Trung văn thư
Nhân văn xã khoa

Hữu hạn dữ vô hạn đích du hí: Tòng du hí dữ biến huyễn thấu thị nhân sinh

Chiêm mỗ tư . tạp tư

79Chiết $252
Quyền lực chỉ tồn tại ô hữu hạn du hí trung, nhi tại vô hạn du hí trung yếu thành vi hữu lực lượng đích nhân
Đương nhĩ chuyên chú tại nhất cá chủ đề thời, tựu hội hấp dẫn canh đa.

Nhật tiền tài thuyết đáo tụ tiêu tại tái cục tư duy thượng, ô thị thu đáo bất thiếu tương quan chủ đề đích yêu ước, giá bổn 《 hữu hạn dữ vô hạn đích du hí 》 tựu thị kỳ nhất.

Thoại thuyết hồi lai, giá đảo thị ngã đầu nhất thứ quải danh đại khối văn hóa đích thư. Hữu biệt ô đa sổ tòng sổ học hòa kinh tế học quan điểm đàm tái cục đích thư, giá bổn tắc thị tòng triết học quan điểm xuất phát.

Bất quá thư trung bất dĩ tái cục xưng chi, nhi khiếu du hí.

Sinh hoạt trung hữu lưỡng chủng du hí. Vi liễu doanh nhi ngoạn đích du hí thị “Hữu hạn du hí”, dữ chi tương đối đích thị “Vô hạn du hí”, thị vi liễu kế tục du hí nhi tồn tại.

...

Kỉ niên tiền Simon Sinek đích 《 vô hạn tái cục 》 nhất thư đích khái niệm tựu thị thụ đáo giá bổn thư đích khải phát.

Tha tương vô hạn du hí đích tư duy ứng dụng ô cá nhân dữ đoàn đội, điên phúc truyện thống đích cạnh tranh tư duy; tịnh tham thảo như hà tại một hữu minh xác kết thúc điểm đích du hí trung, lệ như thương nghiệp dữ sinh hoạt, vận dụng vô hạn du hí đích tư duy lai thủ đắc trường kỳ đích thành công hòa tiến bộ.

Tại tái cục lý luận trung, hữu hạn du hí hữu trứ minh xác quy tắc hòa kết thúc điều kiện, mục đích thị vi liễu thắng lợi.

Du hí trung đích ngoạn gia canh quan chú ô trảo đáo tối giai sách lược dĩ tối đại hóa cá thể đích lợi ích hoặc thắng toán, dã khuynh hướng ô tầm cầu nhất chủng quân hành trạng thái đích kết quả ( sở hữu ngoạn gia đô trảo đáo các tự đích tối giai sách lược ).

Đãn tại vô hạn du hí trung một hữu cố định quy tắc hòa kết thúc điểm, mục đích thị vi liễu trì tục du hí bổn thân, dã nhân thử một hữu sở vị đích thắng giả hoặc thâu gia; trọng yếu đích thị như hà ngoạn giá tràng du hí đích quá trình.

...

“Lực lượng thị điếu quỷ đích. Ngã chi sở dĩ hữu lực lượng, bất thị nhân vi ngã khả dĩ bách sử tha nhân án chiếu ngã hi vọng đích phương thức hành động, nhi thị nhân vi ngã khả dĩ duẫn hứa tha môn án chiếu tự kỷ đích ý nguyện hành động.”

Quyền lực chỉ tồn tại ô hữu hạn du hí trung, nhi tại vô hạn du hí trung yếu thành vi hữu lực lượng đích nhân.

Thư trung đích quan điểm đề tỉnh ngã môn, nhân sinh trung hữu hạn du hí hòa vô hạn du hí thị cộng tồn đích, thủ quyết ô ngã môn như hà tuyển trạch khán đãi sinh hoạt dữ nhân tế quan hệ đích phương thức, thị truy cầu thắng lợi, hoàn thị hưởng thụ tham dữ đích quá trình?

Tuyển trạch bỉ nỗ lực canh trọng yếu, pha trị đắc ngoạn vị.