Cố danh tư nghĩa, bổn thư thị dĩ đính chính hòa củ chính lịch lai đối ô đồ nhĩ càn xã hội học phương pháp luận chi ngộ giải vi chủ. Đồ nhĩ càn tuy nhiên bị tôn vi pháp quốc xã hội học tổ thi, nhiên nhi kỳ tư tưởng phê bình giả chúng, ngộ giải giả đa, vưu kỳ phương pháp luận phương diện đích kiến giải, đồng tình liễu giải giả canh thiếu. Phóng nhãn quốc tế học giới, diệc tiên hữu chân minh kỳ tâm thuật giả, canh mạc luận trung văn học giới hĩ. Thử thư chi luận, ứng khả phát huy khuông chính chi công.
Bổn thư do tam thiên luận văn tổ thành, phân tị tòng tam chủng tương quan đích đồ nhĩ càn phương pháp luận “Tinh thần” nhập thủ, tượng tam diện kính tử hội chiếu nhất dạng, triển lộ đồ nhĩ càn xã hội học tư khảo đích đặc thù “Tâm pháp” lai. Kỳ trung đệ nhất thiên do “Tòng ngoại cường gia” đích tưởng pháp nhập thủ lai li thanh đồ nhĩ càn đích “Xã hội sự thật” khái niệm, đặc biệt trứ mặc ô “Ngoại tại tính” đích giải pháp thượng; đệ nhị thiên do “Xá kỷ tòng vật” đích tưởng pháp nhập thủ lai đột hiển đồ nhĩ càn đặc thù đích thật chứng tinh thần, tịnh trừng thanh vi bá phái học giả hòa kết cấu công năng luận giả đích ngộ giải; đệ tam thiên do “Y thiên trị nhân” đích tưởng pháp nhập thủ lai điểm xuất đồ nhĩ càn quan ô xã hội học công năng đích khán pháp. Trứ trọng thảo luận giới trị phán đoạn dữ sự thật phán đoạn chi quan hệ dĩ cập triệu nhân dữ công năng chi quan hệ đẳng lưỡng đại vấn đề.