Trường bạch vân chi hương nữu tây lan

Tự tự ─ sơn thủy ký tình ( bộ phân tiết lục )

Nhĩ khả tri đạo? Nữu tây lan thị nhất cá một hữu xà đích quốc gia, đương nhiên canh một hữu hung mãnh đích tẩu thú; do ô một hữu lục địa thượng đích nhục thực động vật, bất hội phi đích điểu tại thử xưng vương, chủ tể liễu mỗi nhất thốn tê địa, hoàn vũ chi gian, tuyệt vô cận hữu. Độc đặc đích “Diễn hóa” quá trình tại giá dữ thế cách tuyệt đích đảo dữ thượng đại minh đại phóng, hứa đa đương kim thế thượng tối hi kỳ đích trân cầm dị thú, chỉ hữu tại nữu tây lan tài năng phát hiện tha môn đích tung ảnh.

Nữu tây lan thị ngã tại trung học thời đại tối vi hướng vãng đích quốc gia, đương niên, địa lý lão sư tổng thị thuyết nữu tây lan thị “Hoạt đích tự nhiên địa lý giáo thất”. 21 niên tiền khai thủy công tác chi hậu, ngã tiện tằng kinh tạo phóng quá giá cá mỹ lệ đích quốc độ; 21 niên hậu đích kim thiên, ngã y cựu vi giá cá thần thoại quốc độ hồn khiên mộng oanh, quyết định vô luận như hà đô yếu tái hồi đáo nữu tây lan nhất tranh, thể nghiệm giá cá quốc gia sở hữu đích nhất thiết mỹ hảo, dĩ cập truy ức 21 niên tiền đích nhân, sự cập vật. Nhi nữu tây lan thuần tịnh hựu mỹ lệ đích tự nhiên cảnh quan, dĩ cập kỳ hoàn thiện đích giao thông thiết thi, nhượng tô xa tự giá thành liễu giá tranh nữu tây lan chi lữ đích bất nhị tuyển trạch.

Ngã hướng vãng nhàn vân dã hạc bàn tự do tự tại đích sinh hoạt, xuất quốc lữ du đại đa thị nhất cá nhân đích tự trợ lữ hành. Tuy nhiên nhất cá nhân lữ hành thường hữu hứa đa bất tiện, đãn thị giá chủng cơ động tính cập tùy tính, khả dĩ nhượng ngã chân chính đích cảm thụ đáo đương địa đích phong tục dân tình. Ngã tất tu thuyết, lữ hành chi sở dĩ khả quý tại ô tha đích bất khả dự trắc tính, cảm tạ lữ đồ trung na ta dữ ngã bất kỳ nhi ngộ đích mạch sinh nhân, thị nhĩ môn phong phú liễu ngã đích lữ trình.

Tưởng thân cận đại tự nhiên đích tâm, thị ngã giá tranh nữu tây lan tự giá lữ hành đích nguyên động lực; tha khiên dẫn trứ ngã, lạp trứ ngã nhất lộ tiền tiến, tảo xuất vãn quy, phi tinh đái nguyệt. Đại tự nhiên thị ngã đích ngẫu tượng, ngã tưởng tẫn các chủng bạn pháp, chỉ phán năng cú kiến thượng nhất diện tựu hảo. Tại nữu tây lan, nhược tưởng canh thân cận tự nhiên, tựu đắc yếu tham gia các thức các dạng đích hộ ngoại hoạt động, nhi thả đắc phụng thượng nhất bút khả quan đích phí dụng. Hoa giá ta tiền, ngã tịnh phi bất hội tâm đông, đãn thị chỉ yếu nhất tưởng đáo nhược thị thác quá giá thứ dữ tha môn tương xử đích cơ hội, nhật hậu khẳng định hội đại đại hậu hối, nhi dữ sự hậu đích hối hận tương bỉ, giá ta ngang quý đích hoạt động đại giới, dã tựu vi bất túc đạo liễu.

Đại tự nhiên tựu tượng ngã đích ái nhân, bất cận tưởng hòa tha tiếp cận, tâm tình bi hỉ dã tùy chi khởi phục. Như quả tương kiến thời, tha nhưng nhiên bảo trì tối sơ đích nguyên thủy dạng mạo, ngã tùy tha hỉ. Như quả tha nhân tuế nguyệt biến thiên nhi mỹ mạo bất tái, ngã dã tùy trứ chi bi sảng. Đại tự nhiên dã thị ngã đích mật hữu, nhất ta tư mật tâm lí đích thoại, chỉ hữu tha tại thời, ngã tài khẳng thổ lộ.

Mỗi đương ngã tưởng đáo đại tự nhiên tựu tại na nhi đối ngã thanh thanh hô hoán, tiện hội bất do tự chủ địa triều tha cuồng bôn nhi khứ, tựu toán trường đồ bạt thiệp, đồ trung bất cật, bất hát, bất hưu tức, dã bất hội giác đắc luy, vãn thượng hồi lữ quán thụy thượng nhất giác tựu hảo. Tha bàng phật hữu nhất cổ ma lực hấp dẫn trứ ngã, chỉ vi liễu tảo điểm kiến tha nhất diện, nhượng ngã lũ lũ bất do tự chủ địa khai khoái xa, tựu toán siêu tốc bị khai phạt đan, dã tại sở bất tích. Nhân vi giá phân khát vọng kiến diện đích tâm, lữ du thời ngã thường thành liễu bất thượng đạo đích khách nhân, dữ nhân kế giác thị phủ khả dĩ canh kháo cận tha nhất ta. Chỉ yếu hòa tha kiến thượng nhất diện, ngã lữ đồ trung đích nhất thiết bệnh thống giai khả bất dược nhi dũ.

Nhân vi giá phân thiên chấp, giá bổn dương dương sái sái thập vạn đa tự đích nữu tây lan ký thuật, dã tựu bất năng toán thị nhất bổn chân chính đích du ký liễu, sung kỳ lượng, giá chỉ năng toán thị nhất bổn giác vi tường thật đích nữu tây lan lữ hành trát ký nhi dĩ. Như quả độc giả tưởng tòng thư trung trảo tầm đương địa hữu thập ma hảo cật, thập ma hảo mãi đích tư tấn, nhất định hội đại thất sở vọng, nhân vi thư lí hoàn toàn một hữu thanh sở giao đãi, hoặc giả, lão thật thuyết ngã căn bổn một hữu khứ đáo na ta địa phương. Vi liễu nhượng tự kỷ tại giá bất toán trường đích 21 thiên lí, năng hữu canh đa thời gian dữ đại tự nhiên tương xử, ngã bất tích hi sinh cật phạn thời gian, canh hoàng luận khứ cấu vật huyết bính.

Do ô cá nhân văn bút bất thậm tẩy luyện, văn cú thiển bạch, tái gia thượng đại đa bằng tạ sự hậu hồi ức sở tả xuất lai đích lữ du nhật ký, thật tại ngận nan xa vọng năng cú tố đáo “Dẫn nhân nhập thắng” đích địa bộ. Đãn ngã nhưng kỳ đãi độc giả năng tòng thư trung “Cảm đồng thân thụ” ngã giá tranh lữ hành trung sở phát sinh cập kinh lịch đích điểm điểm tích tích, dã hi vọng năng đối vị lai kế hoa tiền vãng nữu tây lan lữ hành đích nhân hữu sở trợ ích, như thử, kỉ cá nguyệt dĩ lai đích dụng tâm thư tả, tiện một hữu bạch phí.

Sơn thủy tuyệt đối hữu tình, đại tự nhiên nhất định dã hữu ái.