩa xấu; “Xúi giục” chỉ âm thầm hoặc công khai mà sai sử, cổ động, khuyến khích người khác làm mỗ sự kiện, có khi không mang theo nghĩa xấu.
[ trở ngại ngăn trở ngăn cản ]
“Trở ngại” sai sử không thể thuận lợi thông qua hoặc phát triển, không nhất định là cố ý; “Ngăn trở” chỉ chặn lại, không cho người hoặc vật thuận lợi thông qua; “Ngăn cản” chỉ đình chỉ, sử không thể đi tới, sử đình chỉ.
[ vâng theo tuần hoàn theo ]
“Vâng theo” chỉ phục tùng, nghe theo; “Tuần hoàn” chỉ y theo quy định hành động, không vi phạm, đa dụng với văn viết thể; “Theo” chỉ y theo, làm theo.
[ làm khách làm khách ]
“Làm khách” chỉ sống nhờ ở nơi khác; “Làm khách” chỉ phỏng vấn người khác, chính mình đương khách nhân.
Đạt được càng nhiều đề thi cập đáp án, hoan nghênh liên hệ WeChat công chúng hào: ygjjcom
Khách phục số WeChat: ygjjcom