【 đại sư tinh tuyển hệ liệt 】 ước hàn ． bá ninh hãn

Lv.6

5.0

2023/10/24

Kịch thấu cảnh cáo

Khán liễu 《 nhĩ hỉ hoan 》, đối ước hàn bá ninh hãn đại sư canh thị khâm bội liễu, giá cá tác phẩm thái kinh diễm liễu, tuyệt đối yếu liệt nhập thư đan!

Chi tiền hữu hòa hài tử cộng độc quá kỉ bổn ước hàn bá ninh hãn đại sư đích hội bổn, cá nhân giác đắc 《 nhĩ hỉ hoan 》 thị tha tối u mặc đích tác phẩm, ngã nhất khán nội dung tựu hảo hỉ hoan, nhân vi tha đích đồ tượng hoàn toàn chính trung hài tử đích tâm.

Chỉnh bổn thư dĩ đệ nhị nhân xưng tự thuật, đáp phối nhất trương trương đích đồ phiến, hòa độc giả đối thoại. Tại cộng độc thời, gia trường khả dĩ tựu mỗi nhất trương đồ tuân vấn hài tử “Nhĩ hỉ hoan mạ?”, Mỗi nhất trương đồ đô khả dĩ thảo luận, tại nhất vấn nhất đáp chi gian, súc đoản hòa hài tử đích cự ly!

Nhĩ hỉ hoan nhĩ trụ đích địa phương….. Yêm thủy? Hạ tuyết? Tại tùng lâm lí?
Nhĩ hỉ hoan… Nhĩ đích tẩy táo thủy bị đại tượng hát quang? Hòa vô vĩ hùng nhất khởi độc cố sự thư?
Nhĩ hỉ hoan bị thập ma truy? Bàng giải? Ngưu? Nhất quần lang?
Nhĩ hỉ hoan tại thành bảo đích cao tháp cật tảo xan?
Nhĩ hỉ hoan bang tiểu tiên nữ biến ma pháp?
Nhĩ hỉ hoan hòa ngư trụ tại ngư hang lí? Hòa điểu trụ tại lung tử lí?

Hỉ hoan hoặc bất hỉ hoan đích sự vật, bao hàm “Hữu hình đích đông tây / tình cảnh” hòa “Vô hình đích cảm thụ”.

Kinh kỳ đích? Khoái nhạc đích? Hại phạ đích? Sung mãn thiêu chiến đích? Hưởng thụ đích? Kỳ huyễn đích? Ác tâm đích? Dam giới đích? Bất tự do đích?

Tác giả miêu hội xuất các chủng tình cảnh, đối ứng nội tâm đích cảm thụ. Đương tiểu độc giả tại giá ta đồ tượng trung nhận thức tự kỷ, bị lý giải, tưởng tượng thành chân, tựu năng hoạch đắc đại đại đích mãn túc.

Tuy nhiên mỗi nhất hiệt đích chủ đề thị độc lập đích, chỉnh thể nội dung dĩ “Hỉ hoan, bất hỉ hoan” giao xoa đích tiết tấu thôi tiến, tối hậu tác giả ngận xảo diệu đích tại kết vĩ dĩ “Nhĩ hỉ hoan thảng tại thư thích đích sàng thượng thụy giác?”, Hòa nhất khai thủy đích “Trụ đích địa phương” tiền hậu hô ứng, dĩ “Ôn noãn”, “An tâm” đích “Hỉ hoan” kết vĩ.

Tác giả ngận hữu tâm cơ, giá bổn thư bất chỉ thị cấp hài tử khán đích, dã thị cấp đại nhân đích đề tỉnh.

Ác tâm đích thực vật, bị quan khởi đích động vật, ám kỳ mỗi cá nhân “Bất hỉ hoan bị cường bách cật bất hỉ hoan đích thực vật”, “Bất hỉ hoan bị quan khởi lai”, hài tử khát vọng bị tôn trọng, tự do tự tại.

Giá bổn thư khả dĩ nhượng hài tử đại thanh nột hảm tâm trung đích tưởng pháp, dã nhượng đại nhân minh liễu, ngã môn yếu tôn trọng hài tử đích hỉ hảo, cấp dư hài tử tự do.

Tái độc đích canh thâm nhập nhất điểm, na thân vi đại nhân đích nhĩ ni?

Nhĩ hỉ hoan thập ma ni? Nhĩ bất hỉ hoan thập ma ni?
Nhĩ hỉ hoan nhất thành bất biến đích sinh hoạt mạ?
Nhĩ thị phủ dã giác đắc tượng bị quan khởi lai đích tiểu điểu?
Thị phủ hữu bách tiếp thụ nhĩ bất hỉ hoan đích?

Na thị đối sinh mệnh nhất thanh thanh đích khấu vấn.

Khứ thể nghiệm, sưu tập mỗi cá hỉ hoan ba, dụng hỉ hoan đích sự vật tư dưỡng linh hồn, tựu khả dĩ trảo đáo tự kỷ.

Cộng độc diên thân hoạt động: Cộng độc chi hậu, hài tử hội ngận tự nhiên địa hữu canh đa đích tưởng tượng, châm đối mỗi cá chủ đề, khả dĩ tái thùy trực diên thân, lệ như: “Nhĩ hỉ hoan hòa thập ma động vật tác thập ma sự?”, Hoặc thị khóa chủ đề hoành hướng diên thân, tứ ý khứ phát tưởng nhĩ hỉ hoan hoặc bất hỉ hoan đích sự vật ba!

Triển khai

Tuyển trạch ngữ ngôn

::: Võng trạm sưu tầm

【 đại sư tinh tuyển hệ liệt 】 ước hàn ． bá ninh hãn

66Chiết $422

Toàn bộ thư bình | Cộng 1 tắc thư bình

Bình giam tinh đẳng( khả phục tuyển )

Bình giam nhật kỳ

Đắc tưởng nhận chứng