Soạn văn, cung đồ cổn ca luân bỉ á hoàng kim bác vật quán

Kỉ cá thế kỷ dĩ lai, âu châu nhân trung gian lưu truyện trứ quan vu nam mỹ châu “El Dorado” đích truyện thuyết, kỳ tự diện ý tư thị “Dữ hoàng kim hữu quan đích”, truyện thuyết trung “El Dorado” bị miêu hội vi “Hoàng kim chi quốc”, tha ngận khả năng vị vu ca luân bỉ á trung bộ cao địa đích qua tháp duy tháp hồ phụ cận, na lí tằng cử hành quá nhất chủng thần bí đích nghi thức: Tân đích bộ lạc kế thừa nhân toàn thân đồ thượng kim phấn tại hồ trung sướng du, đãi kim phấn tiệm tiệm thốn khứ hậu, thần dân môn phân phân hiến thượng hoàng kim, phỉ thúy đôi tại tha đích cước bàng, tùy hậu kế thừa nhân tương sở hữu cống vật đâu tiến qua tháp duy tháp hồ trung tác vi đối thần đích phụng hiến.

Giá cá thần bí đích truyện thuyết hoán khởi liễu âu châu nhân đích mỹ châu mê mộng, 16 thế kỷ, tây ban nha chinh phục giả đạp thượng liễu nam mỹ châu đích thổ địa, tuy nhiên tha môn thủy chung một hữu trảo đáo giá cá thần bí đích hoàng kim chi quốc, khước kinh hỉ địa phát hiện nam mỹ châu ấn đệ an nhân quả nhiên hoàng kim phi thân.

Nam mỹ châu đích hoàng kim bị thu tập, xưng lượng tịnh xuyên việt đại tây dương để đạt âu châu, điện định liễu thế giới thượng đệ nhất cá toàn cầu tính đế quốc —— thần thánh la mã đế quốc đích cơ sở, kỳ thời đương chính đích tra lý ngũ thế, kí thị thần thánh la mã đế quốc đích hoàng đế, dã thị tây ban nha quốc vương hòa tây chúc mỹ châu đích hoàng đế. Trực đáo kim thiên, “El Dorado” nhưng bị âu châu nhân thị vi phú túc, cơ ngộ chi địa đích tượng chinh.

Nhiên nhi, hoàng kim tại nam mỹ châu cổ ấn đệ an nhân xã hội sinh hoạt trung sở phẫn diễn đích giác sắc khước tùy trứ ấn đệ an nhân đích tiêu thất nhi bị yêm một tại trần ai chi trung, dĩ chí vu ngã môn kỉ hồ bất tri tha tại cổ đại nam mỹ châu ấn đệ an nhân xã hội sinh hoạt trung đích đặc thù ý hàm —— tại na lí, hoàng kim bị thị vi thái dương quang huy đích bảo tồn giả, thị vĩnh hằng quyền lực hòa thần tính đích lai nguyên, thường bị chế thành tông giáo hòa sinh hoạt dụng cụ.

Cổ đại ca luân bỉ á xã hội hữu trứ tự kỷ nhất sáo độc đặc đích thế giới quan. Tha môn tuyệt đại đa sổ nhân nhận vi, vũ trụ do bất đồng đích trọng điệp kết cấu cấu thành, giá ta kết cấu kí tương hỗ quan liên hựu các tự độc lập, sắc thải, khí vị, động vật, thực vật hòa linh hồn tựu thị dĩ giá dạng đích phương thức cấu thành bỉ thử, cụ hữu đồng nguyên đích quan hệ, nhất khởi tổ thành nhất cá hoành đại đích vũ trụ.

Vũ trụ do thượng giới, trung giới hòa hạ giới tam cá thế giới tổ thành, nhân môn cư thử án chiếu sự vật đích bất đồng đặc chất, chư như hình trạng, tập tính đẳng, tương động thực vật hòa kỳ tha tồn tại hoa phân bất đồng đích chủng loại. Nhân loại, mỹ châu hổ hòa lộc cư trụ tại trung giới, điểu nhi tượng chinh thượng giới, nhi biên bức, khải môn ngạc, xà hòa kỳ tha cư trụ tại hộ ngoại đích sinh vật tắc thị hạ giới đích đại biểu, thần, tổ tiên hòa kỳ tha siêu tự nhiên đích tồn tại cư vu thượng giới hoặc hạ giới. Thượng giới hòa hạ giới cụ hữu hoàn toàn đối lập hòa hỗ bổ đích tính chất, chư như quang minh dữ hắc ám, nam tính hòa nữ tính, càn táo hòa thấp nhuận; cư gian đích nhân thế, tắc đồng thời cụ hữu giá lưỡng chủng đối lập đích tính chất.

