Bất bình đẳng đích thi thể: Giải phẩu đài thượng, tư thâm pháp y đích xã hội giai cấp quan sát ( điện tử thư )

Lv.5

4.5

2024/01/31

Nhạ? Tựu toán tử liễu dã bất bình đẳng －－《 bất bình đẳng đích thi thể 》 thí độc toái niệm

Dĩ tiền tằng thính thuyết nhân sinh tại thế duy hữu tại tử vong chi tiền nhân nhân đô thị bình đẳng, ngã dã thâm giác giá thuyết pháp hữu đạo lý, nhân sinh tại thế tổng toán hữu kiện đại gia đô thị chân bình đẳng đích sự! Nhiên nhi giá thứ ngã duyệt độc liễu nhật bổn pháp y học giáo thụ tả đích 《 bất bình đẳng đích thi thể 》, tài phát hiện tựu pháp y học giác độ lai khán, nhân đích tử vong nhưng cựu phản ứng xuất tha tại xã hội thượng đích thật tế giai cấp soa biệt, sở vị bần khốn, cô độc, suy lão, hạnh phúc…… Đẳng nhân sinh cảnh huống y nhiên hội như thật phản ứng tại tử vong hậu đích thi thể. Khán lai một hữu chân sở vị bình đẳng liễu.

《 bất bình đẳng đích thi thể 》 ( tử thể cách soa: Giải phẩu đài の thượng の “Thanh なき thanh” より ) tác giả thị pháp y học giáo thụ tây vĩ nguyên, hiện nhậm nhật bổn binh khố y khoa đại học pháp y học giảng tọa chủ nhậm giáo thụ dữ pháp y giải phẩu y, phụ trách binh khố huyện phản thần địa khu lục thị nhất đinh đích pháp y giải phẩu công tác, chấp nghiệp nhị thập niên tằng tiên hậu phát biểu quá dữ thốt tử tương quan đích nghiên cứu luận văn, tương pháp y học hiện tràng đích phát hiện dữ lâm sàng y học đích thật tiễn tương kết hợp. Thị học thuật dữ lâm sàng ứng dụng năng lực kiêm cụ đích ưu tú pháp y.

Sạ khán đáo xuất bản xã thôi xuất 《 bất bình đẳng đích thi thể 》 thư danh, ngã hội dĩ vi thị thôi lý trinh tham tiểu thuyết, tưởng tượng trung tựu tượng thị “Nữ pháp y sử tạp bội tháp － thi thể hội thuyết thoại” hệ liệt tiểu thuyết đích cố sự: Thông tuệ chấp trứ đích chủ giác tòng hung sát án “Thi thể hội thuyết thoại” hoạch đắc phá án tuyến tác, cơ ô chức trách dữ chính nghĩa cảm vi thẩm mặc đích tử giả phát thanh, thậm chí bất tích dĩ thân phạm hiểm tối chung trinh phá mê dạng huyền án đích anh hùng thức tiểu thuyết. Ngã độc quá đích tây phương pháp y tiểu thuyết hảo tượng đô hội tự nhiên nhi thành biến thành na dạng?

Bất quá độc liễu tựu tri đạo, 《 bất bình đẳng đích thi thể 》 sở ký thuật đích thị nhật bổn pháp y học giáo thụ tây vĩ nguyên đích pháp y công tác sự thật, tha dĩ nhị thập niên đích giải phẩu kinh lịch quan sát giải phẩu đài thượng đích thi thể chứng cư, phân tích kỳ tại sinh tiền sở trình hiện đích bất bình đẳng “Xã hội giai cấp soa cự” đích hiện tượng, tạ thử vi trầm mặc đích vong giả phát thanh.

Sở dĩ dữ “Chỉ hữu tử nhân bất hội thuyết thoại” đích hắc xã hội đài từ bất đồng, đãn thị kỳ thật thi thể thị năng chân thật đề xuất tuyến tác đích, bất quá năng thế kỳ phát thanh đích thị yếu tấn luyện hữu tố đích chuyên gia tài hành, giải phẩu nhất cụ di thể yếu năng khai khang phẩu phúc phân tích thể nội tạng khí, liên não đô yếu thủ xuất bãi thượng bàng xứng, dĩ chuyên nghiệp tri thức bình cổ khí quan nhan sắc trọng lượng, bì phu nhan sắc biến hóa, huyết dịch ngưng cố trình độ, cơ nhục cương trực trạng huống, thực vật tiêu hóa trình độ…… Nhi phán đoạn thị tự nhiên tử vong hoàn thị lánh hữu ẩn tình. Tòng chư bàn vi tế nhi trọng yếu đích trưng tượng giải khai “Tử vong đích chân tương”.

Thành như bổn thư đề đáo đích, tại hiện đại nhật bổn do ô thân tâm trạng thái bất giai hoặc tao ngộ tài viên đẳng nguyên nhân, do ô cảnh ngộ sảo hữu cải biến tựu đọa nhập lạc phách lạo đảo chi trung, thị nhân nhân đô hoài hữu đích khủng cụ dã thị sự thật. Đương trạng huống mỗi huống dũ hạ, tựu triều trứ bần khốn tử, cô độc tử, đống tử, trung thử tử, bá lăng tử...... Đích tối hậu chung điểm trực khứ liễu. Pháp y dã bỉ kỳ tha khoa biệt đích y sinh diện đối canh đa đích hôi ám xã hội hiện thật.

Sở dĩ 《 bất bình đẳng đích thi thể 》 thuyết đích xã hội kỷ thật cố sự tịnh bất tượng trinh tham thôi lý cố sự na dạng cụ hí kịch tính, đãn minh bạch triển hiện hiện đại nhật bổn xã hội nhân bất bình đẳng đích giai cấp vấn đề tử vong đích vấn đề, chủ yếu tựu thị bần cùng dữ cô độc diễn thân vi thân thể doanh dưỡng bất túc hoặc tật bệnh dữ tự sát, thậm chí bị bá lăng nhi tử đích xã hội bất bình đẳng hiện tượng.

Bổn thư vô nghi thuyết đích thị xã hội quan hoài nghị đề, bần khốn đích thi thể, cô độc đích thi thể, suy lão đích thi thể, tự sát dữ bị hại đích thi thể, hạnh phúc đích thi thể…… Do ô sinh tiền bất bình đẳng tử hậu dã tạo thành giai cấp soa dị. Pháp y tha đề cung liễu hứa đa y học tri thức cáo tố ngã môn nhân thị chẩm ma tử pháp, tượng thị: Tử hậu bì nang sản sinh đích biến hóa bất chỉ biến lãnh biến hoàn hội vi vi biến lục, bất thị trung độc nhi thị vi sinh vật đích tự nhiên cải biến…… Đẳng chư bàn tử vong đích tế tiết. Độc quá thư hậu tựu toán ngã môn đương bất liễu pháp y, chí thiếu dã khả dĩ bất yếu biểu hiện xuất bạch si đích dạng tử.

