Xạ thủ mụ mễ đình đình ｜ bác khách lai độc giả thư bình

Ly khai thư thích quyển chi hậu, để đạt thành thục chi tiền: Nhất tràng kỳ huyễn đích hải ngoại chức tràng đại mạo hiểm

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/22

Kịch thấu cảnh cáo

Tinh thải vạn phân đích hải ngoại chức tràng kinh nghiệm đàm

Dĩ ngã quá khứ công tác đích kinh nghiệm, nhược yếu ngã hồi đáp na nhất cá quốc gia đích nhân tối cao ngạo? Ngã đích đáp án ứng cai hội thị “Pháp quốc”, thù bất tri tại ngã phiên khai 《 ly khai thư thích quyển chi hậu, để đạt thành thục chi tiền 》 đích đệ nhất thiên tài tri đạo ngã ngộ hội đại liễu, nguyên lai pháp quốc nhân đích bất lý thải ngận khả năng chỉ thị tại “Trang tử”, nhi giá chỉ thị tha môn đích sinh hoạt nhật thường, tịnh bất đại biểu tha môn đối nhĩ bão hữu ác ý, nhi đắc tri giá cá chân tương dã bất cấm lệnh nhân cảm đáo hoàn nhĩ, đáo để cai dụng thập ma tư thái dữ pháp quốc nhân tương xử ni?

Giá bổn thư đích tác giả tựu độc quá hứa đa danh giáo, bao hàm đài loan đại học, gia lỗ đại học, ba lê cao đẳng thương học viện đẳng đỉnh tiêm học phủ, bất cận tại cầu học quá trình trung cận thân dữ hứa đa phú nhị đại cập thiên phú dị bẩm đích học sinh môn tương xử, canh khóa nhập pháp quốc, nhật bổn, hương cảng, mỹ quốc kim dung nghiệp chức tràng trung thể hội cá trung tư vị, khán trứ tác giả xuyên toa tại bất đồng quốc gia đích chức tràng do như thượng diễn trứ nhất tràng tràng tùng lâm sinh tồn bảo vệ chiến, tại văn hóa như thử huýnh dị đích các cá quốc gia trung khước như xuất nhất triệt địa cảm đáo bất tự tại dữ thân bất do kỷ.

Tương tín hứa đa nhân đô phi thường hướng vãng hải ngoại đích chức tràng sinh hoạt, đãn thấu quá tác giả đích giá bổn thư khả dĩ đắc tri tại ngận đa thời hầu, ngã môn đô biến đắc bất tượng tự kỷ, thị vi liễu năng nghênh hợp bất đồng đích chức tràng quy phạm dữ văn hóa, khước hi sinh liễu sinh hoạt phẩm chất hoặc chân thật biểu đạt tự ngã đích quyền lợi.

Bỉ như thư trung đề đáo đan mạch đích diện thí kinh nghiệm, một tưởng đáo thị nhất đạo đạo đích tình cảnh đề hoàn bất đả khẩn, cánh nhiên hoàn nhu yếu trám nhân nhiệt lệ đích diễn kỹ tài năng hấp dẫn diện thí quan đích mục quang, đương nhiên giá bất đại biểu sở hữu đan mạch đích công tư giai thị như thử, đãn dã xác thật đả phá liễu ngã quá khứ đối ô đan mạch đích khắc bản ấn tượng, dã khả năng đả toái liễu hứa đa nhân đối ô bắc âu đích mỹ lệ huyễn tưởng.

Ngã ngận kinh diễm ô tác giả tại sinh động lưu sướng hựu bất thất tê lợi đích bút xúc hạ bả giá ta chức tràng kinh nghiệm miêu hội địa như thử dẫn nhân nhập thắng, nhượng nhân nhất phiên khai tiện đình bất hạ lai, nhẫn bất trụ tưởng cân trứ tác giả đích văn tự khứ thế giới các địa nhất tham cứu cánh, thời nhi lệnh nhân thán vi quan chỉ, dã thời nhi nhượng nhân cảm đồng thân thụ, canh bội phục tác giả bất đoạn địa tại các cá chức tràng chuyển hoán đích dũng khí.

Vô luận nhĩ hữu một hữu cơ hội đạp nhập hải ngoại đích chức tràng, giá bổn thư khả dĩ thị dẫn lộ nhân, dã khả dĩ đả khai ngã môn đích thị dã, cân tùy tác giả đích cước bộ lai nhất tràng kỳ huyễn hựu hoa lệ đích đại mạo hiểm.

Triển khai

Thảo hảo giả đích tự thích chỉ nam: Tương chú ý lực tòng bác thủ nhận đồng lạp hồi, trục bộ hoàn nguyên quan hệ lí đích “Chân thật ngã” ( nhị bản )

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/21

Kịch thấu cảnh cáo

Đả phá thảo hảo quán tính, chính thị tự ngã giới trị

Do ký đắc đa niên tiền tại bạn công thất đích nhất cá tràng cảnh thị đương đại gia đô quai quai đào xuất tiền phóng tiến đồng nhất cá hồng bao đại đích thời hầu, ngã trực tiệt liễu đương địa bả hồng bao đại đệ giao cấp hạ nhất vị đồng sự, trực đáo hữu đa sự đích đồng sự đặc biệt tuân vấn ngã: “Nhĩ chẩm ma hoàn một hữu bao?” Ngã lãnh lãnh địa hồi đáp: “Ngã một hữu yếu bao.”

Đồng sự tưởng tất tâm lí cảm đáo nhất trận nhạ dị, đãn ngã dĩ thái nhiên tự nhược đích tâm tình diện đối khán tự bất hợp quần đích hành vi, nhân vi ngã thật tại bất tưởng nhân vi tòng chúng nhi vi phản tự kỷ đích ý nguyện khứ bao hồng bao cấp bất nhận đồng hựu bất thục thức đích đồng sự, ngã nhận vi như thử thảo hảo đích chức tràng nhân tế quan hệ căn bổn tòng đầu đáo vĩ đô thị nhất tràng hư ngụy đích biểu diễn, tại ly chức tiền khẳng định bất hội hạ hí, tịnh thả tương trục tiệm tiêu ma nhất cá nhân đích tự do ý chí.

《 thảo hảo giả đích tự thích chỉ nam 》 nhất thư tiện đái lĩnh độc giả trắc thí tự kỷ thị na nhất chủng thảo hảo giả? Nhi ngã trắc xuất lai thị linh phân, dã tựu thị hoài bão trứ kiện khang đích tự ngã nhận thức, bất cận hữu năng lực tiếp thụ tha nhân kiến thiết tính đích phê phán, dã khả dĩ vô thị một hữu ý nghĩa đích cá nhân ý kiến, giá cá trắc nghiệm kết quả xác thật phù hợp ngã đối tự kỷ đích nhận tri, đãn ngã tương tín tượng ngã giá dạng đích nhân ứng cai thị tương đối thiếu sổ, tất cánh đa sổ nhân hoàn thị ngận nan bãi thoát tha nhân đích nhãn quang, tại hứa đa thời khắc bất đắc bất tố xuất vi phản tự kỷ ý chí đích hành vi, thậm chí tại một hữu tự ngã ý thức đích đích tình huống hạ tạ do thảo hảo đích hành vi đắc đáo tự ngã mãn túc.

Bỉ như tác giả tại thư trung tựu đề đáo “Bang trợ tha nhân” hòa “Hi vọng tự kỷ tại biệt nhân nhãn trung nhạc ô trợ nhân” thị bất đồng đích. Giản đan lai thuyết tựu thị tiền giả thị lợi tha, nhi hậu giả thị lợi kỷ. Vô luận thị lợi tha hoặc thị lợi kỷ kỳ thật vô sở vị đối thác, đãn phàm sự dĩ tha nhân vi y quy đích tưởng pháp bổn thân bất thị kiện khang đích, thí tưởng đương biệt nhân nhất cú phê phán đích thoại ngữ tựu năng kích khoa nhĩ đích tự tín tâm, na thị đa khả phạ đích nhất kiện sự a! Bất như bả khẳng định đích tự chủ quyền nã hồi lai, nhi bất thị thấu quá thảo hảo đích hành vi khứ hoạch đắc chính diện bình giới.

Thư trung đề đáo thảo hảo giả đích ngũ đại khủng cụ phân biệt vi phạ bị cự tuyệt, phạ trùng đột, phạ bị hốt lược, phạ tự kỷ bất cú hảo, phạ tự kỷ bất trọng yếu. Kỳ thật ngã môn bất ứng cai bả cự tuyệt cập trùng đột khán thành thị toàn nhiên phụ diện đích sự tình, ngận đa thời hầu cự tuyệt cập trùng đột thị năng nhượng ngã môn vãng canh hảo đích phương hướng tiền tiến, dã bất ứng cai nhân thử phủ định tự ngã đích giới trị, nhi chí ô lánh ngoại tam chủng khủng cụ đô thị cơ ô bất tự tín sở tạo thành, đồng thời dã bả biệt nhân đích phản ứng khán đắc bỉ tự kỷ canh vi trọng yếu.

Ngã nhận vi tác giả đề đáo nhất cá ngận trọng yếu đích quan kiện tại ô ứng cai chủ động quan chú tha nhân đích nhu cầu, nhượng đối phương cảm thụ đáo trọng thị, dã tựu thị trừ liễu học tập trảo đáo tự kỷ nội tại đích giới trị, dã ứng cai phát tự nội tâm khứ quan hoài tha nhân, như thử tự nhiên hội nhượng biệt nhân chú ý đáo tự kỷ, thị bất đái hữu mục đích tính sở sản sinh đích chính hướng tuần hoàn, nhi bất thị đan phương diện oán đỗi tha nhân tổng thị khán bất đáo tự kỷ đích tồn tại.

Thảo hảo giả trừ liễu thời thường hội cảm đáo thân tâm bì bại, hoàn hội nhân vi vô pháp thừa nhận tự kỷ đích thác ngộ nhi vô pháp hữu ý thức địa vi tự kỷ đích mỗi cá hành động phụ trách, nhân vi nhất đán bả tự thân đích giới trị ký thác tại tha nhân đối tự kỷ đích bình giới thượng, tựu ngận dung dịch bả bất mãn đích tình tự quy cữu ô tha nhân, nhi thủy chung học bất hội thừa đam tự kỷ nhân sinh đích trách nhậm.

Học hội bất thảo hảo tịnh phi yếu ngã môn khắc ý tuyển trạch bạn nghịch, nhi thị tại dung nhập quần thể đích đồng thời nhưng năng bảo hữu tự ngã, chí thiếu dĩ ngã tự kỷ đích kinh nghiệm lai khán, phản nhi kiên trì bất thảo hảo đích tính cách tài năng sử tha nhân canh tôn trọng tự kỷ, dã đồng thời năng duy hệ khẩn mật đích nhân tế liên kết.

