Nghe thấy ve thanh, mới phát hiện hết mưa rồi.

Ve thanh ở kêu: Lại đến mùa hè.

Lại đến mùa hè, giống như thực mau, lại giống như rất chậm.

Giống như mùa xuân đã qua đi thật lâu,

Đã xa xôi đến sắp nghĩ không ra.

Xuân đi hạ hãy còn thanh

Minh thù anh 《 đào thôn thảo đường đồ 》 ( bộ phận )

《 vãn tình 》

( đường ) Lý Thương Ẩn

Thâm cư phủ kẹp thành, xuân đi hạ hãy còn thanh.

Ý trời liên u thảo, nhân gian trọng vãn tình.

Cũng thêm gác cao huýnh, hơi chú cửa sổ nhỏ minh.

Càng tổ chim làm sau, về phi thể càng nhẹ.

Đầu hạ nhiều vũ, Lĩnh Nam vưu nhiên, năm nay so năm rồi vũ càng nhiều. Từ lữ đồ trở về, mỗi ngày trời mưa, nghe nói đã hạ ba cái cuối tuần. Dự báo thời tiết vẫn một mảnh mưa xuống, màu lam vũ, giống ao hồ, giống hải dương, dừng ở đại địa thượng, giống thành tấn, chết đi dục vọng.

Phàm là có sinh mệnh, đều ở chịu đựng. Cây cối đứng thẳng ở trong nước, chim chóc đều không ra tiếng, người cùng điểu giống nhau, cũng ẩn sâu ở trong nhà, cửa sổ nhắm chặt, thống trị thời gian chính là vũ, vũ vẫn luôn hạ. Đương vũ vẫn luôn hạ, thế giới ngay sau đó tiêu ẩn, trở thành mơ hồ hồi ức, minh minh diệt diệt, sắp tới khi xa.

Ta cũng không ưu cấp, vũ tổng hội đình, liền tính mỗi ngày trời mưa, cũng có đình thời điểm, lại nói ta không có bị trồng trọt ở chỗ này, ta không phải cây cối, ta có thể muốn đi thì đi.

Vũ đem đình thời điểm, đặc biệt hướng vãn, không trung đột nhiên sáng ngời, chim chóc sôi nổi kêu to, thái dương lộ ra tới, giống như hồi quang phản chiếu, tiếng người xe thanh, thế giới tranh cảnh lại lần nữa hiển hiện ra.

Lý Thương Ẩn 《 vãn tình 》, nói có lẽ chính là loại này tâm tình. Hắn đã rời đi Trường An, thoát đi ngưu Lý đảng tranh kẽ hở, đi theo tín nhiệm hắn Trịnh á đi vào Quế Lâm, hoàn cảnh lạ lẫm, nhân tình ấm áp, khiến cho hắn cảm thấy thể xác và tinh thần tạm đến giải phóng.

“Thâm cư phủ kẹp thành, xuân đi hạ hãy còn thanh.” Thâm cư, là cư chỗ u tích, cũng là hắn sinh hoạt tập tính. Lý Thương Ẩn thiên tính u buồn, Quế Lâm sơn thủy vô luận cỡ nào kỳ lệ, hắn cũng không có tâm tư du lịch. U buồn thi nhân, đặc biệt là tối tăm thi nhân, bọn họ sẽ một mặt đắm chìm ở chính mình u buồn, như thế viết ra tới thơ, cũng tinh tế độc đáo, nhưng chung quy tiểu gia khí, chỉ liên quan đến mình, nhìn không thấy rộng lớn thiên địa.

Từ ru rú trong nhà trên lầu, quan sát cửa thành ngoại khúc thành, mùa xuân đã qua, mùa thủy nhập đầu hạ, thời tiết thanh cùng. Ngay sau đó hai câu, “Ý trời liên u thảo, nhân gian trọng vãn tình.” Tới đột ngột, chính như thiên tình, mưa dầm đã lâu, thiên tình tổng giác đột nhiên, đặc biệt là vãn tình. Tựa như trời mưa đã thành thái độ bình thường, người đã tiếp nhận rồi vũ, thói quen cả ngày tẩm ở trong mưa, ngoài dự đoán mà, tới gần chạng vạng, thiên bỗng nhiên trong. “Nhân gian trọng vãn tình”, lâu vũ vãn tình, nhân gian toàn hỉ, xưa nay như thế, nhưng câu này thơ ý vị, bất kỳ nhiên vượt qua mặt chữ, có lẽ vì nghĩa sơn sở bất ngờ.

