Bạch Hà giao hưởng

Trước mắt nhìn đến chính là Tống thế binh văn xuôi thư bản thảo, hắn đã từng là Mao Trạch Đông văn học tác gia ban học viên, Tương tây bảo tĩnh trác có thành tựu tác gia.

Ta cùng bảo tĩnh, từng có ba lần vô pháp ma diệt gặp gỡ.

Lúc ban đầu lần đó là thượng thế nhớ thập niên 80 lúc đầu, tỉnh tác gia hiệp hội, Hồ Nam nhật báo, tỉnh giao thông thính liên hợp tổ chức nguyên bút lông sẽ, nhất ban văn bằng thơ hữu, từ gia mà trà động, từ trà động mà long đầu, đến long đầu sau, chúng ta từ đường bộ sửa vì thủy lộ, thuyền tiếp thuận gió, một đường đông đi, thật là nhân sinh chuyện vui.

Này thủy vì dậu thủy, là nguyên thủy lớn nhất nhánh sông, mà lưu vực lại phân nam bắc hai tuyến, chúng ta thuyền hành vi bắc tuyến, này tuyến phong cảnh kỳ lệ, bãi nguy hiểm xuất hiện nhiều lần, khúc khúc chiết chiết, ngã thoải mái đãng, tiến vào phượng than trạm thuỷ điện số km, mới có cao hiệp ra bình hồ thư hoãn, từ nay về sau càng cụ mà xuống, đến nguyên lăng liền hối nhập nguyên thủy. Khi năm cường suối nước trạm phát điện chưa tu, nguyên thủy còn bảo trì nhất nguyên thủy trạng thái, mười tám than bảo hiểm đường thuỷ tiều lệ, thời trước thuyền phá người vong sự cố ùn ùn không dứt. Nhưng đối chúng ta tới nói, thuyền quá mười tám than, tuy hiểm nguy trùng trùng, mạo hiểm kích thích, nhưng lại là cả đời khó quên trải qua, mà lần này trải qua, không giống là tham gia một hồi ôn tồn lễ độ bút sẽ, đến là tượng phó một hồi người thủy tương bác ác chiến dòng nước xiết lôi đài. Cho đến quá đào nguyên, tiến thường đức, nhập Động Đình, phương bỏ thuyền lên bờ, kết thúc lần này cả đời khó quên bút sẽ.

Đồ \ thư băng

Trong ấn tượng lần đó bút sẽ, có đàm nói, tiếu kiến quốc, diệp mộng, Cung đốc thanh, bạc tường vân, khang tượng hiền chư hữu, 40 nhiều năm qua đi, dậu thủy cùng nguyên thủy ký ức vẫn phảng phất như tạc.

Vội vàng nước chảy trong trí nhớ, lần đó bút sẽ, bảo tĩnh cho ta lưu lại một đặc thù ấn tượng.

Nhớ rõ là một cái tia nắng ban mai vừa lộ ra sáng sớm, thuyền để bảo tĩnh huyện thành bến tàu, phố tứ tiếng người ồn ào, tìm theo tiếng đi đến, phố cũ phiến đá xanh lộ, tuy rằng không có guốc gỗ lộc cộc thanh âm, nhưng ta vẫn cảm nhận được Thẩm từ hành văn hạ khí vị.

Ngắn ngủi dừng lại, năm tháng tiêu ma, hết thảy đều dần dần đạm đi, nhưng lúc ấy bảo tĩnh trân quý đặc sản nước tương, lại ấn tượng khắc sâu. Bảo tĩnh nước tương xưởng cấp bút sẽ mỗi vị tác gia tặng hai bình nước tương, này thế nhưng thành ta ở dậu thủy phiêu lưu trung thú vị mà trân quý ấn tượng.

Lần thứ hai đến Tương tây, là bởi vì lấy viết tin Tương tây trăm sở hy vọng tiểu học, mà ở bảo tĩnh có gần một vòng đến tận nơi xem xét, sơn thủy kiêm trình, đó là ta chân chính thể hội Tương tây nghèo khó lạc hậu phỏng vấn chi lữ.

Đúng là bởi vì có lần này ở Tương tây toàn vực thâm nhập phỏng vấn, 2023 năm ta lại lần nữa bước lên Tương Tây Thổ mà khi, ở đối lập trung, là có thể mãnh liệt cảm nhận được Tương tây biến đổi lớn, mà bảo tĩnh huyện thành, cư nhiên tràn ngập hiện đại hơi thở. Đặc biệt làm người khó quên chính là bảo tĩnh người phẩm vị cùng cách điệu, bọn họ nghênh đón tác gia đã đến chính là một hồi cổ xưa văn minh cùng hiện đại văn minh “Nham chân nhã tập”, tác gia nhóm một bộ áo bào trắng, tiên phong nói khí, trà đàn bà dân bản xứ màu phục, nguyên nước nguyên vị, cầm huyền hợp minh, nâng cốc phẩm trà, khi rau trăm quả, hàn mặc lưu vận, với mây trắng biến ảo, thương tùng nhập tiêu gian nghe cầm sư vỗ khúc, đồng trĩ tụng thơ, làm người mở rộng tầm mắt, tâm trí hướng về.

