Chuyển pháp luân quyển nhị ( duyệt độc bản chính thể tự )

Pháp luân đại pháp ( hựu xưng pháp luân công ) thị do lý hồng chí tiên sinh sang biên đích phật gia thượng thừa tu luyện đại pháp. Tự 1992 niên 5 nguyệt truyện xuất dĩ lai, tham gia tu luyện đích nhân dĩ hữu thượng ức chi chúng. Tha môn chi trung hữu nông dân, công nhân, thương nhân, quân nhân, giáo sư, học sinh, dã hữu cơ quan càn bộ, tân văn công tác giả, công trình kỹ thuật hòa y hộ nhân viên, hoàn hữu vi sổ chúng đa đích đảng chính quân lĩnh đạo càn bộ dĩ cập chuyên gia học giả hòa văn hóa nghệ thuật giới đích tri danh nhân sĩ.

Hữu nhân đề xuất: Pháp luân đại pháp vi thập ma truyện bá đích như thử chi khoái, chi quảng, hựu vi thập ma như thử thụ nhân môn đích hỉ ái? Kỳ thật nguyên nhân ngận giản đan, tựu thị nhân vi pháp luân đại pháp thị chính pháp tu luyện, thị hoàn chỉnh đích tính mệnh song tu đích công pháp, dã tựu thị trừ liễu tu tâm, hoàn hữu tu mệnh.

Đồng hóa vũ trụ tối cao đặc tính “Chân, thiện, nhẫn” đích tiêu chuẩn tu luyện tự kỷ đích giá khỏa tâm, khiếu tu tâm tính. Tâm tính thị thậm ma? Tâm tính bao quát đức ( đức thị nhất chủng vật chất ), bao quát nhẫn, bao quát ngộ, bao quát xá ( xá khứ thường nhân đích các chủng dục vọng, các chủng chấp trứ tâm ), hoàn đắc năng cật khổ đẳng đẳng, bao quát hứa đa phương diện đích đông tây. Nhân đích tâm tính phương phương diện diện đô yếu đắc đáo đề cao, giá dạng tự kỷ tài năng chân chính đề cao thượng lai. Tâm tính đề cao thượng lai, công tựu hội trường, thân thể tựu hội phát sinh đại đích biến hóa.

Trừ liễu tu tâm, hoàn hữu tu mệnh đích bộ phân, tức luyện động tác ( ngũ sáo công pháp ), kí tu hựu luyện, tu tại tiên, luyện tại hậu, động tác thị tu luyện viên mãn đích phụ trợ thủ đoạn. Bất tu tâm tính chỉ luyện động tác, bất năng trường công; chỉ tu tâm nhi bất luyện đại viên mãn pháp, công lực tương thụ trở, thân thể dã vô pháp cải biến. Hữu ta nhân quá khứ trường kỳ luyện công bất trường công, tu luyện pháp luân đại pháp hậu tài minh bạch, công thị tu xuất lai đích nhi bất thị luyện xuất lai đích, tâm tính đa cao công đa cao. Quá khứ luyện công bất trường công đích căn bổn nguyên nhân: Nhất thị bất tri đạo cao tằng thứ đích pháp, một pháp vãng thượng tu; nhị thị bất tri hướng nội khứ tu, bất trọng tâm tính tu luyện. Pháp luân đại pháp thị chính pháp, chỉ yếu tu luyện giả án chiếu đại pháp đích yếu cầu thủ trụ tâm tính, khứ điệu chấp trứ tâm, tại tu luyện trung phóng khí nhậm hà bất chính xác đích truy cầu, tựu nhất chính áp bách tà.

Ngận đa nhân vấn: “Học tập pháp luân đại pháp hữu thập ma hảo xử ni?” Pháp luân đại pháp học viên trung, hứa đa nhân nguyên lai thị hữu bệnh đích, hữu đích nhân thậm chí tựu thị vi liễu trị bệnh tài lai tu luyện. Đãn thị đương tha môn minh bạch liễu pháp luân đại pháp đích pháp lý, phóng hạ hữu cầu chi tâm, chú trọng tâm tính tu luyện thời, tùy trứ tâm tính đề cao, công tựu tại trường, tằng thứ tựu tại đề cao, thân thể tựu tại tịnh hóa, vô ý trung tựu đạt đáo liễu vô bệnh đích trạng thái. Chân chính tu luyện đích nhân, giá thị phổ biến hiện tượng. Đãn giá hoàn bất thị tu luyện đích chân chính mục đích. Nhân hoạt tại thế thượng vi liễu danh, lợi, nhân dữ nhân chi gian đích mâu thuẫn, nhất kỷ chi tư, thương hại liễu ngận đa nhân, tố liễu hứa đa thác sự. Gia thượng đương kim nhân loại đạo đức nhất nhật thiên lí địa vãng hạ hoạt, xã hội đại nhiễm hang bất đoạn địa ô nhiễm, nhân đích thiện lương bổn tính bị mai một, tiên thiên đích tự kỷ bị các chủng dục vọng, bại phôi đích quan niệm tằng tằng phúc cái. Tu luyện tựu thị yếu tu xuất nhân đích bổn tính, phản bổn quy chân.