Như quả nhĩ dã tưởng cải biến quá khứ bách bàn thảo hảo đích nhân sinh cập bãi thoát tinh bì lực kiệt đích thân tâm tiêu háo, hi vọng duyệt độc giá bổn thư năng bang trợ nhĩ cải biến quá khứ đích quan điểm, tịnh thả trọng thập kiến lập mỹ hảo nhân sinh đích tín tâm.

Triển khai

深度學習力（暢銷新裝版）：學歷貶值時代，MIT博士教你從大學就脫穎而出的75個成功法則

Thâm độ học tập lực ( sướng tiêu tân trang bản ): Học lịch biếm trị thời đại, MIT bác sĩ giáo nhĩ tòng đại học tựu thoát dĩnh nhi xuất đích 75 cá thành công pháp tắc

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/20

Kịch thấu cảnh cáo

Ưu tú nhân sĩ cáo tố nhĩ đích 75 điều học tập pháp tắc

Tương tín hứa đa nhân nhận vi học lịch cao đích nhân đa bán cụ hữu thiên phú, đãn thù bất tri giá ta ưu tú đích học sinh kỳ thật dã đồng thời chưởng ác liễu quan kiện đích học tập kỹ xảo dữ lương hảo đích sinh hoạt tập quán, nhi 《 thâm độ học tập lực 》 giá bổn thư đích tác giả tạp nhĩ vi ma tỉnh lý công học viện bác sĩ, tiện cơ ô hảo kỳ tâm nhi tầm phóng liễu hứa đa ưu tú đích học sinh, dã quy nạp liễu thất thập ngũ điều bảo quý đích pháp tắc cung độc giả môn tham khảo.

Bỉ như kỳ trung nhất điều pháp tắc thị “Học hội phóng khí”, kỳ thật bối hậu chân chính đích hàm nghĩa thị yếu ngã môn đổng đắc phân phối thời gian, dã nhu yếu cụ bị phán đoạn tại thập ma thời gian điểm cai phóng khí thập ma sự đích năng lực, tất cánh ngã môn đích thời gian hữu hạn, ngận đa thời hầu vi liễu canh hữu hiệu suất nhi tất tu tố xuất quyết trạch, tại tác giả đích thuyên thích chi hạ đổng đắc phóng khí thị học tập chiến lược kỹ xảo, nhi bất thị khiếp nọa đích biểu hiện.

Tuy nhiên giá bổn thư đích độc giả tộc quần tỏa định vi đại học sinh, đãn ngã nhận vi tác giả truyện đệ đích hạch tâm lý niệm tại ô biệt trường thời gian viễn ly học tập, lệ như chu nhật yếu khai thủy tiến nhập dụng công mô thức dĩ khai khải tân đích nhất chu, dã yếu tại bình thời dưỡng thành tả tác đích tập quán, canh yếu dưỡng thành mỗi thiên khán báo chỉ đích tập quán, nhân vi giá thị thác triển ngã môn đối giá cá thế giới đích nhận tri, dã năng nhượng ngã môn đích đại não bảo trì hoạt lực.

Đãn như thử bả chuyên chú lực phóng tại học tập thượng diện, thị phủ tựu một hữu thời gian tham dữ khóa ngoại hoạt động liễu ni? Sự thật thượng, tác giả phi thường cổ lệ đại học sinh đa tham dữ hệ thượng đích sự vụ, dã cổ lệ đa tham gia giảng tọa cập tòng sự vận động, nhân vi khả dĩ đồng thời tăng tiến ngã môn sinh lý dữ tâm lý đích động lực dữ năng lượng, đãn thiên vạn biệt ngao dạ túng tình cuồng hoan, nhân vi na đô hội nhượng ngã môn cách thiên hãm nhập tinh thần bất tế nhi nan dĩ đạt đáo lương hảo đích học tập thành hiệu.

Hoặc hứa khán liễu giá bổn thư hội nhận vi tác giả sở chỉnh lý xuất lai đích giá ta cẩm nang diệu kế tự hồ quá ô tích cực nhi lệnh nhân nan dĩ xí cập, đãn hoán cá giác độ tư khảo, giá tựu thị ưu tú nhân sĩ dữ phổ thông nhân đích soa dị, nhân vi tha môn đổng đắc bả ác cơ hội học tập, tịnh thả dã đổng đắc đồng thời chiếu cố tự kỷ đích thân tâm trạng thái.

Vô luận nhĩ thị phủ vi đại học sinh, ngã nhận vi giá ta pháp tắc đô trị đắc ngã môn sở hữu nhân tham khảo, dã canh năng lý giải đáo quá khứ đích ngã môn thị như hà tha đà liễu hứa đa bảo quý đích thời quang, nhi hiện tại cai cấp khởi trực truy, tại hữu hạn đích thời gian lí sang tạo canh đa hữu ích ô tự kỷ đích giới trị dữ kế họa.

Triển khai

4.5

Ngã bất tố anh hùng: Nhất cá đài loan nhân tại ô khắc lan đích chiến tranh tẩy lễ

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/19

Kịch thấu cảnh cáo

Đệ nhất thủ ô khắc lan chiến địa hiện tràng kỷ thật

“Ngã môn đô hội tử, đãn bất hội thị kim thiên.”

Giá thị tham dữ ô khắc lan quốc tế binh đoàn đích đài loan nhân trần hi tại 《 ngã bất tố anh hùng 》 giá bổn thư trung đề đáo chiến hữu đế mạc tây sinh tiền cực vi nhiệt huyết đích cổ lệ thoại ngữ.

Quá khứ đô tại tân văn thượng khán đáo nga ô chiến tranh đích chủng chủng, nan đắc hữu thân tại tiền tuyến tác chiến đích đài loan nhân khả dĩ đái lĩnh ngã môn thâm nhập chiến tràng, nhượng ngã tại thu đáo giá bổn thư đích đương hạ tiện bách bất cập đãi đả khai duyệt độc, kỳ vọng năng canh thâm nhập liễu giải giá ta anh hùng môn đích lý niệm dữ tâm tình, dĩ cập như hà thuyên thích dữ khán đãi giá đoạn nan năng khả quý đích kinh lịch.

Tác giả trần hi tằng viễn phó pháp quốc gia nhập ngoại tịch binh đoàn, hợp ước đáo kỳ hậu tiền vãng ô khắc lan tham chiến, tha dĩ đệ nhất nhân xưng đích thị giác kỷ lục tại hà chủng nhân duyên tế hội hạ tiền vãng ô khắc lan, dĩ cập kiến chứng tại pháo hỏa tẩy lễ hạ đích ô khắc lan thảm huống. Ngã ấn tượng ngận thâm khắc đích thị thư trung đích nhất đoạn thoại: “Ngã môn tuy nhiên khán đạm sinh tử, đãn dã bất hội tùy tiện khinh dịch khứ tử, chỉ yếu hoàn hữu sinh tồn đích cơ hội, ngã môn tiện hội kiệt tẫn toàn lực địa tại chiến tràng tránh trát tịnh nỗ lực hoạt trứ.”

Hoặc hứa ngã môn nhận vi tại tiền tuyến tham dữ tác chiến đích anh hùng môn ứng cai tố hảo tùy thời hi sinh đích tâm lý chuẩn bị, đãn kỳ thật tha môn dã phi thường trân thị tự kỷ cập chiến hữu môn đích tính mệnh, dã năng thấu quá giá bổn thư thể hội đồng bào chi gian tinh tinh tương tích đích tình nghị.

Giá bổn thư dĩ kỷ thật đích phương thức thư tả, một hữu tuyển nhiễm thức địa khoa diệu, diệc một hữu thái quá bi sảng đích tình cảm thuyên thích, canh một hữu thái đa đích chính trị phê phán, nhi thị dĩ chân thật thẩm ổn đích bút xúc vi ngã môn vỉ vỉ đạo lai giá đoạn tằng kinh tại chiến tràng thượng phấn đấu đích kinh lịch.

Nga ô chiến tranh chí kim nhưng vị chân chính lạc mạc, vị lai đích phát triển nan dĩ dự liêu, hi vọng hữu canh đa nhân thấu quá đệ nhất thủ đích bảo quý tư tấn đối giá tràng chiến tranh triển hiện canh đa đích quan hoài dữ chú mục.

Triển khai

拐個彎、繞點路，避開職場麻煩人物：【主管．部屬．同事．客戶】完全因應！築起心理防火牆、巧妙閃避冷處理，好好守護努力工作的自己！

Quải cá loan, nhiễu điểm lộ, tị khai chức tràng ma phiền nhân vật: 【 chủ quản ． bộ chúc ． đồng sự ． khách hộ 】 hoàn toàn nhân ứng! Trúc khởi tâm lý phòng hỏa tường, xảo diệu thiểm tị lãnh xử lý, hảo hảo thủ hộ nỗ lực công tác đích tự kỷ!

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/17

Kịch thấu cảnh cáo

Kiêm cố công tác phẩm chất dữ tâm lý kiện khang đích chức tràng nhân tế chỉ nam

Tương tín hứa đa nhân đô nhận đồng tại chức tràng thượng tối nan triền đích bất thị bàng đại đích công tác lượng, nhi thị não nhân đích nhân tế quan hệ, vô luận thị dữ lão bản, chủ quản, bộ chúc, khách hộ câu thông đô thời thường nhu yếu thâm hô hấp, phủ tắc nhất bất tiểu tâm tựu hội cảm đáo úc muộn hoặc khí phẫn nhi thâm thụ nghiêm trọng nội thương.

Nhật bổn tinh thần khoa y sư tỉnh thượng trí giới mỗi cá nguyệt đô hội dĩ chức y đích thân phân phóng thị hứa đa công tư, dã nhân thử hữu cơ hội linh thính chức tràng thượng đích các chủng phiền não dữ áp lực, tha tại 《 quải cá loan, nhiễu điểm lộ, tị khai chức tràng ma phiền nhân vật 》 giá bổn thư trung biểu kỳ đa sổ nhân đích áp lực lai tự ô nhân tế quan hệ, chỉ hữu thiếu sổ nhân thị nhân vi công tác lượng cập công tác phẩm chất nhi cảm đáo phiền tâm.

Thư trung bả chức tràng thượng đích ma phiền nhân vật quy loại vi ngũ chủng loại hình, vô luận thị ái thuyết bát quái đích nhân, ức hoặc thị tập quán thôi tá trách nhậm đích nhân, đô lệnh nhân cảm đáo tương đương thống khổ dữ não nộ, như hà tại bất chính diện trùng đột đích tình huống hạ nhượng tự kỷ đích nội tâm khả dĩ cảm đáo thư thích nhất ta, tác giả tại thư trung đề cung liễu hứa đa nhân ứng đích phương pháp, ngã nhận vi trị đắc đặc biệt đề tỉnh đích thị biệt chỉ vọng giá ta nhân khả dĩ hữu sở ý thức nhi cải biến, nhi thị trảo xuất hữu hiệu đích sách lược ứng đối tài thị tối giai đích tuyển trạch.

