Bắc âu siêu hoàn mỹ trượng phu đích bí mật: Tố gia sự đái tiểu hài bất quá thị phân nội đích sự nhi dĩ

Thôi tiến tự: Thùy bất hi vọng ủng hữu “Hoàn mỹ trượng phu” ni? ( trương cẩm hoa ． văn )
Tiền ngôn: Cố sự tựu tòng na niên đông thiên thuyết khởi……

Ch.1 cân trứ lão bà đại nhân khứ na uy
1-1 nữ vương bệ hạ
1-2 ngoại giao nhân viên quyến chúc

Ch.2 tiền vệ lưỡng tính quan đích chấn hám
2-1 tối hoàn mỹ đích trượng phu
2-2 nữ nhân vị
2-3 nhất dạ tình
2-4 nhĩ vi thập ma đối kết hôn giá ma si mê
2-5Yours, Mine and Ours.
2-6 tiến khẩu hôn nhân
2-7 hành bất cải danh, giá bất cải tính
2-8 nhĩ nhất bán, ngã nhất bán

Ch.3 na uy nữ nhân VS. Na uy nam nhân
3-1 mụ mụ đích thiên đường
3-2 nữ nhân đích phân lượng
3-3 nữ nhân đương gia, thế giới hòa bình
3-4 nãi ba
3-5 thác anh
3-6 hình nam chủ trù
3-7 phụ thân đại nhân
3-8 nam nhân đích nhãn lệ
3-9 dã tâm bất tái

Ch.4 một hữu kỳ thị đích ô thác bang xã hội?
4-1 ma tạp nhân
4-2Go Go Bar
4-3 thất đại thủ tắc
4-4Big Girl
4-5 khủng đồng chứng
4-6 vinh dự bạo lực
4-7 giáo dục nam hài
4-8 thô yêu phì đồn

Ch.5 tam niên bán đích tân nhân sinh
5-1 cư gia sinh hoạt
5-2Mr. Chen
5-3 bán cá nhân loại

Thôi tiến tự

Thùy bất hi vọng ủng hữu “Hoàn mỹ trượng phu” ni?

Kim niên tam nguyệt ngã đáo na uy bắc biên đích tát mễ bộ lạc tham gia nhất cá nguyên trụ dân truyện bá đích quốc tế hội nghị. Hồi trình tại nam phương đích áo tư lục, bối căn thành đãi liễu sổ thiên, chí kim nhưng ấn tượng thâm khắc đích, khước bất cận thị na uy đích sơn minh thủy tú, hiệp loan chi mỹ, điêu tố công viên đích nhân sinh bách thái, hoặc thị nặc bối nhĩ hòa bình tưởng bác vật quán trung sổ vị nữ tính đắc chủ đích đại hải báo; hoàn hữu nhai đạo thượng, công viên trung, tứ xử thôi trứ oa oa xa, sổ lượng tự hồ bỉ mụ mụ môn hoàn đa đích nãi ba môn, cao đại soái khí khước ôn nhu a hộ đích thân ảnh! Tha môn thị chẩm ma tố đáo đích? Giá vấn đề nhất trực oanh nhiễu tại tâm đầu.

Thư tự đích yêu ước cơ bổn thượng thị nhất phân điềm mật đích phụ đam, đãn giá phân yêu ước ngận nan cự tuyệt. Tuy nhiên, ngã hòa hào trọng cận tại na uy nhất thứ phạn cục trung nhận thức nhi dĩ.

Bất quá, đương ngã tri đạo, ôn nhu nhiệt thầm đích bang ngã môn kỉ vị giáo thụ an bài na uy phóng vấn đích đài loan ngoại giao bộ bí thư, tựu thị giá vị nam sĩ đích thê tử, tha năng thông quá truyện thống thượng đô thị nam nhân thiên hạ đích ngoại giao quan khảo thí, bất nhượng tu mi đích xí đồ tâm dĩ kinh lệnh nhân quát mục tương khán; nhi tố lão công đích tha, nguyện ý bãi thoát căn thâm đế cố đích phụ quyền văn hóa hòa tâm thái, phụ xướng phu tùy, viễn độ trọng dương, lạc cước tại ly bắc cực quyển bất viễn đích áo tư lục; nhiên hậu, quá trứ “Tự do tác gia” kiêm gia đình “Chủ phu” đích nhật tử, mỗi thiên tại nam tính hòa nữ tính ý thức đích mâu thuẫn trung thiên nhân giao chiến! Giá phân tâm lộ lịch trình đích chân tình cáo bạch, tuyệt đối ứng cai thị đương đại đài loan thôi động tính biệt bình đẳng đích đệ nhất thủ nam nhân thật tiễn phạm lệ.

