Lữ hành đích tốc độ: Tại khoái dữ mạn chi gian, trảo tầm nhân sinh hốt lược đích phong cảnh!

Recommendation
Lý thanh chí đích tân kiến trúc ô thác bang hàn lương lộ

Preface
Lữ hành dữ tốc độ

Special Feature
Lý thanh chí đích lữ hành tư lộ giảng đường —— tòng tư tưởng, sinh mệnh, quan khán, di động xuất phát đích 20 chủng lữ hành khái niệm

PART 1 cao tốc thiết lộ thành thị chi lữ 250-350 km/hr

Lữ hành nhân sinh cố sự 01 - dục vọng đích nhiệt huyết cuồng bôn
1-1 tây ban nha AVE cao thiết dữ đô thị thiên tán
1-2 siêu cấp tiểu đinh hào dữ an đằng tân kiến trúc
1-3 pháp quốc TGV dữ đương đại kiến trúc chi lữ

PART 2 thiết lộ chu biên tiểu trấn chi lữ 100-150 km/hr

Lữ hành nhân sinh cố sự 02 - thiết đạo lữ hành đích vô ưu ký ức
2-1 siêu cấp nhật lập hào dữ thế giới đích tẫn đầu
2-2 siêu cấp bạch điểu hào dữ đông tuyết trung đích kỳ huyễn lịch hiểm

PART 3 công lộ giá sử tự do chi lữ 80-100 km/hr

Lữ hành nhân sinh cố sự 03 - công lộ mạn du đích tự ngã truy tầm
3-1 mỹ tây công lộ kiến trúc tán bộ
3-2 mỹ tây công lộ nghệ thuật tán bộ

PART 4 điện xa nghệ thuật nhân văn chi lữ 30-80 km/hr

Lữ hành nhân sinh cố sự 04 - nhân tính hóa đích lữ hành tốc độ
4-1 hòa ca sơn điện xa dữ miêu mễ xa trạm
4-2 thiên diệp đô thị đan quỹ điện xa dữ HOKI mỹ thuật quán
4-3 giang chi đảo điện xa dữ thế giới tối hảo cật đích tảo xan
4-4 duệ sơn điện thiết đích kinh đô lánh loại lữ hành
4-5 mã tái kiến trúc dữ lộ diện điện xa chi lữ

PART 5 độ luân tân hải khiêu đảo chi lữ 20-30 km/hr

Lữ hành nhân sinh cố sự 05 - phiêu bạc đích cô tịch hàng hành
5-1 lại hộ nội hải đích khiêu đảo lữ
5-2 tùng bổn linh sĩ đích khoa huyễn vị lai thuyền

PART 6 mạn bộ hạng lộng điềm đạm chi lữ 2-4 km/hr

Lữ hành nhân sinh cố sự 06 - hảo kỳ đích thành thị mạn du giả
6-1 JR trung ương tuyến đích cao viên tự kiến trúc tán bộ
6-2 kiến trúc trinh tham đích đông kinh truy trục lữ hành

PART 7 hồi quy ninh tĩnh mộ viên chi lữ 0 km/hr

Lữ hành nhân sinh cố sự 07 - tử vong dữ dục vọng đích an tức
7-1 ba lê mộ viên tán bộ
7-2 đông kinh thành thị linh viên mạn bộ

Recommendation thôi tiến văn

Lý thanh chí đích tân kiến trúc ô thác bang nam thôn lạc tổng giam hàn lương lộ

Thanh chí thị ngã lưỡng thiên niên tòng luân đôn hồi lai hậu nhận thức đích tân bằng hữu trung đích thục bằng hữu, ngã môn hữu nhất ta cộng thông điểm, tượng hỉ hoan phát hiện tân già phê quán, dã ái tọa lão già phê quán, ái hoa chỉnh cá thượng ngọ thời quang mạn mạn cật tảo ngọ xan, hỉ hoan tọa trường đoản trình đích các thức hỏa xa ( tha toán thị tư thâm thiết nam, ngã tắc thị tư thâm thiết nữ ), đô nguyện ý nhật sái phong vũ vô trở địa tại đài bắc nhai đầu đái lộ ( tại nam thôn lạc cử bạn đích đài bắc đạo lãm hoạt động trung thanh chí dĩ chi trì thất niên ), lưỡng cá nhân dã đô bất thời hội tả ta tiểu văn chương, hội tại liên hợp báo đích danh nhân đường chuyên lan trung bất thời tiên hậu xuất hiện, dã đô thị Bravo 91.3 quảng bá điện đài đích tiết mục chủ trì nhân.