Dĩ ngã quá khứ tại chức tràng thượng đích kinh nghiệm, ngã phát hiện tân tiên nhân thời thường hội hữu nhất cá manh điểm thị hi vọng tại chức tràng thượng dữ sở hữu nhân đả hảo quan hệ, dã kỳ đãi tích cực dữ đồng sự hỗ động, hi vọng năng nhượng công tác khí phân năng du khoái thuận tâm, đãn hảo chủ quản dữ hảo đồng sự tất cánh khả ngộ bất khả cầu, sở dĩ đương ngã môn ngộ đáo ma phiền nhân vật đích thời hầu tiện yếu phóng khí dữ đối phương duy hệ lương hảo quan hệ đích xa vọng, tựu như đồng tác giả tại thư trung đề cập đích lạp khai vật lý cự ly, duy hệ tối đê hạn độ đích hỗ động tức khả, đãn dã ký trụ biệt đả phôi bỉ thử chi gian đích quan hệ, đồng thời dữ kỳ tha đồng sự kế tục duy trì lương thiện đích hỗ động, tài bất chí ô nhượng sở hữu nhân đô nhận vi nhĩ bất hảo thân cận nhi ảnh hưởng chức tràng thượng đích ấn tượng.

Tác giả đồng thời dã đề đáo nhượng nhân cảm đáo phi thường khốn nhiễu đích “Áo khách” kỳ thật chỉ thị tưởng mãn túc “Nhận đồng nhu cầu”, hi vọng tạ do đối phương đích đạo khiểm lai mãn túc chưởng khống cảm, tuy nhiên tha môn đích ngôn hành tổng thị nhượng ngã môn khí đắc nha dương dương đích, đãn nhưng nhiên khả dĩ tại bất nhu yếu lập tức hồi ứng đối phương nhu cầu đích tình huống hạ lạp khai thời gian cự ly nhượng đối phương lãnh tĩnh hạ lai, giá dạng đích kỹ xảo ngận trị đắc đại gia học tập cập luyện tập, tại thư trung dã hữu hứa đa đối thoại giao thiệp đích kỳ phạm.

Giá bổn thư thị trạm tại nhân tính hóa đích giác độ khứ đái lĩnh ngã môn lý giải các hình các sắc nhân vật đích tâm lý cơ chế dữ hành vi mô thức, tịnh thả năng tại bất ủy khuất tự kỷ hựu bất thảo hảo tha nhân đích nguyên tắc hạ kiêm cố công tác phẩm chất dữ tâm lý kiện khang, phi thường trị đắc sở hữu tại thủy thâm hỏa nhiệt chức tràng thượng tránh trát đích nhân môn duyệt độc, hoặc hứa chuyển hoán tư duy cập biến hoán nhân ứng phương thức năng nhượng hiện hữu đích trạng huống hữu sở chuyển hoàn.

Triển khai

Hạnh phúc thân tử giáo dưỡng: Cân trứ a đức lặc thành vi cao tình thương ba mụ, giáo xuất tự tín, độc lập, dũng cảm, hợp tác đích hài tử

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/16

Kịch thấu cảnh cáo

Hạnh phúc giáo dưỡng đích trọng điểm tại ô bồi dưỡng ủng hữu dũng khí diện đối khốn cảnh đích hài tử

Đương đa sổ đích phụ mẫu đô trí lực ô nhượng hài tử tại học nghiệp thượng danh liệt tiền mao, hựu hữu đa thiếu bỉ lệ đích phụ mẫu đối ô nhi đồng tâm lý cập phát triển hữu chính xác đích nhận tri, đồng thời nhận vi bồi dưỡng hài tử ủng hữu dũng cảm, kiên nhẫn hòa tự tín đích phẩm cách canh chí quan trọng yếu ni?

Cá thể tâm lý học đích sang thủy nhân a đức lặc nhận vi giáo dục vấn đề đối ô thành nhân lai thuyết thị tự ngã nhận thức hòa tự ngã chỉ đạo đích quá trình, dã tựu thị thuyết thảng nhược thành nhân đích nhận tri bổn thân tựu thác ngộ, hoặc thị căn bổn bất lý giải nhi đồng phát triển đích cơ chế, tựu hoàng luận ủng hữu chính xác chỉ đạo đích năng lực, nhi giá dã thị vi thập ma giáo dục giả ( gia trường hoặc lão sư ) nhu yếu canh dụng tâm khứ liễu giải nhi đồng sinh hoạt đích toàn mạo, tài khả năng chân chính li thanh nhi đồng thời kỳ sở hình thành đích nhận tri cập hành vi thiên soa.

《 hạnh phúc thân tử giáo dưỡng 》 tập kết liễu a đức lặc đối ô nhi đồng giáo dưỡng đích lý niệm, thư trung dã đề đáo nhân môn thường bả vấn đề đích xuất hiện quy cữu ô học giáo, kỳ thật học giáo chỉ bất quá dẫn phát liễu gia đình giáo dục đích tiềm tại vấn đề nhi dĩ. Giá dã thị vi thập ma ngã môn thời thường phát hiện tại học giáo xuất hiện vấn đề hành vi đích nhi đồng, đa bán năng liên kết đáo gia đình giáo dục đích nguyên nhân, nhi giá dã chứng minh liễu nhi đồng thâm thụ hậu thiên hoàn cảnh đích ảnh hưởng thậm đại, nhi phi quy cữu ô thiên sinh tính cách nhi phóng khí nỗ lực đạo chính nhi đồng thác ngộ quan niệm.

Ngã nhận vi thư trung ngận trọng yếu đích nhất cá hạch tâm lý niệm thị đương ngã môn phát hiện nhi đồng đích hành vi cập tưởng pháp sản sinh thiên soa, ứng cai yếu thị vi thị tổng thể sinh hoạt cập chỉnh thể nhân cách sở đạo trí, dã tựu thị ngã môn tất tu yếu khứ liễu giải nhi đồng sinh hoạt sử đích toàn bộ, nhi bất thị đan thuần tựu hành vi đích bổn thân khứ dư dĩ chỉ chính tức khả, nhi nhi đồng hành vi đích bổn thân dã phản ứng liễu tha đương hạ đích tâm lý trạng thái, dã vụ tất yếu khứ li thanh cập bài giải, nhân vi căn cư a đức lặc đích thuyết pháp thị nhi đồng tại niên ấu đích thời hầu tựu dĩ kinh xác định liễu tự kỷ truy cầu ưu việt đích mục tiêu, nhược thị mục tiêu bổn thân tựu thị thác ngộ, tựu năng xác định thị cơ ô thác ngộ đích phán đoạn, nhược giáo dục giả bất cập thời cấp dư chính xác đích dẫn đạo, tương năng dự kiến nhi đồng vãng hậu đích nhân sinh quỹ tích cập mệnh vận.

Hứa đa nhân đô nhận vi nhi đồng thượng thả niên ấu, sở dĩ tức tiện phát hiện hứa đa thiên soa đích hành vi cập tưởng pháp giai bất dĩ vi ý, bỉ như nhi đồng triển hiện xuất tự đại, tật đố, hoặc thị quá ô công lợi chủ nghĩa đích tâm thái, đô tất tu yếu gia dĩ chú ý, nhi bất thị dĩ “Tiểu hài bất đổng sự” vi lý do khứ đào tị đạo chính đích cơ hội, nhân vi giá đô hội thâm khắc địa ảnh hưởng tha môn đích nhân tế quan hệ, thậm chí sản sinh nhân cách thượng đích chướng ngại hoặc thân tâm tật bệnh, sở dĩ thiên vạn bất đắc bất cẩn thận khán đãi.

Tằng kinh thính văn hữu gia trường biểu kỳ nhượng hài tử tiến nhập bổ tập ban thị vi liễu điền mãn tha môn đích thời gian, nhân vi như thử tựu vô pháp hữu kỳ tha không nhàn khứ học phôi, kỳ thật giá chỉ thị nhất chủng bất nguyện ý diện đối hiện thật hựu chỉ quan chú phu thiển thành tựu đích tâm thái. Nhược thị dĩ a đức lặc đích quan điểm lai khán, giáo dục giả đích chủ yếu nhậm vụ thị xác bảo mỗi cá học sinh đô ủng hữu đối kháng khốn nan đích dũng khí, tịnh thả bang trợ hôi tâm tang chí đích học sinh trọng kiến tự tín tâm, giá đô viễn bỉ thủ đắc hảo thành tích cập ủng hữu lệnh nhân xưng tiện đích công tác canh năng đắc đáo hạnh phúc đích nhân sinh.

Triển khai

Khứ khán nha

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/15

Kịch thấu cảnh cáo

Phi thường cụ hữu sang ý, ôn hinh hựu phát nhân thâm tỉnh đích u mặc hội bổn.

Đả tòng khứ niên thính văn hài tử ban thượng đồng học lục tục hoán nha chi hậu, tiện nhất trực ngận đam tâm giới thời hoán nha bất tri đạo hựu yếu diện lâm đa thiếu tình tự đích áp lực, tái gia thượng hậu lai hữu ta đồng học hoàn trường xuất song bài nha nhu yếu khứ nha y chẩn sở bạt nha, ô thị canh nhượng ngã cảm đáo ưu lự bất an, bất tri đạo tức tương đáo lai đích hoán nha thiêu chiến cai như hà nhân ứng?

Một tưởng đáo, hài tử tại lục nguyệt lục nhật phóng học hồi gia đích thời hầu khai tâm địa dữ ngã môn phân hưởng: “Ngã kim thiên tại học giáo cật ba nhạc đích thời hầu nha xỉ điệu hạ lai liễu!” Khán trứ hài tử hưng phấn đích mô dạng nhẫn bất trụ phóng hạ tâm trung đích đại thạch, dã bất cấm tại tâm trung tán thán quá khứ tổng thị động bất động tựu tình tự phản ứng kích liệt đích hài tử chân đích trường đại liễu a!

《 khứ khán nha 》 giá bổn hội bổn ngận hữu xảo tư địa lợi dụng giai thê bất đoạn diên thân lai tố tạo khán nha đích khẩn trương cảm, canh thấu quá do thượng vãng hạ đích thị giác lai chế tạo huyền nghi đích cảm giác, khán trứ tiểu nam hài kinh quá mỗi nhất cá lâu tằng đô tự thị tại mạo hiểm đích biểu tình, thị phủ khả dĩ dự tri tiếp hạ lai khán nha y hội diện lâm thập ma dạng đích trạng huống ni?

Ngã tưởng độc đáo tối hậu đích bằng hữu môn khẳng định đô hội đối ô tối hậu cố sự đích phản chuyển cảm đáo kinh hỉ, dã đả phá liễu “Mỗi cá nhân đô ngận phạ khán nha y” đích khắc bản ấn tượng, thị phi thường cụ hữu sang ý, ôn hinh hựu phát nhân thâm tỉnh đích u mặc hội bổn.

Triển khai

Bất tồn tại đích mẫu thân

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/14

Kịch thấu cảnh cáo

Vi hà nữ tính tiến nhập hôn nhân, khước thành vi liễu một hữu thanh âm đích tồn tại?

