Khang hi: Trọng cấu nhất vị trung quốc hoàng đế đích nội tâm thế giới

Khác thủ sử liêu, bố cục kỳ tuyệt, tự sự tinh diệu, văn bút lưu sướng
Sử cảnh thiên độc đặc lịch sử thư tả phong cách lạm thương chi tác
Mông thái kỳ bút pháp đại đảm trọng kiến khang hi nội tâm thế giới

◆ “Tam phiên chi loạn” đích động đãng như hà đối khang hi đích trị lý tư tưởng khởi đáo trọng đại ảnh hưởng?
◆ cầu tri bất xuyết đích khang hi như hà thích ứng hán nhân chính trị hoàn cảnh, tịnh hấp thu tây phương khoa học dữ tông giáo tư tưởng?
◆ khang hi như hà ý thức đáo nhục thể đích sàn nhược, tiến nhi truy cầu ẩm thực, y học hòa truy ức?
◆ “Cửu tử đoạt đích” đích liên phiên tranh đấu như hà nhượng khang hi vãn niên thân tâm câu bì, thâm hãm tuyệt vọng?
◆ khang hi đích “Lâm chung dụ chỉ” như hà thể hiện xuất tha đích chân chí tình cảm hòa vãn niên tốc tả?

《 khang hi 》 phân biệt tòng lục cá bất đồng đích lĩnh vực ( du, trị, tư, thọ, a ca, dụ ), “Hí phảng” khang hi đích ngữ khí, yết lộ tha đích thống trị tư duy, dụng nhân nguyên tắc, nãi chí ô sinh hoạt thái độ, thị hảo, giáo dưỡng tử nữ dữ dưỡng sinh chi đạo. Thấu quá đệ nhất nhân xưng tự thuật, sử liêu trung đích tế tiết tự hồ hoạt liễu khởi lai: Cử phàm tha tại diện đối tử vong, lập trữ dẫn phát đích tranh đấu thời đích chấp trứ dữ đạm nhiên, vi chính kiêm cố lý, nghĩa, tình, phàm sự thân lực thân vi, cẩn thận cầu thật, triển hiện quyết đoạn lực, hựu bất thời phản cung tự tỉnh. Giá ta “Nguyên liêu”, kinh quá sử cảnh thiên đích xảo thủ trọng tân tiễn tài, bính thiếp, phùng chế hậu, câu lặc xuất nhất phúc lập thể đích nhân vật tượng. Khai quyển độc lai, bàng phật thân nhãn quan ma giá phúc họa tượng đích hội chế quá trình, nhi giá lâm tràng cảm chính nguyên tự tài liêu dữ kỹ pháp đích tương phụ tương thành, phao ma xuất nhất cá sự thật dữ tưởng tượng hỗ bất càn nhiễu đích kỳ dị phân vi.

Bất đồng ô lịch sử tiểu thuyết sở sang tạo đích tràng cảnh, khả tựu trứ lịch sử đích cốt giá không khích tự do phát huy, 《 khang hi 》 xử lý đích sử liêu hữu bằng hữu cư, đãn xử lý đích phương thức hữu biệt ô nhất bàn học thuật trứ thuật: Giả khang hi chi thủ, nhất thủ sủy trứ nhất chỉ kính tử, tự ngã đoan tường, nhất thủ nã trứ nhất chi khán bất kiến ti tuyến sở khiên dẫn đích bút, tự ngã miêu hội. Giá chỉ kính tử, giá điều ti tuyến đại biểu thập ma, khiên thiệp đáo lịch sử đích truy cầu, độc giả định các hữu thể hội. Trọng yếu đích thị, khang hi đích ngữ khí dữ tính tình đích tái hiện, nhượng giá vị cổ đại quân vương tẩu hạ long y, thốn khứ hậu trọng đích lịch sử cảm, trình hiện sinh hoạt hóa dữ nhân tính đích nhất diện.

