Hà đồ lạc thư tiền truyện: Dụng khoa học nhãn truy tung hoàn nguyên trung hoa sử tiền văn minh bính đồ

Tự tự │ dĩ khoa học phá giải thần bí đích cổ văn minh
Tiền ngôn │ tham cứu hà đồ lạc thư thân thế chi mê

Part.1 trung hoa văn hóa trung nhất đoạn tiêu thất đích văn minh
Tham tầm thế giới các địa tứ vạn niên chí nhất vạn niên tiền đích khảo cổ di tích, tòng âu mỹ đáo nhật bổn đô hữu trứ thiểm diệu đích cổ văn minh, duy hữu trung quốc đích trung nguyên địa khu, giá tam vạn niên gian tự hồ chỉ hữu sơn đỉnh động nhân tồn tại! Nhượng nhân hảo kỳ cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình?
1. Tế sổ bát thiên niên tiền khảo cổ chứng cư, phát hiện văn hóa đoạn tằng
2. Tứ vạn đáo nhất vạn niên tiền, ngoại địa cổ văn minh ban ban khả khảo
3. Cận tam vạn niên đích di tích vô cố thất tung?
4. Truyện thuyết dữ sự thật

Part.2 cổ văn minh chi truy tầm
《 dịch 》, 《 thần nông bổn thảo kinh 》, 《 hoàng đế nội kinh 》 giá tam bổn thượng cổ trứ tác, bàng phật thị bằng không nhi hàng, nội hàm hoàn chỉnh hệ thống đích sổ vị khái niệm, bổn thảo tư liêu khố dữ kinh lạc nguyên lý, đãn khước trảo bất đáo nghiên phát đích quá trình tung tích, chân đích thị thiên hàng bí cấp mạ?
5. Tam phần ── trung hoa văn minh trung tối cổ lão đích trứ tác
6.《 tam phần 》 chi thâm nhập phân tích
7. Trung quốc nhân đích bí cấp tình kết
8. Như hà biện biệt cổ lão trứ tác chi chân ngụy

Part.3 thủy lạc thạch xuất
Thượng cổ thời đại, tằng kinh sơn băng địa liệt, đại hỏa mạn diên bất tức, hồng thủy phiếm lạm bất chỉ…… Truyện thuyết trung đích tình cảnh, nguyên lai thị vẫn thạch trùng kích địa diện?! Đương thái hồ bị chứng thật vi vẫn thạch khanh thời, ngận đa sự tình bất ngôn nhi dụ, chân tương dã tựu đại bạch liễu.
9. Thiên ngoại phi thạch trùng kích sự kiện
10. Thằng kết lí ẩn tàng đích huyền cơ
11. Kết thằng ký sự dữ sổ vị biên mã
12. Mã nhã văn hóa dữ trung hoa cổ văn minh đích tương đồng chi xử
13. Trung hoa văn hóa trung kỳ tha đích sổ vị biểu hiện

Part.4_ hoàn nguyên nhất vạn niên tiền trung hoa cổ văn minh đích dạng mạo
Ấn gia mã nhã văn hóa thị trung hoa cổ văn minh đích tinh giản bản? Tòng tuyến tác trung khả dĩ thôi luận, tòng truyện thuyết trung khả dĩ tưởng tượng, tòng khảo cổ chứng cư trung hoạch đắc chứng thật, nguyên lai ấn gia văn hóa đích tiên nhân kinh do bạch lệnh hải hiệp để đạt mỹ châu, lưỡng giả gian hữu minh hiển nhi xác thật đích liên kết.
14. Tòng kinh điển trung phiên trảo tuyến tác
15. Ấn chứng truyện thuyết trung đích thuyết pháp
16. Khảo cổ chứng cư hội thuyết thoại
17. Tân quan điểm tái luận 《 hoàng đế nội kinh 》

Hậu ký │ do chiêm bặc lai khán thượng cổ văn minh chi diễn hóa

Tự tự

Dĩ khoa học phá giải thần bí đích cổ văn minh

Ngã cầu học đích quá trình trung, nhất trực đối trung hoa văn hóa chi thần bí sung mãn hảo kỳ. Nhị thập tuế dĩ hậu, quyết định dĩ nghiên cứu trung y vi chung sinh chí nghiệp, nhất hạ tử ngũ thập niên quá khứ liễu.

Tiên do thông tục giáo tài độc đáo cổ thư, nhất trực vãng lịch sử thượng du truy tầm. Tiếp xúc 《 hoàng đế nội kinh 》 giá bổn thư hậu, ngã tại kỳ trung trầm tẩm liễu ngận cửu, đãn thị đương lý giải đại bộ phân đích nội dung chi hậu, một tưởng đáo canh sung mãn nghi vấn:

“Giá ta lý luận thị như hà sản sinh đích?”

“Thị thùy giá ma hữu trí tuệ, hoàn thành liễu giá cá bàng đại nhi thật dụng đích hệ thống?”

Ngã môn kim thiên dụng trứ giá cá hệ thống, đãn bất hội toàn diện đích ứng dụng, canh nan dĩ phát dương quang đại. Ngã môn thí trứ dụng tự kỷ hữu hạn đích tri thức lai lý giải giá cá hệ thống, khước sang tạo liễu tự thị nhi phi đích ngũ hành lý luận, tương giá bác đại tinh thâm đích thể hệ triệt để hủy phôi, giá cá phá phôi bỉ nhất vạn niên tiền thiên ngoại phi lai đích vẫn thạch canh vi khả phạ.