Ngã hòa thanh chí hữu ta sinh hoạt thượng đích tư giao, dã nhân thử trừ liễu văn hóa thượng đích cộng đồng hưng thú ( cơ bổn thượng đô khả quy loại ô thành thị học ), dã phát hiện liễu lưỡng cá nhân đại dị chi xử, lệ như hữu nhất hồi ngã ứng tha yêu thỉnh khứ thật tiễn đại học tham gia kiến trúc hệ đích tuế mạt đại hí, kết thúc hậu đáp tha tiện xa hồi thiên mẫu, ngã nhất thời hưng khởi lạp tha hòa lánh nhất cá bằng hữu nhất khởi khứ lộ biên cật khương mẫu áp, thanh chí cật hoàn hậu tài thuyết tha tòng lai bất hội tại thâm dạ cật tiêu dạ, đương nhiên canh bất khả năng tại lộ biên đích tiểu bản đắng thượng cật.

Hậu lai tài tri đạo thanh chí bất hội tố đích sự khả đa liễu, tại một hòa tha thái thái cao thịnh giao vãng tiền, thanh chí thị bất cật nhai đầu tiểu cật đích, nhất trực đáo cao trung tha mẫu thân thế tha chuẩn bị đích ngọ xan đô thị tam minh trị, thanh chí đích phụ thân nhậm giáo ô mỹ quốc học giáo, tha tòng tiểu tại thiên mẫu sơn khâu trường đại, lân cư ngận đa tây phương tiểu hài, phụ mẫu thân đô thị kiền thành cơ đốc đồ, tổ bối hoàn xuất quá lưỡng vị cơ đốc giáo mục sư, thanh chí đích tây thức sinh hoạt bối cảnh hữu thời hội nhượng ngã tưởng đáo tại thần hộ lô ốc trường đại đích thôn thượng xuân thụ.

Dã hứa thị nhân vi tòng tiểu tại đặc biệt khoan sưởng, càn tịnh, minh lượng, trật tự đích gia đình hoàn cảnh trung trường đại ( khứ quá thanh chí gia đích nhân nhất khái đồng ý thử thuyết ), thanh chí đối cổ lão, trần cựu đích đông tây hưng thú bất đại, thanh chí đích thái thái tằng hướng ngã bão oán, thanh chí hỉ hoan tân sự vật, liên khứ kinh đô dã đô thị khứ khán tân kiến trúc, nhi thả tòng bất trụ kinh đô, tổng thị đương thiên vãng phản đại phản đích tân lữ quán.

Thanh chí đối tân kỳ, quái dị, đặc thù đích kiến trúc hữu ngận đại ngận chuyên chú đích nhiệt tình, hữu nhất hồi thanh chí cáo tố ngã, tại tha một kết hôn tiền đan thương thất mã tại thế giới các địa lữ hành khán tân kiến trúc thời, tha thường thường trung ngọ bất cật phạn, chỉ vi đa phách nhất ta huyễn đăng phiến, hiện tại phách chiếu bất dụng bối na ma đa đại bao tiểu bao liễu, tái thuyết tha bị thái thái huấn luyện hậu, dụng tha tự kỷ đích thoại thuyết: Hiện tại dã bỉ giác đổng đắc mạn hạ lai, trung ngọ cật đốn hảo đích hảo tượng dã bất thác.

