Chính dục ( thủ xoát hạn định! Tác giả ấn xoát thiêm danh phi hiệt ) 【 đông kinh ảnh triển đắc tưởng tác phẩm 《 ( phi ) nhất bàn dục vọng 》 nguyên trứ tiểu thuyết 】

Lv.8

5.0

2024/02/29

Diện đối nhật phục nhất nhật đích sinh hoạt, nhĩ tưởng quá thị thập ma lực lượng chi xanh nhĩ nỗ lực độ quá mỗi nhất thiên ni?

Thị ủng hữu như đồng sinh mệnh cộng đồng thể đích gia nhân, ức hoặc thị hữu trứ sung mãn nhiệt thầm đích hưng thú ni?

Đương nhất cá nhân biểu kỳ tự kỷ đối nhân thế gian dĩ một hữu lưu luyến thời, tưởng tất thị thất khứ liễu đối nhậm hà sự vật đích hi vọng, kỳ trung dã bao hàm liễu thí đồ nhượng tha nhân lý giải tự kỷ đích dục vọng, hữu một hữu nhất chủng khả năng thị chi trì tự kỷ đắc dĩ hoạt hạ khứ đích lý do ngận nan dĩ hướng tha nhân khải xỉ, ô thị càn thúy triệt để thiết đoạn sở hữu đích liên kết, nhượng tự kỷ dã nhất tịnh yên tiêu vân tán ni?

Tại hiện kim đích xã hội trung, ngã môn trục tiệm khai thủy đề xướng ứng cai yếu tiếp nạp đa nguyên văn hóa, đãn bất khả phủ nhận địa thị ngã môn y cựu nhận vi y tuần đa sổ nhân đích thường quỹ sinh hoạt tài thị “Chính thường”, nhi na ta thiếu sổ thậm chí ngã môn tòng vị tưởng tượng quá đích tư duy tắc thị dung dịch bị nhận định vi “Hữu hại đích” hoặc “Ứng cai bị tiêu diệt đích”.

Tại nhật bổn tiểu thuyết gia triều tỉnh liêu đích tân tác 《 chính dục 》 trung tưởng tham thảo đích chính thị xã hội giá cá tập hợp thể khán tự bả sở hữu nhân liên kết tại nhất khởi, đãn thật tế thượng khước hữu hứa đa bị nhận định vi “Dị loại” đích nhân nhân vi bất bị lý giải nhi ức úc nan thân, na chủng nan dĩ ngôn thuyết đích cô độc cảm sở tạo thành đích tâm lý bất bình hành cập phẫn hận thị xác thật tồn tại đích, dã trực chỉ tại ngã môn đích sinh hoạt chu tao hữu hứa đa nhân tưởng thản nhiên địa hoạt hạ khứ đãn khước bất khả đắc, nhi giá nhất thiết đô thị thụ hạn ô đa sổ nhân kí hữu tư duy hạ sở chế định đích quy phạm.

Tương tín đại gia đô hội nhận đồng thời đại biến thiên chi khoái tốc, đãn hiển nhiên nhân đối ô hứa đa sự vật đích tưởng pháp nhưng cựu căn thâm đế cố, giá nguyên nhân hoặc hứa dã thụ hạn ô ngã môn mỗi cá nhân đích nhận tri, tất cánh ngã môn thị ngận nan khứ lý giải siêu hồ ngã môn tưởng tượng đích sự vật, tự nhiên dã hội dĩ phủ định đích tư thái khứ bài cự, nhi giá bộ tiểu thuyết tưởng yếu biểu đạt đích chính thị giá chủng nhân loại chi gian cự đại đích kỳ dị, nhi trạm tại thiếu sổ phái giá nhất trắc đích nhân hựu cai đối vị lai bão trì trứ hà chủng kỳ đãi?

Duyệt độc giá bổn thư đích quá trình, ngã cảm thụ đáo tự kỷ quá khứ đích kí hữu tư duy tự hồ bất đoạn địa bị thiêu chiến, dã dẫn lĩnh ngã khứ tư khảo tịnh phản tỉnh tự kỷ chân đích hữu tố đáo tiếp nạp bao dung đa dạng tính mạ? Hoàn thị bỉnh trì trứ tự ngã nhận định đích phổ thế giới trị khứ chất nghi dị kỷ ni? Nhi sở vị “Tự do” đích giới tuyến đáo để hựu cai như hà hoa phân ni?