Hào trùng bất đãn mỗi thiên tại toàn nhiên “Chúc ô tự dĩ” đích công ngụ tồn điểm, đả lý gia vụ, tố hảo vãn xan đẳng hầu thê tử hồi gia, hoàn phát tâm yếu tả nhất bổn quan sát na uy lưỡng tính bình quyền đích chuyên thư, dĩ tha thân thân tam niên dư đích “Hiền phu” kinh lịch, phân hưởng na uy ── giá cá đương tuyển 2010 niên toàn thế giới “Tối hoàn mỹ trượng phu” đích quan quân quốc độ, dã thị dữ bắc âu các quốc tịnh liệt tề danh đích tính biệt bình đẳng đích mô phạm quốc gia ── như hà hoạch trí giá cá mỹ danh, dĩ cập mỹ danh bối hậu bất vi nhân tri đích hỉ nộ ai nhạc, thật thị lý luận dữ thật vụ kiêm cụ đích tuyệt giai đề tài, ngã chân thị nhẫn bất trụ đích kỳ đãi tiên đổ vi khoái liễu.

Nhất lộ độc lai bất đãn bị tác giả u mặc phản phúng, quan sát nhập vi, bàng dẫn bác trưng đích văn tự sở hấp dẫn, nhi thả phát hiện, bổn thư chân chính đích bí mật, bất cận thị cáo tố ngã môn na uy đích nam nhân như hà vô oán vô hối đích thành vi “Tối hoàn mỹ đích trượng phu”, nhi thả đề cung liễu nhất bả giải khai đài loan “Bất hôn tộc, thiếu tử hóa” vấn đề đích kim thược!

Chúng sở chu tri, đài loan tòng nhị ○○○ niên dĩ lai đích sinh dục suất tức giang hà nhật hạ, thất khống hạ lạc đáo nhị ○ nhất nhất niên đích 0.895, bình quân mỗi đối phu thê sinh bất đáo nhất thai. Bất đãn sang hạ lịch sử tân đê, dã tại toàn cầu bài danh trung kính bồi mạt tọa. Nhị ○ nhất nhị niên kháp phùng long niên, sảo hữu đề thăng, đãn minh niên năng phủ duy trì, lệnh nhân ưu lự. Giá dạng đích nhân khẩu kết cấu đối chính trị, kinh tế, xã hội, giáo dục đẳng phát triển đô dĩ kinh xuất hiện nghiêm trọng cảnh tấn, bị tổng thống mã anh cửu xưng chi vi “Quốc an vấn đề”. Chính phủ tuy nhiên khai thủy thôi động các chủng thố thi, bao quát dục anh giả, ấu nhi thác dục, thanh niên an tâm thành gia cập dục nhi tân thiếp đẳng, đãn chính phủ thủ trường dã thản ngôn, “Đương nhiên bất thị hoa tiền tựu hữu dụng”, yếu năng cú doanh tạo hữu lợi đích sinh dục hoàn cảnh, nhượng niên khinh nhân, vưu kỳ thị nữ tính, năng cú bất phạ “Sinh tiểu hài”, tịnh thả bất phạ “Dưỡng tiểu hài”, tài thị quan kiện.