Ngã tằng kinh độc quá nhất thiên văn chương đề đáo hồi tưởng quá khứ bà bà điêu nan tự kỷ thị nhất chủng “Ma luyện”, hoàn biểu kỳ cảm tạ bà bà tằng kinh như thử đối đãi tự kỷ. Do ký đắc đương hạ độc đáo giá dạng đích văn tự cảm đáo chấn kinh bất dĩ, nhi loại tự đích cảm thụ cánh nhiên dã tại duyệt độc 《 bất tồn tại đích mẫu thân 》 giá bổn thư thời hựu trọng tân phù hiện.

Đáo để thị thập ma dạng đích mâu thuẫn, hội nhượng nhất vị nữ tính tại cực độ bất bị tôn trọng đích tình huống hạ hựu tâm tồn cảm kích? Ngã sở năng tưởng đáo đích đại khái thị “Tư đức ca nhĩ ma chứng hầu quần”, dã đồng thời bất năng hốt lược đích thị phụ quyền thể chế hạ đối ô nữ tính đích áp trá dữ biếm đê, nhượng nữ tính tại tiến nhập hôn nhân chi hậu bị bách thành vi liễu “Thất ngữ giả”.

Ngã môn khả năng nan dĩ tưởng tượng thụ quá cao đẳng giáo dục đích nữ tính như hà năng tại hôn nhân lí nhẫn khí thôn thanh? Đãn xác thật tại quá khứ đích thời đại bối cảnh chi hạ, hôn tiền tái chẩm ma thụ sủng đích nữ nhi, nhất đán tiến nhập hôn nhân chi hậu do như bị “Thuận tòng” giá lưỡng cá tự sở cấm cố, như đồng tác giả hà tại anh miêu thuật tự kỷ đích mẫu thân nhu yếu tại bán dạ khởi sàng bang thượng thả tựu độc cao trung đích lưỡng vị tiểu thúc chuẩn bị tiện đương, hoàn tòng tảo đáo vãn bất đình hiết địa thừa lãm bà gia đích sở hữu gia vụ, liên toàn gia nhân nhất đồng xuất du đích thời hầu dã độc tự bị lưu tại gia, căn bổn bị thị vi dong nhân bàn đích tồn tại, khước nội tâm nhận vi quá trứ như thử thủy thâm hỏa nhiệt sinh hoạt đích bất cận thị tự kỷ nhi dĩ, nhi thị sở hữu tiến nhập hôn nhân đích nữ tính nhật thường.

Giá bổn thư phân biệt dĩ mẫu thân cập nữ nhi đích thị giác tác vi xuyên sáp, dã đạo xuất liễu tác giả thân vi nữ nhi khán kiến phụ mẫu bỉ thử lãnh đạm đích hỗ động nhi sản sinh đích tâm lý sang thương cập tiêu lự bất an, canh nhân vi tòng tiểu bị mẫu thân khắc ý đả áp đích tính cách nhi đối tự kỷ cảm đáo mạch sinh, canh nhượng tác giả khứ tư khảo đáo để thế nhân sở sùng kính hoặc phê phán đích “Mẫu tính” thị phủ phản nhi nhượng nữ tính thành vi liễu nhất cá “Thập ma đô bất thị” đích nhân?

Thảng nhược hữu nhất cá nhân phạm liễu thác, ngận dung dịch tựu hội bị đại chúng chỉ trách gia đình giáo dục xuất liễu vấn đề, thậm chí trực chỉ “Mẫu thân” nhu yếu phụ tối đại đích trách nhậm, tức tiện bị thụ tán dương đích mẫu thân dã tổng thị nhân vi thế gia đình cập hài tử tố xuất hi sinh dữ phụng hiến, bàng phật mẫu thân đích hoàn mỹ hình tượng thị bất tồn tại nhậm hà thanh âm, nhi tha đích nhân sinh quy hoa dã thủy chung chỉ hữu gia nhân nhi một hữu tự kỷ.

Thấu quá giá bổn thư đích mẫu nữ đối đàm, khả dĩ độc đáo tác giả đích mẫu thân tòng nguyên bổn nhận vi tự kỷ quá đắc chỉ thị na cá niên đại nữ tính đích “Bình phàm” sinh hoạt, tiến nhi khứ oạt quật tự kỷ nội tâm chân thật đích cảm thụ, dã trực diện tự kỷ chung kỳ nhất sinh đô bị 綑 bảng tại truyện thống đích khuông giá nhi động đạn bất đắc, tuy nhiên ngã bất nhận đồng tác giả mẫu thân niên mại đích thời hầu hoàn xưng bà bà đối tự kỷ thị “Ái”, đãn ngã tưởng dã chính hảo thuyên thích liễu nhất vị hôn hậu tòng vị đắc đáo chân chính tự do đích nữ tính sở tố đích tự ngã an úy.

Giá bất cận thị nhất bổn nữ tính chủ nghĩa đích thư tịch, nhi thị tạ do phẩu tích nữ tính tại hôn nhân trung sở thân xử đích khốn cảnh khứ trọng tân thẩm thị cập tu phục mẫu nữ quan hệ.

Triển khai

Hắc hưu! Hắc hưu! Miêu mễ diện bao điếm 【 bác khách lai độc gia tặng phẩm bản: Nhật bổn thụ quyền “A mễ trành trứ nhĩ” tư liêu giáp 】

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/13

Kịch thấu cảnh cáo

Hóa thân vi tương phác đích soái khí miêu mễ

Quan ô miêu mễ đích hội bổn hướng lai ngận thụ đáo độc giả đích hoan nghênh, đãn tương tín đại gia khẳng định bất thái hội bả miêu mễ dữ tương phác tuyển thủ liên kết tại nhất khởi ba?

Bị xưng vi tối hội họa miêu đích hội bổn tác gia đinh điền thượng tử tại tân tác 《 hắc hưu! Hắc hưu! Miêu mễ diện bao điếm 》 trung khả dĩ khán đáo miêu mễ đích nhãn thần cập động tác đô phi thường nghĩ nhân hóa, bỉ như tảo thần khởi sàng xanh trứ nhãn bì khai thủy công tác, nhận chân nhu diện đoàn chế tác diện bao, bì quyện đáo đả a khiếm đích biểu tình dữ tư thái, đô bất cấm nhượng nhân giác đắc miêu mễ cụ hữu nhân tính, canh đặc biệt đích thị miêu mễ hoàn tại thụy mộng trung thành vi liễu nhất danh tương phác tuyển thủ, hoàn toàn xuất hồ độc giả đích ý liêu, lệnh nhân đại cảm kinh kỳ.

Tác giả tại giá bổn thư trung khắc ý bất miêu hội miêu mễ đích các chủng tiếu nhan manh dạng, phản nhi khán đáo liễu miêu mễ trứu trứ mi đầu, hoặc thị nhãn tình tranh đại tước diện bao đích đậu thú biểu tình, tuy nhiên hội bổn thị tại miêu thuật miêu mễ chế tác hương phún phún đích diện bao, dĩ cập nhượng độc giả cảm thụ đáo miêu mễ hóa thân tương phác tuyển thủ đích phong phú tưởng tượng lực, đãn canh nhượng nhân bội phục đích thị tác giả đích hội họa công lực, bả miêu mễ bồng tùng đích mao phát miêu hội đắc hủ hủ như sinh, dã nhượng hài tử tại duyệt độc đích quá trình trung đối miêu mễ hữu liễu canh đa hữu biệt ô dĩ vãng đích ấn tượng, nguyên lai miêu mễ dã khả dĩ phi thường soái khí đích ni!

Triển khai

高敏感專屬人際解憂課：找出敏感原激發點，識別自我情緒與修復，跟誰相處都能自在不糾結、心不累

Cao mẫn cảm chuyên chúc nhân tế giải ưu khóa: Trảo xuất mẫn cảm nguyên kích phát điểm, thức biệt tự ngã tình tự dữ tu phục, cân thùy tương xử đô năng tự tại bất củ kết, tâm bất luy

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/12

Kịch thấu cảnh cáo

Cải biến nhận tri cập tín niệm năng nhượng nhĩ hoạch đắc tự tại đích quan hệ

Tưởng tượng nhĩ tại bạn công thất dữ nhất vị thục thức đích đồng sự sát kiên nhi quá, đãn đối phương bất cận một hữu triển lộ tiếu nhan diệc một hữu cân nhĩ đả thanh chiêu hô, thử thời nhĩ đích tâm lí hội chẩm ma tưởng ni? Nhĩ hội khai thủy cảm đáo hồ nghi tiến nhi phẫn nộ, hoàn thị ám tự sủy trắc đối phương khả năng kháp hảo kim thiên tâm tình bất hảo nhi bất dĩ vi ý?

Giả thiết nhĩ đích đáp án thị tiền giả, na ngận khả năng nhĩ thị chúc ô dung dịch tại nhân tế quan hệ trung sản sinh bất lương phản ứng đích nhân, dã tựu thị thuyết dung dịch bả tha nhân truyện đệ cấp ngã môn đích tấn tức thị vi phụ diện, đãn giá chỉ thị ngã môn đích tự ngã nhận tri, tịnh bất kiến đắc thị sự thật đích chân tương. Thảng nhược ngã môn nhân vi như thử nhi đả phôi nhất đoạn nguyên bổn hữu hảo đích nhân tế quan hệ, khởi bất thị đắc bất thường thất mạ?

《 cao mẫn cảm chuyên chúc nhân tế giải ưu khóa 》 giá bổn thư đích tác giả vi chu chí tuệ ti thương tâm lý sư, tha trừ liễu tại thư trung phân tích bình hành đích cao mẫn cảm dữ thất hành đích cao mẫn cảm hữu hà bất đồng chi ngoại, dã cáo tố ngã môn biện thức tình tự đích trọng yếu tính, nhân vi như quả liên ngã môn tự kỷ đô vô pháp minh xác thuyết xuất tự kỷ đích tình tự, tiện nan dĩ hướng tha nhân biểu đạt nhi cải thiện nhân tế quan hệ. Ngã nhận vi quan ô chỉ nhận tình tự ứng cai tòng tiểu khai thủy, vưu kỳ đương ngã môn bả các chủng tình tự đô gia dĩ mệnh danh, tiện canh năng huấn luyện tự kỷ khứ sát giác cập thức biệt, dã đồng thời khả dĩ nhượng nguyên bổn táo động bất an đích tình tự ổn định hạ lai.

Cử lệ lai thuyết, đương phụ mẫu khán đáo hài tử khóc nháo đích thời hầu, khả dĩ thí trứ khứ hiệp trợ hài tử chỉ nhận tình tự, đương nhiên tiền đề thị ngã môn tại bình thời tựu tất tu đa nhượng hài tử lý giải các chủng tình tự đích từ hối, đương tha môn chân chính ngộ đáo tình tự vấn đề đích thời hầu tài năng chính xác khứ thức biệt.