Pháp luân đại pháp án chiếu chân, thiện, nhẫn vi tu luyện tiêu chuẩn, thị tu thiện đích, hòa bình đích, bất phân nam nữ lão thiếu, tòng kỉ tuế ấu đồng đáo cửu tuần lão nhân, tu luyện giả mỗi cá nhân đô thị xã hội trung đích nhất viên. Đối cá nhân lai thuyết, tu luyện pháp luân công bất đãn năng khư bệnh kiện thân, sử nhân biến đắc thành thật, thiện lương, khoan dung, hòa bình, nhi thả năng khai khải trí tuệ, trục tiệm đạt đáo động tất nhân sinh hòa vũ trụ áo bí đích tự tại cảnh giới; đối xã hội lai thuyết, tu luyện pháp luân công năng tăng gia xã hội đích ổn định, bao dung dữ tường hòa, đề cao nhân môn đích chỉnh thể tinh thần sinh hoạt chất lượng. Nhân thử ngận đa học viên tu luyện nhất đoạn thời gian chi hậu, phát hiện tự kỷ biến liễu; dĩ tiền vi nhất điểm tiểu sự sinh khí, quá bất khứ, hiện tại ngộ đáo nhậm hà sự tình đô năng xử chi thái nhiên; dĩ tiền cân cân kế giác, hiện tại tâm đích dung lượng biến đại liễu; dĩ tiền oán thiên vưu nhân, hiện tại sinh hoạt đích tòng dung, đạp thật. Đãi nhân chân thành, từ bi thiện lương, giá thị nhân đích chân chính bổn tính. Tu tâm khứ nghiệp, phản bổn quy chân, giá thị tố nhân đích chân chính mục đích.

Pháp luân đại pháp tu luyện thị dĩ pháp luân vi trung tâm. Pháp luân thị hữu linh tính đích toàn chuyển trứ đích cao năng lượng vật chất thể, mỗi thiên 24 tiểu thời toàn chuyển bất đình, tha giải quyết liễu thường nhân tại chính thường sinh hoạt trạng thái hạ luyện công đích vấn đề. Nhân vi pháp luân tha toàn chuyển bất chỉ, bất đình đích tòng vũ trụ trung hấp thủ năng lượng, diễn hóa năng lượng, tức sử nhĩ thượng ban, tha dã tại luyện nhĩ. Dã tựu thị thuyết, tu luyện giả tuy nhiên một hữu thời thời tại luyện công, nhi pháp luân khước tại bất đình địa luyện nhân. Giá thị đương kim tại thế giới thượng truyện xuất đích sở hữu tu luyện pháp môn trung duy độc năng cú đạt đáo “Pháp luyện nhân” đích tu luyện pháp môn.

Pháp luân đại pháp chỉ trọng thật tu, bất trọng hình thức, thật hành tùng tán quản lý, nhất thiết hoạt động đô thị công khai đích, tự nguyện đích, miễn phí đích. Một hữu quản lý cơ cấu, một hữu bạn công thiết thi, một hữu chuyên chức công tác nhân viên, dã một hữu tổ chức chương trình, học viên đăng ký giá ta đông tây. Tưởng học pháp luân đại pháp, tựu khán 《 chuyển pháp luân 》; tưởng luyện động tác, tựu khứ luyện công điểm, hữu phụ đạo viên hòa lão học viên nghĩa vụ giáo công. Tu luyện thị tự nguyện đích, thùy dã miễn cường bất liễu, thùy dã đại thế bất liễu. Như quả bổn nhân bất tưởng chân tu, lai tự ngoại giới đích quản lý tái nghiêm cách dã bất khởi tác dụng; phản chi, chân tu đích học viên, tâm hoài chân, thiện, nhẫn, “Dĩ pháp vi sư”, tha năng cú khu phân thiện dữ ác, hảo dữ phôi, thời khắc hữu tâm pháp quản trứ tự kỷ, dụng bất trứ biệt nhân quản.

Tự 2000 niên khởi, lý hồng chí tiên sinh liên tục tứ niên hoạch đắc nặc bối nhĩ hòa bình tưởng đích đề danh. Tiệt chí 2004 niên 2 nguyệt trung tuần vi chỉ, thế giới các quốc chính phủ cơ cấu, nghị viên, đoàn thể tổ chức đẳng phân phân đối pháp luân đại pháp hòa sang thủy nhân ban phát bao tưởng cập cảm tạ, dĩ đạt 1223 hạng. ( kỳ trung mỹ quốc 1051 hạng, gia nã đại 135 hạng, úc đại lợi á 12 hạng, đài loan 9 hạng, trung quốc 1999 niên dĩ tiền 6 hạng, âu châu 6 hạng, tân tây lan, nhật bổn, ấn độ ni tây á, bí lỗ các nhất hạng. )

Pháp luân đại pháp tại thế giới hứa đa quốc gia thụ đáo quảng phiếm hoan nghênh. Mục tiền dĩ hữu 60 đa cá quốc gia hòa địa khu đích bất đồng chủng tộc, bất đồng ngữ ngôn đích nhân tại tu luyện pháp luân đại pháp. Hữu ta quốc gia hòa địa khu hoàn kinh đương cục đồng ý chú sách thành lập liễu “Pháp luân phật học hội” xã hội đoàn thể. Giá nhất thiết đô thuyết minh liễu, pháp luân đại pháp tác vi vũ trụ đại pháp tu luyện, kỳ truyện bá thị siêu việt thời không giới hạn đích. Mục tiền, 《 chuyển pháp luân 》 dĩ bị phiên dịch thành 25 chủng ngữ ngôn tịnh tại thế giới các địa xuất bản phát hành; 《 pháp luân công 》 dĩ bị phiên dịch thành 30 đa chủng ngữ ngôn tịnh xuất bản phát hành; hoàn hữu canh đa ngữ chủng đích phiên dịch chính tại tiến hành trung.