Chương thụ thủ hộ nhân thượng nhậm
Chương thụ thủ hộ nhân báo đáo ＿《 kỳ niệm chi thụ 》
Thư trung kịch tình cận hạn ô xuất bản xã đích võng lộ tư liêu,
Một hữu canh đa kịch tình, thỉnh an tâm phục dụng.
Tân mãi đích năng kim bản thư y cực mỹ,
Chương thụ diệp đích diệp mạch thanh tích khả kiến,
Giao thác túng hoành đích diệp mạch tượng thị nhân môn ký thác tại chương thụ đích “Ý niệm”,
Hữu trứ phục tạp dữ nan kết đích quan hệ,
Đả khai thư y,
Khả dĩ khán đáo thụ càn thượng hữu trứ nhất cá thụ động,
Tựu tượng thị thư lí miêu tả đích na dạng,
Sung mãn thần bí đích nghi thức cảm.
Xuất bản xã đích giản giới:
Trực tỉnh linh đấu nhân dữ tiền đông gia đích củ phân bị bộ nhập ngục,
Một tưởng đáo, nhất danh luật sư đái trứ thần bí ủy thác tiền lai.
Vi liễu trọng hoạch tự do,
Linh đấu đồng ý hoạch thích hậu nguyện ý tuân tòng ủy thác nhân đích mệnh lệnh.
Một tưởng đáo,
Thần bí ủy thác nhân cánh thị linh đấu quá thế mẫu thân đích dị mẫu tỷ tỷ thiên chu!
Thiên chu yếu cầu linh đấu thành vi thần xã quản lý giả,
Thủ hộ cự đại đích thần mộc —— chương thụ.
Chương thụ đích truyện thuyết thâm thực nhân tâm,
Hứa đa tâm hoài bí mật đích nhân môn lai hướng chương thụ “Kỳ niệm”,
Diệc hữu nhân thiên phương bách kế tưởng yếu “Tri đạo na ta bí mật”.
Linh đấu khai thủy liễu giải tự kỷ gia tộc đích quá khứ,
Dĩ cập chương thụ kỳ niệm đích chân tương ⋯⋯
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
Đệ nhất tập nhượng ngã ấn tượng tối thâm khắc đích thị kỉ cá điểm:
“Thân tình”, “Tự ngã nhận đồng”, “Ký ức”,
Nhi thư trung hữu kỉ cú đặc biệt hữu cảm đích thoại,
Hòa giá tam cá điểm kháp xảo năng khấu hợp thượng,
Ngã dẫn dụng giá kỉ đoạn thoại lai tả hạ tự kỷ đích tâm đắc.
💛 quan ô thân tình:
“Văn tự đích lực lượng hữu kỳ cực hạn,
Bất khả năng quang kháo văn tự biểu đạt xuất nội tâm sở hữu đích tưởng pháp,
Sở dĩ tựu bả ý niệm ký thác cấp chương thụ.
Nhi cận hữu huyết duyên quan hệ đích nhân, năng tiếp thu giá ta ý niệm.”
Tại giá đoạn thoại lí,
Ngận minh hiển đích, vi nhiễu trứ chương thụ chu vi đích thị hứa đa gia đình,
Gia đình lí sung xích trứ đích thị bỉ thử đích thân tình,
Phụ nữ, mẫu tử ⋯⋯
Đông phương nhân tại thân tình lí đích biểu đạt tổng thị đặc biệt vi nan,
Tạ trứ “Chương thụ” tác vi môi giới lai truyện đạt,
Thị chủng nghi thức cảm, ký thác hòa tín nhậm,
Linh đấu tại giá ta gia đình hòa chương thụ gian tiện thành vi trọng yếu đích giác sắc.
💛 quan ô “Tự ngã nhận đồng”:
Thiên chu đối linh đấu thuyết:
“Giá cá thế giới thượng, một hữu nhậm hà nhân bất cai xuất sinh,
Nhất cá dã một hữu.
Nhậm hà nhân lai đáo giá cá thế giới đô hữu lý do,
Nhĩ yếu ký trụ giá kiện sự.”
Thiên chu tác vi bang mang giải quyết linh đấu án kiện đích nhân,
Tha tịnh bất xác định linh đấu năng phẫn diễn hảo “Chương thụ thủ hộ giả” đích giác sắc,
Đãn kinh quá nhất hệ liệt đích sự kiện phát triển,
Tha đối linh đấu đích ấn tượng dĩ kinh đại hữu cải quan.