Hành chính viện lao ủy hội bỉ giác các quốc nữ tính đích lao động tham dữ suất, kết quả phát hiện, tương đối ô mỹ quốc, đức quốc, hàn quốc, thậm chí nhật bổn, ngã quốc nữ tính tại 25~30 tuế giá cá khu gian đích tựu nghiệp suất tối cao, đãn tự thử dĩ hậu đích ly chức bỉ suất tựu trực tuyến thượng thăng, nhi thả, 40 tuế hậu đích tại chức bỉ lệ canh đê ô dĩ thượng các quốc! Trường kỳ lực thôi bắc âu tính biệt bình đẳng hòa chiếu cố chính sách đích học giả lưu dục tú tựu nhận vi, đài loan nữ tính vận động tuy nhiên dĩ hữu tương đương thành hiệu, đãn thị phổ biến nhi ngôn, nữ tính nhưng nan dĩ kiêm cố gia đình hòa sự nghiệp, kết quả bất đãn vô pháp nhượng nữ tính tại chức tràng thượng cống hiến sở trường, kiến lập tự chủ đích thành tựu hòa tôn nghiêm; dã tạo thành nữ tính đối sinh dưỡng tiểu hài, thậm chí hôn nhân gia đình, đô kính nhi viễn chi đích song thâu cục diện! Nhi bắc âu quốc gia trọng thị tính biệt bình quyền hòa nhi đồng chiếu cố phúc lợi chính sách, tha môn đích phụ nữ tựu nghiệp hòa sinh dục khước năng song doanh.

Na uy thị chẩm ma tố đáo đích ni? Bổn thư bất thị ngạnh bang bang đích chính sách lý niệm, nhi thị hữu thú khôi hài, bất thắng mai cử đích án lệ, tại tác giả diệu bút sinh hoa chi hạ, lệnh nhân hoàn nhĩ, dã lệnh nhân thâm tư.

Lệ như: Na uy dĩ chí bắc âu các quốc đích “Siêu hoàn mỹ trượng phu”, dĩ kinh tương phân đam gia sự, chiếu cố tiểu hài, đương tác thị “Thiên kinh địa nghĩa” đích trách nhậm, nam nhân hồi gia hậu lập tức đầu nhập gia vụ dĩ “Hồn nhiên thiên thành”, thành vi sinh hoạt trung đích lệ hành công tác; đương nhiên, nữ nhân dã bất tái sở vị “Nữ tính hóa”, đả phá “Y lại cập mỹ mạo” đích khắc bản hình tượng. Tòng ấu trĩ viên khai thủy, tiểu nữ sinh đồng dạng bị giáo đạo tại thiên hàn địa đống đích dã ngoại băng tuyết trung, học hội các chủng độc lập kỹ năng, kiến lập tự chủ tự tín. Giáo tài trung đối đa nguyên tính biệt kinh nghiệm đích tôn trọng, vãng vãng nhượng kỳ tha quốc gia thối tị tam xá thời, đa sổ na uy nhân dĩ thị vi lý sở đương nhiên.

Đồng thời, hưởng hữu cao độ tự do quyền lợi đích na uy, tại nhị ○○ tam niên cân tiến đan mạch lập pháp, cấm chỉ quảng cáo bá xuất tính biệt kỳ thị đích đích nội dung hòa ảnh tượng, kết quả, na uy tính hành vi tuy nhiên thập phân khai phóng, đãn thị quảng cáo trung khước bất dĩ lỏa lộ vi năng sự, khí xa triển lí dã bất tái hữu dẫn nhân hà tư đích bỉ cơ ni nữ lang, đại chúng môi thể trung canh một hữu liễu tiêu phí nữ tính thân tài tính trưng đích các chủng tục bất khả nại đích tự nhãn! Canh hữu thú đích thị, vi liễu tị miễn “Sấu nữ nhân” đương đạo tạo thành đích thể hình kỳ thị hòa ngộ đạo, na uy chính phủ xuất diện hiệp thương quảng cáo chủ, kiến nghị tại mô đặc nhi quảng cáo khán bản hạ, phảng chiếu hương yên quảng cáo, gia chú “Chiếu phiến đích mô đặc nhi đích thân tài dĩ kinh do điện não mỹ hóa” đẳng tự nhãn. Bỉ bỉ giai thị đích lệ tử, chân nhượng nhân đại khai nhãn giới.