Hoạt tại nhân thế gian chỉ yếu hữu dục vọng tất nhiên hội hữu thống khổ, nhược thị giá cá dục vọng thị bất bị đa sổ nhân sở nhận đồng đích, đáo để hựu cai dĩ hà chủng tâm tình kế tục độ quá vị lai đích nhật tử ni? Tác giả triều tỉnh liêu dĩ phong lợi đích bút xúc thiêu chiến xã hội trung xác thật tồn tại khước chỉ năng bị bách ẩn tế tại ám xử đích giới trị quan, dã đồng thời nhượng ngã môn khứ lý giải giá thị chúng nhân sở bất khả hồi tị đích nghị đề, thị phi thường cụ hữu thâm độ cập xã hội tỉnh tư đích nhất bộ tinh thải tiểu thuyết.

Tạp độc phích

Lv.1

5.0

2024/03/10

Nhĩ đích đa nguyên khai phóng giới trị, thị phủ bao hàm tha đích?

Nhĩ đích dục vọng thị phủ chính xác hựu phù hợp đạo đức ni? Hiện kim xã hội cổ lệ đích đa nguyên khai phóng giới trị quan, hữu vô bao hàm nhĩ đích dục vọng? Nhĩ thị phủ chính ngại ô độc đặc đích phích hảo, nhi kinh thường giác đắc cô đan nhất nhân? Nhĩ thị phủ tưởng dữ nhân sản sinh “Liên kết”?

Nhật bổn tác gia triều tỉnh liêu đích 《 chính dục 》 nhất thư trung văn bản cận kỳ tại đài loan thượng thị. Tân kinh điển văn hóa tổng biên tập diệp mỹ dao tại giới thiệu văn đề đáo, chính dục nhật văn độc âm đồng “Tính dục”; nhật bổn phiên phách điện ảnh tắc phiên thành “( phi ) nhất bàn dục vọng”.

Như quả dụng trung văn lai tưởng thư danh, hoặc hứa khả dĩ giải độc vi “Chính xác đích dục vọng” hoặc “Chính thị tự kỷ đích dục vọng” ba?

＊＊＊

Sở vị đích đa nguyên khai phóng, bao bất bao hàm thế nhân nhận vi đích đặc thù phích hảo ni? Lệ như, luyến vật phích, luyến thủy phích, tai nan phích đẳng.

Ngã tằng kinh hữu nhất đoạn thời gian ngận mê đan mạch đạo diễn lạp tư phùng đề nhĩ đích tác phẩm. Điện ảnh 《 tính ái thành ẩn đích nữ nhân 》 trung, nữ chủ giác Joe tại thảo trái thời ngộ đáo nhất vị hữu luyến đồng phích đích nam nhân, chẩm ma bức cung đối phương đích tính thú, đối phương đô bất vi sở động.

Joe tiến nhất bộ đề đáo luyến đồng đích tràng cảnh, kết quả giá danh nam tử khai thủy xuất hiện sinh lý phản ứng, Joe vi tha khẩu giao, tịnh đề xuất, minh tri tự kỷ hữu luyến đồng phích khước tòng vị phó chư thật hành đích nhân, kỳ thật canh trị đắc ban tưởng biểu dương, nhân vi tha môn vi thử dũng cảm địa áp ức tự ngã đích bổn tính hòa tình dục, toán thị bỉ nhất bàn nhân tố liễu canh đa đích “Hi sinh”.

Đương thời giác đắc giá luận thuật ngận lệ hại. Hựu như đồng mạn họa gia hậu đằng tuyết tử đích 《R- trung học sinh 》 lí, hỉ hoan bào đáo nữ xí thâu văn dụng quá vệ sinh miên đích nam học sinh bị bằng hữu phát hiện hậu, tịnh một hữu thụ đáo bài tễ.

