Tác giả tự
Kỳ huyễn, tháp tư mã ni á đảo
Ngã tổng giác đắc tháp tư mã ni á ( Tasmania, dĩ hạ giản xưng tháp đảo ) tựu tượng thị nhất khỏa tâm huyền tại úc châu đại lục hạ, nhất xuyến tâm hình đích hạng liên tỏa trứ úc châu đích đại địa.
Lại tán
Tiền khứ tháp đảo thời tuyết lê phong hòa nhật lệ, quy lai thời tuyết lê chính hãm ô bạo phong vũ lí. Dạ vãn, tòng kế trình xa đích xa song vọng xuất khứ, tuyết lê đích phong cảnh đột nhiên dã đái trứ kỳ huyễn đích huống vị, nghê hồng đăng tán mạn, xa đích vĩ đăng lưu tả, liêu lạc đích hành nhân tam tam lưỡng lưỡng, tự hồ, tuyết lê giá tọa đại thành kí lượng lệ dã cô tịch, kí diệu nhãn dã lạc mịch; tự hồ, chập cư tại tuyết lê đích ngã, hậu lai đa thiếu dã nhiễm thượng giá dạng đích nhan sắc. Ngã việt lai việt lại tán, trục tiệm địa bất tưởng ba sơ tự kỷ đích tính linh, tuyết lê đích sấm tí mạn mạn đích tại ngã ký ức niên luân lí dĩ lệ. Lại tán, trục tiệm, giá tự hồ dã thị ngã tại tuyết lê nhất niên bán đa đích cảm ngộ.
Ngã đích xác thị chúc ô lại tán đích lữ hành ký sự giả, hữu trứ nhất chủng thư hoãn đích nọa tính, vãng vãng đắc đẳng đáo tương lữ hành hoàn toàn trầm điến chi hậu, tài khả năng mạn mạn địa tương chi tiền đích ký ức hoán tỉnh. Tại ngã đích la tập lí, giá tựu tượng thị triều dương chưng dung liễu vũ lộ, mỹ tửu khải phát liễu vị lôi, hoặc giả bất quá thị cá lại tán đích tạ khẩu bãi liễu. Ngã nã trứ giá cá tạ khẩu đương tác thị đường nhi hoàng chi đích lý do, thời gian việt cửu, hữu thời thậm chí vong ký tằng kinh đáo quá na lí lữ hành, lệ như nữu tây lan nam đảo chi lữ tiện thị như thử, nhân vi bán niên đa chi hậu nữu tây lan tiểu chu tài mạn mạn địa tòng não hải đích để xử phù liễu thượng lai.
Kỳ huyễn
Phát diếu đích ký ức cố nhiên thuần mỹ, bất quá tại tiên độ thượng khước lược tốn nhất trù, hoặc hứa ngư dữ hùng chưởng bất khả kiêm đắc, ngã nan dĩ phán đoạn na nhất chủng phương thức tối thích hợp lữ giả. Đại thể thượng, ngã vãng vãng đáo liễu hạ nhất thứ đích xuất môn tiền tài phát hiện, tất tu tương chi tiền di lạc đích ký ức mạn mạn tưởng khởi, phủ tắc khả năng tựu thử chân chính trầm điến. Đãn hữu nhất chủng thần bí đích lực lượng, khiên dẫn trứ ngã bất đắc bất tiên tả hạ tháp đảo đích ký ức. Ngã trứ thật nan dĩ trảo đáo chân chính thích hợp tháp đảo đích hình dung từ, tráng lệ? Vị cập nữu tây lan hoặc băng đảo; tế trí? Bất nhược âu châu đại lục đích để uẩn; ưu nhã? Sảo hiềm hi sơ đích đại địa, một hữu anh luân duy mỹ đích khí phân. Tháp đảo đích mỹ nan dĩ hình dung, tiềm phục đích “Dã tính”; đương nhĩ thâm nhập thời, “Tráng lệ” tài hội xuất hiện; dã hữu “Ưu nhã” đích nhất diện, dữ kỳ lưu phóng đích lịch sử tương quan; hữu tự kỷ đích “Tế trí”, đãn tất tu an bộ đương xa mạn mạn hân thưởng tài năng lý giải. Nhiên nhi nhượng ngã tưởng yếu tẫn tảo tả hoàn giá thiên lữ ký, khước bất thị dĩ thượng giá ta khả năng đích hình dung, nhi thị “Kỳ huyễn”.