Đương nhiên, na uy hữu thạch du hắc kim đích ấp trợ, đắc dĩ hưởng hữu cường đại kinh tế hậu thuẫn, canh khinh tùng đích đả tạo phúc lợi quốc gia. Đãn thị, canh trọng yếu đích, thị chân chính lạc thật chấp hành chiếu cố chính sách, bả “Chiếu cố nhi đồng, quốc gia trách vô bàng thải” đích lý niệm hóa vi các chủng nam nữ bình quyền đích hưu giả hòa phúc lợi. Kết quả, na uy nữ nhân khả dĩ kiêm cố gia đình hòa sự nghiệp, bất đãn chính phủ bộ hội thủ trường trung hữu ngũ thành thị nữ tính, quốc hội nữ tính bỉ lệ hữu tứ thành, tư nhân xí nghiệp đổng sự tịch thứ dã hữu tứ thành thị nữ tính, thành vi toàn thế giới duy nhất đạt thành thử nhất bỉ lệ đích quốc gia.

Nam nhân ni? Tác giả thâm khắc đích chỉ xuất: “Na uy đích nữ tính chủ nghĩa ý thức hưng khởi, nguyên bổn thị vi liễu nhượng thụ phụ quyền thao túng đích nữ nhân đắc đáo giải phóng, quá trình trung phản nhi bang trợ liễu tha môn đích nam nhân tòng tính biệt chất 棝 lí giải thoát, nhượng nam nhân tá hạ nhân tính biệt nhi lai đích trọng đam.” Bất thị chỉ hữu tại chức tràng thượng phi hoàng đằng đạt, nhi thả hoàn hữu hạnh thân thân thể nghiệm lánh ngoại “Bán cá nhân loại” đích sinh hoạt, sở dĩ, na uy đích tính biệt bình quyền chính sách, nhượng nam nhân chung ô hưởng thụ “Toàn nhân” sinh mệnh kinh nghiệm, nam nhân tài thị chân chính thụ huệ đích đối tượng!

Bổn thư hiển nhiên đối nam nữ đô đại hữu ích xử, tuyệt đối khả dĩ khoách đại tính biệt hòa quốc tế thị dã; tịnh thả, canh trị đắc tố vi tính biệt hòa nhân khẩu nghị đề đích tương quan khóa trình trung đích chỉ định giáo tài hoặc khóa ngoại độc vật. Thuyết chân đích, thùy bất hi vọng ủng hữu nhất vị “Hoàn mỹ trượng phu” ni!

Văn ． trương cẩm hoa
∕ đài loan đại học tân văn nghiên cứu sở giáo thụ, đài loan đại học nhân khẩu dữ tính biệt nghiên cứu trung tâm chủ nhậm

Tiền ngôn

Cố sự tựu tòng na niên đông thiên thuyết khởi……

Nhị ○○ cửu niên nông lịch niên quá hậu, tại hạ thông thông kết thúc liễu dĩ bút đại thương đích ký giả công tác, tùy đồng phụng phái quốc ngoại đích thê tử viễn phó bắc âu na uy. Tòng thử thâm cư giản xuất, sinh mệnh nghịch chuyển, hòa quá khứ huyên hiêu phục tạp đích nhân tế sinh hoạt bất khả đồng nhật nhi ngữ, anh hùng chủ nghĩa kỉ vô dụng võ chi địa, kinh quá tam thập dư niên trung thật địa phẫn diễn nam tính giác sắc, thử khắc khước nhượng nhân thập phân hoài nghi, “Nam nhân đáo để thị thập ma?”

Tảo tòng oa oa trụy địa khai thủy, ngã môn tiện tập ô tuân chiếu truyện thống tính biệt kỳ đãi, đả lý trứ vãng hậu mỗi nhất giai đoạn đích nhân sinh, phong thổ dân tình nguy nguy như tư, thiếu hữu nhân hội cam mạo hổ khẩu, khắc ý ngỗ nghịch, tất cánh thuận thế nhi lưu, hựu hà tất hòa thao thao cự lãng quá ý bất khứ.

Quan ô nam tử hán đích hình tượng thủy chung thanh tích thấu triệt, dư nhân nhất mục liễu nhiên, tha môn dĩ quyền thế, tài phú, thân phân, địa vị tổng hợp phân tích họa xuất cá nhân hiển hách đích chiến lực biểu, cư thử thành vi nhất gia chi chủ, nữ nhân đích kiên bàng dĩ cập tử nữ đích kháo sơn. Thiên động tha môn vi liễu công thành danh tựu xuất ngoại bác đấu, giản trực khinh nhi dịch cử; nhược yếu tha môn phóng khí sính cường hảo thắng, thành thiên thao trì gia vụ, dĩ thê vi tôn, na tài khiếu nan thượng gia nan.