Sử cảnh thiên, dĩ nghiên cứu trung quốc cận hiện đại sử văn danh quốc tế hán học giới. Tha đích học thuật thành tựu vô tu chuế ngôn, tha đích trứ tác dĩ sinh hoa diệu bút dữ độc đặc đích tự sự thủ pháp, khóa xuất học giới. Tha tả khang hi, bất thải tuyến tính đích luận thuật quy tắc, phản nhi đại đảm trọng cấu liễu tha đích nội tâm thế giới, thường thí thấu quá khang hi bổn nhân chi khẩu, thuật thuyết kỳ nội tâm thế giới đích chủng chủng hoan du, tủng cụ, sai nghi, áo hối, vô nại, nãi chí ô truy ức, mộng cảnh, tỉ dĩ thâm nhập sủy ma khang hi đích nhân cách đặc chất, tâm trí ý niệm.

Phồn thể trung văn bản đích tối đại đặc sắc, tại ô dịch giả phó xuất bàng đại tâm lực, phí tâm tra tác, nhất tự nhất cú giai tế tế thôi xao, hoàn nguyên thành cổ nhã tinh liên đích văn thể. Giá đa thiêm thượng đích kỉ bút, tương sử cảnh thiên bạch thoại anh văn sở miêu hội đích khang hi luân khuếch, câu lặc đắc canh vi thanh tích, nhượng nhân bàng phật xuyên việt thời không, đạp nhập tam bách niên tiền đích tử cấm thành nội, lai đáo ngự thư phòng giá vị nhân hậu đích hoàng đế cân tiền, thân nhĩ thính tha vỉ vỉ đạo xuất tha sinh mệnh trung đích huyền niệm.

Tác giả giản giới

Sử cảnh thiên Jonathan D. Spence

Nhất cửu tam lục niên xuất sinh ô anh quốc, thị quốc tế tri danh đích trung quốc cận hiện đại sử chuyên gia, tự nhất cửu lục ngũ niên ô mỹ quốc gia lỗ đại học lịch sử hệ nhậm giáo, nhị ○○ bát niên thối hưu. Trứ tác cực phong, bao quát 《 truy tầm hiện đại trung quốc 》, 《 ung chính vương triều chi đại nghĩa giác mê 》, 《 thái bình thiên quốc 》, 《 cải biến trung quốc 》, 《 khang hi 》, 《 thiên an môn 》, 《 tào dần dữ khang hi 》, 《 hồ nhược vọng đích nghi vấn 》 ( dĩ thượng do thời báo văn hóa xuất bản ), 《 đại hãn chi quốc: Tây phương nhãn trung đích trung quốc 》 ( thương vụ ), 《 phụ nhân vương thị chi tử 》 ( mạch điền ), 《 lợi mã đậu đích ký ức cung điện 》 ( mạch điền ).

Dịch giả giản giới

Ôn hiệp dật

Chính trị đại học đông á nghiên cứu sở bác sĩ, hiện nhậm giáo ô thế tân đại học, dịch hữu 《 truy tầm hiện đại trung quốc 》, 《 ung chính vương triều chi đại nghĩa giác mê 》, 《 cải biến trung quốc 》, 《 khang hi 》, 《 thiên an môn 》, giáo dịch 《 thái bình thiên quốc 》.

Tự ngôn khang hi vương triều

Bổn thư thị du du khang hi đế quốc thế giới đích đạo lãm, tha thị nhất lục lục nhất chí nhất thất nhị nhị niên tại vị đích trung quốc hoàng đế. Giá tranh du lịch chi mục đích, nãi thị yếu sủy ma khang hi đích nội tâm thế giới: Tha bằng thị trứ thập ma dạng đích tâm lý tố chất lai trị lý trung quốc? Tha tự chu tao đích thế giới học đáo thập ma giáo huấn? Tha như hà khán đãi trị hạ đích tử dân? Thập ma sự tình năng lệnh tha long tâm gia duyệt, hựu thị thập ma sự tình nhạ đắc long nhan bột nhiên chấn nộ? Thân vi mãn tộc chinh phục giả đích miêu duệ, tha như hà thích ứng ô hán nhân đích học thuật hòa chính trị hoàn cảnh, hựu thị như hà thụ đáo lai kinh tây dương truyện giáo sĩ sở giáp đái đích tây phương khoa học dữ tông giáo tư tưởng đích tẩy lễ?