Đồ \ điền nhân bân

Thế binh có văn kỹ càng tỉ mỉ ghi lại lần này nhã tập người cảnh vật vận.

Hắn từ hiện trường dào dạt sung sướng cùng tràn ngập thú tao nhã, đến lịch sử căn nguyên kịp thời đại diễn tiến, nhân vật cùng cảnh vật giao hòa, nguyên thủy cùng văn minh biến hóa, trọn vẹn một khối, thu phóng tự nhiên, một hồ mỹ diệu hoàng kim trà, mãn phúc bảo tĩnh sơn thủy họa, hương vị mười phần, mạch văn phái nhiên.

Có người cho rằng, càng nguyên thủy càng thấp cấp đồ vật, càng có đặt móng tính, tính quyết định, ổn định tính. Ngược lại, những cái đó giống như cao cấp đồ vật, ngược lại càng có thất ổn tính, dao động tính cùng đong đưa tính. Hắn nêu ví dụ chứng minh, ngươi có thể không có ô tô, máy tính, nhưng không thể không có lương thực. Lương thực là trời cao ban cho nhân loại nhất nguyên thủy, thấp nhất cấp tạo vật, nhưng lại cùng chúng ta sống còn, giây lát không thể thiếu.

Minh bạch đạo lý này, một cái viết làm giả, liền không cần khinh bỉ hình mà xuống viết làm, thổ địa cùng hiện trường, sinh hoạt cùng thực tiễn, hẳn là vĩnh viễn là văn xuôi tác gia mẫu đề, cho nên, càng là dân tộc, liền càng là quốc tế. Ta tán thượng thế binh sáng tác thái độ, hắn thủ vững chính mình sinh hoạt thổ địa, hắn chú ý người ở đây nhóm quá khứ cùng hiện thực, hắn câu trầm các dân tộc sự thật lịch sử, chú trọng cẩn thận đồng ruộng khảo sát.

Ta càng tán thưởng thế binh sáng tác theo đuổi, quyển sách chia làm tam tập, “Tự nhiên mà vậy”, “Có ta tựa ta”, “Vô ngã tôi ngày xưa”. Đây là hắn theo đuổi nghệ thuật biểu đạt ngoại triết học theo đuổi. Đây là văn xuôi sáng tác càng cao cảnh giới, hắn là ở hình mà xuống biểu đạt trung một loại trừu tượng, một loại tinh luyện, cũng chính là hình mà thượng theo đuổi. Đây là ta đối quyển sách càng cảm thấy hứng thú địa phương.

Ta vẫn luôn cho rằng, văn xuôi lệnh người thoải mái biểu đạt, là tự thuật cùng tình cảm tự nhiên mà vậy biểu lộ, tức cái gọi là nước chảy mây trôi, thiếu tạo tác, xoa tình, sáp trệ. Mặc dù là lên xuống phập phồng, quỷ dị mê ly, cũng hẳn là thông thuận mà phi đen tối tối nghĩa. Giống như Trung Quốc cổ trong kiến trúc mộng và chốt kết cấu, nghiêm ti mật phùng, hồn nhiên một quyển.

Bạch Hà, tức dậu thủy hai bờ sông phát sinh hết thảy, đặc biệt là bảo tĩnh đoạn phát sinh hết thảy, đều trên đời binh dưới ngòi bút, tự nhiên mà vậy biểu lộ, bởi vì hắn trong máu, chảy xuôi chính là này phiến thổ địa mạch đập, hắn không cần mút vào, sưu tầm, tượng Bạch Hà thủy giống nhau, sóng gió cuồn cuộn, xuôi dòng mà xuống.

Nếu nói “Tự nhiên mà vậy”, là Bạch Hà thượng đệ nhất trọng tấu, “Có ta tựa ta”, còn lại là hắn đệ nhị trọng tấu.

