Qua trùng

Dịch tự ── chu thanh linh

Qua trùng
Lỏa
Bất tại biệt xử tựu tại thử xử
Bị tù cấm giả đích khốn cảnh
Hữu ái đích minh thiên

Thôi tiến văn / ngao nhất oa ái tình đích ma pháp bí dược ── ngân sắc khoái thủ

Thôi tiến tự

Tùy tùy tiện tiện hựu chẩm dạng

Duyệt độc 《 qua trùng 》 tượng kinh lịch nhất tranh nghịch phản đích phù sĩ đức lữ trình. Phù sĩ đức bác sĩ dữ mai phỉ tư đặc thiêm đính nhị thập tứ niên đích khế ước chi hậu, kinh lịch liễu ái tình, thuấn gian đích hạnh phúc dĩ cập xã hội thật tiễn, tối hậu dĩ bình phàm chi khu diện đối tử vong. Thư trung ngũ danh nữ tử tắc tại thất khứ liễu nhũ phòng, kiện khang, công tác, hôn nhân, hài tử chi hậu, trọng tân diện đối tự kỷ hoàn thặng hạ thập ma. Ngoại nhân khán lai dã hứa thị cá tứ bất tượng, bất thị thiếu nữ, bất thị mẫu thân, liên thượng ban tộc đô bất thị ─ giá dạng đích nữ nhân bất tượng phù sĩ đức bác sĩ, cam mạo tiếm việt sang thế thần chi danh hoạch thủ tri thức, tha môn tại một hữu thần đích hiện đại thế giới thụ liễu thương, cân biệt nhân bất nhất dạng đích, chỉ thị phóng khí liễu thuyên dũ đích nghĩa vụ.

Sơn bổn văn tự tại giá ngũ thiên cố sự lí diện bảo trì nhất quán địa lưu sướng, cụ sinh hoạt cảm đích miêu tả, nã khởi lai đích thoại nhất hạ tử tựu năng độc hoàn. Khả thị độc trứ độc trứ, khước tượng khứ liễu bình thường đích tỷ muội đào tụ hội, hữu bức cận tam thập tuế đại quan bị cầu hôn đích khủng hoảng, hoàn tại niệm thư đích nhậm tính nam hữu, hoặc thị nhũ nham thủ thuật hậu cường đả tinh thần đích miễn cường. Chỉnh cá xã hội cổ lệ nhĩ “Hưu tức thị vi liễu tẩu canh trường viễn đích lộ”, đãn hội bất hội chỉ thị tượng điện ảnh 《 tống hành giả 》 đích đại ngộ phóng khí âm nhạc công tác chi thời tài phát hiện, “Nhân vi nhất trực bị đại đề cầm thúc phược, ( hiện tại ) phản nhi hữu chủng giải thoát đích cảm giác. Nhất trực thâm tín thị mộng tưởng đích đông tây, sự thật thượng tịnh phi như thử.” Sở vị đích mộng tưởng, hội bất hội chỉ thị kinh đại chúng nhận khả đích an toàn đạo lộ, chỉ thị bất cam tâm nhất thiết đích nỗ lực đáo thử vi chỉ nhi dĩ ni? Như quả thuyết hạnh phúc tựu thị hạnh phúc bổn thân, vi thập ma ngã môn hoàn hội thính kiến “Giá thị nữ nhân đích hạnh phúc” giá dạng đích thoại ni? Đáo đầu lai hoàn thị bị “Nữ tính” đích định nghĩa cấp thúc phược liễu ba. “Hạnh phúc đích gia đình cá cá tương tự, đãn bất hạnh đích gia đình cá cá bất đồng.” Giá thị thác nhĩ tư thái tại 《 an na tạp liệt ni na 》 khai tràng đích danh cú, an na ủng hữu vị cao quyền trọng đích trượng phu hòa tâm ái đích nhi tử, quá trứ y thực vô khuyết đích sinh hoạt, khước hoàn thị tại thập cửu thế kỷ đích nga la tư truy cầu ái tình. Giá dạng đích nhân như quả xuất hiện tại báo chỉ chu khan, đại khái hội bị hình dung vi tùy tiện đích nữ nhân ba.

Tùy tiện đích nữ nhân.

Tùy tùy tiện tiện bất thâu quải thưởng phiến hữu thập ma bất khả dĩ ni? Đồng dạng đích hình dung từ tại nam nhân thân thượng chỉ đích thị bất trung, đãn tại nữ tính thân thượng khước vô sở bất bao, tòng tọa tư, cật tương đáo phách thối, nhất đán xuất hiện tựu thị bất hoài hảo ý, đãn khách quan lai khán, dã bất quá thị lạp tháp, tì khí soa, một đối thùy bạo lực tương hướng, đáo để chiêu thùy nhạ thùy lạp.