Thuyết thật tại thoại, 《 bất bình đẳng đích thi thể 》 hiệt sổ tịnh bất đa, đãn ngã độc đắc ngận mạn thả bất cấm tâm tình đê lạc, nhân vi lí diện một hữu thiện lương đích tiểu tiên tử dã một hữu hạnh phúc đích ma pháp, hữu đích chỉ thị các chủng bất đồng đích nhân môn tử pháp dữ pháp y chuyên nghiệp tinh chuẩn đích giải thuyết, độc trứ thư thời nhượng nhân tị vô khả tị địa chính thị xã hội hắc ám tàn khốc đích nhất diện…… Tác giả tối hậu tổng kết thị thuyết: Kí nhiên thùy đô vô pháp tuyển trạch tự kỷ đích tử pháp, sở dĩ bỉ khởi “Tử” ngã môn canh ứng cai quan chú “Sinh”, nỗ lực hoạt tại đương hạ. Ngã dã thuyết đại gia đô cai hảo hảo nỗ lực hoạt trứ, gia du!

Tiểu kiến

Lv.8

5.0

2024/01/21

“Pháp y” đích công tác thị tòng tử giả thi thể thân thượng tầm trảo “Tử vong đích chân tương”, đãn giá bất thị kiểm sát quan đích công tác mạ? Tại đài loan dân gian hữu trứ “Tử giả vi đại”, “Tử lưu toàn thi” đẳng truyện thống quan niệm, hoặc hứa đài, nhật nhị quốc dân tình bất đồng, sở dĩ duyệt độc bổn thư thị cá ngận kỳ đặc đích kinh nghiệm, tất cánh đài loan tư pháp giới ứng cai bất hội như thử đại phí chu chương thả tường tẫn địa đối “Phi tự nhiên tử vong” đích thi thể tố giải phẩu. Giải phẩu đài thượng băng lãnh đích, tàn khuyết bất toàn đích, hủ bại đích thi thể, cứu cánh thấu lộ trứ thập ma dạng đích tấn tức? Giá đại biểu trứ tử giả sinh tiền đích tối hậu nhất lí lộ, sinh mệnh đích chung điểm, tha hựu năng đái cấp độc giả chẩm dạng đích khải phát ni? Giá thị duyệt độc quá trình trung, bất đoạn oanh nhiễu bút giả não hải đích nghi vấn.

“Phi chính thường tử vong thi thể”, hữu trứ hủ bại dĩ cửu, mộc nãi y hóa, bạch cốt hóa đẳng tình hình, pháp y tòng thi thể thượng lai phán đoạn tử nhân, kết hợp tổn thương trình độ lai đoạn định tử vong thời gian, địa điểm đẳng, giá chân thị nhất phân trị đắc tôn kính đích thần thánh chức nghiệp. Một hữu ngoại giới đối y sinh cứu tử phù thương đích ấn tượng, diện đối na ta biệt nhân vô pháp trực thị đích thi thể, nghĩa vô phản cố tham cứu tử nhân, thậm chí đắc bất đáo nhất cú cảm tạ, hoàn đắc nhẫn thụ na tẩy liễu kỉ thứ đô vô pháp mạt khứ đích thi xú vị. Tác giả tại thư trung đích na ta thi thể, giải phẩu quá trình cập như hà phân tích tử nhân đích miêu thuật, thường lệnh bút giả mao cốt tủng nhiên, thán vi quan chỉ.

Tác giả kinh thủ đích thi thể, thông thường tử nhân, tử huống bất minh, bất nhất định hữu vi pháp hành vi đích hiềm nghi, hữu cô độc tử, bá lăng, đống tử, tự sát…… Đẳng nhân tố. Bút giả đối ô “Tự sát” đích giá bộ phân đặc biệt cảm hưng thú, nhân vi thập ma hội tự sát? Sinh mệnh đối tha một hữu nhậm hà ý nghĩa dữ lưu niệm mạ? Tha môn hữu phát xuất cầu cứu tấn hào mạ? Ngã môn hựu năng tố ta thập ma vãn cứu ni? Tác giả đề đáo tự sát dữ thất nghiệp suất đích quan hệ, thất nghiệp nhân viên hòa thối hưu đích vô nghiệp lão nhân vi đa sổ, kinh tế hòa sinh hoạt phương diện đích bần khốn thị chủ yếu đích động cơ. Hữu nhân vi liễu ngũ bách vạn nhật viên đích trái vụ, nhân vi bần khốn tuyển trạch kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh. Dã hữu hài tử bị bách cân trứ gia nhân nhất khởi tự sát đích án lệ, bất cấm nhượng nhân tư khảo tử vong đích hạnh phúc dữ bất hạnh.

《 bất bình đẳng đích thi thể 》 tác giả — tây vĩ nguyên dĩ pháp y đích thân phân, lãnh tĩnh khách quan địa tòng vong giả thi thể thượng trảo tầm tuyến tác, nhất nhất trừu ti bác kiển, trảo đáo tử nhân đích chân tương. Miêu thuật đích bộ phân quá ô tường thật nhi lược hiển ác tâm, đãn giá chính thị xã hội hiện thật, để tằng nhược thế vô ngôn đích bi ai dữ thống sở, bất thị mạ? Thấu quá tha sở kinh thủ đích thi thể, nhượng độc giả lý giải đáo xã hội đích “Giai cấp soa cự”, “Bần phú soa cự”, dã quan hệ trứ tử hậu đích mệnh vận. Thất nghiệp suất cập đê thu nhập, trừ liễu đại đa bất năng thiện chung ngoại, dã ảnh hưởng liễu phạm tội phát sinh suất. Độc cư lão nhân, du dân, ưu úc hoạn giả, hú tửu, trung niên thất nghiệp, tinh thần tật bệnh sở khốn nhiễu, cao linh thất trí đẳng…… Đích phi tự nhiên tử vong hiện tượng dã hội dũ đa.