Tác giả tại thư trung hoàn đặc biệt đề đáo hội nhượng nhân sản sinh phụ diện tưởng pháp đích nguyên nhân tại ô “Tín niệm”, nhi giá khả năng nguyên tự ô quá vãng đích phụ diện kinh nghiệm, hoặc thị tiên thiên tựu dung dịch tiêu cực giải độc tư tấn, vô luận thị na nhất chủng, nhược thị chân đích đối nhân tế quan hệ sản sinh nghiêm trọng đích ảnh hưởng, tựu tất tu yếu hữu ý thức địa khứ cải biến nguyên bổn kiên thủ đích “Tín niệm”.

Kỳ thật ngận đa thời hầu, đương lưỡng cá nhân ngộ đáo đồng nhất kiện sự tình, ngận khả năng nhân vi giải độc đích bất đồng nhi hữu tương dị đích cảm thụ, như hà nhượng nguyên bổn đích phụ diện tín niệm chuyển hoán thành chính diện tín niệm, tại giá bổn thư trung hữu hứa đa dẫn đạo cập luyện tập, dã hữu tăng cường tích cực cảm thụ đích phương pháp, đô khả dĩ hiệp trợ ngã môn tại nhân tế quan hệ trung cảm đáo tự ngã hoài nghi cập bất an đích thời hầu học hội tự ngã an phủ.

Hoặc hứa nhĩ khả dĩ tại giá bổn thư đích hứa đa thật lệ trung khán đáo tự kỷ bì bại đích thân ảnh, đãn thỉnh tương tín ngã môn thị hữu túc cú năng lực tu phục sang thương, trọng tân kiến lập mỗi nhất đoạn du du tự tại đích nhân tế quan hệ.

Triển khai

4.5

終局思維：矽谷、華爾街菁英高效學習法，跳脫慣性束縛、突破情勢限制，平凡時刻都是翻轉向上的瞬間

Chung cục tư duy: Tịch cốc, hoa nhĩ nhai tinh anh cao hiệu học tập pháp, khiêu thoát quán tính thúc phược, đột phá tình thế hạn chế, bình phàm thời khắc đô thị phiên chuyển hướng thượng đích thuấn gian

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/11

Kịch thấu cảnh cáo

Bãi thoát thác ngộ đích nhận tri tư duy, tại mỗi cá bình phàm đích thời khắc tố xuất chính xác đích phán đoạn

Nhĩ thị phủ thời thường nhân vi thác ngộ đích quyết định nhi sự hậu cảm đáo áo hối bất dĩ? Hoặc thị nhĩ kiên tín tự kỷ dĩ kinh tố xuất tối giai đích quyết sách, khước bị bàng nhân chỉ xuất tố sự bất kinh đại não tư khảo?

Thảng nhược nhĩ thời thường phát sinh dĩ thượng đích tình huống, na hoặc hứa yếu thí trứ liễu giải đáo để vấn đề xuất tại na lí? Ngã môn tổng nhận vi tự kỷ thuyết xuất đích mỗi nhất cú thoại cập tác xuất đích mỗi nhất cá hành vi đô thị cơ ô tư khảo hậu tài quyết định, đãn 《 chung cục tư duy 》 giá bổn thư đích tác giả hạ ân khước chỉ xuất kỳ thật ngận hữu khả năng ngã môn tự dĩ vi minh trí đích quyết trạch chỉ thị xuất tự ô sinh vật bổn năng, nhi phi kinh quá lý trí đích na nhất quan.

Tác giả chỉ xuất ngận đa thời hầu ngã môn đô thái quá tại hồ thâu doanh, dã quá độ tưởng yếu chứng minh tự kỷ thị đối đích, khước một hữu tưởng quá sự tình đích kết quả đáo để thị nhượng ngã môn tẩu hướng canh hảo ức hoặc thị canh phôi? Vưu kỳ hứa đa căn bổn bất giác đắc tự kỷ hữu vấn đề đích nhân hoàn hội bả trách nhậm quy cữu ô tha nhân, hoàn toàn một hữu phát hiện tự kỷ bị vô vị đích tự tôn ảnh hưởng liễu phán đoạn năng lực, đương ngã môn nhất tâm chỉ tưởng trứ lăng giá ô tha nhân, ngận khả năng chỉ hội nhượng tự kỷ vị lai đích sinh hoạt biến đắc canh gia bất như dự kỳ.

Thư trung đề đáo hứa đa nhân tổng dĩ vi thế giới vi nhiễu trứ tự kỷ vận chuyển, nhi biệt nhân ứng cai y chiếu tự kỷ đích tiêu chuẩn hành sự, đãn thiên thiên chân thật đích thế giới tịnh phi như thử, sở dĩ bất đoạn cức dục tưởng chứng minh tự kỷ tại tố “Đối” đích sự, dã hi vọng thấu quá canh đa nhân lai cường hóa tự kỷ đích tưởng pháp dữ tố pháp, đãn như thử nhất sương tình nguyện đích kết quả ngận khả năng hội nhượng tự kỷ tao ngộ đáo tỏa chiết hoặc thất vọng, tiến nhi diễn biến vi oán thiên vưu nhân đích quán tính tư duy.

Đáo để ngã môn cai như hà đình chỉ cân giá cá thế giới thảo giới hoàn giới, dĩ cập như hà tại mỗi cá bình phàm đích thời khắc đô năng tố xuất chính xác đích phán đoạn? Trừ liễu tị miễn bả lực khí hoa phí tại chứng minh tự kỷ thị đối đích chi ngoại, dã yếu hữu tiếp nạp tự kỷ nhận tri thác ngộ đích dũng khí, nhi giá bổn thư tiện thị cấp dư ngã môn cơ hội khứ kiểm thị tự thân đích tư khảo manh điểm, dĩ cập nhượng ngã môn tương tín tối giai đích kết quả tài thị ngã môn ứng cai truy cầu đích mục đích, nhi phi sính thất phu chi dũng nhượng tự kỷ hãm nhập nan kham đích cương cục.

Như quả nhĩ tưởng bãi thoát “Thụ hại giả tình kết”, ức hoặc thị hi vọng minh thiên đích tự kỷ vĩnh viễn khả dĩ bỉ kim thiên canh hảo, thành chí thôi tiến đại gia duyệt độc giá bổn thư, tương tín năng nhượng nhĩ bất tái tổng thị mai oán tự kỷ vận khí bất hảo, nhi thị chân thành diện đối tự kỷ đích ngạo mạn, tịnh học tập như hà vận dụng lý trí tòng mỗi cá vi tiểu đích quyết định khứ nhượng tự kỷ vãng canh hảo đích phương hướng tiền tiến.

Triển khai

Tiền tiên hoa quang, hoàn thị mệnh tiên một liễu?: Trường chiếu 4 cá 90 tuế lão nhân đích ngã, tương như hà diện đối lão hậu sinh hoạt?

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/10

Kịch thấu cảnh cáo

Dĩ u mặc bút xúc câu lặc đích trường chiếu nghị đề

Nhân vi y liệu đích tiến bộ, toàn cầu nhân khẩu đích bình quân thọ mệnh bất đoạn diên trường, đãn hựu nhân vi thiếu tử hóa đích quan hệ, nhượng cao linh chiếu cố đích vấn đề nhật ích phù thượng đài diện, đáo để ngã môn tương như hà nhân ứng giá cá nan giải đích cục diện ni?

《 tiền tiên hoa quang, hoàn thị mệnh tiên một liễu? 》 đích tác giả tiểu vĩ sa la dụng u mặc đích bút xúc tả hạ tự kỷ trường chiếu tứ vị gia khởi lai tổng cộng 360 tuế lão nhân đích tâm toan huyết lệ, trạng huống bách xuất đích trường chiếu hiện tràng lệnh nhân khán liễu khóc tiếu bất đắc, dã tạ thử nhượng độc giả khứ tư khảo thảng nhược ngã môn ngộ đáo loại tự đích trạng huống, yếu như hà trọng tân quy hoa tự kỷ đích nhân sinh? Ức hoặc thị khả tằng tưởng tượng quá tự kỷ lão hậu đích sinh hoạt, cai như hà tầm cầu hiệp trợ hoặc chiếu hộ ni?

Tác giả tại thư trung đề đáo tự kỷ tại niên cận lục thập chi tế, nghị nhiên quyết nhiên từ chức hồi hương chiếu cố lưỡng vị cao linh cửu thập tuế dĩ thượng đích phụ mẫu, quang thị diện đối tha môn nhậm tính vô lý đích hành kính hựu lệnh nhân bất cảm cẩu đồng đích sinh hoạt tập quán tựu dĩ kinh cú lệnh nhân tâm lực giao tụy liễu, một tưởng đáo tất hạ vô tử đích di mụ cập di trượng đích chiếu cố công tác dã lạc đáo tác giả thân thượng lai, tức tiện giá tứ vị lão nhân đô bất thị ngọa bệnh tại sàng đích trạng thái, đãn thất trí, trọng thính, sinh hoạt thất năng đích tình huống khước nhượng chiếu cố giả tương đương khổ não, vưu kỳ tứ vị đô yếu định kỳ thượng y viện khán chẩn đích thời gian canh thị háo thời phí lực, hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng tác giả sở thừa thụ đích thể lực khảo nghiệm cập tâm lý áp lực.

Hoặc hứa hữu nhân hội vấn nan đạo tác giả một hữu kỳ tha huynh đệ tỷ muội khả dĩ hiệp trợ bang mang mạ? Tác giả tại thư trung đề đáo tự kỷ hoàn hữu nhất cá ca ca ngẫu nhĩ dã hội tiền lai chi viện, đãn ca ca gia lí dĩ kinh hữu nhất vị niên mại đích nhạc phụ nhu yếu chiếu cố, ô thị khán tự một hữu kết hôn cập tiểu hài đích tác giả tự nhiên đam khởi trường chiếu đích trọng trách đại nhậm, khước tiên thiếu nhân khả dĩ thính đáo chiếu cố giả đích chân thật tâm thanh, nhi tác giả bất dĩ tố chư bi tình đích phương thức trình hiện, phản nhi dĩ tê lợi trực diện đích thị giác thản nhiên tố thuyết thân vi chiếu cố giả đích tâm tình, dã cảm thán đáo để trường chiếu công tác thị nhất tràng tu hành ức hoặc thị trừng phạt du hí?

Vô luận nhĩ thị phủ dĩ kinh phiên khai giá bổn thư, ngã môn đô khả dĩ đề tiền khứ thiết tưởng phụ mẫu hoặc tự kỷ niên mại đích các chủng tình huống cai như hà nhân ứng? Nhi phiên khai giá bổn thư chi hậu, nhĩ canh hội phát hiện tự kỷ sở năng tưởng tượng đích trạng huống tự hồ thái quá đan thuần, dã tiến nhi nhượng ngã môn hữu canh đa đích cơ hội khứ thâm tư chung lão đích nghị đề.

