《 thảng tình thư 》

Vĩnh trinh thị nhất vị sinh trường ô thuần phác hương hạ đích hài tử, bổn tính cuồng dã, suất chân, bất đổng thế cố, tự tiểu hòa biểu đệ y đồng tứ xử ngoạn sái, vi sở dục vi, tòng một tưởng quá “Tự kỷ ( nhất cá nữ hài tử )” đáo để cai thị thập ma mô dạng? Chức đáo ngoại bà khứ thế hậu bị tiếp vãng đô thị dữ phụ mẫu sinh hoạt, tài phát hiện nguyên lai giá cá thế giới hòa tự kỷ sở tưởng tượng đích cánh thị như thử hồi nhiên bất đồng.

Giá cá thế giới tựu hảo tượng nhất tọa thiên xứng, đương ngã môn hoạt tại giá lí tương vĩnh viễn thừa thụ trứ tả hữu vi nan, nam đích nữ đích ∕ hắc đích bạch đích ∕ quai xảo hoặc sử phôi……, đãn chân năng tự do tuyển trạch hoặc thị bị tuyển trạch? Hựu hữu một hữu nhân kỳ thật bất nguyện tuyển trạch chỉ tưởng trạm tại trung gian, dã năng cú bất bị trách bị hoặc bất bị công bình đối đãi?

Tự thuần phác hương hạ lai đáo hiện thật đô thị cầu sinh tồn đích giá đoạn lữ trình, tha sở cảm thụ đáo đích, bàng phật chính thị dĩ nhất song quang lỏa đích cước chưởng ô thạch lịch địa thượng tiền hành, như thử địa thâm khắc, đông thống, nội tâm khước y nhiên kiên cường dũng cảm. Nhân vi sinh mệnh chung đắc kế tục hạ khứ.

Tác giả giản giới

Lưu văn hân

Vĩnh viễn bất vong khứ tả hạ tự kỷ tại nhậm hà thời hầu vi trứ thập ma nhi phát xuất liễu thanh âm, hoặc tại hà xử đồng thùy ủng hữu thập ma dạng đích ký ức, tại nhãn để thiểm hiện quá mỗi nhất mạc cảnh sắc, phiêu hốt quá đích ti ti tình tự, vô luận mỹ lệ đích, kích động đích, thảng võng đích, dũng cảm đích…… Tổng chi toàn tả hạ lai.

Vĩnh viễn địa, tương tín văn tự đích lực lượng. Kiên tín trứ, giả như tựu giá ma kế tục thư tả hạ khứ, văn tự đích kiều lương hữu nhất thiên định hội đái lĩnh ngã môn khóa việt chí lánh cá liêu khoát thế giới.