《 bất bình đẳng đích thi thể 》 dĩ pháp y đối thi thể giải phẩu, truy cứu nhất thiết khả năng tính, tra minh tử nhân, tê lợi giải tích liễu cận niên lai nhật bổn xã hội hiện huống, chất nghi kí hữu giới trị quan dữ bất vi nhân tri đích xã hội để tằng âm ám diện. Tác giả quan sát tự kỷ chu tao đích xã hội hoàn cảnh, phát hiện hữu hứa đa nhân nhu yếu nỗ lực tài năng hoạt hạ khứ. Tha tưởng tri đạo tại sinh tử chi gian, tuyển trạch tự kỷ kết thúc sinh mệnh cập phi chính thường tử vong đích nhân đích lý do hòa nguyên nhân thị thập ma. Ngã môn năng tị miễn hoặc giảm thiếu giá ta phi tự nhiên tử vong đích tình hình mạ? Đãn dã chính nhân vi duyệt độc liễu bổn thư, nhượng độc giả tư khảo sinh mệnh trung chân chính nhu yếu đích thị thập ma? Thập ma tài thị ngã môn tưởng yếu vị lai lão khứ đích sinh hoạt, cập như hà an bài tự kỷ tử hậu đích nhất thiết. Đãn nguyện mỗi cá nhân đô năng “Lão hữu sở chung, tử đắc kỳ sở”. Học tập canh gia trân tích thử thời thử khắc đích tiểu xác hạnh, tẫn tâm tẫn lực quá mỗi nhất thiên, vô quý thử sinh!

keny

Lv.9

Truy tung thư bình nhân

4.5

2024/04/22

Thư bình

Ngận bất thác đích nhất bổn thư,
Ngã ngận thường mãi giá hệ liệt đích thư tịch.
Đãn giá hệ liệt đích ngoại tịch tác giả hội tương đối giác thiếu cấu mãi,
Nguyên nhân thị ngận đa y liệu thể hệ, khán hộ thể chế, giáo dục cân xã hội nhân tố kỳ thật tại mỗi cá quốc gia thị hữu bất nhất dạng đích cơ sở,
Bất quá bổn thư ngã nhận vi một hữu giá cá vấn đề
Bổn thư hoàn thành ô 2017 niên,
Đãn thời gian thượng dã bất hội cấu thành khuyết điểm.
Chủ yếu đích nguyên nhân tại ô bổn thư thị dĩ nhất cá pháp y đích chức nhai thể nghiệm khứ khán đãi do mỗi cụ thi thể đích kiểm thị,
Tòng kỉ cá chủ yếu loại hình đích giới thiệu khứ xiển thuật tác giả tâm trung nhất cá tiểu tiểu nghi hoặc,
Dã thị bổn thư thư danh sở vị đích bất bình đẳng, phó tiêu cân thư yêu thượng nhất trực đề đáo đích giai cấp,
Giá thị do tại thế đích nhân tố, thị phủ dã đạo trí thi thể đích soa dị,
Kỳ thật giá dạng đích thuyết minh hoặc hứa hữu ta nhân hoàn thị giác đắc vô pháp lý giải bổn thư tại thuyết thập ma,
Đãn ngã hướng lai bất tại thư bình trung thuyết đáo khả năng đề tiền phá phôi duyệt độc thể nghiệm đích thuyết minh,
Giá bổn thư khả dĩ thô thiển lý giải đáo pháp y học cân pháp y sinh thái,
Tượng ngã cụ hữu ta hứa đích sinh vật tri thức hoàn thị khả dĩ hoạch đắc nhất ta pháp y tài hội khán đáo đích tri thức hình thái,
Bổn thư dã đề đáo tha kinh thường đối văn tổ học sinh thượng khóa diễn giảng, nhi hoạch đắc lương hảo phản ứng,
Đan thuần dĩ tri thức diện khả dĩ khán đáo giá cá chức nghiệp đích diện hướng cân tân tri,
Lánh nhất phương diện cảm tính diện khả dĩ khán đáo nhất vị y sinh tạ do sinh nhai đích quy nạp khứ tư khảo khả dĩ đối sinh giả cập đối xã hội đích phản quỹ,
Thị ngã giác đắc ngận bổng chi xử

Triển khai

Thư mạn

Lv.6

Truy tung thư bình nhân

4.5

2024/02/01

Bất bình đẳng đích thi thể: Giải phẩu đài thượng, tư thâm pháp y đích xã hội giai cấp quan sát