Nhậm hà khuy thị hoàng đế nội tâm thế giới đích ý đồ, túng nhiên chỉ tại yết kỳ tha đích dị bỉnh chi xử hòa nhân tính đặc chất, dã thế tất hội bị khang hi đích tử dân thị vi đại nghịch bất đạo đích hành kính. Thiệu thừa đại thống chi hậu, khang hi tiện bị tái nhập nhất thiên bát bách dư niên lai đế vương chi gia đích sử sách, dung nhập trung quốc canh tục lưỡng thiên niên bất tuyệt đích chính sử tiến trình. Căn cư quan phương đích thuyết từ, hoàng đế tịnh phi tầm thường chi nhân; phản quá lai thuyết, giả nhược hoàng đế lưu lộ tầm thường nhân đích đặc chất, giá ta đặc chất dã tất nhiên phù hợp lịch sử ký tái đích đế vương hành vi mô thức. Nhất đán quý vi hoàng đế, khang hi tiện thành vi tục thế đích trung tâm tượng trưng, thiên, địa lưỡng giới đích kiều lương, y cư trung quốc nhân đích ngữ hối, “Thiên tử” thống trị trứ giá “Trung quốc”. Tha nhất sinh đại bộ phân thời gian đô tất tu háo phí tại nghi lễ chi thượng: Tại tử cấm thành nội tiếp thụ triều cận bệ kiến, tiền vãng thiên đàn tế tự, xuất tịch triều đình thạc nho giảng thụ nho gia điển tịch đích giảng tọa, đáo tông miếu khứ phụng tự mãn tộc tổ tiên. Nhược phi xuất ngoại tuần hạnh, tiện thị u cư bắc kinh thành nội hoặc phụ cận mỹ luân mỹ hoán đích cung điện, ngoại hữu cao tường hoàn bão, thiên vạn tinh duệ thiết vệ củng hộ. Sinh hoạt thượng kỉ hồ mỗi nhất cá tế tiết đô đột xuất tha đích duy ngã độc tôn cập sùng vinh địa vị, chương hiển tha đích vĩnh thùy bất hủ: Duy hữu tha năng tọa bắc triều nam, quần thần chỉ năng bắc diện nhi vọng; duy độc tha năng dụng chu sa, quần thần cận năng sử dụng hắc sắc mặc trấp; tha hài đề thời đại đích hán danh “Huyền diệp” lưỡng cá tự ứng tị húy, triều đình văn độc phàm xuất hiện “Thượng” tự quân tu sĩ đầu; long bào, long mạo thị tha đích chuyên chúc phục sức; thần dân tại tha diện tiền tất tu hành khấu đầu chi lễ; thậm chí tha tự xưng đích “Trẫm” giá cá tự, dã bất dung tha nhân tiếm việt sử dụng.

Chư như thử loại trang nghiêm túc mục đích nghi quỹ thị lịch đại hoàng đế sở cộng hữu đích. Hữu giam ô hoàng đế bị thị vi lệ chúc thiên địa xã tắc, phi phàm nhân chi khu, sở dĩ hữu quan trung quốc hoàng đế đích cá nhân tư liêu vãng vãng phó chi khuyết như. Giá ta tư liêu đại đô bất kiến thiên nhật, yên một tại lịch sử vũ đài đích mạc hậu. Tẫn quản khang hi sung phân ý thức đáo đế quốc truyện thống di tục đích trầm trọng phụ hà, đãn hữu hạnh đích thị, tha dã năng cú thản suất hựu sinh động địa biểu đạt tha đích cá nhân tư tưởng, giá dạng đích đặc chất tại đại đế quốc đích thống trị giả thân thượng thật chúc hãn kiến. Đương nhiên, giá loại lưu lộ tư nhân tư tự đích chỉ tự phiến ngữ, tất định thị linh tinh thả vãng vãng chi ly phá toái địa tán kiến ô triều đình quyển trật hạo phồn, thố từ trần hủ vu hồi đích thánh dụ dữ diện dụ trung. Nhiên nhi, tiểu tâm dực dực địa tầm tác, chung năng thanh tích khuynh thính tha tạ do văn tự chân thật truyện đạt đích thái độ dữ giới trị quan.