Tẫn quản thân xử nữ quyền cao trướng đích niên đại, tự hồ dã vô tế ô sự, tảo dĩ hóa nhập xã hội cốt tủy đích phụ quyền sắc thải y cựu bất vi sở động, tha bất cận chủ đạo liễu nam nhân đích hành vi cử chỉ, đồng thời dã thành công sấm thấu đáo nữ nhân đích nội tâm thế giới, tịnh thả giáo dục tha môn như hà chính xác địa bình giới tự kỷ hòa chu tao nam nhân, nam nữ song phương liên mệ củng cố đích “Nam tử khí khái” ( masculinity ), dĩ hất kiên nhược bàn thạch.

Dịch quốc nhi cư chung cứu bất thoát văn minh thế giới, thực y trụ hành đích du hí quy tắc đại đồng tiểu dị, toàn chủng tức khả giá khinh tựu thục, phản đảo thị giác sắc điên đảo thác trí đích tiên ngao, tựu vị tất tùy thời quang phi thệ du nhiên nhi khứ. Ngã đích tuyển trạch, như đồng tại tiến hành nhất tràng đại quy mô, trường thời gian đích cá nhân thí nghiệm, dụng dĩ kiểm trắc truyện thống nam tính tâm lý đáo để năng cú tố xuất đa đại đích nữu khúc hòa biến hình, hựu hoặc giả thuần nhiên ấn chứng nhân sinh lý cấu tạo sở diễn sinh đích lưỡng tính soa dị xác thật tồn tại. Nam nhân, nữ nhân bỉ thử thuận ứng “Thiên tính” nhi vi, địa cầu thượng dĩ hữu sổ thiên vạn niên lịch sử, lại dĩ cơ nhân đại đại tương truyện, nhất đán thiên ly tính biệt kỳ đãi đích quỹ đạo, nan bảo hữu vi vật cạnh thiên trạch đích vận chuyển?

Thái thái nhân công tác chi cố nhật nhật tảo xuất vãn quy, thành thiên không đãng đãng đích công ngụ ô ngã phảng nhược tù lung, giá thị nam nhân bổn sắc diện lâm đích đệ nhất đạo quan tạp, hãm nịch lưỡng tính khắc bản ấn tượng đích linh ngữ. Ngã môn đích xác ngận nan tiếp thụ giá chủng “Nam chủ nội, nữ chủ ngoại” đích an bài, tựu toán bình quyền chủ nghĩa tại đương tiền thời đại tảo tựu bất thị mạch sinh đích danh từ, đãn ngã môn đối tha thật tế đích nội hàm tự hồ nhưng vô tòng chưởng ác, giá túc dĩ nhượng nhất danh cục xúc ô thất đích nam nhân hoàng hoàng bất khả chung nhật, chúy chúy bất an hoàn tại ô thiêu chiến cận vi tự mạc đăng tràng.

Soạn tả thử thư, vị tất thị đối tân thời đại đích nam nữ quan hệ dĩ hữu khoát nhiên khai lãng đích kiến địa, canh phi cổ lệ đại gia dĩ na uy nam nhân vi sư, na uy nam nhân nùng hậu đích gia đình ý thức cố nhiên kham xưng điển phạm, tổng phi nhất xúc khả kỉ; mậu nhiên phảng chế, khủng phạ họa hổ bất thành. Bất quá thoại thuyết hồi lai, các vị đảo thị khả dĩ tạ do tư kham địa nạp duy á bán đảo hậu hiện đại đích hồng nam lục nữ, hành lượng ngã môn tự kỷ cứu cánh thụ tính biệt kỳ đãi chế ước đáo thập ma trình độ, tịnh tòng trung kiến thức á đương hòa hạ oa đích giác sắc phẫn diễn, nguyên lai hoàn cụ bị thâm bất khả trắc đích tiềm lực.