Pháp y dã thị y sinh, khước bất thị thế hoạt nhân khán bệnh liệu thương đích nhất bàn y sinh.
Tòng hí kịch tiểu thuyết, tân văn chuyên phóng đắc đáo đích ấn tượng, pháp y công tác kí thần bí hựu đái ta linh dị sắc thải.
Ngận đa niên tiền khán mỹ kịch “X đương án”, sử khảo lị giải phẩu nhất cụ di thể, thủ xuất tâm tạng bãi thượng bàng xứng, đối lục âm cơ báo xuất trọng lượng, y tục thị vị, can đẳng đẳng tạng khí,
Đạo cụ tố đích bức chân, khán liễu bất miễn khởi kê bì ngật đáp. Tâm tưởng, đương pháp y trừ liễu đảm đại ngoại, tâm tư yếu tế nị, quan sát lực canh yếu mẫn duệ,
Nhược thị cảnh phương tống lai giải phẩu đích di thể hoài nghi thị tao đáo mưu sát, pháp y dĩ tha đích chuyên nghiệp tri thức quan sát khí quan nhan sắc, bì phu nhan sắc biến hóa, cơ nhục cương ngạnh, huyết dịch ngưng cố trình độ,
Phán đoạn thị tự nhiên tử vong, hoàn thị ngoại lực thương hại trí tử, vị lí hữu vô thực vật, tiêu hóa đáo thập ma trạng huống, chư đa vi tiểu tế tiết, thuyết xuất tử vong thời gian,
Đề cung cấp cảnh phương phụ trợ bạn án, vãng vãng bị hốt lược điệu đích chu ti mã tích, tựu thị phá án quan kiện.
Tây vĩ nguyên yết lộ cận lai giải phẩu di thể sổ đại tăng, đa sổ đô thị xã hội bi kịch, cầu trợ vô môn đích nhân, nhân trái vụ tự tẫn đích tử giả, khiếm trái kim ngạch cận ngũ bách vạn nhật tệ.
Cao linh độc cư giả, khốc nhiệt mãnh thử nhật, vi tiết tỉnh điện phí, xá bất đắc khai lãnh khí, trung thử thoát thủy hôn đảo tử khứ đích lão thái thái.
Lão cố lão, lão tiên sinh bang thất trí đích thê tử tẩy táo, phù tha ly khai dục hang thời, bất thận điệt lạc dục hang ý ngoại nịch tễ, tọa tại trượng phu thân thượng đích thê tử, trực đáo cảnh tiêu để đạt cứu viện,
Đô bất tri đạo trượng phu phát sinh thập ma sự, chẩm hội nhất động dã bất động.
Thất nghiệp tồn khoản dụng tẫn, một hữu thực vật, vô pháp thủ noãn, túng nhiên xuyên thượng sở y vật, bao khỏa miên bị, nhưng để đáng bất liễu linh hạ hàn lãnh ôn độ đống tễ.
Tao sư phụ liên thủ sư huynh bá lăng tử khứ đích tương phác lực sĩ, cảnh sát dĩ điệt đảo thụ thương tử vong kết án. Mẫu thân khán trứ diện mục toàn phi đích nhi tử, bất tương tín cảnh phương thuyết pháp, kiên trì giải phẩu di thể, chân tương ngận khoái thủy lạc thật xuất.
Trừ liễu chân thật án lệ đích tường tế giải thuyết, trảo xuất tử vong chân tương, thư trung hoàn hữu hứa đa khoa học chứng cư thuyết minh, tử hậu, bì nang sản sinh đích biến hóa, bất thị biến lãnh biến ngạnh nhi dĩ, hoàn hội vi vi biến lục,
Bất thị trung độc, nhi thị vi sinh vật đích tự nhiên cải biến.
Doanh dưỡng quá thặng đích nhân, trừ liễu ngoại biểu phì bàn, nội tạng hoàn biến bố chi phương. Tam xan bất kế đích cùng nhân, trường niên khuyết phạp doanh dưỡng, ngoại biểu bố mãn hậu hậu ô cấu, nội tạng phi thường càn tịnh, khán bất đáo hoàng sắc du chi,
Liên huyết quản đô thanh triệt, đắc lệnh nhân nan dĩ tương tín giá ta khí quan dĩ kinh dụng liễu kỉ thập niên.
Tây vĩ nguyên, hiện nhậm binh khố y khoa đại học pháp y học giảng tọa chủ nhậm giáo thụ, pháp y giải phẩu y, phụ trách binh khố huyện phản thần địa khu cộng lục thị nhất đinh đích pháp y giải phẩu công tác.
Tha thuyết tả giá bổn 《 bất bình đẳng đích thi thể 》, thị giá nhị thập niên phụ trách binh khố huyện phản thần địa khu cộng lục thị nhất đinh đích pháp y giải phẩu công tác nhật chí.
Ngã độc đáo nhất bán, cảm giác giá thị nhật bổn kinh tế thất lạc tam thập niên, bần phú soa cự, hãm nhập bần cùng để tuyến tránh trát cùng khốn, độc lão, bần bệnh giả đích tử vong ký lục.
Ngã môn bị bách tiếp thụ nhân sinh sung mãn tùy cơ tính, nhi thả vãng vãng tàn khốc, bi kịch lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ, đãn ngã môn yếu nỗ lực hoạt tại đương hạ, học tập thể hội na ta vi tiểu khoái nhạc, đái lai hoạt trứ đích hỉ duyệt.

Triển khai

Mân côi ngư đích đồ thư quán

Lv.4

Truy tung thư bình nhân

5.0

2024/01/31

Bất bình đẳng đích thi thể - nhất bổn tham thảo xã hội nghị đề đích thư

Giá cá thế giới thị bất công bình đích, tòng tiểu thời hầu tựu thính biệt nhân giá dạng thuyết.

Đãn niên ấu vô tri, hữu ta sự tình một hữu thân thân kinh lịch quá căn bổn bất hội triệt để liễu giải, hoặc trứ thuyết, na thời đích ngã hoàn vị tằng tao ngộ "Bất công bình", sở dĩ chỉ tri đạo kỳ đạo lý, khước vô pháp cảm đồng thân thụ, trực đáo xuất xã hội tài đổng đắc đích giá ta đô thị tiền nhân đích huyết lệ giáo huấn, hữu ta đạo lý lưu truyện thiên niên thị hữu nhất định đạo lý.

“Sinh tiền bất bình đẳng, tử hậu dã hữu giai cấp soa dị.” Giá cá thế giới tựu thị giá ma thảm nhẫn.

Bổn thư thị nhật bổn pháp y tây vĩ nguyên sở soạn tả đích, nhượng giá bổn thư canh thiêm gia liễu nhất tằng bi thương đích hiện thật sắc thải, nhân vi giá ta thư lí đích nhân đô thị hoạt sinh sinh đích hiện thật tồn tại đích lệ tử, nhất điều điều bi ai huyết lâm lâm đích sinh mệnh.

Khán đáo giá bổn thư, tựu bất do đắc tưởng đáo nhật bổn nhất bộ điện thị kịch 《Unnatural pháp y nữ vương 》, nữ chủ giác thị vị pháp y, cố sự chủ yếu tụ tiêu tại mỗi nhất cụ thi thể hạ nhất tắc tắc lệnh nhân phản tư, tỉnh ngộ, hoặc tham thảo mỗ cá nghị đề đích nhân sinh.

Mỗi nhất cụ thi thể, cơ bổn thượng tựu thị nhất cá xã hội nghị đề.

Tại như kim giá cá thế đại, chính như tác giả sở thuyết đích: “Xã hội thượng khả năng hữu ngận đa nhân đối pháp y học, dĩ cập thùy đô hữu khả năng diện lâm đích tử vong mạc bất quan tâm. Sở dĩ ngã tưởng, ngã khả dĩ bả giải phẩu đài tiền khảo lự đích nhất ta vấn đề truyện đạt cấp đại gia.”

Hoặc hứa hiện thật đích xã hội, ngận thiếu nhân hội chân chính đích đối biệt nhân đích tao ngộ tình huống cảm đồng thân thụ, thậm chí võng thượng ngận đa khán nhân tiếu thoại, chính trị chính xác bình luận gia dã đại hữu nhân tại, đãn hoặc hứa hữu một hữu chủng khả năng, chỉ yếu “Tại kiến bất đắc quang đích âm ám diện, hữu ta đông tây tài hội khán đắc canh thanh sở.”, “Thấu quá nhất cụ cụ di thể, trực diện tại giá cá quốc gia sinh hoạt đích nhân môn vô ngôn đích thống sở hòa bi ai.” Hữu ta đông tây đích truyện bá, thị chân đích khả dĩ cảm nhiễm chỉnh cá xã hội, cải biến nhất ta ngã môn giác đắc vô lực, vô pháp phiên bàn đích kết cục?

