Thường bị thái

★2014 niên đệ nhất hồi “Thực phổ đại tưởng in Japan” liêu lý tổ thủ tưởng tác phẩm
★ lệnh nhân hoài niệm, vị khẩu đại khai đích gia thường liêu lý, phi điền hòa tự gia đích thường bị thái sắc!

Tái mang dã bất năng khuy đãi vị! Mang lục sinh hoạt đích giải phương ── thường bị thái

“Thường bị thái” đích khái niệm dữ phong triều tiệm tiệm địa tòng nhật bổn thôi quảng đáo đài loan liễu, sở vị đích thường bị thái, tựu thị sự tiên tố hảo, tùy thời khả dĩ cật đích thái sắc. Khả dĩ trực tiếp cật, gia nhiệt cật, hoặc thị yếu cật chi tiền phan quân tức khả. Tổng chi, thư trung đích thái sắc đô khả dĩ tòng băng tương nã xuất lai chi hậu trực tiếp thượng trác, thập phân tiện lợi tỉnh sự, nhi thả bất dụng đam tâm nhân vi băng quá nhi tẩu vị, thường bị thái chính thị vi liễu thích hợp giá dạng đích thực dụng phương thức nhi đặc biệt thiết kế đích thực phổ!

Tảo xan, tiện đương, tiêu dạ…… Thường bị lương thương nhượng 24 tiểu thời đô phương tiện

Băng tương lí tùy thời hữu nhất lưỡng đạo giá chủng “Hữu liễu tựu an tâm” đích tiểu thái, tựu năng vị khẩu đại khai, đề khởi hưng trí chử oa nhiệt đằng đằng đích bạch phạn. Kỳ thật thường bị thái đích bảo tồn kỳ hạn vị tất đô ngận trường ( bảo tồn thời gian trường nhất điểm đích, tựu toán thị bảo tồn thực liễu ), hữu ta tố hảo liễu cách thiên tựu năng cật, hữu ta phóng cửu nhất điểm, thực tài nhập vị hậu mỹ vị canh gia bội, đương nhiên dã hữu ta thị gia nhân hỉ hoan, thiên thiên cật dã bất hiềm phiền nị, thích hợp đái tiện đương, hoặc tại thông mang đích tảo thần dữ bì luy đích bàng vãn năng khoái tốc tòng dung biến xuất nhất trác xan điểm ── nhân nhân đô hi vọng gia trung băng tương tùy thời đô năng khán đáo giá ta thái sắc ba.

Gia thường liêu lý, dã năng tố xuất thực đường đẳng cấp đích ôn noãn hảo vị đạo

Phi điền hòa tự đích thường bị thái, tương liêu lý lạc thật tại tầm thường sinh hoạt trung, sử dụng nhật thường nhi bình phàm đích thực tài, dã bất nhu yếu hoa mỹ đích ngoại quan hòa phồn phục đích trang sức công tự, đãn tuyệt đối năng nhượng hưởng dụng đích thân hữu lộ xuất hạnh phúc mãn túc đích tiếu dung, nhi thực vật đích mỹ hảo bất tựu lai tự ô thử mạ? Thư trung thu lục đích 109 đạo tinh tuyển thái sắc, tức tiện thị thường kiến tiểu thái, chỉ yếu đa hoa nhất điểm tâm tư, tiện năng đột hiển kinh nhân đích mỹ vị. Tại băng tương đa chuẩn bị kỉ đạo, bất cận năng tùy thời hưởng dụng mỹ vị đích liêu lý, dã năng hưởng thụ tùy hưng tổ hợp bất đồng thái thức đích nhạc thú!

Bổn thư đặc sắc

◆ thường bị thái thủy tổ phi điền hòa tự tối thụ hoan nghênh đích sướng tiêu kinh điển đại biểu tác, chí kim nhưng trường cứ giá thượng
◆ đối đan thân quý tộc, thượng ban tộc đáo gia đình chủ phụ giai kinh tế thật dụng đích thái thức toàn thu lục
◆ mỗi đạo thái giai hữu thiếp tâm MEMO gia chú, liêu lý gia phi điền hòa tự đích tâm đắc khuynh nang tương thụ
◆ ngư ／ nhục, sơ thái, càn hóa, đản, đậu loại, tương trấp ／ tương liêu ── lục đại chủ đề giản minh phương tiện
◆ tất tri! Thường bị thái chế tác sự hạng dữ yếu quyết, hữu hiệu đề cao bảo tiên độ dữ hảo vị đạo

((( lai tự Amazon độc giả ngũ tinh khẩu bi cường lực thôi tiến )))

maiko2951: Thường bị thái liêu lý thư đích đệ nhất danh!
Giá ma thật dụng đích thư chân nhượng nhân hảo cảm động! Vận dụng mỗi thiên hội dụng đáo đích thực tài hòa giản đan đích điều vị liêu, liêu lý xuất nhượng nhân cật bất nị đích điều vị, nhượng ngã như hoạch chí bảo!