Kỳ huyễn? Tức sử giá dạng đích hình dung khủng phạ dã nan dĩ chân chính đích thuyên thích. Tháp đảo đích bổn tương tự hồ phục tạp, khước hựu trảo bất đáo tối giai đích hình dung. Nhân vi đương ngã tại tháp đảo diêu lam sơn thượng, vị tằng tưởng quá khả dĩ như thử khinh dịch khán kiến thành quần đích thú tích, na viễn cổ băng hà thời đại đích thực vật hạ, hữu trứ nhất đầu đầu tạo hình quỷ dị khước khả ái đích đại hùng, thị úc châu đích đặc hữu chủng động vật. Đối ngã nhi ngôn giá tràng cảnh trứ thật kỳ huyễn, tượng thị “Ma giới” hoặc thị “Cáp lợi ba đặc” đích tình tiết, dã hữu kỉ phân tượng “Cổ mộ kỳ binh”, thuyết thị “Tinh tế đại chiến” dã ngận hợp thích. Chỉ yếu tưởng tượng na nhất chu chu cổ quái đích thực vật hạ hữu trứ đà thú bàn đích động vật mạn du, trứ thật tượng thị ngoại tinh cầu bàn đích lệnh nhân mê võng. Ngã sở thuyết đích kỳ huyễn bất cận cận chỉ thị tưởng tượng, tại tháp đảo, kỳ huyễn tự hồ dĩ nhất chủng chân thật đích dạng mạo tồn tại ô địa biểu thượng, lệ như ngã môn tại tháp đảo đích đông ngạn mạn du, vãn thượng ô miễn phí đích doanh địa đáp trướng bồng, vị kỉ, nhập dạ chi hậu minh kỳ đáo hải biên đích thảo tùng thượng xí sở, na đan thuần đích cử động khước nhượng ngã môn kiến đáo tối dị thường đích cảnh tượng, chí thiếu đối ngã nhi ngôn thị giá dạng đích.
Nguyệt xuất
Nguyệt lượng hoãn mạn địa thăng khởi, ngã tịnh bất thị đệ nhất thứ kiến đáo hải diện thượng đích nguyệt xuất, ô tả doanh mỗ cư điểm đích hải thượng, tằng kiến đại vụ di mạn trung đích mông lung nguyệt sắc. Na thời ngã khỏa trứ hậu trọng đích quân dụng đại y, khán trứ vụ lí đích nga hoàng nguyệt sắc, phiêu miểu đích nguyệt sắc tự hồ hội du di nhất bàn, tức sử một hữu bán điểm văn nghệ khí tức đích sĩ binh cánh dã ngột tự trầm túy tại nguyệt dạ lí.
Kỉ niên chi hậu, ngã tại hi tịch đích công xa thượng kiến đáo liễu khởi sĩ bàn quất hồng sắc đích nguyệt bàn, na thời đích hải diện dã nhiễm thượng quất hồng bàn đích nhan sắc. Tại hi tịch, na nguyệt cầu biểu diện thượng đích khanh động cánh nhiên thanh tích khả kiến, chỉ thị đương thời khước một hữu nhân phát xuất tán thán đích thanh tức, tại địa nhân tảo tập dĩ vi thường, ngoại quốc lữ giả khước hựu mang trứ bế mục dưỡng thần, ngã chỉ năng cố tác trấn tĩnh tại điên bá đích lộ thượng hân thưởng na nan đắc đích nguyệt lượng.
Đệ tam thứ khán kiến nguyệt xuất thị tại băng đảo đích bắc phương, tam nguyệt đích băng đảo, nguyệt lượng tòng phù băng thượng hiện thân. Ánh tại hải bình diện thượng đích nguyệt quang phân bất thanh đáo để thị phù băng, hoàn thị hải thủy đích phản xạ, hoặc giả toàn đô hỗn hợp tại nhất khởi liễu. Hải thủy thị phù băng, nhi phù băng dã thị hải thủy. Na thời, ngã tại dương đài thượng khán nhật xuất, dương đài thượng hữu nhất chỉ dĩ kinh tử điệu đích bắc cực hồ li, tự hồ dã tỉnh trứ dữ ngã nhất khởi thiếu vọng. Ngã đích băng đảo bằng hữu thuyết giá chỉ bị tàn tuyết băng đống khởi lai đích hồ li thị tại phụ cận phát hiện đích, dã hứa nhân vi tật bệnh hoặc ý ngoại, “Đẳng xuân thiên băng dung liễu, hoặc hứa tương tha chế tác thành tiêu bổn.” Băng đảo bằng hữu thuyết trứ, tự hồ băng đảo đích nguyệt xuất hữu nhất chủng cách ngoại đích lãnh tĩnh. Ngã sở kiến quá đích nguyệt xuất đô thị hoãn mạn du dương, hữu ta tượng thị bố lạp mỗ tư hoặc mạc trát đặc đích an hồn khúc, đô đái trứ ta hứa đích ai thương vịnh thán, bi sảng mê ly, đãn chỉ thị nhất ta ta, thiếu hứa đích ưu úc tịnh bất hội sử tính linh thụ đáo thái đại đích thương hại, phản chi thăng hoa liễu ngã đích ưu sầu thẩm mỹ quan.
Bất quá, tháp đảo đích nguyệt xuất tự hồ bất nhất dạng, tha thị kỳ huyễn đích, nguyệt tòng hải diện thượng hoãn thăng, hải ngạn tuyến dũng xuất vụ ải, bất viễn xử hữu trận trận đích thán thiêu vị đạo. Phồn tinh tại thiên không bàn toàn trứ, ngã dĩ vi kiến đáo đích thị hỗn độn sơ khai đích mô dạng. Na thời, ngã môn vô ngôn địa khán trứ nguyệt lượng, đệ nhất thứ kiến đáo ngã đích ảnh tử bị nguyệt sắc tha trường, trục tiệm địa lạp trường. Nguyệt sắc kí thị lãng mạn, dã thị duy mỹ, canh thị nhất chủng kỳ huyễn.
Động vật
Ngã dụng kỳ huyễn hình dung tháp đảo đích lý do hoàn hữu hứa đa, đãn đại đô dữ dã sinh động vật tương quan, lệ như, na nhất vãn trụ tại diêu lam sơn thượng đích tiểu ốc, nhất chủng loại tự li miêu đích động vật tiền lai xao môn, tha môn tòng dung bất bách địa đăng đường nhập thất, nhiên hậu bất tật bất từ hưởng thụ trứ miễn phí đích vãn xan, thậm chí ba thượng xan trác, nhất điểm dã bất tượng thị dã sinh động vật đích hành kính. Quá liễu kỉ nhật, ngã môn ô hồ biên lộ doanh, cách bích đích trướng bồng tại thâm dạ truyện lai hài đồng đích khóc khiếu thanh, tiếp trứ thị nhất liên xuyến tất tốt đích cước bộ thanh, minh hiển thị mỗ chủng động vật bôn đào đích thanh hưởng, sai tưởng hoặc hứa thị đồng loại đích li miêu hựu xuất lai “Tứ ngược”.
Mỗ cá hoàng hôn, ngã tại tiểu khê bạn ngẫu ngộ áp chủy thú, tha hoãn hoãn địa thuận trứ khê thủy nhi hạ, thủy diện đích phản quang nhượng ngã dĩ vi kiến đáo đích kỳ thật chỉ thị huyễn tượng. Ngã cư nhiên dĩ cực đoản đích cự ly khán kiến thế thượng tối kỳ đặc đích noãn thai sinh bộ nhũ loại sinh vật, cự ly cận đáo liên tương cơ khoái môn đích thanh hưởng đô hội nhượng tha tấn tốc tiềm nhập khê thủy lí, na chủng chân thật hoảng nhược thị nhất chủng thác giác.
Hậu lai na chủng thác giác cánh nhiên trì tục liễu hứa cửu, nhân vi ngã tại xa tốc thất thập đích trạng huống hạ miết kiến liễu nhất chỉ hoãn mạn đích thứ vị. Ngã môn hạ xa chi hậu, hảo kỳ địa vi trứ thứ vị tiều, tha hách đắc quyển khúc thân thể cửu cửu bất nguyện phóng khai. Na chủng thác giác trì tục trứ, ngã môn tại tháp đảo đông ngạn dữ xí nga ngẫu ngộ, đồng dạng thị lệnh nhân mục huyễn đích cực đoản cự ly, cánh năng xúc mạc đáo tha nhu nhuyễn đích bảo lam sắc vũ mao.
Mỹ vị
Ngã bất thị mỹ thực giả, dã bất thị thanh giáo đồ, tại bình thường hoặc thị lữ hành trung nhất hướng thị hữu thập ma tựu cật thập ma, bất hội khắc ý yếu cầu. Tại tháp đảo, ngã khước dưỡng thành liễu phẩm thường mỹ thực đích tập quán, tháp đảo đích các hạng nông ngư sản phẩm tại úc châu hưởng hữu thịnh danh, chỉ yếu thị tháp đảo sở xuất khẩu đích tại giới cách thượng thông thường dã bỉ giác ngang quý. Tại tuyết lê, giới cách bất quá thị cá sổ tự, đãn tại tháp đảo đương địa tiện chuyển hoán thành nhất chủng vô giới đích hưởng thụ. Băng lãnh trừng triệt hải thủy lí đích miễn phí sinh hào nhượng ngã hữu hoàn toàn bất đồng đích lĩnh ngộ; vị đạo điềm mỹ đích anh đào tòng thử dã hữu lánh nhất phiên đích tư vị; tháp đảo nguyên sản đích Cascade bài quả trấp, nhất lộ thượng đô thị ngã môn đích thủ tuyển; bị dục kỳ hình dung thành thiên hạ đệ nhất đích nhục phái quả nhiên danh bất hư truyện. Tháp đảo tự hồ tựu thị nhất cá uẩn hàm mỹ vị đích địa phương, nhi giá hoặc hứa thị lánh nhất chủng kỳ huyễn. Tổng chi, ngã vô pháp xác định dụng kỳ huyễn giá cá từ thị phủ kháp đương, đãn tại tháp tư mã ni á, kỳ huyễn tự hồ thị nhất cá ngận thích hợp đích tuyển hạng.