Chỉ hi vọng giá cá thế giới năng đa nhất điểm ôn noãn hòa bao dung, canh trọng yếu đích thị đa nhất ta đích quan hoài. Tuy nhiên phó xuất một hữu hồi báo đích khả năng, đãn ngã nhưng tương tín thân xuất viện thủ, thiện báo chung hội hồi truyện đáo tự kỷ thân thượng.

Thiện hội hữu thiện chung, ngã nguyện na ma tương tín.

Triển khai

Đào chi nhạc đa

Lv.6

Truy tung thư bình nhân

4.5

2024/01/31

Trị đắc nhất độc

Độc giá bổn thư đích thời hầu, tưởng khởi nhật kịch liễu 《Voice～ vong giả chi thanh 》 dĩ cập 《Unnatural pháp y nữ vương 》, lưỡng bộ hí đô thấu quá giải phẩu tòng nhi thôi xao xuất tử giả sinh tiền khả năng tao ngộ đích sự tình, mỗi vị tại giải phẩu đài thượng đích tử giả đô hữu trứ tự kỷ đích cố sự, đãn nhân tử liễu dĩ vô pháp phát thanh, năng thế tha môn truyện đệ xuất tối hậu tấn tức đích tựu thị pháp y liễu. Bất quá thư trung dã đề đáo, ngận đa tình tiết đô thị vi liễu hí kịch tài thiết kế, hiện thật trung đích pháp y thị bất hội tượng hí kịch na dạng đích.

Tác giả bình thật tự thuật tự kỷ ngộ quá đích án lệ, giảng giải mỗi nhất chủng trạng huống tại thi thể thượng trình hiện xuất lai đích dạng tử, tiến nhi khả dĩ thôi xao xuất tử giả sinh tiền khả năng ngộ đáo đích sự tình. Hội nhu yếu pháp y giải phẩu đích tử giả đa bán đô thị ý ngoại hoặc tật bệnh, tham cầu tử nhân đích đồng thời, dã khuy kiến liễu xã hội thượng kỳ tha vấn đề. Hứa đa nhân do ô các chủng nguyên nhân vô gia khả quy, du tẩu nhai đầu, ngận khả năng tại đông thiên tựu nhân bảo noãn y vật bất túc hoặc vô xử tị hàn nhi đống tử. Đa sổ đích nhân hồi đáo gia tựu hữu noãn khí, xuất môn hữu túc cú đích y vật, đối ô vật chất sung túc đích ngã môn ngận nan tưởng tượng đống tử đích trạng huống. Tác giả trừ liễu giản đan giảng giải tử nhân tạo thành đích thi ban dĩ cập ngoại tại hoàn cảnh tạo thành đích ảnh hưởng, tối hậu dã do thôi trắc xuất đích tử nhân đề xuất tử giả môn sở tao ngộ đích vấn đề, tự thuật tuy nhiên bình thật, đãn tại đề đáo vấn đề thời nhưng năng cảm đáo do thử nhi lai đích phản tư cập đối xã hội đích quan hoài.

Tại nhật kịch 《Unnatural pháp y nữ vương 》 trung đề đáo pháp y hội diện lâm đáo đích nhất ta vấn đề, lệ như thi xú. Tức sử tố hảo thập túc phòng hộ, đãn hữu thời hầu nhưng bất tiểu tâm triêm nhiễm, chẩm ma dạng đô vô pháp tiêu trừ na cá khí vị. Trừ liễu giảng thuật giải phẩu đích quá trình, giới thiệu bất đồng trạng huống tạo thành đích thi thể trạng huống, thư trung dã xuyên sáp liễu nhất ta như nhật kịch trung đề đáo đích sinh hoạt tiểu vấn đề. Tác giả đề đáo hữu nhất thứ thí đồ dụng kỳ tha đông tây yểm cái trụ bất tiểu tâm triêm nhiễm đích thi xú, kết quả lộng xảo thành chuyết, hỗn hợp tại nhất khởi biến thành canh xú đích vị đạo, đương thiên đáp xa thời một nhân nguyện ý kháo cận tha chu vi.

Thư trung đề cập bất thiếu quan ô giải phẩu đích tư tấn, tuy nhiên hảo tượng ly ngã môn đích sinh hoạt ngận viễn, đãn tử giả môn tao ngộ đích xã hội vấn đề hoặc khốn cảnh, kỳ thật sung xích tại ngã môn tứ chu. Tự thuật thâm nhập thiển xuất, ngẫu nhĩ xuyên sáp pháp y ngộ kiến đích sinh hoạt sáp khúc, trị đắc nhất độc.

Triển khai

Một hữu danh tự đích miêu

Lv.5

Truy tung thư bình nhân

4.5

2024/01/31

Xã hội đích dạng thái

Kế 《 di thể tố thuyết đích các chủng nhân sinh: Pháp y giải phẩu đài thượng đích tử vong khóa đề 》 chi hậu, tây vĩ nguyên giáo thụ tại tân tác 《 bất bình đẳng đích thi thể: Giải phẩu đài thượng, tư thâm pháp y đích xã hội giai cấp quan sát 》 nhượng ngã canh gia nhận thức pháp y học giá môn công tác, nghiên cứu đích tri thức hòa quan sát. Tùy trứ xã hội cao độ phát triển, chuyên nghiệp phân công, đãn nhật bổn xã hội cận niên lai hứa đa xã hội nghị đề đích phù hiển, tại giá bổn thiên hướng báo đạo kỷ thật đích 《 bất bình đẳng đích thi thể 》, yết khai ngận đa tây vĩ nguyên giáo thụ đối ô “Tử vong” đích phân tích.

Ngận đa nhật bổn xã hội chính tại diện lâm, thí như cao linh hóa, cô độc “Vô duyên tử”, tinh thần trạng huống, bần cùng, bị bách thất nghiệp hoặc vô pháp cập thời tựu y..... Đẳng trạng thái, tại 《 bất bình đẳng đích thi thể 》 thị thấu quá nhất cá nhân nhất sinh đích chung kết đích thi thể đích trạng thái khứ giải tích, li thanh, truy tố kỳ khả năng tao phùng đích sự tình hoặc trùng kích. Bổn thư đích thất cá chương tiết đương trung, dã bất phạp đặc thù cảnh ngộ hoặc giả tật bệnh, thực vật, xã hội án kiện đích bạo lực đẳng “Phi chính thường tử vong” đích cá án; duyệt độc bổn thư 《 bất bình đẳng đích thi thể 》 khởi sơ hội dĩ vi thị giáo đạo nhân loại như hà khán đãi sinh mệnh vs tử vong đích nghị đề, đãn dã do ô tây vĩ nguyên giáo thụ chủ yếu tự sự, điều tra hòa trầm trứ lãnh tĩnh đích khẩu vẫn, nhượng phi hư cấu báo đạo thư tả hữu hứa đa đích phản tư, trầm điến, đồng thời dã triệu kiến ngận đa bị hốt lược đích xã hội âm ám giác lạc. Hoặc hứa, đương đại xã hội nhật ích cao độ tiện tiệp, khước phân hóa đáo tế toái đích đồng thời, dã nhượng nhân phản tư bất đồng quốc gia đích xã hội an toàn phòng hộ võng, yếu như hà canh cường nhận địa bị đáp kiến khởi lai?