Gặp vũ lạo chi khổ cỏ xanh, chợt ngộ vãn tình, nắng chiều ánh chiều tà trung, vưu tăng u tịnh, “Ý trời liên u thảo”, nghĩa sơn nói được rất tốt, u thảo nhỏ yếu, cũng vì ý trời chiếu cố. Trong lúc vô ý lại giống ở bằng được chính mình, sinh mà làm người, cũng bất quá là nho nhỏ một cái mệnh, thừa nhận mưa gió đập, gánh vác tồn tại gánh nặng, giống như u thảo, cũng vì trời cao đúng lúc chiếu cố.

Cổ liên phác hoạ vãn tình, dùng bút tinh xảo, đem “Tình” tự nói được thâm mà tế. “Cũng thêm gác cao huýnh, hơi chú cửa sổ nhỏ minh.” Vũ tễ vân khai, bằng lâu thiếu lãm, tầm nhìn rộng mở cao xa, bất giác phát lên lâu trước là thiên nhai buồn bã. Hoàng hôn hơi ánh cửa sổ nhỏ, cảnh đêm ánh tà dương, ánh sáng nhu nhược, giờ khắc này rõ ràng đến có thể chạm đến.

“Càng tổ chim làm sau, về phi thể càng nhẹ.” Càng điểu tức phương nam điểu, vãn tình sau về tổ, chúng nó phi đến càng uyển chuyển nhẹ nhàng. Nhàn nhạt vui sướng, nhàn nhạt ưu thương. Sống nơi đất khách quê người người trong, thấy túc điểu về phi, không khỏi xúc động nỗi nhớ quê, nghĩa sơn tại đây xưng “Càng điểu”, tất là nhớ tới thơ cổ mười chín đầu “Càng tổ chim nam chi”, có tự thương hại tình cảnh.

Bài thơ này viết vãn tình, lại hình như có gửi gắm ngụ, diệu ở cố ý vô tình chi gian, nghĩa sơn khởi điểm hoặc vô thác vật ngôn chí ý đồ, đăng cao nhìn xa khoảnh khắc, thích cùng vật sẽ, tình cùng cảnh hài, cố có thể tự nhiên hồn thành, không có cố tình dấu vết.

Mùa hè viên lư

Phó ôm thạch 《 hạ sơn đồ 》

《 hạ cảnh viên lư 》

( đường ) Vi ứng vật

Đàn mộc ngày âm tĩnh, bắc cửa sổ khí lạnh nhiều.

Nhàn cư quá thời gian tiết, hạ vân đã cheo leo.

Khiên diệp ái phồn lục, duyên khe lộng kinh sóng.

Há vì luận túc chí, đối này thanh sơn a.

Ở hương dã cấu một căn nhà tranh, thanh sơn người cầm đồ, mây trắng nhưng đình, nhà tranh chung quanh đều là thụ. Ở nơi đó quá một cái mùa hè, đem chính mình còn cấp thiên địa, vô tư vô lự, không có vướng bận, thuần nhiên sống ở mỗi cái lập tức, cơ hồ không có ký ức.

Ban ngày cây cối lẳng lặng mà đứng lặng, nùng âm mãn viện. “Đàn mộc ngày âm tĩnh”, không cần vội vã đi xuống đọc, trước toàn thân tâm cảm thụ câu này, câu mỗi cái từ, cảm thụ bị từ triệu hoán sự vật. Một đám cây cối, chúng nó đứng thẳng bộ dáng, chúng nó ăn ý, xem tưởng ngươi ngồi ở dưới tàng cây, hoặc là trở thành một thân cây, thậm chí trở thành khắp lâm viên, cảm thụ ban ngày quang ảnh, giờ này khắc này, trên thế giới hết thảy cùng ngươi không quan hệ.

Ngươi không biết ở cái kia nháy mắt dừng lại bao lâu, sau đó dời bước bắc cửa sổ, nơi đó càng nhiều mát lạnh. Cảm thụ kia mát lạnh, cảm thụ nó thanh tỉnh, thật giống như nó ở giác biết ngươi. Ngươi cũng có thể giống Đào Uyên Minh như vậy, bắc cửa sổ hạ nằm, ngộ gió lạnh tạm đến, tự gọi là hi Hoàng Thượng người. Đương gió lạnh thổi tới trên người, kia một khắc, ngươi hạnh phúc chính là thiên đường.