Amazon custuomer: Ngã yếu thiêu chiến toàn thư thái sắc
Mỗi nhất đạo khán khởi lai đô ngận mỹ vị, thật tế động thủ hậu dã chân đích ngận hảo cật, siêu mãn túc đích!
Tuy nhiên bất thị cự tế di di đích thực phổ, đãn thiển hiển dịch đổng, hoàn phụ chú bảo tồn thời gian hòa ứng dụng biến hóa, thường thí hậu phát hiện bất hội hữu đồng nhất đạo thái cật hảo kỉ thiên đích khốn nhiễu ác.

Hachikin: Bất quản na đạo thái đô giản đan hựu hảo cật ♪
Nhất trực hữu chú ý võng lộ thượng đích bình giới, sở dĩ tựu mãi liễu nhất bổn. Kháo giá ta băng tại băng tương đích tiểu thái, ngọ xan tựu khả dĩ cật bão, vãn phạn chuẩn bị khởi lai dã biến đắc ngận khinh tùng. Mục tiền đại khái thí tố liễu nhất bán thái sắc, mỗi đạo liêu lý đô hảo hảo cật, thiêu chủy lão công cấp đích phân sổ dã ngận bất thác!

Poodle: Toàn bộ đô hảo cật
Ngã chân đích hữu thí tố ác. Bình thường ngã tố phạn nhất hướng đô ngận tùy hưng, đãn phi điền hòa tự lão sư đích điều vị chân đích giản đan hựu tuyệt diệu, diệu điểm tử ngận đa, bảo tồn dã tương đương phương tiện ni.

Hitomin: Mãn mãn đích điểm tử!
“Chân hi vọng băng tương lí dã hữu tượng giá dạng đích thường bị thái ～” đích phối thái đại tập hợp.
Y chiếu ngư nhục, sơ thái, càn hóa đích phân loại biên bài duyệt độc phương tiện, “memo lan” lí đích bảo tồn thời gian cập diên thân biến hóa, dã phi thường hảo dụng!

Tác giả giản giới

Phi điền hòa tự

★《 nhật nhật 》 tạp chí tối thụ hoan nghênh đích nhân khí liêu lý tác gia!

1964 niên xuất sinh ô nhật bổn đông kinh. Cao trung tam niên đô tại trường dã độ quá, mục tiền cân tiên sinh dĩ cập niệm tiểu học đích nữ nhi nhất khởi trụ tại nhất xử kháo hải đích đô thị. Thiện trường tòng nhật thường sinh hoạt trung linh hoạt vận dụng chu tao thực tài lai tố thái, sở thiết kế đích thực phổ quảng thụ hoan nghênh. Kỳ trung uẩn tàng trứ tha chân thành diện đối mỗi khối thổ địa bất đồng đích vị đạo đích tâm tình, bao quát tòng trụ tại trường dã đích mẫu thân cập hữu nhân thân thượng học đáo đích trường dã gia hương vị, dĩ cập hiện tại tự kỷ cư trụ địa đích tương nam phong vị, canh xử xử sung mãn xảo diệu vận dụng thực tài đích tri thức. Trứ hữu 《 chủ thái 》, 《 tiểu thái 》, 《 phi điền hòa tự đích bất điềm nị linh thực 》 đẳng.

Dịch giả giản giới

Diệp vi lợi ( Lica Yeh )

1974 niên sinh, thủy bình tọa. Quán ô khiêu dược thức tư khảo đích ẩn tính tả phiết tử. Hiện vi chuyên chức chủ phụ dịch giả, nhiệt ái phiên dịch dữ tố thái. Hưởng thụ đê điều muộn tao đích văn tự cosplay dữ bình phàm sung thật đích sinh hoạt. Hạ giai đoạn mục tiêu thị dụng các thức thường bị thái tắc mãn gia trung băng tương.