Triển khai

4.5

Hương quân ( toàn 2 sách, tác giả ấn xoát thiêm danh sáo thư hạn định bản )

Độc giả bình phân

4.0

2024/06/08

Kịch thấu cảnh cáo

Sung mãn đối thổ địa quan hoài đích kỳ huyễn tiểu thuyết

Nhĩ tằng kinh tưởng quá nhược thị hữu thế giới mạt nhật đích na nhất thiên, hội thị dĩ thập ma dạng đích tình cảnh trình hiện ni?

Ngã tưởng hứa đa nhân khả năng hội thiết tưởng thị nhân loại đạo trí khí hầu biến thiên hoặc hoàn cảnh ô nhiễm, hoặc thị bị nhân loại tự kỷ nghiên phát đích cao khoa kỹ sản phẩm cấp phản phệ, đãn nhật bổn tiểu thuyết gia thượng kiều thái tuệ tử tại tân tác 《 hương quân 》 nhất thư trung tắc thị an bài liễu ý tưởng bất đáo đích trùng hại nhượng ngưỡng lại âu a lặc mễ duy sinh đích đế quốc hãm nhập sinh tồn nguy cơ.

Tác giả đề cập giá bộ tiểu thuyết đích phát tưởng duyên khởi ô đối “Khán bất kiến đãn xác thật tồn tại đích sự vật” sở bão trì đích hưng thú, ngã tưởng dã thị nhân vi giá ta khán tự vi tiểu khước nan dĩ sát giác đích sự vật tài khả năng nhượng nhân loại thất khứ cảnh giới tâm, tiến nhi trục tiệm tàm thực cập cải biến ngã môn sở xử đích thế giới.

Duyệt độc giá bổn thư đích cảm thụ do như trí thân ô đại tự nhiên, dã năng tòng miêu thuật khứ cảm thụ đáo bàng phật năng văn đáo thực vật đích hương khí, hoàn dung hợp đế quốc dữ phiên quốc chi gian đích chính trị giác lực dữ quyền lực tiêu trường, đồng thời bất năng bị hốt lược đích thị tiểu thuyết trung đích linh hồn nhân vật thiếu nữ ái hạ, tha tòng tiểu tức hữu trứ linh mẫn đích khứu giác, đương tha đích sinh mệnh quyển nhập liễu giá nhất tràng lương thực nguy cơ chi tế, thị phủ chân đích hữu bạn pháp bằng tạ trứ tha đích năng lực nhi nhượng thực vật hạnh miễn ô tai hại, hoàn thị vô khả tị miễn địa nhãn ba ba vọng trứ nhân dân hãm nhập cơ hoang ni?

Ngã nhận vi giá bộ tác phẩm tối đại đích tông chỉ tại ô hi vọng độc giả khứ tư khảo nhân dữ chỉnh cá sinh thái quyển đích quan hệ, nhân vi nhân dã thị kỳ trung đích nhất hoàn, sở dĩ tịnh bất năng dĩ đan thuần lợi kỷ đích giác độ khứ tác vi, nhi thị ứng cai thủ đắc dữ chỉnh cá sinh thái quyển đích bình hành tài năng cộng tồn cộng vinh.

Dữ kỳ bả giá nhất bộ tiểu thuyết quy loại ô kỳ huyễn tiểu thuyết, ngã canh nhận vi thị tác giả chân tâm thành ý xiển thuật đối sinh trường đích giá phiến thổ địa đích nhiệt ái dữ khẩn thiết đích hô hu.

Triển khai

4.5

什麼是真正的聰明？：了解自己的長處和優勢，將危機變轉機的生存力【全民教育學者齋藤孝的「人生教育」系列vol.2】

Thập ma thị chân chính đích thông minh?: Liễu giải tự kỷ đích trường xử hòa ưu thế, tương nguy cơ biến chuyển cơ đích sinh tồn lực 【 toàn dân giáo dục học giả trai đằng hiếu đích “Nhân sinh giáo dục” hệ liệt vol.2】

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/08

Kịch thấu cảnh cáo

Chân đích thông minh kỳ thật thị năng phủ thích ứng xã hội

Danh giáo tất nghiệp đích cao tài sinh đa bán hội bị nhận vi ngận thông minh, đãn thảng nhược tố nhân xử sự bất cú viên dung, tại nhân tế quan hệ thượng xử xử bính bích hoặc dữ nhân kết oán, hoàn hội bị nhận vi thị thông minh mạ?

Kỳ thật, dĩ thời gian tuyến lạp trường lai khán, “Thông minh” bất chỉ thị cầu học thủ đắc hảo thành tích, ngã môn hữu canh đa đích thời gian đô thị tại chức tràng hoặc tại xã hội thượng dữ nhân hỗ động cập tương xử, sở dĩ nhật bổn toàn dân giáo dục gia trai đằng hiếu tiện tại 《 thập ma thị chân chính đích thông minh? 》 giá bổn thư trung đề đáo năng phủ thích ứng xã hội thị canh trọng yếu đích sự.

Đương nhiên, yếu như hà tại xã hội thượng du du tự đắc, trừ liễu yếu đổng đắc phán đoạn thập ma cai thuyết, thập ma bất cai thuyết, dã yếu hữu dự trắc hạ nhất bộ đích năng lực, nhi yếu bồi dưỡng tự kỷ ủng hữu lương hảo đích nhân tế quan hệ, tắc nhu yếu thác khoan ngã môn đích thị dã, nhi “Duyệt độc” tiện năng đái lĩnh ngã môn thông vãng thế giới cập cấp thủ tha nhân đích sinh mệnh kinh nghiệm.

Hoặc hứa hữu nhân hội hảo kỳ, na tác giả đáo để đối ô “Hảo hảo độc thư” giá kiện sự bão trì trứ thập ma dạng đích tưởng pháp ni? Kỳ thật tác giả thân vi đại học giáo thụ, tha nhận vi nhược thị đối ô vị lai thượng vị hữu minh xác đích mục tiêu, tiên hảo hảo thượng học thích ứng đoàn thể sinh hoạt, dĩ cập học tập các phương diện đích tri thức nhưng thị hữu kỳ tất yếu đích, nguyên nhân tại ô học tập bất cận năng đoán liên ngã môn đích đầu não, dã hội nhượng ngã môn ủng hữu canh đa đích tuyển trạch, sở dĩ thiên vạn biệt khinh dịch phóng khí nỗ lực học tập.

Giá bổn thư tuy nhiên khán tự thị cấp niên khinh học sinh đích trung cáo, kỳ thật dã ngận thích hợp thành nhân duyệt độc, bỉ như tác giả đề đáo quan cảm bỉ năng lực canh trọng yếu đích tưởng pháp, dĩ cập biệt vọng hạ định luận đích đề tỉnh, đô hữu trợ ô đề thăng ngã môn đích nhân tế quan hệ dữ sinh tồn năng lực, thị nhất bổn phi thường thật dụng hựu dịch độc đích hảo thư, dã kiến nghị phụ mẫu khả dĩ nhượng hài tử cập tảo duyệt độc, kỳ vọng tại hài tử thất khứ học tập động lực đích thời hầu, năng dĩ canh trường viễn đích thị giác khứ tư khảo hiện tại cai như hà diện đối dữ nhân ứng.

Triển khai

Minh thiên, ngận hữu khả năng

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/06

Kịch thấu cảnh cáo

Mỗi nhất cá minh thiên đô trị đắc kỳ đãi

Tưởng đáo “Minh thiên”, nhĩ hội sung mãn vị tri đích khủng cụ, ức hoặc thị mãn tâm kỳ đãi đích hoan hỉ ni?

Nhân tổng thị đối ô vị tri cảm đáo hữu ta mang nhiên nhi bất tri sở thố, nhân vi bất tri đạo minh thiên đáo để thị phúc thị họa, tái gia thượng hữu cảm ô sinh mệnh đích hữu hạn, bàng phật đa hoạt liễu nhất thiên tựu thiếu liễu nhất thiên, nhi ngoại mạo thượng đích cải biến canh hội nhượng ngã môn trục tiệm cảm thụ đáo lão hóa cập suy thối, sở dĩ đối hữu ta nhân nhi ngôn, “Minh thiên” tự hồ bất thị nhất kiện trị đắc kỳ đãi đích sự tình, canh đa đích thị tâm lí đích bất an.

Nhiên nhi, đối ô “Minh thiên” bão trì trứ bi quan đích tâm thái, ngận khả năng việt dung dịch nhượng ngã môn cảm thụ bất đáo thế giới đích kinh kỳ dữ sinh hoạt đích cảm động, nhi 《 minh thiên, ngận hữu khả năng 》 giá bổn hội bổn tiện thị đề tỉnh ngã môn đa khứ cảm thụ đại tự nhiên đích biến hóa dĩ cập sinh hoạt thượng đích tế tiết, tuy nhiên bất kiến đắc mỗi nhất thiên đô hội phát sinh hảo sự, đãn chỉ yếu bão trì trứ hảo kỳ tâm, đô năng nhượng ngã môn đích thị dã canh gia khai khoát, dã hội canh dung dịch mãn túc ô sinh hoạt đích đại tiểu sự.

Bỉ như, đương ngã môn văn đáo tâm khoáng thần di đích hương khí, ức hoặc thị khán kiến nhất phúc sung mãn sang tạo lực đích hội họa, bão trì trứ nhạc quan tâm thái đích nhân hội thẩm tẩm ô kỳ trung, tịnh thả cảm ân tự kỷ hoạt tại giá cá thế giới thượng.

Đương ngã môn liễu giải đáo mỗi nhất cá “Minh thiên” đô khả năng hữu tân đích thể nghiệm dữ khải phát, tương năng viễn ly ưu lự nhi dụng tiếu nhan nghênh tiếp mỗi nhất cá tiệm tân đích minh thiên.

Triển khai

Tam thập nữ tử vi vật chí

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/05

Kịch thấu cảnh cáo

Tế tra vi vật, thể sát vi tình, ngưng thị vi trần

Hồi thủ tam thập tuế đích tuế nguyệt, nhĩ tưởng đáo liễu thập ma?

Thị tằng kinh tương luyến hựu ly khứ đích ái nhân bối ảnh, hoàn thị phác tị nhi lai nhượng nhân uyển nhược trí thân thiên đường đích khí vị, hoàn thị na chấp ảo kiên bất nhận thâu đích tính cách?

Phiên khai 《 tam thập nữ tử vi vật chí 》 đích phi hiệt, ánh nhập nhãn liêm đích thị “Hiến cấp ngô thanh hải” đích tự cú, tư dĩ vi thị nhất bổn tác giả ngô vĩ đình hiến cấp phụ thân đích tình thư. Tuy thuyết thư danh khán tự miêu tả tam thập đại nữ tử đích vi vật tình hoài, ngã tưởng dã thị thân vi nữ nhi tạ do miêu hội tự kỷ đối ô thân ngoại chi vật đích quan sát dĩ cập đối vạn vật đích tình cảm, lai thí trứ hướng dĩ thệ đích phụ thân biểu đạt vô hạn tư niệm dữ ái ý đích nhất chủng phương thức ba?