“Đàn mộc ngày âm tĩnh, bắc cửa sổ khí lạnh nhiều.” Nếu hỏi cái này hai câu viết cái gì, ta muốn nói viết chính là ngày mùa hè viên lư hạnh phúc, cây cối, ngày âm, yên tĩnh, bắc cửa sổ, khí lạnh, tất cả đều là thi nhân hạnh phúc.

Thi nhân tại đây nhàn cư, bất giác thời tiết lưu chuyển, bỗng nhiên đã là mùa hè. Thời gian quá đến mau, có thể bởi vì vội, cũng có thể bởi vì nhàn. Vội chỗ vứt người nhàn chỗ trụ, một người bận quá, sẽ bị thời gian ném tại bên ngoài, cho nên một cái luôn là ở vội người, căn bản chưa từng có được thời gian. Chỉ có rảnh rỗi, mới bắt đầu có được thời gian, thời gian trôi đi như chưa từng trôi đi, giống như vĩnh hằng. “Nhàn cư quá thời gian tiết, hạ vân đã cheo leo.” Mùa hè vân đẹp nhất, vân cheo leo biến ảo, làm thi nhân phát hiện đã là mùa hè.

Giống hài tử như vậy chơi đùa đi, làm mùa hè dẫn dắt chúng ta trở lại thơ ấu, hoặc là làm chúng ta hồi thơ ấu quá một cái mùa hè. “Khiên diệp ái phồn lục, duyên khe lộng kinh sóng.” Trích một mảnh lá cây, bởi vì ái kia phồn lục, ở khe nước biên chơi thủy, duỗi tay đi lộng thoan sóng, cảm giác thủy lạnh, cảm giác làn da cùng xương cốt bị bỏng cháy cũng đánh thức kinh ngạc cùng vui sướng.

“Há vì luận túc chí, đối này thanh sơn a.” Ở chỗ này đàm luận túc chí, là gây mất hứng sự, cũng thực đáng xấu hổ. Thả xem đối diện thanh sơn, thi nhân nói, trên sườn núi viết nhân sinh đáp án. Mỗi người đều sẽ chết, mặc kệ cả đời này theo đuổi cái gì, mặc kệ được đến cái gì, cuối cùng đều hóa thành công dã tràng, hết thảy ồn ào náo động quy về yên tĩnh.

Tháng đầu hạ đọc 《 Sơn Hải Kinh 》

Thanh thạch đào 《 uyên minh ý thơ tranh tờ 》

《 đọc Sơn Hải Kinh mười ba đầu 》 thứ nhất

( tấn ) Đào Uyên Minh

Tháng đầu hạ cỏ cây trường, vòng phòng thụ sum suê.

Chúng điểu hân có thác, ngô cũng ái ngô lư.

Đã cày cũng đã loại, khi còn đọc ta thư.

Nghèo hẻm cách thâm triệt, pha hồi cố nhân xe.

Hoan nhiên chước xuân tửu, trích ta viên trung rau.

Hơi vũ từ đông tới, hảo phong cùng chi đều.

Phiếm lãm Chu Vương truyền, lưu xem sơn hải đồ.

Cúi đầu và ngẩng đầu chung vũ trụ, không vui phục thế nào.

Đào Uyên Minh quy viên điền cư không lâu, sinh hoạt thượng nhiều an nhàn, trồng trọt rất nhiều, lấy cầm thư tự tiêu khiển. Bỏ quan lúc sau, hắn thích đọc kỳ thư, tỷ như 《 Sơn Hải Kinh 》, 《 mục thiên tử truyện 》, các loại thần thoại chuyện xưa linh tinh. Ngụy Tấn thời kỳ, có một bộ chí quái tiểu thuyết tập 《 Sưu Thần Hậu Ký 》, là làm bảo 《 Sưu Thần Ký 》 tục thư, soạn giả đề vì Đào Tiềm, tức Đào Uyên Minh, thư trung sở nhớ có Đào Uyên Minh sau khi chết việc, dưới đây hoặc nhưng phỏng đoán này vì mạo danh, hoặc là trải qua hậu nhân tăng ích. Vô luận loại nào tình huống, ít nhất thuyết minh Đào Uyên Minh ái xem thần thoại chí quái loại thư.

