Tiêu đề: Tạp trần nhân sinh, thị hà chủng vị, bất như thích hoài nan xá ly

“Tạp trần nhân sinh, thị hà chủng vị, bất như thích hoài nan xá ly” giá cú thành ngữ đích hàm nghĩa thâm thúy, tha miêu hội liễu nhân sinh đích phục tạp tính dĩ cập diện đối sinh hoạt trung đích phân ly hòa xá khí thời ứng hữu đích thái độ.

Thủ tiên, “Tạp trần nhân sinh” nhất từ hình tượng địa miêu hội liễu nhân sinh đích đa nguyên tính hòa phong phú tính. Nhân sinh tựu tượng nhất cá đại tạp quái, hữu điềm hữu khổ, hữu hỉ hữu bi, hữu thành công hữu thất bại, hữu đắc đáo hữu thất khứ. Giá ta bất đồng đích thể nghiệm cộng đồng cấu thành liễu ngã môn đích nhân sinh, sử ngã môn đích sinh mệnh sung mãn liễu sắc thải hòa thâm độ.

Tiếp trứ, “Thị hà chủng vị” thị đối nhân sinh vị đạo đích tham tầm, mỗi cá nhân đối sinh hoạt đích lý giải đô thị độc đặc đích, hữu nhân nhận vi nhân sinh như trà, khổ trung đái cam; hữu nhân giác đắc nhân sinh như tửu, việt phẩm việt thuần; dã hữu nhân thị nhân sinh vi già phê, khổ sáp khước nhượng nhân thượng ẩn. Giá chủng đối nhân sinh vị đạo đích tham tác, thật tế thượng thị đối tự ngã giới trị hòa nhân sinh ý nghĩa đích truy tầm.

Nhiên nhi, tối hạch tâm đích bộ phân tại vu “Bất như thích hoài nan xá ly”. Sinh hoạt trung, ngã môn tổng hội hữu hứa đa bất xá đích ly biệt, khả năng thị thân nhân đích ly khứ, bằng hữu đích viễn hành, hoặc giả thị mộng tưởng đích phá diệt. Giá ta ly biệt thường thường đái lai thâm thâm đích thống khổ hòa khốn nhiễu. Nhiên nhi, sinh hoạt tổng thị hướng tiền đích, ngã môn bất năng bị quá khứ đích thương thống sở thúc phược. "Thích hoài nan xá ly" tựu thị yếu ngã môn học hội phóng hạ, vô luận ly biệt đích tư vị như hà khổ sáp, đô yếu hữu dũng khí khứ tiếp thụ, khứ thích hoài. Nhân vi chỉ hữu giá dạng, ngã môn tài năng tòng quá khứ đích kinh nghiệm trung học tập, tòng trung thành trường, kế tục tiền hành.

Tổng đích lai thuyết, “Tạp trần nhân sinh, thị hà chủng vị, bất như thích hoài nan xá ly”, giá cú thoại cổ lệ ngã môn yếu dũng vu diện đối sinh hoạt đích phục tạp dữ biến hóa, tiếp nạp tịnh phẩm vị sinh hoạt đích các chủng vị đạo, vưu kỳ tại diện lâm nan dĩ cát xá đích ly biệt thời, canh yếu học hội thích hoài, nhượng quá khứ đích thành vi quá khứ, đái trứ giá ta kinh lịch kế tục tiền tiến. Giá thị nhất chủng tích cực đích sinh hoạt thái độ, dã thị đối nhân sinh trí tuệ đích nhất chủng thâm khắc lý giải hòa thuyên thích.