Ngã thường tại tưởng, như quả năng tượng động họa 《 hoắc nhĩ đích di động thành bảo 》, nhất tỉnh lai tựu biến thành lão thái bà cai hữu đa hảo. Ngũ thập đa tuế đích âu ba tang thị ngã kiến quá tối hữu hoạt lực đích tộc quần, lý sở đương nhiên án chiếu tự kỷ đích hỉ hảo xuyên đại hồng đại lục Bling-bling sam khố, tiền vệ tinh thần bất thâu đỉnh tiêm thiết kế sư. Kiểm thập nhi nữ bất yếu đích học giáo vận động phục, thượng nhai mãi thái vận động thụy giác giai nghi. Thân tài phát bàn dã thị ứng cai đích. Hảo tượng chỉ hữu đáo liễu giá cá niên kỷ tài hữu liễu giá cá tự do.

Khả thị 〈 bất tại biệt xử tựu tại thử xử 〉 đích gia đình chủ phụ chứng thật, tức sử nhi tử thượng liễu đại học, hoàn thị khả năng hội bính đáo ước hội cường bạo. 〈 bị tù cấm giả đích khốn cảnh 〉 đích OL cân nam bằng hữu đồng dạng niệm tâm lý hệ, ngộ đáo bổn khoa giáo thụ hòa nam hữu đối thoại thời khước yếu tuyển trạch “Bất thính”, dĩ miễn sự hậu phát biểu ý kiến đạo trí khẩu giác. Tuy nhiên nhân đô hữu bất tưởng bị biệt nhân tri đạo đích hắc lịch sử, đãn giao vãng lục niên, bất tri đạo nam hữu cao trung một tất nghiệp, chỉ năng thuyết nam nhân đích tự tôn thị nữ nhân đích bất hạnh ba. Lánh ngoại, công độc bác sĩ thị ngận liễu bất khởi một thác, đãn dã bất thị nữ hữu yếu nhĩ niệm đích, đô kỉ tuế đích nhân lạp hoàn dĩ vi thiên đại địa đại độc thư tối đại, hảo hảo phản tỉnh nhất hạ, thế thượng một hữu thập ma thiên kinh địa nghĩa đích sự, nhất thiết đô thị hoan hỉ tố cam nguyện thụ. Liên giá điểm đô bất tri đạo đích thoại, nữ bằng hữu thính đáo nhĩ cân tha cầu hôn, nhất định hội hách đắc hồn phi phách tán, đoạn khai tỏa liên ( đãn trường viễn lai khán, thuyết bất định đối đại gia đô hảo lạp ).

〈 hữu ái đích minh thiên 〉 tự thuật nhất danh cư tửu ốc lão bản ngộ kiến dữ tha đồng niên đích tam thập lục tuế du dân nữ tử, giá thị toàn thư đích tối hậu nhất thiên, độc khởi lai khước dị thường địa du khoái ( giá điểm tòng sung mãn hi vọng đích tiêu đề dã khán đắc xuất lai ). Du dân trừng giang một hữu cố định công tác, một hữu y liệu bảo hiểm, một hữu cư sở, khước thường thường đáo cư tửu ốc lai cật phạn. Giá phạn dã khước bất thị bạch cật đích, nhân vi tha toán mệnh kỳ chuẩn, ngận đa nhân mộ danh nhi lai, đại giới tựu thị thế trừng giang mãi đan. Sở dĩ lão bản dã bất năng tương giá cá khách nhân tảo địa xuất môn. Xảo diệu địa lợi dụng dĩ tồn đích giới trị thể hệ, duy trì tự kỷ đích sinh hoạt, đại khái tựu thị chân chính đích tự do tự tại ba.

Giá ngũ thiên cố sự nhượng nhân hữu cộng minh, khước dã cân hiện thật cách liễu nhất tằng cự ly, nhượng nhĩ tại việt lai việt thiếu đích tuyển trạch chi gian, trảo đáo tự kỷ đích mô dạng. Dã hứa căn bổn vô sở vị thụ thương bất thụ thương, sở dĩ dã bất tất bức bách tự kỷ chấn tác, sinh hoạt tựu thị sinh hoạt, chân chính yếu bối phụ đích bất quá thị nhĩ đích tuyển trạch. Phóng hạ 《 qua trùng 》 chi hậu, hoặc hứa hội cảm giác đáo bị chỉ trương hoa phá đích thương khẩu, chỉ thị na dạng đích thống bất tại chỉ đầu, khước thượng tâm đầu.