“Ly tán” giá cá khái niệm quảng phiếm bị ứng dụng tại văn học, khóa văn hóa nghiên cứu, văn hóa nhân loại học, dĩ cập tộc quần xã hội học thượng. Giá thị chỉ mỗ nhất tộc quần đích nhân môn nhân vi đại hoàn cảnh đích nhân tố, bị bách ly khai tổ quốc, tượng chủng tử nhất bàn phiêu tán đáo dị bang khứ đoản kỳ trát căn, hoặc trường kỳ khai hoa kết quả.
Học giả môn thường nhận vi lao lực thâu xuất dữ đế quốc chủ nghĩa bác tước thị tạo thành ly tán đích chủ nhân, nhân thử tùy ly tán khái niệm đạo dẫn nhi lai đích tương quan nghiên cứu chủ đề thông thường hội bao quát thực dân chủ nghĩa, tư bổn chủ nghĩa, quốc gia chủ nghĩa, tộc quần nhận đồng, kỳ thị, cừu ngoại, dữ bạch nhân chí thượng luận đẳng ý thức hình thái bất nhất nhi túc.
Giá ta đô thị trực gian tiếp tạo thành ly tán xã khu cao độ đồng chất tính, dĩ cập dữ tổ quốc hình thành tề đái liên kết đích chủ yếu nhân tố, nhi “Đồng hóa” dữ “Dị hóa” đích trình độ chính thị kiểm thị ly tán giả dữ ký chủ xã hội hoặc chủ lưu nhân khẩu chi gian hỗ động đích tối giai chỉ tiêu.
Bổn thư ô giá dạng nghiêm cẩn đích học thuật quan điểm, trí lực nghiên cứu thủy ô thập cửu thế kỷ mạt, đại lượng cùng khốn, giáo dục trình độ đê hạ, tịnh bị chính trị động đãng sở khổ đích hoa nhân như hà ly hương bối tỉnh, bị chiêu mộ chí mỹ châu tân đại lục, đầu nhập lao lực tối khiếm khuyết đích “Khổ lực” công tác; dĩ cập lịch kinh liễu nhất bách đa niên đích phấn đấu, giá ta hoa nhân di dân đích hậu đại tử tôn như hà tại tân hoàn cảnh lập túc tịnh dung nhập chủ lưu xã hội.
Thử ngoại, tác giả hoàn tương mỹ quốc đích á duệ dữ kỳ tha tộc duệ tố nhất khái quan tính đích bỉ giác, phụ tá dĩ các hạng xã kinh chỉ tiêu, dĩ đột hiển tiền giả tại mỹ quốc dung lô trung thân vi “Mô phạm thiếu sổ dân tộc” đích tiểu tiểu thành tựu.
Thư trung hứa đa thống kế sổ tự thủ tài ô nhị thập thế kỷ đích mỹ quốc nhân khẩu phổ tra tư liêu, ký vọng “Đồng” đích học thuật định nghĩa dữ mỗi nhất giai đoạn đích trình tự đô năng cú dĩ tối thanh tích đích khái niệm trình hiện tại độc giả đích nhãn tiền.