Thiên chu cường điều mỗi cá nhân đích tồn tại đô hữu kỳ giới trị hòa ý nghĩa,
Giá đối ô cương cương thất khứ phương hướng,
Xử ô khốn cảnh trung đích linh đấu lai thuyết vưu vi trọng yếu.
Tha hi vọng nhượng linh đấu minh bạch,
Tức sử tại diện đối khốn nan hòa tỏa chiết thời,
Dã bất yếu hoài nghi tự kỷ.
Tịnh thả lý giải tự kỷ đích sở hữu thứ kinh lịch đô hữu nguyên nhân,
Nhiên hậu tòng trung trảo đáo vị lai đích phương hướng hòa lực lượng.
Thiên chu dã đối linh đấu thuyết:
“Giá cá thế giới thị nhất tọa kim tự tháp,
Mỗi cá nhân đô thị hình thành giá tọa kim tự tháp đích nhất khối thạch đầu,
Tất tu tưởng tượng kim tự tháp đích toàn mạo,
Nhiên hậu tự kỷ xử ô na nhất cá vị trí,
Nhất thiết tựu tòng giá lí khai thủy.”
Linh đấu đích giác sắc thị “Chương thụ thủ hộ nhân”,
“Chương thụ” đối sở hữu nhân lai thuyết thị thần thánh đích tồn tại,
Phẫn diễn liễu ngưng tụ chúng nhân đích giác sắc,
Nhiên nhi, “Chương thụ” bất hội ngôn ngữ,
Linh đấu tiện thành vi kỳ niệm giả, thụ niệm giả, chương thụ gian đích kiều lương,
Giá dạng đích đặc thù giác sắc tại giá chỉnh tọa kim tự tháp lai thuyết,
Thị nhất khối đặc biệt trọng yếu đích “Chuyên đầu”,
Thiên chu đích giá nhất phiên thoại canh thị cáo tố linh đấu,
Tự kỷ yếu vãng na lí tẩu,
Toàn chưởng ác tại tự kỷ thủ lí.
💛 quan ô ký ức:
Thiên chu: “Tưởng yếu ký trụ đích sự,
Trọng yếu đích hồi ức đô hội tượng sa tử tòng chỉ tiêm lưu thức bàn tiêu thất,
Nhĩ năng liễu giải giá hữu đa ma khả phạ mạ?
Tựu liên nhận thức đích nhân dã hội nhất cá hựu nhất cá vong ký,
Tổng hữu nhất thiên, ngã hội liên nhĩ dã vong ký,
Nhi thả thậm chí bất tri đạo tự kỷ vong ký liễu.”
Linh đấu: “Kí nhiên bất tri đạo tự kỷ vong ký liễu,
Na tựu đại biểu tịnh bất thị nhất cá tuyệt vọng đích thế giới.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, thị nhất cá tân thế giới.
Kí nhiên tư tấn hội tiệm tiệm tiêu thất,
Chỉ yếu bất đoạn thâu nhập tân đích tư tấn tựu hảo liễu mạ?”
Thư lí miêu tả đáo nhất ta tật bệnh hội lệnh nhân ký ức trục tiệm tiêu thất,
Nhiên nhi, linh đấu đích giá phiên thoại nhượng ngã thâm thâm động dung,
Thiên chu biểu đạt liễu đối ký ức tiêu thệ đích khủng cụ,
Linh đấu khước dụng tích cực đích thái độ khứ diện đối,
Tương vong ký giải thích vi nhất chủng khả năng đích chuyển biến hòa thành trường.
Ký ức cố nhiên hội tiêu thất,
Đãn thị, vị lai đích nhật tử lí,
Y cựu khả dĩ cộng đồng sang tạo tân đích hồi ức.
Đương hữu nhân đáo chương thụ “Ký niệm”,
Thụ niệm đích nhân tiếp thu đáo “Ý niệm”,
Tựu tượng tiếp thu đáo nhất đoạn cựu đích hồi ức,
Cựu đích hồi ức hữu khóc hữu bi hữu hoan nhạc ⋯⋯
Nhi dã hữu nhu yếu di bổ đích địa phương,
Na ma tiếp thụ đáo “Ý niệm” đích nhân,
Hội tưởng khứ tố điểm thập ma cải thiện, bổ cứu ⋯⋯
Cựu đích hồi ức khả dĩ tăng cường bỉ thử đích liên kết hòa nhận đồng cảm,
Lưu hạ đích nhân khả dĩ cộng đồng sang tạo tân đích hồi ức,
Hoặc hứa giá tài thị “Chương thụ” tồn tại đích mục đích.
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai