Yên hoa độ khẩu: Trương mạn quyên tiểu thuyết tinh tuyển

Tự tự

Yên hoa độ khẩu

Nhất cửu bát tam niên, trị đắc đặc biệt tiêu ký, na nhất niên ngã đại học tất nghiệp, khảo thượng trung văn nghiên cứu sở thạc sĩ ban; tất nghiệp tiền đắc đáo liễu sinh bình tối đại đích nhất thứ văn học tưởng hạng; tất nghiệp hậu đích thử giả, phục án tả hoàn lưỡng vạn đa tự đích tiểu thuyết 〈 hải thủy chính lam 〉, đầu cảo hoàng quan tạp chí xã nhi dĩ “Đặc biệt thôi tiến” đích phương thức khan xuất. Giá nhất thiết đích thuận toại lai đắc thái khoái, ngã giác đắc tự kỷ hoàn một chuẩn bị hảo, nhân nhi hoàng hoặc bất an. Lưỡng niên hậu 《 hải thủy chính lam 》 đoản thiên tiểu thuyết tập xuất bản, thùy dã một liêu đáo giá bộ giáo viên khí vị nùng hậu đích thuần tình tác phẩm, cánh nhiên thành vi đương thời tối thụ chúc mục đích sướng tiêu thư. Tùy chi nhi lai đích phụ diện hiệu ứng cố nhiên bất thiếu, ngã khước nhưng giác đắc tự kỷ thái hạnh vận, bất tri thị tòng na nhi tá lai đích nhân sinh, tổng hữu nhất thiên yếu hoàn hồi khứ đích.

Tại 《 hải thủy chính lam 》 đích tự lí, ngã tằng giá dạng miêu thuật tự kỷ: “Ngã mạch nhiên tương tín, tại thượng nhất thế, hoặc canh cửu viễn đích tiền sinh, ngã tựu thị cá bãi độ đích nữ lang. Nhi tại kim sinh, đương ngã chưởng trung ánh trứ biệt nhân tinh oánh đích lệ quang; đương ngã tại đăng hạ chấp bút, tùy trứ cố sự trung đích nhân vi tiếu hoặc bi thương, tiện kỉ hồ khả dĩ xác định, tự kỷ nhưng kế tục trứ giá dạng đích 『 sự nghiệp 』…… Thị đích, tựu thị bãi độ.” Trì tục sang tác giá ma đa niên chi hậu, ngã đột nhiên đối giá dạng đích miêu thuật cảm đáo hoài nghi.

Nhị ○ nhất nhất niên sơ, hàn lưu nhất ba tiếp trứ nhất ba, âm vũ miên miên bất tuyệt, ngã tái độ tẩu tiến hoàng quan tạp chí xã, tài tiến môn lập khắc kiến đáo bình hâm đào tiên sinh, tha ngận hưng phấn địa, bách bất cập đãi tương dự tiên tố hảo đích, tứ khoản tạp chí phong diện nã cấp ngã khán. Giá nhất niên, chính hảo thị ngã “Hàng lạc địa cầu ngũ thập chu niên”, trừ liễu xuất bản tán văn tinh tuyển tập 《 cương cương hảo 》, dữ tiểu thuyết tinh tuyển tập 《 yên hoa độ khẩu 》 chi ngoại, hoàng quan tạp chí tam nguyệt hào hoàn quy hoa liễu dĩ ngã vi phong diện nhân vật đích đặc tập.

Tứ khoản phiêu lượng đích phong diện than triển tại ngã diện tiền, bình tiên sinh đối ngã thuyết: “Ngã môn kỳ thật tố liễu hảo đa khoản, giá thị bỉ giác mãn ý đích tứ khoản.” Ngã chỉ năng điểm đầu, khước nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai. Hồi tưởng khởi nhất cửu bát bát niên sơ thức xuất bản giới truyện kỳ nhân vật bình hâm đào tiên sinh, tha na dạng thân thiết, ôn noãn nhi nhiệt tình. Dĩ kinh xuất bản lưỡng bổn tiểu thuyết tập 《 hải thủy chính lam 》 dữ 《 tiếu niêm mai hoa 》 đích ngã, đối ô tha đích yêu ước xuất bản, ngận bất hảo ý tư đích thuyết: “Khả thị ngã mục tiền một hữu xuất bản tiểu thuyết đích kế hoa, đảo thị tưởng xuất bản tán văn tập. Đãn ngã tưởng, tán văn tập khủng phạ một thập ma tiêu lộ ba.” Bình tiên sinh kiên định địa thuyết: “Tán văn dã hảo, tiểu thuyết dã hảo. Chỉ yếu thị mạn quyên đích thư, ngã môn đô tưởng xuất, ngã môn đô nguyện ý đẳng.” Ô thị, nhất cửu bát bát niên để ngã đích đệ nhất bổn tán văn tập 《 duyên khởi bất diệt 》 do hoàng quan xuất bản xã phát hành. Nhĩ hậu đích tiểu thuyết dữ tán văn sang tác đại đô tại hoàng quan xuất bản, quá liễu kỉ niên, 《 hải thủy chính lam 》 dữ 《 tiếu niêm mai hoa 》 đích bản quyền thu hồi, dã giao cấp hoàng quan phát hành, tòng đại bình tiên sinh, đáo tiểu bình tiên sinh ( bình vân ), tương cận tam thập niên, chân đích thị “Duyên khởi bất diệt” a.