Triển khai

Mạc xích phỉ hồ

Lv.5

Truy tung thư bình nhân

4.5

2024/01/31

Kịch thấu cảnh cáo

Nhạ? Tựu toán tử liễu dã bất bình đẳng －－《 bất bình đẳng đích thi thể 》 thí độc toái niệm

Triển khai

Nguyệt sơ

Lv.5

Truy tung thư bình nhân

5.0

2024/01/30

Kịch thấu cảnh cáo

Tòng 《 bất bình đẳng đích thi thể 》 quan sát xã hội bách thái

Nhĩ hữu một hữu tưởng quá hữu nhất thiên nhĩ hội chẩm ma tử vong mạ?
Cô độc tử? Bệnh tử? Bần cùng tử? Hoàn thị hạnh phúc đích lão khứ?
Đại bộ phân đích nhân ứng cai thị một hữu tưởng quá giá nghị đề,
Đối truyện thống bảo thủ giả lai thuyết đàm giá đạo đề mục chân đích ngận kỵ húy.

Tưởng tưởng,
Đặc biệt thị khoái đáo quá niên liễu,
Giá thời hầu tả bất thị ngận xúc môi đầu mạ?

Khả thị nhĩ môn tri đạo,
Ngận đa nhân hữu gia quy bất đắc,
Vô pháp ôn bão đích nhân ngận đa ngận đa,
Tha môn một hữu quá niên đích na chủng nghi thức cảm,
Mỗi thiên tranh nhãn tựu thị vi liễu tưởng bạn pháp tồn hoạt.

Hữu ta nhân, thân thể tự tri lai nhật vô đa,
Tựu nhất cá nhân bất khứ khán y sinh, bất khứ tầm cầu cứu tế,
Nhượng thân thể phát sinh vô thanh đích kháng nghị hậu tiễu nhiên tử khứ.

Đối ô tây vĩ nguyên giáo thụ trứ tác:
《 bất bình đẳng đích thi thể: Giải phẩu đài thượng, tư thâm pháp y đích xã hội giai cấp quan sát 》,
Ngã môn hội phát hiện hữu bất đồng diện hướng đích tử vong,
Tha thường thí bả pháp y tại hiện tràng phát hiện,
Ứng dụng ô lâm sàng y học đích thật tiễn.

Nội dung đích giản giới, cự tế mĩ di giao đại trứ các chủng thi thể,
Nhượng nhân giác đắc nguyên lai tử vong tịnh bất thị chỉ hữu nhất chủng hình thức.

Triển khai

TinaRay

Lv.10

Truy tung thư bình nhân

5.0

2024/01/29

《 bất bình đẳng đích thi thể 》 nghiêm cách lai thuyết thị nhất bổn “Tử vong bách khoa toàn thư”

Tây vĩ nguyên đích 《 bất bình đẳng đích thi thể ( tử thể cách soa )》 nghiêm cách lai thuyết thị nhất bổn “Tử vong bách khoa toàn thư”, trừ liễu dĩ xác tri nguyên nhân đích tử vong, kỳ dư đích, thi thể hội đại thế sinh nhân phát ngôn, thấu quá pháp y nghiêm cẩn tử tế đích giải phẩu quá trình, tử nhân vi hà? Năng đắc đáo nhất cá xác thiết đáp án, dã toán thị mỗ cá trình độ năng cáo úy vong giả dữ gia chúc ba.

Thư trung hữu phi thường đa tắc “Thi thể tiểu cố sự”, tại tường tẫn miêu tả pháp y giải phẩu quá trình hậu, tử vong nguyên nhân thủy lạc thạch xuất, tái đối chiếu tử giả sinh tiền đích các chủng thân thể trạng huống, sinh hoạt thái dạng, gia đình dữ giao hữu quan hệ, tử vong thời địa điểm hòa khí hầu trạng huống đẳng đẳng, vong giả đích tử nhân bị xác lập, sinh tiền trạng huống bị lý giải, a, nguyên lai thị giá dạng. Tử vong thị nhất cá sự thật, khước hữu thái đa thái dạng dữ bối hậu cố sự.

Triển khai

Lv.4

Truy tung thư bình nhân

4.5

2024/01/29

Kịch thấu cảnh cáo

Giá thị nhất bổn kiêm cụ khoa học phân tích dữ nhân văn quan hoài đích xã hội quan sát kỷ lục, tác giả tòng pháp y giải phẩu thật vụ xuất phát, phụ dĩ thống kế sổ cư, miêu thuật “Phi chính thường tử vong” bối hậu đích hệ thống tính vấn đề.

Tối sơ khán đáo giản giới, nhận vi giá thị nhất bổn xã hội quan sát dữ bình luận, chỉ bất quá tác giả kháp hảo thị nhất danh pháp y. Thật tế thượng thư trung đại ước lục, thất thành đích nội dung, dã như đồng ngã tối sơ đích tưởng tượng, nhiên nhi trừ thử chi ngoại, tác giả dã giảng thuật hứa đa sinh lý dữ bệnh lý đích cơ chế, giá bộ phân cánh dã ý ngoại địa hữu thú.

Kỳ trung nhượng ngã ấn tượng tối thâm đích thị “Chỉ kháo tửu tinh sinh hoạt đích nhân, đại đa sổ huyết quản phản nhi phi thường càn tịnh”, giá đoạn miêu thuật lệnh ngã phi thường nhạ dị, đãn tử tế tư khảo thư trung đích thuyết pháp hậu, khước giác đắc ngận hợp lý. Lánh ngoại, thư trung dã giảng thuật thi ban đích thành nhân, tuy nhiên bình thường hội khán nhất ta thôi lý tiểu thuyết, dã tri đạo khả dĩ tòng thi ban thôi luận xuất nhất ta tuyến tác, khước vị tằng chân chính liễu giải tương quan đích nguyên lý.