Thanh chí đối khán tân kiến trúc đích cuồng nhiệt tự nhiên hội hữu thu hoạch, tại quá khứ kỉ niên, thanh chí trì tục địa sấn trứ đái kiến trúc lữ hành đoàn hòa gia đình quốc ngoại giả kỳ, tẩu phóng thế giới các địa thời tha nhất định yếu thân nhãn mục đổ đích đại sư tinh phẩm kiến trúc, tha nhận chân địa phách chiếu, tả văn chương, chỉnh lý xuất thư, tha tựu tượng cá kiến trúc trinh tham bàn vi độc giả tố tường tế đích điều tra công tác báo cáo.

Ngã tuy nhiên niên kỷ chỉ hư trường thanh chí tứ tuế, đãn khán tha đích thư hội nhượng ngã giác đắc tại lữ hành đích tốc độ thượng, ngã tượng thanh chí đích tổ mẫu. Khán thanh chí đích thư, nhĩ hội khán đáo quan sát giả tụ tiêu đích khoái tốc dữ chuẩn xác, thùy thùy thùy ( an đằng trung hùng, muội đảo hòa thế, đằng bổn trạng giới, thượng nỗ duy nhĩ ⋯⋯ đẳng đẳng ) tại thập ma thập ma thành thị, công viên, tiểu đảo tố liễu na ta na ta “Tân dĩnh nhi hữu sang ý, lệnh nhân nhĩ mục nhất tân” đích kiến trúc thiết kế. Hứa đa thanh chí khứ quá đích thành thị địa phương, ngã dã khứ quá, đãn ngã chẩm ma khán đáo đích đô thị cựu đông tây, dã tòng bất phách chiếu, hòa tha giá cá cần phấn đích lữ hành giả nhất bỉ, ngã chân thị cá thâu lại đích lữ nhân.

Giá hồi khán thanh chí đích thư, nhượng ngã đột nhiên hữu liễu kỳ tưởng, đại khối văn hóa xuất quá 《 giao hoán nhật ký 》, ngã hòa thanh chí dã hứa khả dĩ lai thứ giao hoán lữ hành, nhượng ngã dụng tha đích lữ hành tốc độ khứ “Ngã lai ngã khán ngã phách chiếu”. Thanh chí đích thế giới tân kiến trúc chi lữ, kỳ thật tựu thị tha bảo trì xích tử hảo kỳ tâm đích ô thác bang. Thanh chí đích linh hồn hữu khả năng thị ngoại tinh nhân, đối lão cựu truyện thống đích địa cầu văn minh bất cảm hưng thú, chỉ hữu xuất kỳ sang tân đích tân kiến trúc tài hội nhượng thanh chí hữu hồi gia đích cảm giác ba!

Introduction tiền ngôn

Lữ hành dữ tốc độ

“Thí trứ dụng bất đồng đích tốc độ khứ lữ hành, nhĩ tương phát hiện nhân sinh trung hứa đa bị hốt lược đích phong cảnh!”

Kiến trúc đại sư an đằng trung hùng tằng kinh tả liễu nhất bổn thư 《 biên tẩu biên tưởng 》, thư trung tha đàm đáo di động dữ tư tưởng chi gian đích quan hệ, tha thuyết: “Chỉ yếu tẩu lộ, tự nhiên nhi nhiên tựu hội khai thủy tư khảo.” Na chủng miêu thuật hảo tượng thị thuyết, nhân loại đích thân thể lí hữu nhất chủng loại tự cổ đổng thiết bì ngoạn cụ bàn đích trang trí, chỉ yếu di động ngoạn cụ, tha thân thượng đích trang trí tựu hội khai thủy chuyển động, tố xuất động tác hoặc phát xuất thanh âm; nhân loại thân thượng đích trang trí, ứng cai kí thị liên tiếp song cước dữ đại não, hoặc thị nhãn cầu đích chuyển động dữ não trấp đích giảo phan, nhân khai thủy di động, tư tự quả nhiên hội hữu bất đồng đích liên tỏa phản ứng.

