Tuyến nương xuất thân thư hương thế gia. Tòng tiểu thiện trường thi từ ca phú, hoàn tinh thông bát cổ văn chương. Thập nhị tam tuế thời, tựu khai thủy tập tác bát cổ văn, lão nho sư mỗi thứ khán liễu tổng yếu bối địa lí tán bất tuyệt khẩu thuyết: “Khả tích tuyến nương thị cá nữ hài, như quả tha thị cá nam tử, tất định khinh khinh dịch dịch cẩm y ngọc đái, thượng thư tể tương thủ đáo cầm lai.”
Khả tích tại thập thất tuế thời, tha đích phụ mẫu tựu tương kế khứ thế liễu, chỉ lưu hạ tuyến nương cô linh linh đích nhất cá nhân tại gia lí.
Tha gia đích đình viện, khẩn lân trứ nhất cá thư sinh gia đích biệt thự. Đình viện trung hữu nhất chu mậu thịnh đích ngọc lan hoa, tà ỷ tại thư sinh gia đích đông tường thượng. Hữu nhất thiên tảo thần, tuyến nương khởi lai đáp thê tử tại thụ thượng trích hoa, chính xảo bị cách bích đích thư sinh khán kiến liễu, kinh vi thiên nhân, tựu trạm tại tường hạ hướng tha cung kính thi lễ.
Tuyến nương kiến đối phương thị cá niên khinh hậu sinh, hồng trứ kiểm tựu tưởng đóa tị, thư sinh mang thuyết: “Cô nương phóng tâm, tiểu sinh bất thị tống ngọc bút hạ đích đăng đồ lãng tử, chẩm ma cảm tùy tiện phiên tường nguyệt hộ ni? Chỉ nhân ngã sinh lai ngu độn, độc thư bất đắc kỳ pháp, độc tự tại thử cư trụ học tập, thân biên hựu một hữu hảo đích lão sư, ngã tảo thính thuyết cô nương thị nữ trung ban thái, chi phấn trạng nguyên, ngã nguyện ý tượng vương hi chi nhất dạng, bái nhất vị nữ lão sư. Cô nương thiên vạn bất yếu hiềm ngã tư chất ngu độn, xá khí ngã giá cá hảo học đích học sinh!”
Thuyết trứ, tòng tụ trung lí đào xuất nhất quyển tác hảo đích văn chương, thỉnh tuyến nương giáo duyệt bình điểm.