Nhiên nhi, hiện thật tất cánh bất thị thôi lý cố sự, thư trung tử vong án lệ canh đa thị ý ngoại hoặc tật bệnh đạo trí.

Tác giả tố vi nhất danh pháp y, tại giải phẩu đài thượng trảo xuất “Tử nhân”, thế vong giả thuyết xuất tử vong đích chân tương. Nhiên nhi, “Tử nhân” tịnh phi “Sự kiện chân tương”, giá lưỡng kiện sự tòng căn bổn lai thuyết hữu ta bất đồng. Giản đan cử lệ, nhược hữu nhân bị thứ sát thân vong, tử vong chẩn đoạn thư thượng khả năng hội tả hạ nhân thất huyết quá đa tạo thành đích hưu khắc tử vong, đãn vi hà hội thất huyết quá đa? Thị ý ngoại hoàn thị nhân vi? Nhân vi đích thoại, thị tự sát hoàn thị tha sát? Tử nhân bối hậu sở phát sinh đích sự kiện, bất chúc ô pháp y đích điều tra phạm vi, nhi thị kiểm cảnh đích công tác.

Thư trung đề cập đích các chủng án lệ tử nhân bất tẫn tương đồng, hữu nhân thị đống tử, hữu nhân tắc thị ngạ tử, dã hữu ta nhân tắc thị tử ô tật bệnh hoặc ý ngoại, nhiên nhi tác giả quan sát đáo “Phi chính thường tử vong” trung bần cùng, cô độc đích bỉ lệ tương đối giác cao, kỳ trung hoàn bao hàm hứa đa bổn lai ứng cai khả dĩ tị miễn đích tử vong.

Tử vong thị bình đẳng đích mạ? Tác giả tòng tự thân công tác kinh nghiệm trung cấp xuất phủ định đích đáp án.

Độc hoàn giá bổn thư, đại trí thượng khả dĩ tòng lưỡng cá giác độ lai thuyết minh giá cá hiện tượng. Thủ tiên, hội thỉnh pháp y khám nghiệm đích thi thể, cơ bổn thượng đô thị “Phi chính thường tử vong”, như quả tại gia hoặc tại y viện tự nhiên lão tử, bệnh tử đích nhân, thông thường bất hội kinh quá giá đạo lưu trình; kỳ thứ thị thừa đam phong hiểm đích năng lực, phát sinh tật bệnh hoặc ý ngoại, hữu tiền hoặc hữu nhân bồi bạn đích thời hầu, bỉ giác dung dịch đắc đáo cập thời thả thích đương đích bang trợ, phản quá lai thuyết, bần cùng dữ cô độc đích nhân bổn lai tựu bỉ giác dung dịch thụ đáo “Phi chính thường tử vong” đích uy hiếp.

Tuy nhiên tác giả miêu thuật đích thị nhật bổn xã hội, đãn ngã nhận vi đài loan dã tức tương phát sinh loại tự đích trạng huống, chỉnh cá xã hội nãi chí ô ngã môn tự thân thị phủ dĩ kinh tố hảo chuẩn bị ( hoặc chí thiếu khai thủy chuẩn bị )? Tất cánh tại giá cá thiếu tử hóa đích niên đại, vị lai cô thân nhất nhân hoặc lão lão chiếu cố đích bỉ lệ chỉ hội nhật tiệm phàn thăng, giá tương thị hứa đa nhân tất tu diện đối đích khóa đề.

Triển khai

jrue

Lv.10

Truy tung thư bình nhân

4.0

2024/01/28

Tử vong thị sinh mệnh đích tất nhiên, truyện thống nan dĩ khải xỉ đích nghị đề đối ô hiện kim đích nhân môn lai thuyết bất tái thị vi cấm kỵ đích thoại đề, nhiên nhi duyệt độc bổn thư tương tín hoàn thị hội vi ngận đa nhân đái lai chấn hám giáo dục, tẫn quản pháp y giam thức đề tài đối ô ngận đa độc giả nhi ngôn tịnh bất mạch sinh, đãn thị khả năng đại đa sổ đích nhân hòa ngã nhất dạng, sơ bộ nhận thức đô thị lai tự ô văn học tiểu thuyết, hí kịch ảnh tập, sở dĩ phiên duyệt 《 bất bình đẳng đích thi thể 》 hội hữu nhất chủng dị dạng đích kí thị cảm, khước hựu cảm đáo trùng kích, kính úy, nhân vi nhĩ tri đạo tha bất tái thị hư cấu đỗ soạn đích nhân sự vật, nhi thị xã hội thượng chân chân thiết thiết phát sinh quá đích án lệ, tác giả khả thị tại nhật bổn chấp nghiệp nhị thập đa niên đích tư thâm pháp y!

Tác vi nhất danh pháp y, tác giả tây vĩ nguyên tòng khoa học đích giác độ trực thị tử vong, khuynh thính tử giả đích thanh âm, tịnh phát quật hoàn nguyên chân tương, tha tại thư tịch trung thị giá ma thuyết đích “Pháp y tầm cầu đích bất thị “Án kiện đích chân tương”, nhi thị 『 tử vong đích chân tương 』. Tha tương na ta chức nghiệp sinh nhai đích nhật thường ký lục tại giá bổn thư tịch trung, tử giả vô pháp khai khẩu thuyết thoại, đãn thị thấu quá tại vãng sinh giả thân thượng trừu ti bác kiển tầm trảo chu ti mã tích, sinh tiền đích chủng chủng tao ngộ tương vô sở độn hình như thật trình hiện, nhiên nhi tại trảo xuất tử vong nguyên nhân hòa tử vong phương thức đích mục đích chi ngoại, giá bổn thư tịch đặc biệt đích địa phương tại ô tạ do hình hình sắc sắc đích thi thể khám nghiệm khuy kiến canh hoành đại đích nghị đề, na thị phản tư tại xã hội hoàn cảnh hạ sở thấu lộ đích giai cấp bất bình đẳng vấn đề.