Dịch giả diệp vi lợi công tác bút ký FB chuyên hiệt: www. facebook.com/ l icaworks

Tiên sinh tối ái cật đích nhất đạo tựu thị thông tâm diện sa lạp. Bất quản tâm tình đa tao cao, chỉ yếu hữu giá nhất đạo, tựu năng nhượng tha khôi phục hảo tâm tình.

Mỗi thứ ngã nhất tố đô hội dụng điệu nhất chỉnh bao thông tâm diện, đãn giá đạo thái tại ngã môn gia vĩnh viễn một bạn pháp đương tác thường bị thái, nhất định thị nhất khẩu khí tựu bị cật quang quang. Tố đa nhất điểm bất tựu hảo liễu? Bất quá giá dạng chỉ hội cật đắc canh đa, sở dĩ hoàn thị tố cố định đích phân lượng bỉ giác hảo.

Phách chiếu thời công tác nhân viên đô ngận khách khí, đặc biệt bả thông tâm diện sa lạp lưu cấp ngã đích gia nhân, ngã dã mãn tâm kỳ đãi khả dĩ cật đáo. Một tưởng đáo tiên sinh cư nhiên sấn ngã khứ tẩy táo thời nhất khẩu khí cật quang quang!

Giá ma nhất đại hạp…… Khán lai tự hồ hảo cật đáo nhượng tha xá bất đắc phân nhất điểm cấp ngã cân nữ nhi.

Kết quả ngã chỉ khán đáo thặng nhất chỉ không không đích bảo tiên hạp tại trác thượng, căn bổn khán bất xuất lí diện nguyên bổn trang thập ma.

Na thiên vãn thượng ngã hạ định quyết tâm, hạ thứ yếu đa phân trang tại kỉ cá dung khí, tiên phóng tiến băng tương lí.

Điều vị

Ngã môn gia đích thường bị thái thông thường dụng lai phối phạn hoặc thị diện bao, nhân thử chỉnh thể thượng điều vị đô bỉ giác trọng, gia thượng điều vị trọng nhất điểm dã khả dĩ bảo tồn đắc bỉ giác cửu. Đãn như quả bất nhu yếu đặc biệt bảo tồn giác trường đích thời gian, tựu hội dĩ đương thời đích tâm tình lai quyết định khẩu vị. Hữu ta thái sắc phóng nhất hạ canh năng nhập vị, hoặc thị khẩu cảm biến đắc canh ôn nhuận, giá thời tựu nhu yếu tạ do phóng tại băng tương bảo tồn lai hoàn thành.

Bảo tồn phương pháp

Thường bị thái nhất định yếu lãnh tàng bảo tồn, dung khí tắc yếu tẩy càn tịnh thả hoàn toàn càn táo, thủy tích hoặc tạng ô đô hội đạo trí thực vật hủ bại. Bất nhất định yếu dụng mật phong dung khí, chỉ yếu dụng thủ biên hiện hữu, hữu phụ cái tử đích tựu khả dĩ liễu, lệ như không bình, bất tú cương, pha li, tố giao, pháp lang, lữ đẳng tài chất dung khí. Yếu thị một hữu thích hợp đích dung khí, hoặc thị băng tương không gian bất cú thời, dụng bảo tiên mô bao khởi lai hoặc thị phóng tiến tố giao đại dã vô phương. Tượng thị yêm tí dịch đẳng sử dụng đáo thố đích thái sắc, tựu yếu dụng nại toan tính cường đích pháp lang hoặc pha li tài chất dung khí lai thịnh trang.

Bảo tồn kỳ hạn

Bổn thư trung kiến nghị đích bảo tồn kỳ hạn cận cung tham khảo dụng, tối hảo tại tân tiên hảo cật thời tựu cật điệu. Như quả tưởng bảo tồn cửu nhất điểm, tối hảo tái trọng tân gia nhiệt chử nhất thứ. Đãn giá ma nhất lai khẩu vị hội biến đắc canh trọng, bất kiến đắc yếu đan độc cật, dã khả dĩ đáp phối kỳ tha thực tài tố biến hóa. Cật pháp tòng băng tương nã xuất đích thường bị thái, khả dĩ trực tiếp thịnh bàn, dã khả dĩ thủ xuất yếu cật đích phân lượng, dụng tiểu oa tử hoặc tiểu bình để oa gia nhiệt, tái chử nhất hạ nhiệt lai cật. Bất quá yếu ký đắc, tòng bảo tồn dung khí trung thủ thái thời, yếu dụng càn tịnh đích khoái tử hoặc thang thi. Như quả biên cật biên giáp dã hội đạo trí thực vật bại phôi, yếu đặc biệt lưu ý.