Sơ luyến phiến mại sở 【 hạn lượng thân thiêm bản 】

Sơ luyến phiến mại sở, thị lưu truyện tại nữ hài tử chi gian đích đô thị truyện thuyết. Đương nhĩ đích luyến tình ngộ đáo vấn đề, vô luận đan luyến, ám luyến hoàn thị luyến ái trung, chỉ yếu nhĩ đích tâm chính nhân vi “Luyến” nhi thống khổ bất dĩ thời, đái trứ nhất khỏa kiền thành đích tâm, tư tác tự kỷ tưởng yếu đích luyến tình, tưởng tượng phiến mại sở đích ngoại quan, tựu hữu khả năng để đạt sơ luyến phiến mại sở, tại giá lí, tuyệt đối năng mãi đáo nhĩ tưởng yếu đích luyến ái……

Hữu nhân thuyết, ám luyến ngận duy mỹ, thất luyến tối khổ sáp, đãn đương ngã hướng “Sơ luyến phiến mại sở” hứa hạ thật hiện luyến tình đích tâm nguyện, tài phát hiện ái tình đích tư vị, kỳ thật thị hàm hàm đích nhãn lệ, ái thượng liễu bất cai ái đích nhân, ngã đích sơ luyến chú định vô tật nhi chung. Thăng thượng cao trung hậu, nhất cá dương quang diệu nhãn đích nam hài nhượng ngã tái thứ tâm động, ngã tương tín, tha tựu thị ngã nhất trực tại tầm trảo đích “Na cá nhân”! Ô thị ngã tái độ nhập mộng, lai đáo na tràng anh hoa phi vũ hạ đích tiểu ốc, tịnh tuyển trạch dụng nhất đầu nhu lượng đích trường phát, hoán thủ dữ tha tương luyến đích cơ hội. Tựu giá dạng, bị công nhận vi giáo thảo đích tha đương chúng hướng ngã cáo bạch, na nhất khắc, ngã giác đắc tự kỷ thị toàn thế giới tối hạnh phúc đích nữ hài. Đãn bất cửu hậu, ngã khước phát hiện tự kỷ cánh thất khứ liễu trường đạt nhất niên đích ký ức, hảo hữu đối ngã dục ngôn hựu chỉ, nam hữu dã khai thủy biến đắc nhược tức nhược ly. Vi liễu trảo hồi đâu thất nhất niên đích không bạch, ngã quyết định tái thứ hồi đáo “Sơ luyến phiến mại sở”, một tưởng đáo tàn khốc đích chân tương, cánh thành vi ngã nhất sinh nan dĩ thích hoài đích di hám……

Tác giả giản giới

Misa

Dã dĩ lánh nhất cá bút danh “Vĩ ba” hoạt dược ô sang tác chi trung.
Cai thị lý tính đích kim ngưu B hình, khước tòng tiểu tựu bị thuyết thị bất thiết thật tế dĩ cập thiên mã hành không.
Đãn ngã thập phân cảm tạ tự kỷ đích thiên mã hành không khước hựu thời bất thời lý tính thổ tào tự kỷ đích mâu thuẫn, tài năng nhượng ngã sang tác xuất giá ma đa bất đồng chủng loại đích cố sự, tối đại đích nguyện vọng tiện thị năng nhất trực tả đáo bất năng tả vi chỉ.
Tối hỉ hoan “Nhất hoa nhất thế giới, nhất sa nhất thiên đường” giá cú thoại, chỉ yếu nhĩ tế tâm quan sát sinh hoạt chu tao, mỗi nhất đạo phong cảnh đô thị họa diện, mỗi nhất cá nhân đô thị cố sự.

Khiết bạch đích địa bản đột ngột địa xuất hiện tại ngã nhãn tiền, ngã thính kiến tiện lợi thương điếm tự động môn đích đinh đông thanh, sĩ đầu nhất khán, tự kỷ chân đích thân xử ô tiện lợi thương điếm chi trung.

Lâm lang mãn mục đích thương phẩm trần liệt tại lưỡng trắc, ngã thậm chí nã hạ giá thượng đích linh thực tử tế đoan tường, tưởng trảo xuất hữu thập ma bất đồng chi xử.

Đồng thời, ngã dã chú ý đáo khai phóng thức đích băng tương thượng bãi phóng đích vi ba thực phẩm dĩ cập điềm điểm, thậm chí hữu tối cận tân phát thụ khước ngận nan thưởng đáo đích dụ đầu liên danh điềm điểm.