Tẩu đáo phụ thân ly khứ đích trung đồ niên tuế, tác giả do như viễn quan bàn tế sổ quá vãng tằng thẩm tẩm đích vi vật, bỉ phương đối ô xuyên nhĩ động đích chấp trứ, dĩ cập hoài bão kỳ vọng đối trung phát phiếu đích tâm tình, đô năng khán xuất tam thập đại nữ tử khát vọng ủng hữu chưởng khống cảm khước hựu an nhiên tùy trứ mệnh vận tùy ba trục lưu đích bao dung lực.

Đặc biệt nhượng ngã động dung đích thị 《 đề thân nhật 》 giá nhất thiên tả đạo tác giả đương thời dữ nam hữu giao vãng phủ mãn nhất cá nguyệt hựu nhất chu, đãn phụ thân đối ô nữ nhi kết hôn đích quyết định chỉ hữu tín nhậm nhi một hữu nhậm hà do nghi dữ phản đối, khả kiến phụ nữ chi gian trường kỳ đích quan hệ thị phi thường khẩn mật thả lương hảo đích, dã nhượng nguyên tiên dự tưởng đích nhất thiết đam ưu thuấn gian nhất tảo nhi không, nhi phụ mẫu đích na cú: “Cấp nhĩ môn khảo lượng tựu hảo.” Thâm khắc địa đả trung ngã đích nội tâm, dã thị vi nhân phụ mẫu đối tử nữ đích tối đại ôn nhu.

Giá bổn thư tổng cộng phân thành tam tập, phân biệt vi vi vật, vi tình, vi trần, tương thị dã sở cập đích nhất thiết đô thu nạp tiến văn tự lí, diệc bả thu tàng tại ký ức dữ trừu tượng đích tình cảm ký thác ô hữu hình đích nhân sự vật khứ kiểm thị dữ triển hiện.

Thời gian dữ niên tuế, tòng lai đô bất thị nhất điều phân cách tuyến, đương ngã môn canh thiện ô ngưng thị đương hạ, tiện năng canh thâm nhập khứ thể sát dữ phẩm vị, dã năng canh bất lưu di hám địa học hội trân thị sinh mệnh sở đái cấp ngã môn đích lễ vật.

Triển khai

Ngã môn tựu thử phân thủ ba: Tòng lưỡng cá nhân đáo nhất cá nhân, tối noãn luật sư lệ quang thiểm thiểm ti thương nhật ký

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/04

Kịch thấu cảnh cáo

Tối chân thật đích pháp đình hiện tràng cập ly hôn nữ luật sư đích chân tình cáo bạch

Nhĩ tằng kinh tưởng quá hội tại thập ma tình huống hạ nhu yếu tầm cầu luật sư đích hiệp trợ ni?

Hi vọng thân trương chính nghĩa hoặc thảo hồi công đạo, ức hoặc thị xử lý phân tạp nan giải đích củ phân?

Cận niên lai, hữu giám ô ly hôn suất nhật ích thượng thăng, hứa đa nhân tại vô pháp hòa bình hiệp nghị ly hôn đích trạng huống hạ, khai thủy chuyển hướng tầm cầu pháp viện đích tài phán, hi vọng năng nhượng tự kỷ thoát ly hôn nhân quan hệ, dã nã đáo ứng hữu đích bổ thường cập kỳ vọng đích quyền ích.

Hàn quốc ly hôn nữ luật sư thôi duy na tòng tiểu tựu triển hiện xuất thiện trường khuynh thính cập an phủ nhân tâm đích đặc chất, dã nhân thử nhượng tha nhật hậu quyết định tuyển trạch luật sư giá cá hành nghiệp, đãn nhất đạp nhập tài phát hiện luật sư đích nhật thường căn bổn bất tượng hí kịch bàn uy phong lẫm lẫm, canh đa đích thị mai thủ đôi tích như sơn đích án kiện dĩ cập toàn thiên hầu tiếp thu ủy thác nhân tình tự cập nhu cầu đích mang lục sinh hoạt.

Tuy nhiên thư trung chân thật khắc họa liễu hứa đa bất đồng đích hôn nhân dạng mạo, dã yết lộ liễu hứa đa nhân tính đích hắc ám diện dữ tâm tình chuyển chiết, đãn thôi duy na luật sư dã đề cập liễu quan ô luật sư đích “Giới trị quan” thị phủ nhất trí đích vấn đề, tương năng tòng thừa bạn án kiện trung đích lập tràng bất đồng dĩ cập ủy thác nhân tưởng đạt thành đích mục đích bất đồng nhi hữu sở cải biến, sở dĩ luật sư kỳ thật tịnh bất như ngã môn sở tưởng tượng đích thị phi hắc tức bạch đích chính nghĩa hóa thân, bỉ giác thiếp cận đích thị trạm tại đồng lý đương sự nhân đích giác độ khứ cấp dư tâm linh thượng đích chi trì cập tranh thủ pháp luật thượng ứng hữu đích quyền ích.

Toàn thư dĩ mạn họa đích phương thức trình hiện, phi thường dẫn nhân nhập thắng, năng nhượng thân xử hôn nhân đích nhân khán liễu hữu sở cộng minh, nhân vi ngã môn đô tại giá ta án lệ trung bàng phật khuy kiến liễu tự thân tằng kinh hoặc hiện xử đích khốn nan, dã tại tha môn chung cứu phóng hạ tâm trung đích giới đế hoặc đắc đáo viên mãn kết quả đích thời khắc đồng cảm hân úy.

Giá bất cận thị nhất bổn nhượng ngã môn thân lịch pháp đình hiện tràng cập thâm nhập luật sư nhật thường đích thư tịch, canh thị thấu quá giá ta cố sự nhượng ngã môn khứ tư khảo bộ nhập hôn nhân đích sơ tâm cập như hà tại thống khổ đích quan hệ trung hảo hảo a hộ tự kỷ, tịnh thả đồng thời khán kiến luật sư giá cá chức nghiệp đích giới trị dữ sử mệnh.

Triển khai

女子人際學：受男性欣賞，女性喜愛，人際關係瞬間提升的100個生存守則【輕鬆相處升級版】

Nữ tử nhân tế học: Thụ nam tính hân thưởng, nữ tính hỉ ái, nhân tế quan hệ thuấn gian đề thăng đích 100 cá sinh tồn thủ tắc 【 khinh tùng tương xử thăng cấp bản 】

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/03

Kịch thấu cảnh cáo

Bãi thoát nhân tế phiền não, nghênh hướng hạnh phúc nhân sinh

Nữ tính phổ biến cấp nhân đích ấn tượng đa bán thị mẫn cảm, ái lao thao, ái bỉ giác, hỉ hoan tại nhân bối hậu tước thiệt căn ⋯⋯, nhi nữ tính chi gian đích hữu nghị dã tự hồ bỉ nam tính phục tạp đắc đa, biểu diện thượng khán tự bình tĩnh vô ba, thật tắc thị ba đào ám dũng, đáo để yếu như hà tại nhân tế quan hệ trung cảm đáo du du tự đắc, xác thật hữu hứa đa quyết khiếu nhu yếu chú ý cập chưởng ác.

Nhật bổn tác gia hữu xuyên chân do mỹ tại 《 nữ tử nhân tế học 》 giá bổn thư trung tiện cáo tố sở hữu nữ tính bằng hữu bất yếu thái kế giác thâu doanh, vưu kỳ thái chấp trứ ô tranh cá đối thác, chỉ hội nhượng bàng nhân cảm đáo bất thành thục, giá tịnh phi yếu ngã môn khuất phục ô bất nhận đồng đích sự vật, chỉ thị ngã môn khả dĩ tuyển trạch dĩ lãnh tĩnh đích thái độ khứ diện đối, nhân vi đương ngã môn sính nhất thời khẩu thiệt chi khoái, tức tiện tái chẩm ma hữu đạo lý, dã khả năng hội thất khứ nhất đoạn lý ứng năng hảo hảo duy hệ đích nhân tế quan hệ.

Thư trung dã đề cập ngận đa đích thống khổ đô lai tự ô khán bất quán tha nhân, đãn khước ngận thiếu tư khảo quá ngã môn sinh hoạt đích mục đích ứng cai thị yếu khinh tùng du khoái, nhi bất thị xử xử dữ nhân châm phong tương đối, hoặc hứa niên khinh đích thời hầu hội đối ô tha nhân mạo phạm tự kỷ nhi cức dục phản kích, đãn tùy trứ niên linh tăng trường hoặc lịch luyện tăng gia hội lý giải đáo bất háo phí quá đa đích tinh lực khứ dữ tha nhân biện luận hoặc tranh sảo tài năng bảo hữu dư dụ khứ chuyên chú tại tự kỷ thân thượng.

Ngã đặc biệt hữu cảm đích thị tác giả đề đáo tâm khẩu bất nhất hựu hà phương? Giá cá tưởng pháp xác thật dã điên phúc liễu ngã quá khứ đích tưởng pháp, nhân vi ngã môn đa bán hội nhận vi giá dạng đích nhân ngận kiểu nhu tố tác, đãn tác giả khước cáo tố ngã môn giá kỳ thật thị thành thật đích biểu hiện, nhân vi hữu đặc định đích nhu cầu nhi tại bất đồng nhân diện tiền biểu hiện xuất bất đồng đích dạng tử, nhi thân vi bàng quan giả đích ngã môn, kỳ thật dã vô tu quá độ phản ứng, căn cư tác giả tại thư trung sở biểu kỳ giá tựu thị “Xã giao hư ngụy”, hoặc hứa dã thị nhất chủng sinh tồn chi đạo ba? Quá khứ ngã xác thật dã ngận nan tiếp thụ biểu lí bất nhất hoặc khán tự hiện thật đích nhân, đãn kinh quá tác giả đích giá nhất phiên trần thuật, hoặc hứa dã khả dĩ cải điệu sở vị “Khán bất quán” tha nhân đích phôi mao bệnh ba?

Tuy nhiên thuyết ngã môn bất nhu yếu thảo hảo mỗi cá nhân, dã một hữu lý do nhượng mỗi cá nhân đô hỉ hoan ngã môn, đãn bất khả phủ nhận địa, duy hệ cơ bổn đích nhân tế quan hệ năng nhượng ngã môn đích sinh hoạt canh gia thuận toại, dã năng nhượng tâm cảnh đắc đáo canh đa đích tự do, nhi giá bổn thư đích tác giả ngận tường tẫn địa la liệt liễu nhất bách cá trọng điểm quan niệm, hi vọng ngã môn đô năng thiếu nhất ta tình tự áp lực, nhi đa nhất ta hạnh phúc cảm thụ.