Nhiên nhi, hiện thật trung, nhĩ cảm cáo tố nhĩ đích bằng hữu nhĩ đích đặc thù phích hảo mạ? Hoặc thị nhĩ thị đặc thù phích hảo giả đích bằng hữu, đương nhĩ đắc tri đối phương đích bí mật thời, nhĩ năng tiếp thụ tha, tịnh cân tha kế tục vãng lai mạ?

＊＊＊

“Tảo tại thiếu niên thời đại, tha tiện khai thủy mê luyến cao cân hài, sơ thời giá cá 『 thị hảo 』 chỉ tại ô hân thưởng tằng diện, tha hội khán tạp chí hoặc tại hỗ liên võng thượng sưu tầm cao cân hài chiếu phiến. Tiệm tiệm địa, đan khán chiếu phiến dĩ bất năng mãn túc tha, tha khai thủy lưu ý nhai thượng du tẩu đích cao cân hài, tối sơ chỉ thị dao viễn quan khán, đãn tha thật tại thái tưởng lưu trụ cao cân hài đích ưu mỹ tuyến điều, hạ nhất bộ đích phát triển tiện thị thâu phách.

Nhiên nhi, truy cầu cao cân hài đích dục vọng dũ lai dũ cường liệt, lệnh tha bất do tự chủ địa cân trứ na song hài, thậm chí tưởng xúc mạc tha. Đương thời, mê luyến nhưng chỉ hạn ô na song hài.

Trực chí hữu nhất thiên, tha ngộ thượng lánh nhất song cao cân hài, bị tha đích 『 vũ bộ 』 khiên dẫn, bất do tự chủ địa cân trứ tha tẩu đáo tha gia môn tiền, tha mạc thượng na song nữ chủ nhân tại môn ngoại thoát hạ đích cao cân hài, hài thượng đích vi ôn lệnh tha cảm đáo tiền sở vị hữu đích hưng phấn, thậm chí hữu sinh lý phản ứng. Khả thị, tha dự liêu bất đáo, na song hài đích chủ nhân kỳ thật tảo dĩ phát hiện hữu mạch sinh nhân cân tung hồi gia, cảm đáo cực độ bất an, tịnh lập tức báo cảnh. Đương tha nhưng đào túy ô cao cân hài đích khúc tuyến thời, cảnh sát dĩ đáo đạt, bả tha đãi cá chính trứ.”

Thượng diện đích văn tự xuất tự 《 hương cảng 01》 “Thâm nhập phẩu tích luyến vật phích cổ quái phích hảo 12 tuyển” giá thiên tân văn, ký giả tả đắc ngận sinh động, thậm chí hoàn thải phóng liễu tinh thần khoa y sư.

Hồi đáo triều tỉnh liêu, tha giá thứ y nhiên phát huy bất đồng giác sắc xuyên sáp đích miêu tả công lực, nhi thả tử tế khán, hội phát hiện thượng nhất cá nhân vật đích tối hậu nhất đoạn, hội cân hạ nhất cá nhân vật đích đệ nhất đoạn hữu sở liên kết.

Thư trung canh dĩ “2019 niên 5 nguyệt 1 nhật” vi thời gian thiết phân điểm, bàng phật khóa quá “Lệnh hòa” hậu, các chủng giới trị quan đô hữu vọng tùy chi tiến bộ liễu, đãn chân đích thị như thử mạ?

＊＊＊

《 chính dục 》 giá bổn thư tại đài loan thượng thị tiền, xuất bản xã kỳ thật tưởng an bài triều tỉnh liêu thụ phóng, đãn tha uyển cự liễu, dã hi vọng xuất bản xã bất yếu đề đáo thái đa thư trung đích tình tiết. Nhân thử, tại một hữu minh xác giới thiệu đích trạng thái hạ, giá bổn thư tại tuyên truyện thượng tự hồ hữu điểm khốn nan (? ); tại 2024 đài bắc quốc tế thư triển thượng khán đáo hoàn hữu hậu hậu nhất điệp đích 《 chính dục 》 thảng tại quỹ vị, hi vọng thị mại thái hảo nhi bổ hóa liễu, chân tâm hi vọng giá bổn tiểu thuyết bị canh đa nhân khán kiến.