Ký đắc tảo kỳ tại hoàng quan xuất bản đích phong diện, đô thị do bình tiên sinh thân tự thiêu tuyển đích, tượng thị 《 duyên khởi bất diệt 》 đích bố đại liên, thủy diện thượng nhất phiến đãng dạng đích tử sắc dữ tân lục. Bình tiên sinh ngận tôn trọng ngã đích ý kiến, nhất định vấn ngã hỉ bất hỉ hoan. Nhi ngã tín nhậm tha đích nhãn quang, tòng tha nhãn trung nhiên thiêu đích nhiệt tình, tiện tri đạo tuyệt đối thác bất liễu. Trực đáo cận ta niên bình tiên sinh xử ô bán thối hưu trạng thái, khán kiến tha đích cơ hội biến thiếu liễu. Nhi ngã dã tiến nhập lánh nhất chủng trạng thái, tòng nhất cá đại chúng văn học sang tác giả chuyển nhi vi đại chúng văn học đích nghiên cứu giả dữ giáo học giả. Tại đại học lí khai thiết liễu “Đại chúng tiểu thuyết” đích khóa trình, giá tài trọng tân nhận thức liễu bình tiên sinh giá vị kinh điển nhân vật. Tại ba sơ đài loan nãi chí hoa nhân thế giới đích đại chúng văn học sử đích quá trình trung phát hiện, bình tiên sinh bất cận thị hoàng quan cận lục thập niên lai đích chưởng môn nhân, canh thị đại chúng văn học đích chưởng đà giả. Nhi truyện kỳ tuyệt bất thị thiên sinh đích, nãi thị hậu thiên vô sổ đích chấp trứ dữ biện bác, hữu khai cương tích thổ đích hào khí, canh yếu hữu nguyệt di hoa ảnh đích tế nị, tài năng thành vi nan dĩ xí cập đích kinh điển nhân vật, thành vi nhất cá khai sang thời đại đích truyện kỳ.

Ngã chẩm năng tự xưng thị cá bãi độ nhân ni? Ngã kỳ thật thị tại độ khẩu đẳng đãi quá độ a.

Nhị ○○ bát niên, uyển như tiểu thuyết tình tiết đích sự kiện phát sinh liễu. Tối sơ thị mẫu thân cáo tố ngã, hữu cá ngoại quốc nhân đả điện thoại lai gia lí trảo ngã, thuyết thị yếu cân ngã yêu cảo. “Tha giảng đích thị anh văn mạ?” Ngã hoàn toàn bất quan tâm yêu cảo đích sự, chỉ sá dị thất thập kỉ tuế đích mẫu thân như hà dữ ngoại quốc nhân giao đàm? “Na cá lão ngoại thị anh quốc nhân, đương nhiên giảng anh văn……” Niên khinh thời đam nhậm hộ sĩ đích mẫu thân tằng dữ ngoại quốc y sinh thượng quá ban, đãn ngã hoàn toàn một tưởng đáo tha cánh hòa nhất cá anh quốc nhân tương đàm thậm hoan, hoàn cáo tố nhân gia ngã ngận mang lục, hồi đáo gia đô dĩ kinh ngận vãn liễu, vô pháp chưởng ác ngã đáo gia đích xác thiết thời gian, đẳng đẳng.

“Hiện tại đích trá phiến tập đoàn hoàn chân thị vô sở bất dụng kỳ cực a!” Giá thị ngã đắc xuất đích kết luận, tịnh thả đinh chúc mẫu thân, hạ thứ tái tiếp đáo ngoại quốc nhân đích điện thoại, trực tiếp quải đoạn tựu hảo liễu.

