Tự
Tằng hữu nhân vấn ngã: Nữu tây lan, địa chi nam thùy đích giá cá tiểu quốc, tối mỹ tối trị đắc nhất du đích địa phương tại na lí? Mỗi ngộ thử vấn, tất vô ngôn dĩ đối. Cư nữu kinh niên, túc tích biến đạp nam bắc lưỡng đảo, đông tây hải ngạn, thật tại thị thôi cử bất xuất na nhất xử tối mỹ. Kỳ nhân vô phi tựu thị xử xử giai mỹ, dã xử xử trị đắc nhất du.
Hứa đa nhân lai quá nữu tây lan, tại ly khứ đích thuấn gian đô hội tâm hữu di hám, cảm đáo di hám đích bất thị nữu tây lan bất cú mỹ, nhi thị tự kỷ vị năng hữu túc cú đích thời gian khứ lĩnh lược tha vô sở bất tại đích mỹ.
Lai giá cá quốc gia quan quang, hoàn chân đích bất khả dĩ lai dã thông thông, khứ dã thông thông, tại điều thích thời soa sinh vật chung đích đồng thời, canh yếu điều thích hiện đại xã hội cấp sậu khẩn bách đích tiết tấu dữ tâm thái. Nhĩ nhất đán đạp thượng giá khối thổ địa, nữu tây lan lánh loại nhi độc đặc đích phong mạo, hội lệnh nhĩ cảm đáo thân tại lánh nhất thiên địa, nhĩ đích tâm linh dã tựu tự do, tùng thỉ, giải thoát liễu. Dữ thử đồng thời, nhĩ khả năng tu yếu nhượng tự kỷ đích thân tâm đô dung nhập giá nhất tân thiên địa.
Mỗi chí nhất địa quan quang, cảm hưng thú đích bất ngoại hữu tam, nhất vi cảnh trí, nhị vi mỹ thực, tam vi dân tục dữ lịch sử. Tiền lưỡng giả hứa đa nữu quốc quan quang thủ sách dĩ đa hữu đồ văn tịnh mậu chi thôi giới, duy hậu giả đích dân tục dữ lịch sử kiến chư ô văn tự đích tịnh bất đa. Dư phi chuyên môn nghiên cứu giá phương diện đích học giả, chỉ thị ký tả hạ lữ đồ trung sở đáo chi xử đích cảm thụ, giá ta cảm thụ thị suất tính, tức hưng đích, sở dĩ chỉ năng toán thị phù quang lược ảnh.
Tại cư trụ nữu tây lan đích tuế nguyệt lí, nhất trực tư khảo hà vi “Nữu tây lan tinh thần”? Cá nhân giác đắc nữu tây lan tinh thần tựu thị nhân dữ nhân dĩ cập nhân dữ tự nhiên đích hòa hài thân mật đoàn kết.
Nữu tây lan nhân ngận thanh sở địa xử thiên viễn nam thùy thị tiên thiên liệt thế, sở dĩ nữu tây lan chính phủ dữ nhân dân nhất trực nỗ lực cân quốc tế tiếp quỹ, nhân khẩu thiếu, nội nhu thị tràng tiểu, phương ngại liễu kinh tế phát triển. Sở dĩ quốc dân đặc biệt liễu cường điều hợp tác, vô luận thị sinh sản hoàn thị phục vụ, các hành các nghiệp đô tất tu khảo lự đáo thị phủ đạt đáo thế giới tiêu chuẩn, tại quốc tế thị tràng thị phủ câu bị cạnh tranh lực.
Cố hải luân . khắc lạp khắc (Helen Clark) tổng lý nhậm nội, tằng đàm đáo nữu tây lan giá cá thiên viễn tiểu quốc đích sinh tồn chi đạo, chỉ năng thị chủ động tích cực liên hệ thế giới, đối thế giới tác cống hiến, tại thế giới thượng bao trang hình tượng tịnh hành tiêu tự kỷ, phủ tắc nhân khẩu giá ma thiếu, hựu ly thế giới giá ma dao viễn, tức sử tại mỗ nhất thiên tiêu thất liễu, dã vị tất hội dẫn nhân chú ý. Tằng hữu nhân giá dạng hình dung: “Nữu tây lan đích nông sản phẩm, tòng nãi phấn, kỳ dị quả, tái đáo dương mao đẳng, đô thị nông dân hợp tác sang bạn đích xí nghiệp. Nữu tây lan tối trọng yếu đích vận động phàm thuyền tái, cảm lãm cầu, dã thị kháo đoàn đội hợp tác tài năng ứng phó đại quốc đích thiêu chiến. Quan sát nữu tây lan đích phát triển, chính thị sung mãn trứ nhất tiểu quốc như hà hóa liệt thế vi ưu thế đích tinh thần.” Nhất vị cư trụ áo khắc lan đích ký giả lạp tắc nhĩ . bố lãng tằng kinh sung mãn cảm khái đề đáo nữu tây lan nhân đích khẩu đầu thiền “Bát hào thiết ti” (number-eight wire), ý chỉ nhất cá nữu tây lan phổ thông nông dân, cận dụng nhất căn bát hào thiết ti ( giá thị dụng lai tu trúc nông tràng vi lan đích tiêu chuẩn thiết ti ), tựu khả dĩ viên mãn giải quyết sở hữu nan đề.
“Bát hào thiết ti” khái quát liễu giá cá quốc gia độc đặc đích văn hóa, tha thị cô lập đích địa lý vị trí dĩ cập tiên khu môn sang tạo xuất lai đích. Chỉ yếu linh cơ nhất động, tựu khả dĩ nhân lậu tựu giản, bạch thủ khởi gia, dụng nữu tây lan thức đích phát minh, sang tạo xuất công cụ hoặc chế đính xuất phương châm, tại thật dụng tính hòa sang tạo lực đích kết hợp điểm, du nhận hữu dư địa trảo đáo giải quyết vấn đề đích bạn pháp.
Hữu liễu giá nhất nữu tây lan văn hóa dữ quốc dân tinh thần đích sản vật, tái gia thượng đại tự nhiên đắc thiên độc hậu đích ân tứ, nữu tây lan đích mị lực tựu canh gia một pháp đáng liễu.
Kỳ thật tại ngã tâm mục trung, nữu tây lan tối mỹ đích địa phương thị ngã gia đích viện tử, hữu nhất chu tiền nhân tài hạ đích thanh bình quả thụ, tam lưỡng chu sơn trà, tảo xuân mật điểu hội tại giá lí ca xướng, bổn thư trung hứa đa văn chương thị tại hoa tiền thụ hạ, tại bất văn thị thanh đích tĩnh mịch trung tả tựu.
Thân ái đích độc giả hoặc vị năng bị nhất nhất yêu thỉnh lai giá tiểu viện tác khách, đãn nhĩ lai đáo nữu tây lan tiện dĩ trí thân lánh nhất cá đại viện tử, na tựu thị thượng đế đích hậu hoa viên.