Nhất vạn niên tiền ngã môn đích tiên tổ tại nhất phiến mê mê mông mông chi trung, khai thiên tích địa, nhất thiết tòng đầu khai thủy. Hậu nhân bả nhất vạn niên dĩ tiền đích trí tuệ, tri thức, trọng tân thập xuyết khởi lai, nhi giả thần nông, hoàng đế chi danh trình hiện.

Kim thiên tại “Nhất thiết giảng khoa học” đích hoàn cảnh chi hạ, ngã môn bả giá ta nhất vạn niên tiền đích sổ vị văn hóa chỉnh lý xuất lai, tương trung hoa văn hóa tố nhất cá triệt để đích chỉnh lý, dã hứa năng cú nhân thử chỉnh lý xuất canh hoàn chỉnh đích tri thức, như trung y, trung dược, dịch, hà đồ lạc thư. Đãn thị canh trọng yếu đích thị, nhượng ngã môn trọng tân nhận thức tự kỷ.

Hi vọng ngã môn kim hậu năng phát quật canh đa nhất vạn đa niên tiền đích văn minh chứng cư, dĩ sung phân liễu giải ngã môn tòng na lí lai, tiến nhi dẫn đạo ngã môn vãng quang minh đại đạo tẩu khứ.

Tiền ngôn

Tham cứu hà đồ lạc thư thân thế chi mê

Nghiên cứu nhất cá cổ văn minh đích nghị đề, bất năng chỉ kháo truyện thuyết.

Nhân vi truyện thuyết, trừ liễu “Truyện” chi ngoại, hoàn yếu “Thuyết”. Giá cá “Thuyết”, khả dĩ kiến nhân kiến trí, dã khả năng hội gia du thiêm thố, tái tuần hoàn truyện dữ thuyết đích quá trình, tối hậu hoặc hứa hữu ta sự thật đích ảnh tử, đãn thị cố sự tính viễn đại ô sự thật. Nhi nghiên cứu công tác thủ yếu trọng thị đích thị cứu cánh hữu đa thiếu chân thật tính.

Nhất cá truyện thừa liễu vạn niên dĩ thượng đích văn hóa, bất cận chỉ thị tại khảo cổ tư liêu trung trảo tầm trát thật đích chứng cư, tái bình phô trực tự tương sự thật trình hiện xuất lai. Tại truy tầm hà đồ lạc thư đích quá trình lí, ngã môn tượng trinh tham nhất dạng, truy căn cứu để, tuyệt bất phóng quá nhất ti nhất hào đích chứng cư, tái dĩ hợp lý, hợp ô khoa học đích thôi luận, tương giá ta linh tán đích chứng cư xuyến khởi lai, trảo xuất giá cá văn minh tồn tại đích chứng cư. Chí ô truyện thuyết ma, như quả chân năng chứng minh hợp tình hợp lý, đảo dã thị biệt hữu thú vị.

Tại 《 hà đồ lạc thư tân giải 》 nhất thư trung, ngã môn do hà đồ lạc thư khả năng xuất hiện đích thời kỳ vi giới, thảo luận kỳ tồn tại ô văn hóa chi trung đích quỹ tích cập ảnh hưởng. Tuy nhiên hiện kim khán lai nhưng dĩ khảo cổ khảo chứng hòa thôi luận vi chủ, đãn thị đối hà đồ lạc thư nhi ngôn, dĩ thị hà đồ lạc thư xuất sinh dĩ hậu đích ký lục liễu.

Nhi hà đồ lạc thư cứu cánh thị tại thập ma hoàn cảnh hạ sản sinh đích, giá hựu thị nhất cá hữu thú đích vấn đề. Tại thập ma dạng đích văn hóa bối cảnh hạ sản sinh liễu hà đồ lạc thư đích văn minh?

Văn hóa văn minh thị nhân loại hoạt động sản sinh đích, thị đại lượng cá nhân đích tâm trí hoạt động, nhất bổng tiếp nhất bổng, nhất tái truyện thừa, diễn tiến, nhất định hữu kỳ liên tục tính. Tại truy tầm giá cá liên tục tính đích đồng thời, tựu năng canh liễu giải hà đồ lạc thư xuất sinh dĩ tiền đích văn minh.

Hiện đại nhân đối ô cổ văn minh thường gia thượng ngận đa ức trắc, dã hỉ hoan khoa đại cổ văn minh đích thành tựu, nhất đán bính xúc đáo nan giải chi mê, tựu quy ô “Ngoại tinh nhân” sở vi, tự hồ chỉ yếu bất năng giải thích hoặc bất hội giải thích đích sự, toàn đô thôi cấp ngoại tinh nhân tựu đối liễu. Giá thị cá bất phụ trách đích tố pháp, cố bộ tự phong đích độn từ nhi dĩ.

Ngã môn tại giá lí, tiến nhất bộ thảo luận 《 hà đồ lạc thư tiền truyện 》, tựu thị vi liễu giải hà đồ lạc thư thân thế chi mê. Nhi tại giải mê đích quá trình trung, dã kỳ đãi năng cú tố đáo:

Nhất, tương trung hoa văn minh do bát quái, dịch kinh, viêm hoàng, bất cận vãng tiền thôi tiến, nhi thả thôi tiến đáo canh cao đích cảnh giới, canh cửu viễn đích cổ đại.

Nhị, hi vọng giá ta thôi luận khả dĩ đối kim hậu đích khảo cổ cập nhân loại học đề cung nhất ta đại phương hướng. Nhượng na ta khuyết liễu hảo kỉ khối đích bính đồ, khán lai tự miêu, tự khuyển, như quả năng sai tưởng thị nhất chủng động vật, dã toán hữu liễu nhất ta chỉ dẫn, hữu trợ tảo nhật bính thấu xuất trung hoa cổ văn minh đích tương mạo.