Mục y tư tạp phiệt kim chúc chế phẩm miêu hội liễu cổ đại ca luân bỉ á tối vi thần bí đích tế tự nghi thức. Giá kiện trân quý đích chế phẩm vu 1969 niên tại an đệ tư sơn đích nhất cá động huyệt trung bị phát hiện, thị ca luân bỉ á “Hoàng kim quốc” truyện thuyết tối vi trứ danh đích di sản chi nhất.

Chế phẩm đương trung, phiệt tử trung ương thị nhất vị thủ lĩnh, quải trứ củ hình tị sức, đầu đái banh đái, nhĩ hoàn, tọa tại nhất trương gia lặc bỉ hải thái nặc địa khu phong cách đích y tử thượng; tại tha tiền diện hữu tam vị tế tư: Lưỡng cá đầu đái mỹ châu hổ diện cụ, nhất cá thủ trì ba ba la bình. Phiệt tử thượng nhất cộng điêu khắc liễu 11 cá nhân, mỗi nhất cá nhân đích xích thốn bất nhất, phân biệt đại biểu liễu các tự đích xã hội địa vị. Giá kiện tác phẩm miêu hội đích tế tự tràng cảnh phục tạp, nhân vật phồn đa, khước thị thông quá thất chá pháp nhất thứ tính chế mô, tái dụng kim chúc dịch nhất thứ tính kiêu trúc nhi thành, hiển kỳ liễu mục y tư tạp nhân cao siêu tuyệt luân đích chế kim công nghệ, thị hất kim vi chỉ sở tri mục y tư tạp kim sức trung vô dữ luân bỉ đích nhất kiện vĩ đại tác phẩm.

Thụ mộc tại cổ đại ca luân bỉ á đích xã hội sinh hoạt trung phẫn diễn trứ độc đặc đích giác sắc, nhất ta thần thánh đích thực vật chư như yên thảo, cổ kha hòa nam mỹ tạp bì mộc đẳng, khả dĩ bang trợ tát mãn vu sư xuyên thấu hiện thật tiến nhập tinh thần lĩnh vực, dữ vũ trụ thông linh. Thực dụng giá ta thực vật, gia thượng cấm thực, độc đặc đích thanh quang hiệu quả hòa trọng phục đích chi thể động tác, xúc sử vu sư tiến nhập huyễn giác trạng thái, linh thính lai tự bất khả kiến thế giới đích áo bí, cảm thụ vũ trụ quyền năng, tương bất đồng đích thế giới dung hợp khởi lai, tại trung giới, thượng giới hòa hạ giới tự do xuyên toa.

Vi liễu tăng cường trí huyễn đích hiệu quả, cổ kha càn diệp tử hội dữ thạch hôi phấn nhất khởi phóng tiến chủy lí trớ tước. Giá chủng trí huyễn tề thập phân trân quý, hội bị tiểu tâm thịnh phóng tại kim chế đích dung khí trung. Hữu nhất kiện hất kim vi chỉ sở phát hiện đích ca luân bỉ á tối đại kim chế phẩm ngận khả năng tựu thị dụng lai tồn phóng cổ kha càn diệp tử đích. Giá kiện chế phẩm đích tạo hình thị đối hồ lô thụ quả thật hình trạng đích mô phảng, giá chủng quả thật sái càn hậu tại mỹ châu đại lục kinh thường dụng lai chế tác dung khí hòa gia cư hoặc nghi thức dụng cụ. Dung khí đích tạo hình giản khiết nhi ưu nhã, thôi trắc chúc vu nhất vị ủng hữu giác cao thanh vọng hòa quyền uy đích lĩnh tụ.

Thạch hôi phấn tắc thông thường trang tại nhất chủng cổ đại ca luân bỉ á nhân tài hữu đích đặc thù dung khí —— ba ba la chi trung, ba ba la dĩ kim hoặc hợp kim chế thành, tạo hình thông thường dĩ lỏa thể nhân hình hoặc tế cảnh bình dữ nhân hình tương kết hợp vi chủ. Thạch hôi phấn do hải bối xác ma thành, khả thông quá kim chúc chế đích xoa tử tòng ba ba la trung thủ xuất.

Ca luân bỉ á tòng 1939 niên khai thủy thu tập cổ đại đích kim chúc chế phẩm tịnh kiến lập bác vật quán, tối tảo đích nhất kiện thu tàng phẩm tựu thị tảo kỳ quỳnh ba á kim sức phong cách đích nam qua hồ lô chúc quả thật tạo hình đích ba ba la. Kim thiên, nhất ta thổ trứ ấn đệ an cư dân nhưng hòa cổ đại ca luân bỉ á nhân nhất dạng, sử dụng hồ lô quả tác vi trang thạch hôi phấn đích dung khí, tha môn dã tương giá chủng dung khí tác vi nữ tính sinh dục phồn diễn đích tượng chinh.

Bổn văn tiết tuyển tự 《 văn minh 》2014.04 nguyệt khan