Triển khai

討好自己就夠了：不是逃避，而是重新定義。日本超人氣身心科暖男醫生的48則鬆弛感生活處方【隨書附鬆弛感處方金句卡3張一組】

Thảo hảo tự kỷ tựu cú liễu: Bất thị đào tị, nhi thị trọng tân định nghĩa. Nhật bổn siêu nhân khí thân tâm khoa noãn nam y sinh đích 48 tắc tùng thỉ cảm sinh hoạt xử phương 【 tùy thư phụ tùng thỉ cảm xử phương kim cú tạp 3 trương nhất tổ 】

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/02

Kịch thấu cảnh cáo

Cải biến nhận tri, tựu năng cải biến mệnh vận.

Hứa đa nhân nhận vi nhược thị nhượng tự kỷ đích sinh hoạt thái quá thư thích an dật, tự hồ tựu thị tự ngã phóng túng đích triển hiện, dã nhân vi giá dạng đích tư duy, sở dĩ nhượng ngã môn tòng tiểu tựu khai thủy đối hài tử thi gia áp lực, nhận vi ngận đa sự tình đô nhu yếu ta hứa đích bức bách, dĩ hậu trường đại tài năng canh hữu thượng tiến tâm.

Kỳ thật, ngã hoàn toàn bất năng nhận đồng giá dạng đích tưởng pháp, dã bất năng lý giải vi hà phi đắc yếu nhượng nhất cá nhân cảm đáo bất thư phục tài thị đại biểu chân chính đích nỗ lực, giá nan đạo bất thị nhất chủng ngược đãi hoặc vi nan mạ?

《 thảo hảo tự kỷ tựu cú liễu 》 giá bổn thư đích tác giả đằng dã trí tai thị nhất danh thân tâm khoa y sư, dã thị xuyên kỳ thị chứng đích hoạn giả, trực chí kim nhật đô nhu yếu định kỳ tiếp thụ trị liệu, dã nhân vi cảm thụ đáo sinh mệnh đích hữu hạn, sở dĩ tha nhận vi mỗi cá nhân đô ứng cai hảo hảo thiện đãi tự kỷ, bất nhu yếu bả tinh lực hoa phí tại thảo yếm đích nhân thân thượng, dã bất yếu động bất động tựu nhận vi tự kỷ nhất sự vô thành, nhân vi ngã môn lai đáo giá cá thế giới thượng bổn thân tựu cụ hữu giới trị, nhi bất thị nhân vi ngã môn tố liễu thập ma hoặc bất tố thập ma.

Ngã đối ô thư trung đề đáo “Vô ý nghĩa đích khảo nghiệm, năng miễn tắc miễn” đích tưởng pháp phi thường tán đồng, nhân vi ngã nhận vi nhất cá nhân đích trở ngại bất ứng cai thị dĩ khảo nghiệm chi danh khắc ý chế tạo, nhi ngã môn dã bất nhu yếu vi liễu chứng minh tự kỷ hữu bạn pháp khắc phục nhi giải quyết biệt nhân xuất cấp tự kỷ đích nan đề, giá hựu nhượng ngã tưởng đáo hứa đa phụ mẫu tổng thị hội thuyết hài tử trường đại thế tất hội tao ngộ đáo hứa đa khốn nan, sở dĩ sấn niên kỷ tiểu đích thời hầu tiên chủ động cấp dư tỏa chiết dĩ đoán liên cường kiện đích tâm lý, ngã nhận vi giá ta đô chỉ hội nhượng hài tử nhận vi phụ mẫu tại điêu nan tự kỷ, phản nhi tạo thành thân tử quan hệ đích khẩn trương nhi thích đắc kỳ phản.

Hoặc hứa độc giả tại duyệt độc giá bổn thư đích thời hầu hội cảm giác tác giả tự hồ thị nhất cá đối tự kỷ ngận khoan tùng đích nhân, đãn ngã nhận vi giá tài chính thị ngã môn ứng cai yếu học tập đích địa phương, nhân vi ngã môn tòng tiểu bị giáo dục yếu nỗ lực hướng thượng, tịnh thả tại cạnh tranh trung thủ đắc thắng lợi, kỳ thật chỉ thị vi liễu nhượng ngã môn nghênh hợp tha nhân nhãn trung đích tiêu chuẩn, nhi hốt lược liễu tự thân đích cục hạn dữ nhu cầu, vô hình trung thành vi liễu nhất cá bất đoạn tự ngã hà cầu đích nhân, kỳ thật giá nhất thiết tịnh phi hào vô tuyển trạch, chỉ yếu cải biến tự kỷ đích nhận tri cập hành vi, tựu năng triệt để tùng bảng quá khứ na ta lệnh tự kỷ suyễn bất quá khí đích mạc danh kiên trì dữ quy phạm.

Nguyện ngã môn đô năng thành vi tự kỷ chân chính đích chủ nhân, nhi bất thị bả chuyên chú lực phóng tại phê phán tha nhân, hoặc thị tầm trảo tự kỷ bất hạnh đích chứng minh, na chỉ hội nhượng ngã môn biến đắc canh nan dĩ mãn túc nhi ly tự do sinh hoạt đích nhật tử canh gia dao viễn.

Triển khai

親愛的女兒，假如媽媽明天死去（博客來獨家封面版）：給孩子的30封未來信，陪你活出有愛無礙的幸福人生

Thân ái đích nữ nhi, giả như mụ mụ minh thiên tử khứ ( bác khách lai độc gia phong diện bản ): Cấp hài tử đích 30 phong vị lai tín, bồi nhĩ hoạt xuất hữu ái vô ngại đích hạnh phúc nhân sinh

Độc giả bình phân

5.0

2024/06/01

Kịch thấu cảnh cáo

Mẫu thân tả cấp nữ nhi chi phủ úy nhân tâm đích ôn noãn gia thư

“Mụ mụ, dĩ hậu ngã yếu tố thập ma công tác trám tiền hảo ni?”

Nữ nhi thụy tiền vấn liễu ngã giá cá vấn đề, tùy tức phảng nhược tưởng khởi liễu thập ma tự địa hồi đáp thuyết: “A! Ngã chi tiền tại học giáo thuyết quá tưởng tố diện bao sư phó.”

Ngã cáo tố nữ nhi, kỳ thật vị lai đích chức nghiệp khả năng hiện tại đô vô pháp tưởng tượng, nhi hiện tại đích chức nghiệp dã hữu hứa đa thị mụ mụ tiểu thời hầu tòng vị xuất hiện quá đích, sở dĩ bất nhu yếu thiết hạ nhậm hà hạn chế, tại thành trường đích quá trình trung mạn mạn liễu giải tịnh mạc tác tức khả.

Tòng tiểu nữ hài trục tiệm trường đại thành vi nhân mẫu, kỳ thật hữu hảo đa đích thoại tưởng dữ nữ nhi phân hưởng, sở dĩ đương ngã độc đáo 《 thân ái đích nữ nhi, giả như mụ mụ minh thiên tử khứ 》 giá bổn thư đích thời hầu do như đầu xạ tự kỷ đích thân phân tại tác giả thân thượng, năng khán đáo nhất vị mẫu thân đối nữ nhi thâm thiết nhi miên trường đích ái ý, dã cảm thụ đáo nhược thị thân vi nữ nhi năng nhượng mẫu thân như thử tiếp nạp dữ bao dung, thị nhất kiện đa ma hạnh phúc đích sự tình.

Tác giả khương thanh hoa dĩ sung mãn ôn nhu đích bút xúc cáo tố nữ nhi bất yếu củ kết tại hứa đa bất hoàn mỹ đích quá vãng nhi nhượng tự kỷ thụ khổ, dã miễn lệ nữ nhi ứng cai yếu bão trì trứ khai phóng thả học tập đích tâm thái, như thử tài năng tại trung niên đích thời hầu trán phóng trí tuệ đích quang mang, vưu kỳ ngã môn yếu tiên thành vi đối biệt nhân hữu bang trợ đích nhân, nhi bất thị tại nguyên địa đẳng đãi tha nhân đối ngã môn chủ động thân xuất viện thủ.

Giá bất thị nhất bổn mẫu thân đối nữ nhi truân truân giáo hối đích giáo điều gia quy, nhi thị khả dĩ nhượng nữ nhi tại cảm đáo tỏa bại thất ý đích thời khắc cảm đáo tâm linh phủ úy đích ôn nhu gia thư.

Hoặc hứa ngã môn bất kiến đắc hữu như thử thiện ô biểu đạt nhân sinh trí tuệ đích mẫu thân, đãn khả dĩ thấu quá tác giả tả cấp nữ nhi đích giá ta văn tự trọng thập chấn tác đích lực lượng dữ tư tác sinh mệnh đích ý nghĩa.

Triển khai

Tuyển trạch ngữ ngôn

::: Võng trạm sưu tầm

Toàn bộ thư bình | Cộng 335 bổn thư bình phân

Bình giam tinh đẳng( khả phục tuyển )

Bình giam nhật kỳ

Tinh thải vạn phân đích hải ngoại chức tràng kinh nghiệm đàm

Đả phá thảo hảo quán tính, chính thị tự ngã giới trị

Ưu tú nhân sĩ cáo tố nhĩ đích 75 điều học tập pháp tắc

Đệ nhất thủ ô khắc lan chiến địa hiện tràng kỷ thật

Kiêm cố công tác phẩm chất dữ tâm lý kiện khang đích chức tràng nhân tế chỉ nam

Hạnh phúc giáo dưỡng đích trọng điểm tại ô bồi dưỡng ủng hữu dũng khí diện đối khốn cảnh đích hài tử

Phi thường cụ hữu sang ý, ôn hinh hựu phát nhân thâm tỉnh đích u mặc hội bổn.

Vi hà nữ tính tiến nhập hôn nhân, khước thành vi liễu một hữu thanh âm đích tồn tại?

Hóa thân vi tương phác đích soái khí miêu mễ

Cải biến nhận tri cập tín niệm năng nhượng nhĩ hoạch đắc tự tại đích quan hệ

Bãi thoát thác ngộ đích nhận tri tư duy, tại mỗi cá bình phàm đích thời khắc tố xuất chính xác đích phán đoạn

Dĩ u mặc bút xúc câu lặc đích trường chiếu nghị đề

Sung mãn đối thổ địa quan hoài đích kỳ huyễn tiểu thuyết

Chân đích thông minh kỳ thật thị năng phủ thích ứng xã hội

Mỗi nhất cá minh thiên đô trị đắc kỳ đãi

Tế tra vi vật, thể sát vi tình, ngưng thị vi trần

Tối chân thật đích pháp đình hiện tràng cập ly hôn nữ luật sư đích chân tình cáo bạch

Bãi thoát nhân tế phiền não, nghênh hướng hạnh phúc nhân sinh

Cải biến nhận tri, tựu năng cải biến mệnh vận.

Mẫu thân tả cấp nữ nhi chi phủ úy nhân tâm đích ôn noãn gia thư

Đắc tưởng nhận chứng

Tuyển trạch ngữ ngôn

Toàn bộ thư bình | Cộng 335 bổn thư bình phân

Chủ đề phân loại( khả phục tuyển )

Bình giam tinh đẳng( khả phục tuyển )

Bình giam nhật kỳ

Đắc tưởng nhận chứng