Đào Uyên Minh đọc loại này thư, không phải vì tìm kiếm cái lạ, càng không phải mê tín, Ngụy Tấn người đương thời đọc thần thoại chí quái chuyện xưa, tin là thật, cơ hồ đến si mê trình độ. 《 Sưu Thần Ký 》 tác giả làm bảo, xuất thân thế gia, đọc nhiều sách vở, lấy làm lang lãnh quốc sử, có 《 tấn thư 》 hai mươi cuốn, sau liệt kê từng cái mười năm soạn thành 《 Sưu Thần Ký 》, hắn ở 《 lời nói đầu 》 trung nói rõ, biên soạn này thư nãi nhân có cảm với người nhà thần quái trải qua, “Và thuật, cũng đủ để phát minh thần đạo chi không vu cũng.” Chúng ta hôm nay coi là quái lực loạn thần, thượng cổ người lại tin tưởng không nghi ngờ, 《 Sơn Hải Kinh 》 cũng ở rất dài thời kỳ là kỷ thực địa lý thư, tương truyền Đại Vũ trị thủy đi qua danh sơn đại trạch, chiêu này thần mà hỏi chi sơn xuyên mạch lý kim ngọc điểu thú linh tinh, thù phương dị vực thổ địa chặng đường chờ, sử bá ích giản yếu ký lục xuống dưới. Chúng ta cho rằng hoang đường, cho rằng hư cấu khoa trương, rất có thể chỉ là bởi vì tự thân nhận tri quá hữu hạn, sức tưởng tượng quá bần cùng, càng quan trọng là, chúng ta sớm đã mất đi tin tưởng thần thoại năng lực.

Năm ấy tháng đầu hạ, Đào Uyên Minh đọc 《 Sơn Hải Kinh 》 cập 《 mục thiên tử truyện 》, đọc được hứng khởi kỳ tưởng chỗ, hắn liền viết thơ vịnh chi, thư trung thần thoại truyền thuyết, ngụ ngôn lịch sử, hoặc hóa thành trầm tư, hoặc ai uyển thở dài, hoặc nếu có điều ngộ, thành thơ mười ba đầu, toàn bất quá thoải mái tự hỉ.

Thứ nhất vì tự thơ, như điều hơi thở, khí định thần nhàn, rồi sau đó mở sách đọc 《 Sơn Hải Kinh 》. “Tháng đầu hạ cỏ cây trường, vòng phòng thụ sum suê. Chúng điểu hân có thác, ngô cũng ái ngô lư.” Nói chuyện ngữ khí, miệng lưỡi, có thể truyền đạt ra nói chuyện giả tâm linh trạng thái. Chúng ta đọc này vài câu, liền sẽ cảm nhận được Đào Uyên Minh tự đắc vui sướng. Đào đào tháng đầu hạ, cỏ cây sinh trưởng, nhà ở chung quanh thụ, cành lá sum suê, giống như khách quan miêu tả, tràn đầy hạnh phúc. Chúng điểu thù minh, hân có điều thác, “Ngô cũng ái ngô lư”, thỏa mãn mà cảm ơn tư thái, đã vũ mị lại thẳng thắn, có thể nói được tiện lợi.

“Đã cày cũng đã loại, khi còn đọc ta thư.” Này nhị câu tự mãn, đã thấy vừa làm ruộng vừa đi học chi nhạc, càng có “Hoan nhiên chước xuân tửu, trích ta viên trung rau. Hơi vũ từ đông tới, hảo phong cùng chi đều.” Thẳng gọi người hâm mộ, hâm mộ hắn trạng thái, càng bội phục hắn viết đến như vậy đạm, đạm đến xa xỉ. Ở trong vườn hái rau, một trận mưa phùn bay xuống, hằng ngày việc nhỏ, hóa nhập hắn thơ, liền đều thành kỳ tích.

Quy viên điền cư chỗ tốt, còn ở chỗ không bị quấy rầy, ngõ nhỏ quá hẹp, cố nhân xe vô pháp tiến vào, muốn tới chỉ có thể đi đường tới. Đoạn rớt hết thảy không cần thiết xã giao, mới có thể tĩnh hạ tâm tới đọc đọc kỳ thư: “Phiếm lãm Chu Vương truyền, lưu xem sơn hải đồ. Cúi đầu và ngẩng đầu chung vũ trụ, không vui phục thế nào.” Uyên minh đọc sách thái độ, vẫn như cũ là qua loa đại khái, cái gọi là “Phiếm lãm” “Lưu xem”. Không vì thu hoạch tri thức, không vì làm nghiên cứu, không có lợi ích mục đích, chỉ là mang theo hứng thú, tùy ý lật xem mà thôi.

Đọc sách chỉ có như thế, thể xác và tinh thần hư tĩnh, hoàn toàn không có sở cầu, mới có thể thoáng cái, ngao du vũ trụ, này nhạc thế nào!

Tác giả / tam thư

Biên tập / trương tiến

So với / Lưu quân