Anh quốc tác gia ngải luân địch ba đốn ( Alain de Botton ) dã tằng thuyết: “Lữ hành thị tư tưởng đích xúc thành giả, vận hành trung đích phi cơ, thuyền hòa hỏa xa, tối dung dịch dẫn khởi ngã môn tâm linh nội đích đối thoại.”

Bất khả phủ nhận, lịch sử thượng đích sang tác giả, đại bộ phân đô thị hỉ hoan lữ hành đích nhân, tha môn tại di động trung sản sinh sang tác linh cảm, tại lữ hành trung tầm trảo bất đồng đích sang ý đề tài. Bối đa phân giá dạng nhất cá sung mãn bạo phát lực đích âm nhạc sang tác giả, hỉ hoan đáo duy dã nạp sâm lâm tán bộ, nhất biên hành tẩu, nhất biên cấu tư sang tác; mạc trát đặc đích lữ hành tuy nhiên thị bất đắc dĩ đích ( tha tất tu yếu đáo bất đồng vương triều cung đình khứ diễn xuất duy sinh ), đãn thị ngã tương tín tại na diêu hoảng điên bá đích mã xa lữ trình trung, mạc trát đặc hoàn thị đắc đáo liễu sang tác đích dưỡng phân, đồng dạng đích, trung quốc cổ đại đích thi nhân môn, bất đô thị nhân vi du sơn ngoạn thủy, tại đại sơn đại thủy chi gian, xúc động nội tâm mẫn cảm đích tư duy hoặc hương sầu, tài năng sang tác xuất hứa hứa đa đa nhượng nhân thiên niên truyện tụng đích thi cú.

Ngã thị đối ô lữ hành tốc độ thập phân mẫn cảm đích nhân, bất đồng đích tốc độ phản ánh xuất ngã nội tâm thâm xử đích sinh mệnh trạng thái, hiện đại cự hình phún xạ khách cơ thật hiện liễu ngã môn đối ô lữ hành đích chủng chủng mộng tưởng, cổ đại nhân vô pháp xa cầu đích hoàn du thế giới lữ hành, đối ngã môn nhi ngôn, khả dĩ thuyết thị gia thường tiện phạn liễu! Ngã môn khả dĩ tại tảo thượng đáp thượng phi cơ, khán kỉ bộ điện ảnh, cật cá phạn, vãn thượng tựu dĩ kinh tại ba lê tắc nạp hà bạn hân thưởng ngải phỉ nhĩ thiết tháp đích dạ cảnh; ngã môn dã khả dĩ đáp cơ phi hành, thập đa cá tiểu thời tựu đáo lạc sam cơ khán pháp lan khắc cái thụy sở thiết kế đích địch sĩ ni âm nhạc thính, hoặc đáo tây ban nha tất nhĩ bao khán tha thiết kế đích cổ căn hán mỹ thuật quán. Tại tử vong tiền khán biến thế giới kiến trúc kỳ tích, bất tái thị bất khả năng đích nhậm vụ, nhi thị hiện đại nhân khả dĩ hoàn thành đích mộng tưởng.

Ngã tất tu thừa nhận, ngã ngận bội phục, dã ngận trứ mê hiện đại thiết điểu đích hàng không kỹ thuật, mỗi thứ ngã đáp phi cơ phi việt nghiêm hàn băng hà hoang mạc, hoặc thị càn táo vô ngân đích khốc nhiệt khoáng dã, ngã đô vô pháp tưởng tượng, nhân loại thị như hà khả dĩ chế tạo xuất như thử cự đại đích phi hành cơ giới? Giá dạng đích cơ giới thiết điểu, tái vận trứ sổ bách vị thừa khách, dĩ cập trầm trọng đích hành lý, cánh nhiên khả dĩ bất hưu tức phi hành thập sổ cá tiểu thời, tịnh thả nhượng thiết điểu cơ phúc lí đích nhân môn thư phục địa cật phạn, khán điện ảnh, thụy giác, giá chân thị cá hiện đại kỳ tích! Giá dạng đích kỳ tích, nhất bách niên tiền đích nhân kỉ hồ vô pháp tưởng tượng, đương thời lai đặc huynh đệ bất quá sang tạo liễu nhất đài hoạt tường cơ, chỉ năng phi kỉ thập công xích, tịnh thả tái bất liễu kỉ cá nhân, giá bách niên đích lữ hành công cụ phát triển, đích xác lệnh nhân tán thán!