“Như quả nhĩ tưởng yếu đích thoại, khả dĩ nã hạ lai cật.” Nhất cá thiếu nữ đích thanh âm xuất hiện tại nhất bàng, ngã khán liễu quá khứ, quỹ đài trạm trứ nhất vị xuyên trứ chế phục đích thiếu nữ.

“Yếu phó tiền mạ?”

“Bất dụng, phản chính thị tại mộng lí.” Tha vi tiếu.

Thính tha giá ma thuyết, ngã nã hạ liễu na mộng huyễn điềm phẩm, chân thị thần kỳ, giá bao trang đích xúc cảm thị như thử chân thật, khước thị tại mộng chi trung.

Ngã tê khai liễu tố giao, tương mãn mãn hãm liêu đích dụ đầu thôi liễu xuất lai, nhiên hậu khinh giảo nhất khẩu.

Ân…… Kỳ quái, dã bất thị thuyết bất hảo cật, đãn tựu thị ngận phổ thông đích dụ đầu, chẩm ma hội bị tân văn phủng đắc tượng thị thập ma tuyệt thế giai hào ni?

“Giác đắc thất vọng?” Thiếu nữ vấn.

“Dã bất thị, đãn tựu…… Ngận phổ thông.”

Tha khinh tiếu, bàng phật lý sở đương nhiên nhất bàn, “Nhân vi giá lí thị mộng cảnh, toàn bộ đô thị căn cư nhĩ đích tưởng tượng cấu thành, nhược thị nhĩ một cật quá đích thực vật, hoặc hứa tựu chỉ năng căn cư nhĩ đối soa bất đa thực vật đích bình quân khẩu vị lai trình hiện.”

“Sở dĩ ngã hoàn thị đắc hiện thật lí cật tài hành.”

“Na thị đương nhiên, nhậm hà sự tình đô hoàn thị đắc hiện thật tố tài hành.” Tha ý hữu sở chỉ, ngã dã liễu nhiên ô hung.

Ngã hựu nã hạ liễu bàng biên giá thượng đích dương dụ phiến đả khai lai cật, ân, tựu cân ngã ký ức trung đích vị đạo nhất dạng. Tất cánh tại hiện thật trung, ngã dã thường cật giá cá khẩu vị.

Cuống liễu nhất quyển hậu, ngã mãn túc liễu, chung ô tẩu đáo quỹ đài biên.

“Bả nhĩ tưởng yếu kỳ cầu đích luyến tình, tả đáo giá thượng diện ba, nhị thập cá tự dĩ nội, biệt vong liễu tả thượng song phương đích danh tự.”

Ngã nã trứ bút trì trì một hữu động tác, nhân vi ngã chính khán trứ ngoại đầu đích anh hoa vũ.

“Ngoại diện khả dĩ xuất khứ mạ?”

“Khả dĩ.”

“Na hội thông đáo na lí khứ?”

“Nhĩ khả dĩ khứ tẩu tẩu khán.” Thiếu nữ thuyết.

Ngã khán liễu khán ngoại đầu, tại tiện lợi thương điếm bàng hữu khỏa thạc đại đích anh hoa thụ thụ lập tại na, mãn khai đích anh hoa bất đoạn tùy phong hàng hạ hoa biện, sử đắc ngoại diện đích đạo lộ thượng đô đôi mãn liễu phấn sắc hoa biện, tượng thị nhất điều anh hoa lộ bàn.

Nhi tòng pha li môn khán xuất khứ đích nhai cảnh, ngận tượng thị ngã gia phụ cận đích tiện lợi thương điếm ngoại đích mô dạng, bất quá hữu điểm hư huyễn, bàng phật hải thị thận lâu bàn, tùy trứ tự động môn nhất đả khai tựu hội tiêu thất nhất bàn.

“Bất liễu.”

“Na chuẩn bị hảo tả thượng nhĩ đích nguyện vọng liễu mạ?” Thiếu nữ vấn, nhi ngã sĩ đầu, khán trứ dữ tự kỷ trường tương vô dị đích thiếu nữ.

“Ân.” Ngã nã khởi bút, tả thượng liễu tự kỷ đích danh tự, hoàn hữu giáo thảo đích danh tự, ôn nhất phàm.