Một tưởng đáo nhất, lưỡng cá tinh kỳ chi hậu, học giáo nghiên cứu thất đích điện thoại hưởng khởi, thị anh quốc nhân! Ngã tùy ý ứng phó lưỡng cú tựu tưởng quải điện thoại, đột nhiên, thính kiến liễu thuần chính đích bắc kinh khang phổ thông thoại, phổ thông thoại thuyết tha thị anh quốc nhân đích đồng bộ khẩu dịch: “Chân đích ngận cao hưng trảo đáo liễu trương mạn quyên giáo thụ, ngã môn dĩ kinh trảo liễu nhĩ hứa cửu liễu.” Ngã tâm lí hoàn tại tưởng: “Trá phiến tập đoàn thị khóa quốc xí nghiệp mạ?” Nhiên nhi, tại anh quốc nhân thành khẩn đích tố thuyết dữ phổ thông thoại nhiệt thiết đích phiên dịch hạ, ngã tiệm tiệm bính thấu xuất lai long khứ mạch liễu. Nguyên lai thị thế giới đỉnh cấp toản thạch đả tạo xuất đích Forevermark Precious Collection “Vĩnh hằng ấn ký 『 trân quý 』 hệ liệt” tương ô trung quốc yết mạc. Toản thạch công tư yêu thỉnh thế giới các địa đích trọng yếu tác gia cộng đồng thư tả quan ô “Trân quý” dữ “Ái đích độc đặc ký ức” đích tiểu thuyết, tương chế tác thành toàn thế giới độc nhất vô nhị đích thủ công thư. Nhân vi giá thị nhất cá ngận trọng yếu đích hoạt động, tha môn yêu thỉnh đích đô thị cụ hữu văn học tính hựu hữu ảnh hưởng lực, tịnh thả năng cú đại biểu na cá quốc gia hoặc địa khu đích tác gia. Á châu địa khu hữu nhật bổn tác gia lâm chân lý tử, hương cảng tác gia tây tây, đại lục tác gia vương an ức, đài loan tác gia tắc hi vọng yêu thỉnh ngã.

“Vi thập ma hội thị ngã?” Ngã vấn liễu giá cá vấn đề. Hậu lai tưởng tưởng thật tại hoạt kê, thông thường nhân môn tao ngộ tai biến tài hội thoát khẩu nhi xuất đích nhất cú thoại, ngã cánh tại ứng cai bội cảm vinh hạnh đích thời khắc vấn liễu. Anh quốc nhân thao thao bất tuyệt đích giải thích nhất định yếu yêu thỉnh ngã đích nguyên nhân, ngã hựu vấn liễu ngận tưởng tri đạo đích vấn đề: “Thị thùy thôi tiến ngã đích?” Anh quốc nhân thuyết tha dã bất thái thanh sở, tổng chi thị nhất cá “Khả tín lại” đích “Quyền uy nhân sĩ”.

Ngã nhất biên cấu tư trứ tiểu thuyết đề tài, nhất biên bả giá cá kỳ văn cân bằng hữu thuyết, nhân vi cảo phí thái phong hậu, yêu cảo phương thức hựu như thử đích phiêu miểu kỳ đặc, đại gia đô đương tác ngu nhạc tân văn lai thính. “Tối tao đích trạng huống tựu thị 『 hại 』 nhĩ tả xuất nhất thiên tiểu thuyết, bất hội hữu thập ma tổn thất đích a.” Bằng hữu thuyết.

Tiểu thuyết tả hoàn liễu, thủ công thư chế thành liễu, cảo phí dã hối lai liễu. Tối trọng yếu đích ý nghĩa khước thị, ngã vĩnh viễn vô pháp đắc tri đích na vị “Khả tín lại” đích “Quyền uy nhân sĩ”, nguyên lai nhất trực chú ý trứ ngã tại sang tác thượng đích chấp trứ, đầu nhập dữ thành trường, tại ngã đối tự kỷ bất cụ minh xác tín tâm đích thời hầu, trầm mặc nhi hữu lực lượng đích vi ngã bãi độ, uyển nhược bán sinh na dạng mạn trường đích hà, cách trứ bán cá địa cầu đích dao viễn cự ly, nhất xanh nhi quá. Ngã chỉ thính kiến thủy thanh bát động, khước thủy chung một kiến đáo bãi độ đích nhân.

Biên tuyển giá bổn đoản thiên tiểu thuyết tinh tuyển tập, trọng độc trứ giá ta hỉ duyệt hoặc bi thương đích cố sự, na ta viễn khứ đích thời quang tiện trọng hiện tại ngã nhãn tiền, mỗi nhất cá cố sự đô dữ ngã đích sinh mệnh khẩn khẩn tương khấu, nhi ngã thủy chung thị trạm tại độ khẩu đích na cá nhân. Hữu thời ý hưng ngang dương, hữu thời mang nhiên thất cư, hoặc hứa nhất trực kiên trì trứ bãi độ đích tâm nguyện, khước bị hứa đa nhân dữ hứa đa cố sự bãi độ, độ quá nhất cá hựu nhất cá, sinh mệnh lí đích hiểm than dữ thâm đàm. Hữu ta nhân thành vi ngã đích chí hữu, hữu ta nhân thành vi ngã đích khỏa bạn, hữu ta nhân căn bổn tố muội bình sinh.

Tha môn đích vi tiếu dữ chi trì; tha môn đích thể thiếp dữ tình ái; tha môn đích kích lệ dữ đề huề, tựu tượng tại hắc dạ đích độ khẩu, thi phóng nhất thúc hựu nhất thúc thôi xán đích yên hoa.

《 yên hoa độ khẩu 》, thập tứ thiên tiểu thuyết, nhị thập lục cá xuân thu, ngã đích tiểu thuyết tinh tuyển tập, kỷ niệm na dĩ kinh viễn khứ, khước vô bỉ vĩnh hằng đích thanh xuân niên hoa.