Tuy nhiên cự hình phún xạ khách cơ thật hiện liễu ngã môn hiện đại lữ hành đích hứa đa mộng tưởng, bất quá ngã hoàn toàn vô pháp hưởng thụ trường đồ phi hành đích lữ hành trạng thái, na chủng trường thời gian tắc tại hiệp trách cơ thương lí, bị uy thực thôi miên đích cảm giác, nhượng ngã đích tâm linh vô pháp khai triển vận tác.

Sự thật thượng, ngã tằng kinh đáp quá nhất chủng chân chính hữu lữ hành cảm giác đích phi cơ, na thị tại úc châu côn sĩ lan ngoại hải đích độ giả đảo dữ thượng, ngã môn khai tâm địa tại đảo thượng khán hải đồn, đáo thuyền bạc phế khư tràng uy thực ngư quần, thậm chí đáo sa khâu hoạt sa, trực đáo dạ vãn tài cản trứ yếu hồi úc châu đại lục, đương địa đạo lãm nhân viên khai trứ việt dã xa, duyên trứ hải biên sa than hành sử, yếu đái ngã môn đáo cơ tràng đáp phi cơ, ô tất mạt hắc đích ly đảo dạ vãn, na lí hữu thập ma cơ tràng?

Việt dã xa bôn trì tại tất hắc đích dạ lí, tối hậu chung ô đình tại nhất phiến hắc ám đích thảo địa thượng, ngã môn hạ liễu xa, khước khán bất kiến nhậm hà cơ tràng đích thiết thi hoặc tháp đài? Đạo du bào đáo bàng biên nhất đống tiểu mộc ốc, tiến đáo lí diện lạp hạ khai quan, hốt nhiên thảo địa thượng nhất phiến quang minh, lưỡng bài chỉ kỳ đăng lượng khởi, nhất trực diên thân đáo hải biên, nguyên lai giá thị nhất tọa thảo địa phi hành tràng! Tại đăng quang hạ, ngã môn chung ô khán kiến na đài đẳng đãi ngã môn đích phi cơ, loa toàn tưởng đích song dẫn kình đại phi cơ, khả dĩ trang tái thập cá nhân tả hữu. Dẫn kình phát động thời, thổ mạo trứ hắc yên, thanh âm đại đắc hách nhân ( ngã hậu lai tài tri đạo giá đài phi cơ đích niên linh bỉ ngã hoàn đại ), phi cơ hoãn hoãn địa tại thảo địa thượng di động, ngã cảm giác tượng thị tại túc cầu tràng thượng bôn bào, tối hậu gia túc mã lực, lạp khởi cơ đầu, triều hướng hắc ám đích thiên không phi khứ, ngã chỉ khán kiến song ngoại đích thảo địa lưỡng bài đích chỉ kỳ đăng việt lai việt tiểu, hậu lai tựu tiêu thất tại hắc ám trung.

Loa toàn tưởng phi cơ đích phi hành thời gian chỉ hữu bán tiểu thời tả hữu, ngã khước khả dĩ cảm thụ đáo giá giá lão phi cơ “Nỗ lực” phi hành đích xí đồ, bất luận thị hỗn trứ sài du vị đích không khí, diệc hoặc thị oanh long long đích dẫn kình thanh, ngã khả dĩ khán kiến hắc ám đích hải diện thượng, ba đào lãng hoa tại phi cơ đăng quang hạ thiểm diệu trứ quang mang, dĩ cập viễn phương lục địa thành thị đích đăng hỏa. Giá dạng đích phi hành ngận hữu lữ hành đích “Tồn tại cảm”, tuy nhiên thị tọa tại cơ thương lí phi hành, khước khả dĩ cảm thụ đáo phi hành bổn thân đích thật tế, dĩ cập chu tao sự vật đích chủng chủng, na chủng cảm thụ ứng cai tượng thị hi tịch thần thoại lí, đái đạt la tư ( Daedalus ) phụ tử chế tác phi hành sí bàng, đào xuất cấm cố đích mê cung nhất bàn, na chủng phi hành tốc độ đích cường liệt thể nghiệm, tài thị chân chính lữ hành đích cảm giác.