Toàn thư phân thành thất cá chương tiết, tòng tự chương đích “Nhất cụ nữ tính di thể chi mê” đáo kết ngữ đích “Bất bình đẳng đích tử vong” chính xảo thuyết minh liễu bổn thư đích lưỡng đại đặc sắc, thủ tiên thị pháp y học đích chuyên nghiệp tri năng, tòng giải phẩu đích trình tự, khí quan đích trình hiện đáo thi ban đích thành nhân, sát nhân đích phương thức đẳng, tịnh thâm nhập giải tích các chủng tử nhân sở sản sinh đích nhân thể hiện tượng, tường tẫn trát thật đích trình độ kham xưng khoa phổ đại toàn, nhượng nhân kiến thức đáo nhân thể đích áo bí dã học đáo bất thiếu thiết thân đích tiểu tri thức, kỳ thứ thị thấu quá hứa đa nghiêm cẩn đích thống kế sổ cư, đái độc giả khán đáo xã hội thượng nhưng phổ biến tồn tại đích bần khốn, cô độc dĩ cập suy lão tam đại hiện tượng, bao hàm nhân vi bần khốn tạo thành đích đống tử, ngạ tử, tật bệnh trí tử dữ tự sát suất, gia đình hình thái chuyển biến mại nhập độc cư thời đại, đương sự giả đích khốn cảnh dữ xã hội đích cô lập diễn thân xuất đích cô độc tử vấn đề, hoàn hữu nhân khẩu cao linh hóa đích ảnh hưởng hạ, lão lão chiếu cố đích trầm trọng bi ca.

Tư thâm pháp y tây vĩ nguyên dĩ tự thân đích kinh lịch triển hiện xuất đối sinh mệnh đích tôn trọng dữ quan hoài, trừ liễu tham thảo hứa đa quan ô tử vong hòa sinh mệnh đích nghị đề, tịnh năng khán kiến xã hội nhược thế đích giác lạc, nhất cá cá án lệ, đại biểu nhất đoạn đoạn nhân sinh, tưởng tượng nhất hạ, nhĩ tọa tại điện thị cơ tiền diện liên tục khán liễu sổ cá tiểu thời tử vong sự cố đích tân văn, lão thật thuyết chân đích ngận truật mục kinh tâm, dã lệnh nhân thống tâm dữ bất xá, đãn thị khán hoàn 《 bất bình đẳng đích thi thể 》 nhĩ hội đối sinh mệnh hữu bất đồng giác độ đích thể ngộ, tịnh canh trân tích hiện hữu đích nhất thiết.

Triển khai

Tiểu kiến

Lv.8

Truy tung thư bình nhân

5.0

2024/01/21

Triển khai

Irene

Lv.6

Truy tung thư bình nhân

4.0

2024/01/21

Cân tử vong nghị đề hữu quan đích thư tịch, độc khởi lai tổng thị giác đắc trầm trọng, tái đáp phối xã hội giai cấp tố tham thảo, canh thị trọng thượng gia trọng. Bất bình đẳng đích thi thể dã tựu tương đương ô xã hội giai cấp đích bất bình đẳng, nhật bổn tư thâm pháp y tây vĩ nguyên căn cư tha tại giải phẩu đài thượng kinh thủ giải phẩu đích di thể thượng sở quan sát phân tích xuất đích kết luận, lệnh nhân hí hư bất dĩ chi ngoại, dã bất cấm tưởng đáo giá dạng đích hiện tượng tại đài loan hữu đa thiếu? Ám tự giác đắc, hoặc hứa dã thị bất kế kỳ sổ ba!

Tự chương khai đầu, tác giả vấn độc giả thính đáo “Pháp y học” giá cá từ hội tưởng đáo thập ma? Ngã thủ tiên tưởng đáo đích thị sở hữu khán quá đích pháp y kịch, dĩ cập “Vi tử giả ngôn, vi sinh giả quyền, hoàn tử giả dĩ chân tương” giá cú thoại. Tác giả thuyết: “Ngã môn tự tri, tại y học giới, tự kỷ sở xử đích khả dĩ thuyết thị kiến bất đắc quang đích lĩnh vực. Đãn thị, chính nhân vi tại kiến bất đắc quang đích âm ám diện, hữu ta đông tây tài hội khán đắc canh thanh sở.” Dã tựu thị giá dạng đích khiêm tốn, sở dĩ canh năng dĩ khách quan lập tràng quan sát tịnh xiển thuật khách quan sự thật.

Pháp y kịch khán đa liễu, tổng dĩ vi giải phẩu đài thượng đích di thể đại đa chúc ô hung sát, kỳ thật ngộ giải đại liễu, giải phẩu đài thượng thảng trứ đích đa đích thị bất bình đẳng xã hội giai cấp chi hạ đích “Thụ hại giả”. Bần khốn chi tử, đống tử, cô độc tử, lão lão chiếu cố, tửu tinh thành ẩn, bá lăng…… Đẳng, giá ta di thể bối hậu sở trình hiện xuất lai đích cá nhân khốn cảnh, tịnh bất thị nhất lệ lưỡng lệ nhi dĩ, giá thị bàng đại đích xã hội vấn đề.

Thư trung trứ mặc tối đa đích thị bần khốn chi tử. Nhân vi một tiền, bệnh liễu vô pháp tựu y; nhân vi một tiền, trường kỳ ung sôn bất kế doanh dưỡng bất lương. Bần cùng nhân đích di thể, nội tạng càn tịnh đắc giáo nhân nan dĩ trí tín, phú dụ giả đích di thể, nội tạng khước biến bố chi phương, hiển nhi dịch kiến đích bần phú soa cự, giải phẩu đài thượng nhất mục liễu nhiên. Hoàn hữu cô độc tử, lão lão chiếu cố, dã thị hiện kim mại nhập cao linh hóa xã hội sở tất tu chính thị đích vấn đề, mạc đẳng tại giải phẩu đài thượng giải phẩu liễu vô sổ nhân thử nhi thệ khứ đích sinh mệnh tài khai thủy yếu thiết pháp giải quyết, vi thời dĩ vãn.

Tòng bất bình đẳng đích thi thể thượng khán kiến liễu xã hội giai cấp đích bất bình đẳng, giai cấp ngận nan tố đáo bình đẳng, yếu như hà súc đoản bất bình đẳng đích soa cự, tức nhược thế đích nhất phương yếu như hà hoạch đắc hữu dụng hữu lực đích bang trợ, thị chính phủ tất tu trọng điểm khảo lượng nhận chân xử lý đích khóa đề.

Triển khai

Tuyển trạch ngữ ngôn

::: Võng trạm sưu tầm

Bất bình đẳng đích thi thể: Giải phẩu đài thượng, tư thâm pháp y đích xã hội giai cấp quan sát ( điện tử thư )

85Chiết $208

Tinh tuyển thư bình

Toàn bộ thư bình | Cộng 12 tắc thư bình

Bình giam tinh đẳng( khả phục tuyển )

Bình giam nhật kỳ

Đắc tưởng nhận chứng