Đồ \ điền nhân bân

Vô luận là Lữ động dưới chân núi năm màu Miêu trại, vẫn là thạch lâm gian thổ gia sơn ca triền miên lâm li. Vô luận là cổ trượng chờ trà, vẫn là cách tắc hồ câu nguyệt. Vô luận là dao gia sơn trại kiếp trước kiếp này, vẫn là nham đầu trại mỹ lệ thần kỳ. Vô luận là lúa thượng đồng cỏ xanh lá, vẫn là quốc trà hoa mai. Thế binh đều trút xuống chính mình thâm hậu cảm tình, hắn không chút nào bủn xỉn cho Bạch Hà hai bờ sông vô hạn ca ngợi, tặng người hoa hồng, tay có dư hương, hắn đem ca ngợi đưa tặng cố hương phong cảnh người cảnh là lúc, cho chính mình cũng mang đến lòng tràn đầy vui mừng, hắn cho rằng đây là một loại nhân sinh cảnh giới.

Có người cho rằng, chỉ có phê phán mới là văn học, hết thảy tán tụng, đều chỉ là tô son trát phấn hiện thực, ca công tụng đức. Đích xác, văn học cảnh thế phê phán công năng không thể thiếu, nhưng này tuyệt đối không phải văn học toàn bộ, nếu đối mặt tráng lệ núi sông, anh hùng nhân dân, thương sinh hạnh phúc, thời đại biến đổi lớn, xã hội tiến bộ, tác gia làm như không thấy, chẳng phải có phụ bút mực, thẹn với thương sinh? Đem chính mình bãi tiến sinh hoạt bên trong, thể nghiệm và quan sát nhân dân hỉ nộ ai nhạc, phát hiện thế gian lấp lánh sáng lên lượng điểm, chia sẻ thời đại tiến bộ hạnh phúc, ở có ta thế giới ngươi cũng sẽ từng ngày trưởng thành, cùng thời đại cùng tần cộng hưởng.

Đây là thời đại tiến bộ tiết tấu, Tương tây biến đổi lớn âm phù, hắn tráng kiện mà vui sướng, này không thể nghi ngờ là này khúc giao hưởng đệ nhị trọng tấu.

Viết người, là thế binh 《 Bạch Hà bờ đối diện 》 đệ tam bản hoà tấu. Vô luận là lịch sử nhân vật, vẫn là đương đại nhân vật, thế binh đều giỏi về đối nhân vật tính cách khắc hoa, mặc dù là bình phẩm đọc sử mà đánh giá nhân vật, hắn cũng đã tường phân tế lũ, lại thiện bắt lấy thân cây, làm nhân vật tính cách sinh động như thật, như ở trước mắt.

Có người cho rằng, bình luận quy về văn xuôi, tựa chẳng ra cái gì cả. Này không khỏi có điểm thư sinh khí phách. Nếu từ nghĩa rộng phạm vi tới nói, loại này văn tự là có thể quy về văn xuôi. Nếu từ tài tình tới nói, này đó văn tự càng có thể thể hiện một cái tác giả tầm mắt cùng kiến thức, là đoạn không thể coi khinh. Vô ngã tôi ngày xưa, là một loại nhân sinh tăng lên, coi hữu như mình, vận mệnh như cộng. Lương hữu, làm nhân tâm thần hướng tới, được lợi cả đời.

Ta đem thế binh 《 Bạch Hà bờ đối diện 》 coi chi vì dậu thủy thượng hòa âm, không biết hay không gượng ép?

Hòa âm, bổn vì dương ngoạn ý nhi, nó cùng nguyên thủy mà cổ xưa Bạch Hà là không thể cùng biết không hợp, nhưng ta cho rằng, thế binh Bạch Hà chi khúc, đã có cổ xưa thang âm, lại tràn đầy hiện đại âm phù, nó dung hợp giao xoa, đã rời xa Thẩm từ văn thời đại cách điệu, mà cùng đương đại biến chuyển từng ngày phong cách, là phi thường xứng đôi!

Tác giả tóm tắt: Lương thụy sâm, sáng tác một bậc, hưởng thụ Quốc Vụ Viện chính phủ đặc thù tiền trợ cấp chuyên gia. Đương nhiệm Hồ Nam tỉnh văn xuôi học được hội trưởng, Hồ Nam tỉnh làm hiệp danh dự chủ tịch. Từng nhậm Hồ Nam tỉnh làm hiệp chuyên trách phó chủ tịch, bí thư trường, Mao Trạch Đông Văn học viện quản lý chỗ chủ nhiệm, 《 văn học phong 》 tạp chí chủ biên. Có văn báo cáo tập 《 một vạn cái ngày cùng đêm 》《 Mao Trạch Đông sinh nhật ấn ký 》( hợp tác ), văn xuôi tập 《 sương mù cốc 》《 Tần khi thủy 》《 Hoa Hạ anh kiệt 》《 Âu hành tán ký 》 chờ. Văn xuôi 《 xa thệ tiếng ca 》 hoạch Trung Quốc tác gia hiệp hội cùng than đá bộ đệ nhị giới ô kim thưởng, 《 sương mù cốc 》 hoạch cả nước phụ bản ưu tú tác phẩm thưởng chờ.