Hiện đại phún xạ khách cơ đích vấn đề tại ô, thừa khách bị cách ly tại “Phi hành” đích cự đại kiến trúc lí, kháo trứ tiểu tiểu đích quan cảnh song, nhân môn ngận nan thể nghiệm phi hành đích thật tế cảm giác, chỉ thị bị cấm cố tại cự đại đích lao phòng lí, cường bách khứ diện đối trứ hứa đa bất nhận thức đích mạch sinh nhân, do như “Sở tù tương đối” nhất bàn; vi liễu hóa giải giá chủng bất đắc dĩ đích dam giới, hàng không công tư thôi xuất hoa tiếu đích thực vật, ôn nhu đích không tỷ, dĩ cập khán bất hoàn đích điện ảnh, chuyển di lữ hành giả đích chú ý lực, giá dạng đích phi hành quá trình, xưng bất thượng “Lữ hành”, chỉ năng toán thị lữ hành đích tiền trí dữ hậu trí tác nghiệp nhi dĩ.

Tương đối ô hiện đại phún xạ khách cơ đích lữ hành, ngã ninh nguyện tuyển trạch truyện thống đích thiết đạo lữ hành.

Thiết đạo lữ hành thị bỉ giác tiếp cận nhân tính hóa đích không gian hoạt động, tại điện xa xa sương lí, do như tại nhất tọa di động đích kiến trúc trung, ngã khả dĩ an tọa tại thư thích đích thảng y thượng, hân thưởng song ngoại cảnh sắc đích lưu chuyển, nhậm não hải trung tư tự đích phi tường. Kỳ thật đáp thừa cự hình phún xạ khách cơ tịnh bất năng chân chính hưởng thụ tốc độ cảm, phản nhi thị đáp thừa thiết đạo liệt xa vọng trứ song ngoại phong cảnh lưu chuyển, tài năng chân chính cảm thụ đáo lữ hành tốc độ đích khoái mạn.

Thi nhân ba đặc lai nhĩ tằng thuyết: “Di động nhất trực nhượng ngã linh hồn dẫn dĩ vi nhạc!”

Lữ hành đích di động khiên động trứ ngã môn nội tâm đích hướng vãng, hảo tượng di động hội đái ngã môn đáo canh hảo canh mỹ đích địa phương; ngã môn đối ô lữ hành đích tưởng vọng, nhất sinh trung tự hồ vô pháp đình chỉ, trực đáo tử vong tài hội nhượng giá cổ dục vọng đình tức. 《 cựu ước thánh kinh 》 trung đích á bá lạp hãn nhất sinh điên phái lưu ly, cư vô định sở, hoặc thị thuyết tha căn bổn thị quá trứ “Lữ hành đích nhân sinh”, tại 〈 hi bá lai thư 〉 trung ký tái trứ, á bá lạp hãn đích nhân sinh thị khách lữ, thị ký cư đích, bất quá tha tiện mộ hướng vãng đích thị nhất cá tại thiên thượng canh mỹ đích gia hương.

Hoặc hứa ngã môn đích lữ hành dã thị nhất chủng đối ô canh mỹ hảo thế giới đích hướng vãng, ngã môn tại lữ trình trung, bất đoạn địa biên chức ngã môn đối ô dị hương đích tưởng vọng, đồng thời dã bất đoạn địa đối ô ngã môn nội tâm đích thế giới phát xuất đề tỉnh dữ tu chính; lữ hành cải biến liễu ngã môn, dã tố tạo liễu ngã môn, chính như an đằng trung hùng sở thuyết đích: “Lữ hành, tạo tựu liễu nhân.”