Kiên cường tịnh phi thị bất khả cải biến đích tiên thiên đặc chất
Kịch thấu cảnh cáo
Tại thập ma tình huống chi hạ, nhĩ hội giác đắc nhất cá nhân cụ bị “Kiên cường” đích đặc chất?
Thị diện đối thân nhân sậu thệ đích thời hầu hoàn năng bảo trì lý tính nhi bất chí ô tình tự băng hội, ức hoặc thị kinh lịch quá đa thứ đích thất bại nhưng năng trọng tân tái trạm khởi lai?
Tương tín tuyệt đại đa sổ đích nhân đô hi vọng tự kỷ thành vi nhất cá “Kiên cường” đích nhân, nhân vi khả dĩ bất bị tỏa chiết sở kích hội, hoàn năng hảo hảo địa ổn trụ tình tự, đãn đối ô tự nhận tâm linh thúy nhược đích nhân nhi ngôn, khước bất thái hữu tự tín năng thành vi kiên cường đích nhân, nhi nhật bổn toàn dân giáo dục gia trai đằng hiếu tiện thấu quá 《 thập ma thị chân chính đích kiên cường? 》 giá bổn thư cáo tố ngã môn “Kiên cường” đích đặc chất thị khả dĩ thấu quá tưởng pháp cập hành động đích chuyển biến nhi trục tiệm đạt thành đích.
Đáo để giá bổn thư sở chỉ đích “Kiên cường” thị thập ma ni? Ngã cá nhân đích giải độc thị bỉ giác cận tự ô “Tâm lý nhận tính”, dã tựu thị nhất cá nhân tại diện đối kết quả đích thời hầu hữu giác đại đích bao dung lực, nhi bất thị “Chỉ hứa thành công bất hứa thất bại” đích cương hóa tư duy.
Sự thật thượng, ngã môn khả dĩ phát hiện bất phạ thất bại đích nhân, đa bán bất đối “Thất bại” bão trì trứ phụ diện đích bình giới, tựu như đồng ngã tòng tiểu tựu bất nhận vi “Thất bại” thị thập ma đại sự, nhi thị cực kỳ tự nhiên đích nhật thường, nhân vi chỉ yếu ngã môn đa thường thí kỉ thứ, tổng thị hội hữu thành công đích cơ hội. Đãn phản quan ngã đích hài tử thị ngã dữ tiệt nhiên bất đồng đích tính cách, trừ liễu tiêu chuẩn đích cao mẫn cảm đặc chất chi ngoại, dã ngận tại ý thâu doanh, ngận dung dịch nhân vi thụ đáo tỏa chiết nhi thương tâm nan quá.
Ô thị, ngã cơ ô tưởng bang trợ hài tử đích sơ tâm nhi thí trứ khứ hồi tố tự kỷ đích tư duy thị như hà hình thành? Kinh quá nỗ lực tư khảo quá hậu đích kết quả, ngã sai trắc ứng cai thị cân tiểu thời hầu học tập đa chủng nhạc khí hữu quan, nhân vi luyện tập đích quá trình tựu thị bất đoạn địa thí ngộ, vi liễu năng bả nhạc khúc diễn tấu đắc duyệt nhĩ động thính, nhu yếu vô sổ thứ đích phản phúc luyện tập, thuyết thị hãn thủy dữ lệ thủy giao chức nhi thành hoàn chân đích nhất điểm đô bất vi quá. Hoặc hứa thị nhân vi kinh lịch quá giá ta ma luyện, nhượng ngã tòng tiểu tựu bất hại phạ thất bại, nhi thị thị vi nhất điều tất kinh chi lộ.
Tác giả tại thư trung bất cận đề xuất hứa đa quan điểm lai bang trợ ngã môn giảm hoãn tình tự ba động, tịnh thả cường điều đối ô thất bại đích khủng cụ kỳ thật lai tự ô quán tính, dã tựu thị thuyết đương ngã môn bả “Thất bại” thiếp thượng phụ diện tiêu thiêm, ngã môn tựu hội canh tưởng yếu cực lực khứ tị miễn, dã nhân thử hội canh hại phạ thất bại, sở dĩ đương phụ mẫu bả tiểu hài đích thất bại bình giới vi “Đâu kiểm” hoặc thị phủ định kỳ cá nhân giới trị, chính thị nhược hóa liễu kế tục kiên trì nhi nghênh hướng thành công đích cơ hội.
Nhất cá nhân chi sở dĩ khả dĩ đạt thành mục tiêu, bất kiến đắc thị năng lực tối ưu tú đích, đãn tha khẳng định ủng hữu ổn định đích tình tự, dĩ cập vô luận điệt đảo kỉ thứ đô năng tái trọng tân trạm khởi lai đích dũng khí, nhi giá bổn thư tương cáo tố ngã môn như hà dữ tự ti hòa bình cộng xử, tịnh thả trọng nhiên ngã môn mại hướng mục tiêu đích tích cực nhiệt tình.
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai